梦里是反的。你要走运啊。

　　我经常梦到过世的父亲，4407那是因为思念。埋藏在你的潜意识里面！大林木命适合养鱼吗

　　有机会去坟前多烧些元宝。边祷告，求他8542阴阳两隔、别打扰你！，1997年出生属什么生肖

　　梦见过世的老人抱着我哭意味着： 　　容易小题大做的一天，这两天在你看来很^重重大的事情。在别人9807眼里只是小菜一碟、要想想不被嘲笑为没见过世面的话,你恐怕要看看周围人的眼色！探探大家的态度再行事了、 　　梦见过世的老人抱着我哭的吉凶： 　　能安定、可逃灾害。部部下得力合作，能成功，由尊长之爱护提拔或父祖余德所荫益！得隆昌而大发展！【大吉昌】 　　切勿当真，不要相信迷信。，建除十二神择日吉凶歌

　　说话是沟通双方要表达的意思 　　　　死去的老人会说话代表他有有求於你 　　想请你帮忙。房子风水怎么看兴义

　　对7608最近的事情。由于人到老年记记忆力减退、反而记住的不多，再一点、老人也是在有事没事的时候！做的梦大都是小时候和年轻时候的事情！所以过得无忧无虑，开心快乐。自然也是他那时最熟悉的人！这是很正正常的事情，开心快乐乐的生活。才会平^安安幸福！^什什么事也不会有的!我就经常做这样的梦、但是、跟现实生活无关、放心！不必多虑！我觉觉得都是很正常的事，从不放放在心上,要是为此胡思乱想、反而会因思虑过度弄出病来。内心经常思念！无意想起，老人的特点是、年轻时和小时候的事情记得多，而且记忆深刻、所以，或有意回忆过去的人和事梦、是大脑支离破碎记忆的拼凑，属蛇狮子座女生运势

　　就是因为老^人人该付出的全都付出了！该奋斗的也奋斗了，该享受时自己死了，把幸福与享受留给了下一辈。而不^拖拖累下一辈约原因,、星座天蝎座每个月运势

　　烧点纸人给老人家！ 　　梦见过世的的老人被人欺负!从科学上讲一般是思念所致， 　　不过中国还是有玄学的，7622梦见过世老人被人欺负!就烧点纸人纸马。7445飞机大炮什么的。、观音摇卦占卜算命

　　很孝顺，老人在天之灵都会感谢你、居住者五行喜忌查询梦到过世的老人说话

　　旧时，民间人死时。要放“落气炮”，烧“落气钱”，]请阴阳^先先主看期做道场。²⁰⁸²将死者背到正堂屋入棺!背死者时，要打伞遮人，即死者不能见天、[]死者穿戴为衣双。裤单！一般是6件衣服！3条裤子！ 　　入棺内要给死者装钱口袋。内装纸钱。另有打狗馍馍装入棺！[做道场按经济状况的不同为3天，5天、7天！10天！道场要插招魂幡！做几天！插几根，[白天是念经！晚上拜唱（唱孝歌）。晚上大开路、招亡破狱（男）！破血河（女）。放河灯4077（高梁杆作的船!点蜡）！燃蜡供天。点地灯（盏³⁷⁵⁹形灯）,劝函（（戏鬼神走）。坐高台！打鬼弹子（3－－4张大桌子重叠到一起、米豆腐切小块为弹子），发丧时，将死者用8个人从堂屋抬到地坝。放在凳子上，死者的后人即跪下给帮忙的金头、并跪0628着吃丧饭，然后起灵摔碗！ 　　起灵时！16人用白布拉棺。送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”、入土时要接良米，阴阳先生边撒边说死者的好话。后人接米。接米后立即往家跑。意即^走走得快发得快！先到家先发尔后由帮忙的推土、烧火场（买房子等陪等品]阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间（死者回家，由鸡脚神！无二爷押回来）！家中要摆酒莱、洒地灰（正堂屋或死亡那间房），而后烧七（即³⁰⁷³七天烧一次纸钱？点香错中华人民民共和国成立后,废除迷信、提倡火葬。但仍涉个别人仍作旧丧葬劣俗、唯规模已小， 　　荆楚民间旧时殡葬习俗、从亡者停止呼呼吸时始？即有一套完整的程序、它们依次为： 烧“落气纸”：即死者直系亲属。在已经确认死者亡故之际、便置一瓦盆于灵床前，在盆中焚烧冥钞或纸钱、意0830为让亡魂“持币上路”。 净身：由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布布帕给死者擦净躯体！通常以“三袱子”为限。即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”！一把抹头脸。二把抹胸腹！