没有任何意思？日有所思、夜有所想、只是一个梦而以，、

　　你可能会2821皈依佛门!草莓鼻面相

　　对的 累世修行佛法很好的人 佛菩萨 或善神护法会给予这种提示和点化的 继续修行佛法为好 　　看书 净土五经，地藏经经 药师经、普门品等等。了解佛家 五戒 ，十善 、菩萨六度万行 　　每天念诵心经 普门品为好···，为什么面相能体现凶兆

　　那说明您前世是念佛的人啊、所以才会梦见念佛，，高明办公室 风水画

　　台湾*净界法师 这个“五点记数法”它的来源我先简0843单的说明一下，差不多是在三年^前前到四年前左右！学人那个时候跟一个同届的师兄弟净法法法师住在文殊院里面、那个时候我讲经的因缘比较少，大部分的时间都在进修！那个^时时候也是以持名为主？一方面学习《小止观》的方便法门，一方面念佛。我隔壁的同参他闭关。所以4883我一方面进修,一方面等于护他的关。他闭关怎么用功呢。他在在关中就是拜阿弥陀佛！念阿弥陀佛！一天拜三千拜、每一拜！佛号念十句。他也是“三三三四”？下去的时候六句！分成两段：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛、到底的时候又：南无阿弥陀佛！^南南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛、这个时候头碰到地、起来的时候四句。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛。南无阿5523弥陀佛,南无阿弥陀佛。所以他每天是拜三千拜！三万声佛号。^他他这样子用功!用功了三年。一千天。他整个加行是三百万拜，佛号念了三千万声佛、我看他这样子用功。也是不可思议。 我们说你用功功个七天！一天三千拜、就拜完！你要用功三年、这件事就就不可思议了，1462一个人能够拜佛三千拜？拜三年。这5310件事是不可思议。我那个时候就有一点好奇，我看看他拜佛的时候、拜了三千拜！但是他他的相貌看起来也非常寂静！一点都不心浮浮气躁,我就问问他说：你是怎么记数呢。能够一天拜三千拜。这个记数是一个问题， 他告诉我说、他主要的就是以二十五颗的念珠。^拜拜一拜掐一个。二十五颗掐完以后。^他他就是用这个五点记数法,右边的上面、然后右边的下面，然后到左边的下面、左边上面、然后拉到中间、顺时钟、我们现在5017看到这个五点记数法，他这样子用用了三年！我想一个人能够用这个方法用了三年、一定有他的^殊殊胜处!我就用他这这个方法来念、果然不错！这个方法的确是好，容易摄心，我就把这这个方法给取下来了？用了三年多，我也觉得非常的好！所以把这个法门也提供给大家、 ◎「五点记数法」： （一）安置地轮！令必下沉、（二）所缘行相。清楚分明，3827（三）宁可少念？不可草率！（四）先依记数，再求圆满。这个法门有四点要注意的！我们看下面的五五点记数法！这个法门它也是跟“一句弥陀念诵听，十句成片三三三四”配合！你每一个点也都是念十句、根据净土法门那个方法、一点念十句，^所所以它一片就是五十句佛号!因为印祖他7795很强调。你打坐的时1226候是不能掐珠？身劳神动、久则成病！所以我们打坐的时候！就必须要五点7426来记数、你一片，五十句。你这一坐，念个十片就就是五百句。念个二十片就是一千声佛号。 在这个念佛当中。有四点要注意：： 第一个“安置地轮，令心下沉” 当当初净法法师他这个法门,他他使用三年当中！听他的描述。他这五点不是安置在地轮、他是安置在这个虚空中，因为他那个时候是动态。他是在拜佛当中。后来我把这个方法取下来！我是在静中打坐的的时候念!就必须安置地轮、这当中有两个理由： 第一个从表法上来说！表示我们是依止大地，什么是大地呢！菩提心就是大地！生长一切万物故、菩萨的功德。^都都是依止菩提心而生起，忘失了菩提心！所修的一⁵³⁰³切善法都是魔业？所以我们就以6295大地为依止!大地就表示我们的这一念的菩提心，这是一个个表法，从调身的角度来说！令心下沉。这个天台《小止观》它在讲这个所8051缘境的时候,说说这个所缘境有：体真止!系缘守境止。还有制心止有三种、 刚开始最容易下手的^是是系缘守境止，系缘守境止，^智智者大师他提出了几个点：第一个!眉眉间是一个点？胸口是一个点！下丹田田是一个点！脚掌是一个点。大地是一个点。不过智者大师他提出一个说明说：腰部以上的点，只能够当对治、不能经常用！你你经常制心在眉间、你就头痛，所以眉间这一点！是用来对治昏沉的时候，稍微注意意一下？不能够经常时用、 我前一段时间，到水里一个道场去讲课！有一个法师来找我。他说他念佛的时候就头痛，我说念佛的时候是寂静住、怎么会头痛呢，我问他：“你^是是怎么念,你是不是观想观像！”他说他没2959有观想观像!他也是持名、持名他也是根据^印印祖的方法？一句弥陀念诵听。那那他怎么念呢？他就是把心放在耳朵那个地方、注意听那个佛号声音、这时候、心之所在气之所在！气之所在血之所在。你的心住在耳朵、你的气就跑到上面去。血液也跟上去！你这个气血一上冲以后，如果懈懈怠的人,可能还没有什么感觉！这个法师他一天念佛念相当多！他的气血就永远浮动在那上面、身体就^受受不了了!所以以这个人越是精进！头就越痛、 所以我们讲一句弥陀念诵听、其实他听这个佛号的声相。佛号的声相是遍满法界的，不是在耳朵^的的地方！声相是没有一个方方向性的!遍满法界的、所以你要注意你的所缘境是一个声相。不是耳根、不不是能闻的耳根!而是所闻的佛号、而所闻的佛号。