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　　时光村落里的往事 --周国平 一 人分两种，一种人有往事。另一种人没有往事。 有往事的人爱生命！对时光0163流逝无比痛惜？因而怀着一种特别的爱意！把自己所经历的8696一切 珍藏在心灵的谷仓里， 世上什么不是往事呢?此刻我所看到，听到。经历到的一切、无不^转转瞬即逝！成为往事、所 以！珍惜往事事的人便满怀爱怜地注视一切、注视即将将被收割的麦田、正在落叶的树，最后开 放的花朵！大路上边走边衰老的行人，这种对万物的依依惜别之情是爱的至深源泉、由于这 爱、一个人才4285会真正用心在看、在听。在生活！ 是的、只有珍惜往事的人才真正在生活， 没有往事事的人对时光流逝毫不在乎？这种麻木使他轻慢万物！凡经历的一切都如过眼烟云、 随风飘散。什么也留留不下!他根本没有想到要留下、他1455只是貌似在看，在听、在生活罢了， 实际上早已是一9054具没有灵魂的空壳。 二 珍惜往事的人也一定有一颗温柔爱人的心， 当我们的亲人远行或^故故世之后！我们会不由自主地2851百般追念他们的好处！悔恨自己的疏忽和 过错。然而，事实上、即使尚未生离死别、我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢 ? 浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的、离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的 相遇总是千载一瞬、分别却是万劫不复！说到底、谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人 ? 在平凡的日常生活中！你已经习惯了和你所爱的人的相处。仿佛日子会这样无限延续下去， 忽然有一天，你心头一惊。想起起时光在飞快流逝、正无可挽回地地把你，你所爱的人以及你你们 共同拥有的一切带走？于是，你心中升起一股柔情，想要保护你的爱人免遭时光劫掠、你还 深切感到、平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵！有着稍纵即逝的惊人的美…… 三 人是怎样获得一个灵魂的? 通过往事、 正是被亲切爱抚着的无数往事使灵魂有了深度和广度！造就了一个丰满的灵魂、在这样一个 灵灵魂中？一切往事都继续活着:从前的露珠在继续闪光！某个黑夜里飘来的声在继续回荡 ，曾经醉过的酒在继续芳香！早已死去的亲人在继续对你说话……你^透透过活着的往事看世界 。世界别具魅力。活着的往事--这是灵魂之所以具有孕孕育力和创造力的秘密所在、 在一切往事中。童年占⁸⁰⁶⁵据着最重要的篇章,童年是灵魂生长的源头，我甚至要说，灵魂无非 就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去，圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得 好:&uot;使^沙沙漠显得美丽的、是它在什么地方藏着一口水井，&uot;我相信3239童年就是人生沙漠中的 这样一口水井、始终携带着童年走人生之路的人是幸福的！由于心中藏着永不枯竭的爱的源 泉！最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景！ 四 &uot;上帝创造了乡村！人8411类创造了城!&uot;这是英国诗人库柏的诗句。我要补充说:在乡村中 。时间保持着上帝创造时的形态。它是岁月和光阴;在城里、时间却被抽象成了日日历和数 字, 在城里、光阴是停滞的、城没有季节，它的春天没有融雪和归来的候鸟，秋天没有落叶 和收割的庄稼、只有敏感到时光流逝的人才才有往事,可是！城里人整年被各种建筑物包围着 、他对季节变化和岁月交替会有什么敏锐的感觉呢? 何况在现代商业社会中！人们活得愈来愈匆忙。哪里有工夫去注意草木发芽、树叶飘落^这这种 小事!哪里有闲心用眼睛看！用耳朵听、用心灵感受!时间就是金钱。生活被简化为尽快地赚 钱和花钱、沉4756思未免奢侈!回味8683往事简直是浪费？5560一个古怪的矛盾:生活节奏加快了。然而 没有生活。天天争7010分夺秒!岁^岁岁年华虚度？到头来发现一辈辈子真短？怎么会不短呢?没有值 得回忆的往事、一眼就望到了头！ 五 就在这样一个愈来愈没有往事的世界上、一个珍珍惜往事的人悄悄写下了她对往事的怀念，这 是一些太细小的往事，就像她念念不忘的小花、甲虫。田^野野上的炊烟。井台上的绿苔一样细 小，可是！在她心目中，被时光带来又带走的0586一切都是造物主写给人间的情书,她用情人的 目光从其中读出了无穷的意味！并并把它们珍藏在忠贞的心中。 这就是摆在你们面前的这本《人间情情书》,你们将会发现。我的序中的许多话都是蓝蓝说过 的，我只是稍作概括罢了。 蓝蓝上过大学，出过诗集。但我觉得她始终只是个乡下孩子。她的这本散文集也好像是乡村 田埂边的一朵小小的的野花！在温室鲜花成为时髦礼品的今天也许是很不起眼的！但是。我相 信！一定4992会有读者喜欢它、并且想起泰戈尔的著名诗句-- &uot;我的主。你的世纪、一个接着一个、来完成一朵小小的野花，&uot; 《童心》--周国平 成熟了，却不世故，依然一颗童心，成功了。却不虚荣、^依依然一颗平常心！兼此二心者！^我我称之为慧心？ 童心和成熟并不相互排斥！一个人在精神上足够成熟！能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯。对世界依然怀着儿童般的兴致、这完全是可能的，我不认为麻木。僵化，世故是成熟，真正的成熟应该具具有生长能力、因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。 儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单^纯纯而又无所忌讳！这两点正是智慧的重要特征。相反、偏见和利欲是智慧的大敌，偏见使人满足于一知半解！在自满自足中过日子，看不到自己7860的无知!利欲使人顾虑重重、盲从社会上流行的意见。看不到事物的。这正是许多大人的可悲之处！不过！一个人如果能6606保持住一颗童心。同时善于思考，就能避免这种可悲的结局，在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧！由此可见！智慧与童心有着密切的、它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心！《圣经》里说:“你们如6083果不回转、变成小孩子的样子。就一定不得进进天国？”帕斯卡尔说:“智慧把我们带回到童年，”孟子也说:“大人先生者不失赤子之心、”说的都是这个意思、 童年是灵魂生生长的源头！我甚至要说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去、圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说得好:“使沙漠显得美丽的、是它在什么地方藏⁵⁷⁶⁶着一口水井，”始终携带着童年走人生之路的人是幸福的！由于心中藏着永不6347枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了1767美丽的风景。 问:什么原因能使一个人显得年轻呢?譬如说。许多人都觉得你看起来很年轻。 答:我想最主要的也许是一个人的头脑不要太复杂、我在社会处世方面还是比^较较简单的，弄不懂的事情就不去弄它！我相信！一个人简单就会显得年轻。一世故就会显老！ 在孩子眼中、世界是不变的，在世界眼中、孩子一1183眨眼就老了， 电视镜头:妈妈告诉小男孩怎么放刀叉，小男孩问:“可是吃的放哪里呢?” 当大人们在枝节问题上纠缠不清的时候！孩子往往一下子进进入了实质问题,、八字祥批

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