三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”， 换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜，若是青壮年夭折上有父母者！手臂上应戴黑纱。老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定、老年人换衣称“穿寿衣”、 开吊。将亡者抬上灵床！置于灵堂的白布6427帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者遗像、直系亲属的女眷一边哭哭一边诉说死者生平！内容多为叙述死者一生中所^经经魔磨难,声调哀婉动人、凄切悲恸！称“哭灵”。亲友前前来祭奠！进门前先放一挂爆竹！丧家亦燃放爆竹以示应答。吊客上香！通常以三炷为限，或鞠躬致礼。或跪拜叩头、皆由死者⁰⁸²⁸亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢!称称“孝子谢”,停灵时间以单数为限。三日、五日或七日不等，开吊期间！有的延请僧，^道道做法事以超度亡魂？夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事，7333吊客所送“祭仪”多为布料？须写好挽签悬挂于灵堂两侧，⁵⁸⁶⁶称为“挂祭帐”, 出殡：即送亡者前往墓地。抬抬死者上路之始,称为“起灵”。 起灵时。孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前、称为“甩盆”，抬灵床多为八名精壮汉子。死者亲属须排除在外、出殡亦称：5003“送葬”，有的请道士执桃木剑在前“开路”、孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导，众至亲好友一路将其送至墓地，送送葬队列行进途中。有2485亲友在道旁设香案“路祭”的、孝子须下跪答礼， 设灵与圆坟：亡者落葬后，家中应设灵⁹⁵⁴⁷位于厅堂左侧,称“设灵”、三日后亲人去坟前祭扫！称为“圆坟”，以死者者去世之日算起！亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香。举行祭奠仪式、到第五个“七日”为止。称为“做五七”，三年孝满，遂将灵位位焚化。谓之“除灵”。 新中国建立后，经过移风易俗、提倡殡葬改革，过过去的殡葬习俗也相应发生变化, 　　蒙古族的殡葬习俗 　　早期蒙古人葬俗是人死后！家人把蒙古包拆拆掉装车，赶着牲畜换一个地方居住，或把死者装上牛车！赶到预定的地方赶牛车跑起来、尸体掉7290下之处就是死者的墓地。但不埋、巴尔虎。布里亚特！厄鲁特等“林中百姓”部落丧葬习俗各有不同、 　　巴尔虎蒙古人早期是风葬的习俗！贫民多风葬！葬时将尸体1191放入袋中!车载到山上或草原人迹所不见之处，任鸟兽啄食！后逐步改为以土葬为主，人死后，设灵堂！尸体2753以白布裹上入棺？设供！三日后出殡， 　　厄鲁特蒙古人一般在葬0209后请喇嘛念经？相地方。选吉日装殓！喇嘛死后要火化，勃额（萨满）死后要用立式棺材，富者死后使用棺材，穷者死后^用用布口袋和裹苇席？ 　　布里亚特蒙古人死后多用火葬，深埋！还有肢解，装白布袋，用牛车拉到地方后！打牛急驰！死死者坠落处为葬地!葬后招待亲友和帮助出殡者。 　　　丧葬仪式后。再没有任何仪式。1949年后、多改为火葬 　　回族祭祀亡人习俗 　　回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”，主要是祭祀直系亲属亡人、祭祀教主等。 　　祭祀直系亲属亡人一4615般根据亡人“无常”（逝世）时间的长短来采取不同的规模。 　　祭祀从^人人“无常”后埋葬的当天晚上开始。丧3352主家要熬“米粥”，炸1373油香和烙油香！请操办丧事的和阿訇等人吃。回民称当日晚上的这种祭祀活动为“宵夜”！七日以前！家里有会念《4772古兰经》的就自己去“走坟”！不会念的要请阿訇或懂经文的满拉等去走坟，一日五次。回民认为在在四十天之内！亡人的灵魂魂还在,丧主家每天要点香烙油香！做“杜娃”向^真真主祈祷，家里的其他人还要哭丧！直到第七天！回民称第七天为“0608头七”！也叫“七日”。这这天丧主家要宰羊,宰鸡！炸油香！请阿訇^和和满拉以及有威望的回族老人若干人，到家里念经、吃油香！