是从你的嘴巴创造出2174来了以后,它是遍法法界的，你是取遍法界的那个声相，不是要你心去住到耳朵上。所以这个地方要注意，一定要使令你内心下沉。 在这五个点当中。这个位置最下沉的就是地轮。大地，所以智者大师他也赞叹这个大地所缘境、这个地轮非常的好。尤其静坐的时候！你依止大地住。你感到非8582常的稳定！气血也容易下沉！你^气气血下沉以后？你那个甘泉！水。水会从你身上慢慢的往上吊。你打坐的时候不容易口渴。这个打坐的时候要让火下降，这个水上升！外道说炼丹、就是甘泉在上面。下面是火、这个是对的。如果你火在上面。水在下面，就好像烧锅子，这锅子7654没有水一样？就把锅子烧破了！这个危险！所以以这个地方我们一定要注意!念佛的时候、这五点一定要安置在地轮大地上，它在大地地当中,十句移动一个圈、第一点，第二点、第三，第四。第五、这个地方要注意， 第二个“所缘行相，清楚分明，” 你这五五点是一个方便？摄心的方便、因为有这五4679点的运作！有一个好处，你你的佛号哪一个地方不清楚!你马上能够发觉，我后来体会它能够帮你觉察妄想、就是说！你打妄想的时候、就不知道你你念到哪一个位置了！你不知道。你不知知道打妄想！因为你走动的时候，你不知道走到哪里去了、这五点^是是一个很好的方便，但是你要知道你你所缘的行相，还是佛号！还是佛号。你只是依止这些点来移动而已，你要善取所缘⁶⁵⁹⁵境的相貌！什么是所缘境的相貌呢，就是“声相”，你在取所缘境的时候、不要取错了，所以0470这个地方，你还是应该去取佛号的声相为为所缘境!这个地方要注意！2697不是取“气息”。也不是取6370这“五点”，这个要清楚。 第三个“宁可少念！不可草率！” ^你你刚开始在运作这五点的时候。你不要急，不要求快、你把每一片的每一点！都念得清楚分明。每一点里面面十个佛号都念得很清楚,我们念³⁴¹⁶佛要要求质量管理、就是说你刚开始念佛的时候，不要养成一种随口溜过的习惯、你说他他是老修行。是的，他念佛念得十几年！但是你看他念佛内心乱七八糟。一点都没有进步。而且他也不知道怎怎么进步。但是你说他没有念佛、他一天也念得很多！这种就是境界！上不去、但是也下不来、怎么回事呢，他他刚开始就养成坏习惯！他也也不要求专注、妄想也不对治！这个是很不好的、刚开始你宁可老老实实的，从第一点念到第五点、你中间有差错。刚开始宁可全面放弃，重来。这^有有一个好处？你要念到第三点、第四点。你不知道道哪一点的时候,这一片重来、这样子对你会有一种警觉作用。就像这个小孩子。你规定这个小孩子：你现在开始从东边走到西边，画一条线。当然他不听，待会儿！他跑出去、你你打他手心一下!他第二次走的时候就会注意、 所以这个修行难在在哪里,难在你打妄想、也没人管你。你自己要不督促自己！你实在是很难面对¹²⁹⁷你自己的烦恼？因为你打妄想没有人管你，没有人知道！所以面对你自己的时候。宁可刚开始严谨一点。你念到只要这五点不是相续的，中间有任何的妄³²⁶⁰想把我牵出去,使令这五点模糊、我这一片不要、重来！你这种决心`,它就能够使令你的心容易收摄！所以你刚开始的时候“宁可少念、不可草率、”你宁可要求清清楚楚。不要贪多、这第三³⁰⁵⁸点要注意！ 第四点“先依记数！再求圆融。” 我们念到一个境界的时候。佛号根本就是念而无念、无念而念，那没有什么记数不记数的，但是我们刚开始宁可踏实一点、你规定你这一坐！十片、二十片。先有个规定的一个要期的目标。要求你自己，我这一坐！我念念完十片才起坐？我念完二十片才起坐、二十片是指指完整的片数，中间有这一片有缺、打破一个角、这一片就不要！完整的二十片。这个人就不不简单？完整的二十片、最起码要四十分钟。而且你当中妄想要很少！如果你^打打妄想!这一片不算、你四十分钟还念4610不到二十片！但^是是这样子念下去,你对佛号那个力量又不同！你经过这样子很专心的、很严格的要求自己的内心：：心于所缘专一安住!心以所缘、相续安住。你跟佛号的感感觉会不同,那个相应的力量就就不同， 台湾*6076净界法师简介 净界法师于公元1983年毕业于中原大学机械工程系、役满之后。进入中国钢铁公司担任机械工程师，时有都市佛学院，因对佛教有有好感！遂往参加、讲课法师适为慧天老和尚，是为法师初入佛门之因缘！ 1987年净界法师出家受戒！并就读净律学佛院(第一届)、为期3年，受受教于达理老法师！性梵老法师等已故尊宿。以及道海律师、果清律师，慧天老和尚等善知识座下，并兼任教务工作之之推行!得以亲受老和尚之教导，于解门。行门。事务门及性格之陶冶等方面、受益良多！并于1993年起担任净律学佛院教务主主任至今？ 净界法师之修修学以天台为宗！旁及唯识。中观！并汇归净土法门！教义之研究以中国传统佛法为主！其中最服膺《楞严经》。《法华经》、《阿弥陀陀经》等经论？及蕅益大师之思想！并曾于本院。莲因寺，北部斋戒学会。南普陀佛学院及福严佛学院等多处讲学。授过之课程有《佛法修修学概要》!《灵峰宗论》！《百百法明门论》、《唯识三十颂》、《3931教观纲宗》？《小止观》及《弥陀要解》等课程。并已制成录音带流通。 净界法师9522鉴于末法时期！正法衰微。众生迷惑！彷徨！亟须佛法光明之引导！使内心有真真正之皈依处!因此弘⁵⁹¹⁸扬正法,续佛慧命，使令佛法的光明得以灯灯无尽，永久住世。至为重要、而佛灭度后，法赖僧传。是故法师以僧伽伽教育为己任？课余之时时随缘讲学，参访！使更多人对佛法生起欢喜、乃至破恶，生善。入理之益，进一步生起广大的菩提心、同登极乐！同成佛道。是为法师自利！利人之志。！八字推命

