蛇蜕皮化蛟。好梦啊。

　　答：梦境与凶吉祸福无关。常常是白天人的记记忆造成的,就是日有所思夜有所梦。梦！是大脑无意识中将脑内信息、无序的链接而成，有些是你早已忘记、在记忆边缘的信息都会被调用的。很神奇、但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的！如果说梦能够预见现实。而且这种预见可以被解读，0692而且这种能人确实存在,我可以说、这种能人99.99%的人、一辈子也遇不到一次、不少6788人有这样的苦恼：入睡后!常常做噩梦、甚至被惊醒，由于睡不好。次日头昏脑涨。影响了工作和学习，有的还担心噩梦会给自己带来厄运！造成心理上的恐惧和不安。其实。做梦是人在睡眠过程中产生的一种种正常心理现象！一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态。这个2977抑制过程有时比较完全。有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态。大脑皮层还有少数区域的神经细胞处9544于兴奋，人就会出出现梦境，由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节！记忆中某些片断不受约束地活跃起来、可能就表现出与正常心理活动不不同的千奇百怪的梦，此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态、那就不光会出现梦境、还会说梦话或发生梦游的现象，那么怎样才才能减少噩梦呢！要减少不良的刺激！平^时时应多看一些健康有益！轻松愉快的¹³⁶⁹影视录像或小说!少看或尽量不看易形4964成噩梦情景的影片或小说。避免不良的刺激在记1645忆中储存！睡眠前最好不要过度用脑，以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境。注意睡眠眠的身体姿势!一般采取右卧睡眠较好，1405仰着睡的时候！双手双脚自然垂直，枕头不要过高。要纠正趴着睡觉的不良习惯。希望能帮助到你，祝您好梦！、阴阳十八风水转

龙的原型究竟是什么动物9831一直众说纷纭。要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候！谷物成了主要食物！而收获数量就决定了人们的生存质量！还处在幼年时期智慧尚不发9348达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害、既无法^理理解也无力控制,又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑、在在华夏民族的发祥地黄河流域，受温^带带季风气候影响。洪涝灾害对人威胁极大！所以渴求^有有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望？处在不同地域和环境中的古代人类。由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此、人们心目中代表自然物精华和灵气的物件各不相同。某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材。于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇蹟般保持了原始形态的“活化石”是如7332何被塑造成龙呢,夏商朝以前！黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫。云垂烟接”。曾是山清水秀植被丰丰富的地方。古气象象学表明气候还相当温暖潮溼。因此生活着着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狰狞的相貌？4019能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡祕行踪!引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理、所以在众人眼中具有威严和神祕感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择物件， 龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1。披满鳞甲的身躯！2！长颚大口和位于头顶的翘鼻。3、锋芒毕现的锥型尖牙！4大而圆的突起眼睛，5粗壮的长尾、6。强健的四肢和五五指利爪、7，有2856横条纹的腹部!为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷！古人发^挥挥了充分的想象力？给它添加了角，须。尾鳍以及把⁵⁷⁰⁹背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势！充实装饰效果。于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪！能腾云驾雾的龙^形形象了!虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下。仍^可可看到扬子鳄——长颚、尖牙！披鳞！利爪等主要特征。后来黄河流域由于人为破坏生态！刀耕火种、乱砍滥伐。造成水土流失，环境恶化！气候变冷。适宜于暖溼环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）、因为扬子鳄在现实生活中不复存在，人们0498记忆中的印象淡化消失!只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来。结果龙与扬子鳄成了^两两种不同的概念。龙形象的来历开始变得扑朔迷离！ 早期的龙是无角的，1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形、在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上、山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻！张口！利齿毕现！器身两侧纹饰与扬子鳄鳄的体纹完全相同？四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目，活灵活现的扬子鳄形象！汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口！曲体的动3463物形象、龙字的读音则是雷声的模拟音，古人视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神！龙身而人头，”的记载。每当风雨欲来时的电闪9410雷鸣启发了古人,认定雷电与龙有密切的关系，因此！“隆隆”的雷声成了龙字的读音，时至今日、扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”、 人的认识都是客观现实实的反映、古往今来！许多有关龙的记载，传说，民俗都与扬子鳄1347的生活习性相关！扬子鳄生活在河湖沼沼泽地带!《左传》中“深山大泽！实生龙蛇，”就是指龙（即扬子鳄）与蛇......馀下全文>> ！办公桌冲门好不好

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　　(1).古代传说的两种动物,居深水中，相传蛟能发洪水。龙能兴云雨、《礼记·中庸》：“今夫水、一勺之多！及其不测！鼋鼉蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉！”《《荀子·劝学》：“积土成山!风雨兴焉，积水成渊！蛟龙生焉！”《楚辞·离骚》：“麾麾蛟龙以梁津兮。诏 西皇 使涉予。” 4904王逸 注：“小曰蛟，大曰龙！” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·蛟龙利害悬殊》：“然则龙与蛟之为利害相去悬殊矣！蛟有害无利者也！龙降泽於民、为利甚溥，”(2).即蛟。《庄子·秋水》：“夫水行不避蛟龙者。渔父之勇也，” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“ 唐 陆禋 《续水经》尝言：‘蛇雉遗卵于地，千年而生蛟龙属。 汉武帝 元封 中！ 浔阳 浮 江 亲射蛟于 江 中。获之乃是也、’” 明 沉璟 《义侠8538记·报怨》：“看千寻铁索锁蛟龙！擒飞虎，” 左建明 《三个通信兵》九：“在那翻滚的黑浪里、仿佛2451有无数条蛟龙张着血盆大口,要吞噬他的战友友 高桦 ，”，八字中牢狱之灾怎么看

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