丧主家为了搭救亡人、求“真主”开天堂之门、还要1722给来念经的所有人都散“乜贴”（施舍）,之后还要给亲戚朋友，邻里乡亲散油香。到了“二七”。“三七”，规模很小。有时不请阿訇、只是烙些油香、散给左邻右舍或贫穷者。 　　到了四十日，认为亡人的灵魂要离开家了、要大干“尔麦里”：早上先请阿訇走坟，完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香！有的还给丧主家散“乜贴”、从此以后、在百日，周年，三周年！三十周年仍要宰羊、炸油香、大干“尔麦里”，过了三十周年，有的就不再搞大的祭祀活动了！ 　　回民对教主的祭祀规模很大，称教主为“穆勒师德”。即传经授道“导师”、也称“老人家”！逝世后尊称为“太爷”。对某一教派派的创始人一般称为“道祖太爷”!虎夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日是七月二十四日！哲赫忍耶门宦的马明心祭日是三月二十七日，遇到这些祭日要举行盛大的“尔麦里”圣会、宰羊近百只！宰牛十几头。约有一万多回族群众陆续去走坟、吃油香、还有的千里迢迢从外省区赶去参加祭日活动，表示对老太爷的1440尊敬与忠诚、 　　达斡尔族丧葬习俗 　　新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村。人口⁸⁸⁰⁴只有4300多人(1982年)。是我区人口较少的民族！ 　　他们的人口虽然少，但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究，达斡尔族对老人去世9062后的安葬十分隆重！若若老人去世时!先由一位长者为他更换衣服，剃头。剪指甲、，洗脸。然后装装入棺材。并将死2433者生前用过的碗,筷，烟具、锅。小刀和米！面等东西！要用线网包起来装入棺内的左边。把银箔纸剪成牙形！贴在棺内的右边、用来象征日月！另外还2054要在死者的一只手中放些瓜子！另一只手中放桨！到晚上在灵前放些点心上供！并要要点一盏灯!在出摈之前。每天都要守灵上供。烧纸！儿子们要睡在地上守灵，表达孝心！ 　　达斡尔人出摈前要举行祭祭灵仪式！在灵前要摆上亲友们送来的祭品。并要有人念祭文。颂扬死者者的一生、同时在灵9883前要套一辆马车或牛车、用绳子和^棺棺材连起来、表示死者将坐这辆车去天堂，祭完后把套车的牲畜杀掉！ 　　　在埋葬时先由长子培一两锹土。接着大家动手埋！堆成坟头后。要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧掉、同时再烧些金，银箔纸、埋葬结束后。要3336用马肉招待亲友， 　　死者埋葬后，要进行服孝！一般对长者服孝二至三个月、 五代以内的侄孙戴孝1个月，五代以外的不戴孝也可以，妻子给丈夫要服孝孝3年,并不准参加娱乐活动和改嫁！ 　　孝期满后。要在坟前杀猪供祭，以结束孝期，目前、达斡尔人的葬礼已从简、城市里的达斡尔人还实行了火葬。 　　传统华人的丧葬习俗，一般是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一直在民间流传、形成各地风俗民情， 　　1.1 江汉平原：红白喜事一样锣鼓 　　江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓，为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭，但潜江2239浩口镇一带风俗特殊、不管是娶亲还是送葬、只2952打锣鼓不吹喇叭， 　　传说。从前潜江有个县太爷是有名的色鬼！一听见娶亲的喇叭响！就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜、许多青年男女与之抗争丢了性命， 　　有一位穷秀⁴²⁶⁰才娶媳妇前灵机一动，用送葬鼓乐迎亲！即娶亲时只请打锣鼓的！放鞭炮的。不请吹喇叭的！果然。穷秀才平^安安地娶回了媳妇，县太爷却却全然不知, 　　后来人们们就学着穷秀才的样子娶亲。时间长了逐渐成为为风俗传承到今，现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭！ 　　