会缺吃少穿。忍受饥寒。经³²⁸²历过磨难后。会苦尽甘来、。

　　虽然佛法将杀生是罪业，但果报轻重要分情况。 推荐参考净界法师开示：我们在造业的时候，有些业是很强大的，也就是说它对我们来生7267的生命会有主导性。有影响力的。这个我们叫增长业，有些业你虽然造了，它对我们业种子的增长不不会产生影响！也就是说、你造了它。对你来生、你该去⁸⁴⁶⁰哪里你还去哪里。它不影响你来生5844的果报的，这个叫不增长业，这3822个地方《瑜伽师地论》先用不增长业来反推增长业，先讲出什么是不增增长业!然2380后它相反的情况就是增长业，4355这个地方有十种,我们先把它念一遍，不增长业。依《瑜伽^师师地论》列有十种：一？梦所作业、二、无知所作业、三！无故思所作业。四！不利不数所做业，五！狂乱所作业、六、失念所作业。七，非乐欲所作业，八，自行无记业。九。悔所损业。十。对治所损业、除上十种，其余诸业！皆有增进长养业种之力量。名为增长业。好。我们先看不增长业：第一个！梦所作业。我们一天平均会做五个梦，我们在梦中会做作很多很多的好事跟坏事。但是这个梦中所作的任何的业、你在梦中会拜佛、你在梦中也会骂人，但是这个业业对你的果报都没有太大的影响!理由只有一个。因为他的心识是暗钝的他不清楚。^梦梦中所作的业。唯识学它引用这个畜生道！他说这个老虎它去吃一只羊。这个业对这个老虎他是不增长业。因为它是愚痴暗钝的。所以畜生道基本上没什么造业功能，除非它修成了^畜畜生的精，它吸收这日月的精华。它能够变变现成人。它有造业的能力了。正常的畜生道它一生当中只有承受果报！他没有创造业力的力量、唯识学上说，老虎吃动物如果是罪业、那糟糕了、那就形成一因多果、它过去生造了一个罪业变成老虎。它老虎的时候造罪业。那完了、它的生命就没有返复的机会、所以老虎的果报它不管造善造恶。全部是不增长业、因为它的心是暗钝的。畜生道的的心识绝大部分是暗钝的、绝大部分，所以它造的业通通不算、它只是在酬偿过去的果报、它会吃了它！它过去生就是这样子。在还债而已、它没有创造业力的能力、就跟我们做梦一样！你梦中意识所造的业。1195完全是不影响你的果报!但是当你3682醒过来的时候你就要注意了、你开始回忆你所梦中的业、你开始回忆的时候，念念的随喜赞叹，不管它是善业恶业。你开始醒过来的时候、这个就就增长业了！因为你已经醒过来了、是这样子！所以佛陀告诉我们佛弟子说。你梦中造了恶业、你醒过来一定⁰²⁹⁴要忏悔!虽然它不增长！但是你³⁵²²不忏悔!你就很容易去回忆！会去随喜。第二个、无知所作业！这个无知就是没有知觉！你⁸⁵³⁸可能被人家用药物的催眠或者鬼神的迷惑。你是属于一种昏迷。非常昏昧的状态去造造业了！你受到别人^这这个外道药物的催眠或者鬼神的掌控!这个对你来说你造的任何业都是不增长业，第三个！无故思所作业、就是你不是故意的！你从你家开车来洛杉矶净宗学会上课，你这个车车压死了二十只蚂蚁！这个业不算在你头上！它不能影响你的总报！因为你开车你的目的^是是要来上课的、你没有杀害它的动机、这个我们在戒律讲、你没有动机！没有杀心、所以你6632走路的时候？你要真的不小心。不故意的踩踩死蚂蚁，这个都是7904不增长业!、他对你来生的果报不能产生主导力，当然你跟它有别报、它来生看到你可能不喜欢你！因为你踩过它，但8919是这个业不足以让你到三恶道去，没有那个力量！所以这个没有三界的总报。应该会有别报！第四个！不利不数所作。不利⁸⁷²⁸就是指他的心态。他不5483是猛利的，不数是他的次数。他只有一次！就是说你可能在年轻的时候、你曾经做过一件错事，但是你做这件错事的时候。受外¹⁶¹⁶境的引导。误导，诱惑！而且你做了这次以后！你就深重的忏悔发⁴⁹²⁰愿不再造作了！你就是这个个在律上,藕益大师说叫偶一为之！你就做一次。那么这一次！也不是你一个很强烈的愿力。就是环境境是误导、环境的诱惑。然后做了以后、你就永断相续！这个业在^第第八识是存在！但是是没有主导的力量、因为它没有构成6859深深好乐。数数现行！对你来生⁰⁸⁶⁰不能构成大的影响、对你往生也不能构成障碍。除非你以后又继续造作，这就是不利不数，这两个要和起来、不利而且不数、第五个。狂乱所作业。就是精神错乱了。你这个精神！精神错乱的标准，在戒律上说要见火而捉、看到火要去抓它的、要到这种程度、这个才叫做不增长业、第六个！失念所作业，就是一时的失念。你平常受持八关斋戒很严格。但是你后来跟大家聊天的时候！9733突然间过午了，人家拿一个水果给你吃！你一不小心就吃了，你跟他讲话很专心，当时你一时的失念、这个不⁸²⁹⁷增长业,因为你平常都持得^非非常严谨！你只是一时的失念，那么做了以后马上忏悔断相续心、这个叫失念所作业，这个是不增长业，第七个。非乐2283欲所作业!就是你做这件事情被被他力所逼迫？强大的盗贼或者恶势力逼迫你非得做、当然这个逼迫的条件要有有命难，你的生命受到威胁了，这个你去做也是不增长业！非乐欲！不^是是你的心中的愿望。第八个，自行无记业，就就是它本身就是无记！你在散步！剪趾甲、他本来⁷⁸³²就是没有善恶的!这个也是不能对我们的生命产生引导！这个八个就是就着你当时造业的一个心态、来安立这个不增长业，那么我们这个八个我们可以^把把它反推。那那什么是增长业呢,从这八个的相反的作用！有三个条条件：第一个、你的心识要清楚明了，它不是在昏昧睡眠的状态。很清楚！你知道你在做什么、第一个。第二个你要深深好乐，你在这件事情是发自你4100内心的愿望？这第二个，第三个。数数现行、你要经常造作，我们举一个实际的历史故事来在一个说明这个9284不增长业的情况：孔夫子他周游列国？有一天他他来到了卫国，就是卫灵公在位的时候，卫灵公对孔夫子是很尊重的，给他很好的6916房子住！供养他很丰盛的衣食、但是卫灵公这个7458人是比较昏庸的、它没有重用^孔孔夫子，就很丰富的把他供奉起来！但是孔夫子觉得这不是我的本意。我周游列国目的是要实现理想的，所以他就觉得浪费时间，他就带领他的弟子就悄悄的离开了卫国！想要到其他国家去，那么孔夫子带了他的弟子的团队到了卫国的边境的时候、他发现了一件事情、就是卫卫国的这个守护的军队,准备要叛乱准备要推推翻卫灵公！这个在孔夫^子子之道里面是不允许的!在夫子之道，他认为说、你出生的时7917候你就有你的定位,君君！臣臣，父父。子子！这不能改变这是天命。君臣之理是不能抗拒的！除非这个国君有丧德，所以这个王室虽衰但是¹⁸²³并未丧德，你不能推翻他！说这个国君是昏庸的。无能的，傻傻的、但是他没有丧德，他没有做败德的事情，你不能推翻他、所以这个叛军要推翻这个卫灵公的时候、就违背了孔夫子之道！孔夫子就准备跟他弟子说：我们先不要到其他国家，我必须把这件事事情告诉卫灵公！让4195他准备一下。当孔夫子⁵⁷¹⁹要回到卫灵公的国都的时候、被叛军发觉了！就把孔孔夫子围起来、他说：你要去哪里。说：我要回去卫灵公的国都、他说：你一回去、你就0757把事情告诉卫灵公了!那他就有所准备了！我们不能同意。那如果你不回去告诉卫灵公，你现在就走！我们们就放你走，孔夫子说：那好、那我们就到其他地方方去了,我我们不回去了！不回去以后，他们一个团队就离开了边界，走着走着走走一段路以后，孔夫子就对子路说：你现在调头！我们还是回卫灵4750公的国都去。那子路就说：夫子你要干什么呢，他说说：我们还是要把这件事告诉卫灵公。那子路就疑惑了。说：我们跟人家所做的盟誓能够毁约吗！孔夫子说：所谓的盟誓要双方要心甘情愿。你把刀子架在我脖子上。这个盟誓用不着去遵守的！那么这个地方，其实夫子之道跟我们佛法的道理是相通的、就是非意乐所作业，这跟我们们不增长业是一样的、所以我觉得孔夫子对这个业果的道理也是非常了解的。因为这个盟誓的刚开始的因地不是我我心甘情愿的，你你拿刀子威胁我的，所以这个盟誓不能成立，那么在佛法的的角度，你要形成增长业。一定要有出自你的意志力、你主动动的意志力！而且是次数要一而³⁰¹⁸再再而三的去做！不管善业恶业、对我们来生有强大的引导！这个是所谓的增长业的三个条件。，2017年18岁属什么生肖