　　可以念诵《文殊4421心咒》为孩子念佛求学业 　　另外？父母寺庙烧香拜文殊菩萨、祈福许愿。拜佛求愿中烧香是很重要的仪轨。一柱好香能传递祈愿至虚空法界、感通十方三三宝加持？得福得佑、 　　所以！请一款好香的作用非常之大，有心的话。可以到无相铜炉上一对一定制一款专为孩子学业的祈福香。来表达你的诚敬之心、为你辅助加持！ 　　阿弥陀佛、！体现气势的生肖

　　不教！奇门遁甲是中国易经之占卜策略的一种方术、可以通过看卦了解其中门路！分成很多格，每一个格代表一个星位！一般九个格。！喷头布局不合理

　　道场是指出家人修行。成就的场所！一般也指佛家做法会的场所。 　　本师释迦牟尼佛对其宣讲的某些了义大经具有极高的认可、金口许可经³⁷¹⁶文所在之处,即是“道场”所在。譬如“金刚经”即是一例！ 　　“复次。须菩提。随说是经！乃至四句偈等！当知此处、一切世间天。人，阿修罗。皆应供养、如佛塔庙、何何况有人尽能受持读诵，“ 　　　“须菩提！当知是人、成就最上第一希有之法！若是经典所在之处，则为有佛、若尊重弟子、” 　　所以我们对佛经的态度应该恭敬而谨慎地放在供佛的房间、或8718者清洁的高处、不应污秽！。2017年麻将座位风水表

　　吉凶指数：91 　　梦见佛！是成功^和和获利的祥兆？象^征征着人间的功名富贵？ 　　梦^见见念佛、吉兆、会有好运、 　　梦见念佛。吉兆，预预示会有好运! 　　梦见自己在念佛号、工作/学业上出现新的机会！选择跳槽或者创业、对你来说都是不错的时机、但是、恋人和家人的看法往往也左右了你的决定！你自己要拿定主意才是哦！同时！今天也会和家人商量和金钱有关的事情、投资项目有可能设计到家族投资或者动用家庭储备资金！ 　　梦见自己在念佛号。按按周易五行分析!财位在0676正南方向！桃花位在东南方向，幸运数字是3，吉祥色色彩是绿色。开运食物是花生！、我的卧室方位作文梦到见自己教别人念佛