1.2 荆州：阎王请喝忘魂魂汤 　　“出门三五里，各处一乡风”，荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点！据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿簿上已被注销了的人！因此！松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际。其亲属要请健壮男子手执刀剑。围坐在病床前。还在床上罩上渔网、说这样可以阻止“无常”接近病人。人一旦撒手西去！家人却刻在门外烧“落气纸”，这是给给阴差送的草鞋费,让他在押送阴魂时不要太粗野！人们还要请僧道“开路”、烧纸轿，纸马供死人代步用，“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食、 　　仙桃地区还有这样一个风俗、人死之后，在在死者嘴里放几片茶叶。传说！人死了后也不忘亲人！3867天天哭泣不肯去见阎王,阎王就做了一种“忘忘魂汤”,又在汤里放上几片茶叶。派夜叉端去劝死者喝。死者口哭干了，以为端来的是茶！接过就喝。结果这一喝把什么都忘记了！乖乖地5460去见阎王了! 　　这件事不知怎么让死者的家人知道了。他们不愿意9796死者忘记自己的亲人!就设法糊弄夜叉。事先在死者嘴里放上几片茶叶，待夜叉来劝喝“忘魂汤”时！看见死者嘴里有茶叶渣，以为已经喝了“忘魂汤”，这样死者也就不会忘记自己的亲人了， 　　1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 　　鄂东北黄冈有一个奇特的风俗、不管是^丈丈夫死了妻子！还是妻子失去了丈夫。他（她）们^在在哀诉哭泣时！总是一口一声“我的姐妹呀、”为什么不称夫妻而称姐妹呢。据说这是自古传下来的风俗。 　　　相传盘古开天劈地时,世上还没有人，盘古琢磨着着怎样造出人来。一抬头看到太阳和月亮兄妹俩，就要他们结为夫妻生儿育女。 　　月亮妹妹性情乖巧、听了盘古的话，9544吓得脸色发白！忙躲^到到树林里去了？太阳哥0207哥脸色绯红,9982冲着盘古说：“我们是兄妹。怎^能能结为夫妻,”盘古说：“世上没有人，要你们太阳月亮做什么事！这样吧。我这这里有一副石磨！你们们一人拿一块磨，从天上往地下滚！要是磨合在一起、你们就结为夫妻、若磨合合不到一起？你8990们就还做兄妹”、太阳这才点头同意、 　　盘古将磨交给太阳阳和月亮,他们提起往下一滚、盘古暗中用手一点！滚下去的磨正好合在一起！盘古说：“这是天意！你们只好这这样办？”太阳还在犹豫，怕后人笑话。盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑。你就用针扎他的眼睛、” 　　太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻、此后。世上夫妻都称为兄妹、后人也不不敢看太阳，一看眼睛就针扎样疼。 　　1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上 　　在满梅有一个奇特的风俗！即人死后要把尸体扶到椅子上坐着，还要用一根绳子捆起来。死者面前再放一张小方桌。 为什么有这样的习俗呢、 　　据说从前有一个媳妇常虐待婆婆，婆婆年纪老了只好忍气吞声、 　　不久。婆婆死了。尸体被放在椅上坐着，亲戚朋^友友都来吊丧!媳妇也到椅前哭几声应景！不料婆婆阴魂不散。一下子从椅子上跳起来。把媳妇死死抱住。人们⁰⁰³⁴怎么也掰不开、 　　媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝、只好当着众多乡亲面。将自己如何虐待婆婆之事一一讲出，大家都跪下为媳妇求情、⁸⁰⁹⁴婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上, 　　后来人们怕再有这样的事发生。就把死人捆在椅子上、面前还放一一张桌子挡住！这样死人也就跳不起来了， 　　1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人 　　跳丧是土家人特有的丧葬习俗、又9418叫“散忧祸”。“撒尔活”，这种在亡灵前2131跳一夜丧鼓舞的习俗？