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蛇蛇代表邪恶。狡诈与欺骗骗以及诱惑！这与许多神话和民间传说中的蛇的形象相同。在圣经中。就^是是蛇诱惑夏娃吃禁果的！蛇往往被看成地狱中的动物，魔鬼使者、它把人拖向黑暗，堕落和邪恶！而它采用的手1338段主要是诱惑？民间传说、蛇吃青蛙不是主动捕捉。一旦蛇发现青蛙，就用眼眼睛盯着它!而这时的青蛙就像被催眠了一样、会一步步自己跳进蛇²¹⁷⁷的嘴里,在人们心目中。蛇正代表了这样一种催眠性的诱惑力量。因此当人们发现某个人有诱惑力且很邪恶，称之为毒蛇。如果这个诱惑者是个女人！那些我们就称之美女蛇或者说这女人是毒蛇，

蛇表示智慧！一种深入人内5801心深处的智慧、深刻的智慧。蛇具有智慧及预言的本领，在中国民间，对对蛇的迷信也是有心理依据的。即蛇在人心理中象象征智慧!古代中国。人们把灵蛇做为圣物。伏羲和女娲的形象就是人首蛇身！龙的形象也和蛇有关、但是龙一般不再有邪恶！而且比一般蛇更有力，神话中常常说到龙或蛇守着洞中宝藏、这宝藏就是那种智慧，那种对人性的洞察、在一般梦中，5732蛇很少用来象征智慧，因为当这个梦者面临重大的内心冲突时！或7230他深入思考了内心时！才能梦到象征智慧的蛇，

蛇还有其它一些特性！比如冷血！所以蛇可以象征一个人情感冷漠，再如蟒蛇会缠人、或者吞食人，因为蛇也可以象征征一种人的情感！他（她）对你纠缠不休、缠得你喘不过气来，或者他（她）对你关怀得无微不至、这种过^度度的无微不至使你没有了独立性、一个过度溺爱^孩孩子的母亲在她孩子的梦里就可能会变成一条大蛇！要把孩孩子吞下去？

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