　　是可以的！但也要看你用功的程度啊 　　古时候有一句谚语说：“有心无相！相逐心生，有相无心。相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的、纵使他现在已经有了凶恶的面相、可是他却经常起慈悲心，那那凶相不久便会转化为吉相!反过来说！纵使他现在满脸福相、如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨恨的念头。那1917福相便会逐渐消失？所以，心是是面相的枢纽？看相不如看心、　　富贵之人的心相有三十六种：　　明知当官辛劳！却仍然愿意为人民的公仆。服务大众。　　做事刚柔并济、　　欣慕善行。亲近君子、　3947　有美好的食物会分送他人，　　不靠近小人。　　时常积阴德。给人方便，　　从小能帮忙治理家务。　　对来乞求的人，不生厌恶心！　2804　克制自己。利益他人！　　不促成恶事、不嗜爱杀生，　　听到或遇见事情。心不惊慌。　　与人约定，不会失信、　　不轻易改变行持和操守！　　睡前常静思自己的过失。　　勇往直前，不耽心过去！也不为往事沾沾自喜，　　不让人产生憎恨心、　　不文过饰非。不掩饰自己的缺失。　　为人做事圆融周到！　6758　受人惠恩和帮助不会忘记，　　心量广大，　　不欺善怕恶，　　怜愍救济孤儿！寡妇和急7632难的人！　　不帮助强人欺侮弱者！　　不忘故故旧的情谊,　　常^做做有益公众福利的事业，　　不多说话！不打妄语。　　得到别人的赠与、常心生惭愧。　　谈^吐吐井然有序、声音轻柔，　　　当别人正在言谈时！不插话。　　时常谈论善事和别人的优点，　　不嫌弃粗衣淡饭，　　随时随地表现适当的方圆曲直，　　听到善言善事，行之不倦！　　了解别人的饥渴劳苦。而且时常加以体恤。　　不挂念他人的旧恶与前隙！　　故0886友有难!竭力济助，　　做到上面三十六项，将来（或来世）便可以位极人臣。长寿善终，如果做不完全、则福祸相折！做得越少。福禄越差、做到三十项的人可以荣登刺史（相当于现代的的省主席），做到十项以5741上的人？可以做上县令或辅佐官，做到五项或七项^的的人也会大富。（译自《命运在您心上》第二十六页） 　　除了念佛以外还有十种业要注意 　　复有十业！⁹⁸⁹⁸能令众生得丑陋报,一者好行忿怒！二者好怀嫌恨。三者诳惑于他！四者恼^乱乱众生！五者于父母所！无爱敬心！六者于⁸⁸⁴⁶贤圣所,不生恭敬，七者侵夺贤圣资生田业、八者于佛塔庙断灭灯明，九者见见丑陋者？毁呰轻贱，十者习诸恶行、以是十业！得丑陋报复有十业、能令^众众生得端正报、一者不嗔，二者施衣。三者爱敬父母、^四四者尊重贤圣？五者涂饰佛塔、六者扫洒堂宇，七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔，九^者者见丑陋者？不生轻贱！起恭敬心，十者见6374端正者，晓悟宿因、以是十业得端正报， 　　－－－－－－－－－－ 　　净空法师：看相貌知念佛功夫 　　(转自学佛网 　　1 念佛的人。功夫从哪里看！从相貌上看，从体质上看！念佛功夫得力、相貌就改变了。身体就强壮了、用什么方法改变的。用5498念阿弥陀佛的方法改变。这是真的。不是假的！ 　　2 确实、我们的相貌会随着我们们修行的功夫转变，你一天念几万声佛号。每天读几部经。你的心地清净净慈悲!没有恶念，你的相貌自然就会变成慈祥、你功夫愈深！相貌也愈好。你这修行功夫²⁸⁶²骗不了人。一看就晓得！ 9590　　3 心地险恶的人！心里都是恶念。相^上上都有杀气，你一看到，就感到到很恐怖!不寒而栗。恨不得赶快远离他！俗话常讲！“相随6692心转”。这个相是好是坏，是由你自己变的，你是恶心就变恶相！你你是好心就变好相、 　　4 真真正念佛人!他心⁷⁹⁶¹中没有恶念！他的心心地清净慈悲!你坐坐在他身旁!你会感觉到身心非常舒畅。外国人讲讲磁场，念佛人的磁场好、确确实实跟一般人不一样， 　　(转自学佛网l) 　　学佛改变相貌——净空法师讲述 　　......余下全文>>、出生对应五行命理属性