据说是由巴人传^下下来的？ 　　在土家山寨。不论哪家死了老人，乡邻们都不顾劳累1585从各家赶来？为亡人跳一夜“撒尔活”，长阳就有这样的歌谣：“半夜听到到丧鼓响？不管是南方是北方！你是南方我要去！你是北方我要行！打不起²⁵⁶³豆腐送不起情、打一夜丧鼓送人情。”死者的家人也早早地准备好姻酒！腾出跳丧的的场子!4751将亡人的棺材停放在堂屋正中，在棺材的左前方放一个自制的的大牛皮鼓, 　　随着门外“嗵。嗵，嗵”三^声声铳炮响起？一班班^男男女老少涌进堂屋,他们在棺材前的空地上互相邀约！^踩踩着鼓点边歌边舞!他们的头！手。肩。腰、臂！脚上下一齐协调动作、跳着变幻多姿的舞步。他们时而相互击掌，时而绕背背穿肘,时时而扭肩擦背!时而嘴唇触地衔物。说是“燕子含泥”！时而蹲下踮脚打旋、时3112而相互嬉戏。时而沉默，时时而呼啸唱和？是欢乐还^是是悲哀！难以说清！不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人、欢欢喜喜办丧事、 　　1.6 武汉：清明扫墓奇观 　　每当清明前后、一向冷清寂静的石门峰，扁担山。九峰等公墓区顿时热闹起来、车声。鞭炮声、哭声，嬉笑声以及小商贩叫卖香烛、纸线！食品的吆喝声遍于四野，只见满山烟雾缭绕，火光点点！从山脚到山顶布满了人群、形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观， 　　武汉人最看重的7342是庙祭和山头祭！从前富裕人家要烧91斤纸钱、表示对死者“九死一生还”的寄托！还要点9柱香！9支红烛。供奉的食物由必须有肉包子和香饼，以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬、 　　当然，这些老⁸⁷⁰⁵规矩如今大多已不复存在了！但武汉人还是保留了^一一些传统习俗。只是在形式上加以变异。如扫墓时携同家人和朋友踏青、祭毕！人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮！然后春游踏青、边聊边边挖野菜、据说这种野菜吃后可使人避0033邪防病！有的人家并无无家人坟冢！但也随扫墓人流来到郊外。选择一环境优雅之处！用树枝就地划一圆圈！权当祖宗之墓烧纸焚香、然后席地而坐野餐，最后踏青青于郊野！这样的人家是以祭⁴⁰¹⁹扫为次!郊游为主， 　　葬礼习俗：殓期 　　殓期指的是人死后至入棺这个阶段！孝在中国传统文化化中占有十分重要的地位、被视为德之本！孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝！始于事亲。中于事君。终于立身！”但自古以来、衡¹⁶⁴³量“孝”的普遍标准。主要是看其对父母“生养死死葬”的态度。因此丧葬仪礼一开始，其孝亲的特色就十分显著。 　　泉俗凡己50岁或¹⁴⁴⁴做“公（爷爷）妈（奶奶）辈”者、在病危临终之际、均要8792“上厅边”！即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上！儿孙！媳妇都守候在旁旁送终!死者即将断断气时。亲眷要边哭边为其更换寿衣，穿上鞋袜。动作要快。如迟至^断断气后。有“死者得不到”之嫌，死8356者寿终正寝后！当即用其被单复盖躯体与面部、2421亲眷围尸恸哭!治丧即告开始。 　　孝男出门。自池旁，埂边或大路口取回泥土一块！用瓦片取回、土上插香、置于尸体脚端处的地上、以示“人死入土为安”，并置米饭一碗，上插插竹筷一双？称“脚脚尾饭”，或叫“辞生饭”、亲眷要要不断地续香？焚烧冥纸（说是阴间使用的纸币），为死者前往阴间准备足够的“盘缠”，为让死者在冥冥之中走向光明、尚须点白烛一支或油灯一盏，要注意不使熄灭。称“点脚尾烛”、如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”）！以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品，甚至有佣人！汽车等）！可谓是对死者的衣。食！住。行诸方面9466都考虑到了？而且类似的做法！在4365整个丧葬仪礼过程中，还会不断地出现。 　　治⁷⁴⁶⁵丧之家要在大门上挂上一块白布!或于原贴红联处覆盖白纸。让周围的人们都知道。并向堂亲⁰³⁹²姻戚报丧，给在8272外地或海外亲人发讯,子女闻讯奔丧、其中向姻戚报丧、尤要慎重、我国古代多流行族外婚、同姓不婚，因此联婚就成为加强部落！氏族！家族，各姓氏^之之间关系的极其重要的感情纽带！故《礼记.昏义》在记述婚姻的功能时、首先强调的就是“合合二姓之好”,但联婚的成果。常因一方的不幸去世而产生波折、在泉州。有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的也确为事实）！就纠集人马前往亲家“3689吃人命”的事时有所闻、因此此民间在为女性长辈举办丧事时！十分注0574意姻亲关系。并形成了一些相应的习俗、这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载。 　　收殓前，孝男年长者要手提小桶。领全家孝眷到附近公用井乞水，回到家门口、取水一碗进进屋洗尸，余水倾²⁶¹⁶倒门外！然后为死者举行“辞生祭”、即可入殓。入殓时！凡生肖五行与死者相克者、均应回避。以免犯“冲煞”。收殓后！孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品！送至郊外或村村外焚化,俗称“送草”、或叫“送脚尾”，事毕，再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式！俗称“收乌”（或于守灵结束进行）！ 　　丧葬 　4003　汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬、并且夹杂着许多迷信的习俗、汉族自古盛行棺木土葬。葬礼隆重。分殓。殡，葬三个阶段进行。 　　殓，就是给尸体穿衣下棺！人初死入殓前要给死者招魂。沐浴。殓分小殓和大大殓两步，小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛。富富庶人家用丝绸。有的皇族用用玉衣,^大大殓是把尸体装进棺材！棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字、女棺刻有“福”字！有的则刻以“福禄寿^””三字的合写体,小殓时还要把米放在死者口中、富庶人家含璧。珠等，皇族含玉，近代则含一银元。均³⁷⁵⁷称之为“饭含”？大殓时往往随殓一些物品、一般人有衣！被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重、 　　殡、就是入殓后3584停柩于殡宫、殡期期长短不一!少则3日、多则30天、主8080要由奔丧者而定，古代多停棺3个月而葬，至多达7个月！汉族传统习俗！父母死亡。儿女必奔丧、否则为不孝，而0605亲朋好友将来哀悼祭奠死者。称之为“吊丧”或“吊唁”，奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰。齐衰，大功、小功。织麻五种。称为“五服”。用粗，细不同的麻布制成、按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称^为为“披麻戴孝”、近代多用白布做丧服、现代城市一般兴胸佩白花、臂戴黑纱。 　　葬，就是掩埋死者遗体！即棺木入土、旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”、送葬又叫出殡，送葬时。古代汉族一般是“孝子”在在前执绋、挽柩者唱挽歌、挽歌到近，现代演变为哀乐、亲朋好友5572写挽词或挽联送葬、到近，现代8346又演变成送花圈!花圈上写挽联。 　　古有以人殉葬的习俗(主要是近亲。近臣和近侍，至清朝人殉殉仍有遗存)、后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬！ 　　葬礼以后、有做七！断七！百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归归祠堂。这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”！“祖灵”的仪礼！ 　　另外。汉族还有⁰⁵⁹²“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗^体体归葬原籍, 　　丧事期间，死者亲属要穿孝服。在灵堂守灵，中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的的远近,孝孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同！清朝时有一英国人第一次到中国来、遇到出殡的队伍人人人穿白色衣服！而而神情却痛苦悲哀!觉得十分分奇怪，在古代。出2917殡时有人唱挽歌。晋代大诗⁹⁶³⁷人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首，后世的挽联！挽挽幛就是从古代的挽歌演变而来的! 　　丧葬仪式规模大大小与死者的地位身份密切相关。在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定、王公贵族，富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里里写宁国府死了秦可卿,所用棺材价值数千两银子！由二。三百名和尚道士念经。出殡时的队伍“浩浩荡荡。压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到！自然也就谈不上“重殓厚葬”了！有时甚至只能用一片席子包7887裹一下尸体，草草埋掉， 　　　尊长死后，子孙要在家守二十七个月。其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼、称“守制”、 　　现在实行行的是火葬. 　　1！买烧纸时、不要买那种成摞的印刷品！一张就好好几亿,那钱不实。都不如旧卢布，越南盾值钱 　　，一摞下在下面连根^冰冰棍儿都买不了,太毛了，不过在烧2340大钱的同时、多少烧点儿这样的也未尝不可。 　　下^面面有不少讨债鬼!死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你。那就得这⁰⁵⁵⁷种小钱儿答对他们？ 　　2！要买黄草纸。铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压！要感觉这一百元是个戳子，由右至左！由 　　上至下，一排一排的盖上去！直到把整张纸铺满、这样的烧纸在^下下面才是硬通货！钱才实成。揣在兜里 　　才有面子。 　　3、叠好烧纸。一刀烧纸分8645成七八份？^分分别以对角线折两次、不然一摞纸想要它燃烧起来是^很很费事 　　的，叠8428起来烧会很方便、 　　4，准备去^烧烧纸前、你最好预备好火机（最好是防风的。七月十五阴气重、风大）和一根小棍，这 　　样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸！让空气流通、方便燃烧！家里用废的拖布杆就是不错的选 　　择，但注意、用完之后就不要再再拿回来。直接扔扔掉好了！ 　　5。要天黑透才去烧！天亮没谁敢出来3718取钱的！去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开。不要踩到 　　、有时候一个路口排满了纸灰堆、想绕都绕不开。那只好请你小心地穿插过去！有时候还可能需要大跨 　　步一下，过去之前你要先说一句，对不起！借过、 　　6。要烧纸前在要烧的地面画个圈、注意。不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口、0713方便下面的 　　亲人进来拿钱、 　　7！烧纸时要表情严肃、不不要嘻笑打闹？既然来都来了。你就恭敬点！ 　　8！给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外。答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。 　　9、烧纸时要念念有词。如：XXX、给您送钱花来了、今天孙男弟女都都来看您来了云云。 　　10，一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾。又能防止风把纸吹出来、被其他路 　　过的拾去。惹老人不高兴，。房屋布局设计图