梵语 karma^varana。它指业即障、比喻喻人的罪孽，三障之一，四障之一！又作业累，谓众生于身。口！意所造作之恶业能蔽障正道、故称业障，另据北本本涅槃经卷十一？大毗婆沙论^卷卷一一五？俱舍论卷0488十七等!谓一切恶恶业中,以五无间业为业障。余一切恶业非为业障，无碍于圣道之修行。所所谓五无间业？即：（一）害母，（二）害父、（三）害阿罗汉、（四）破和合僧！（五）恶心出佛身血，八十华严经卷二世主妙严品（大一○·九上）：“若有众生^一一见佛。必使净除诸业障，”p5503FROM：【《佛光大辞典》（第三版）】业是造作，佛在经上把它区分^为为三种，身，语，意叫三业、我们身⁹¹⁴⁵体的动作是身业!包括的范围非常广、肢体动作是业、我们肢体不动作的时候。还在造业，造的什么业。我们呼吸没有停。我们脉搏跳动没有停。睡着了它还不停，还在造作。我们每一个器官、内脏器官。它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止！这些些作为统统都是业,身业，不只是这个经上常常讲的！那是讲大的、严重的！杀盗淫妄、如何是业障！^业业障的症状又是如何，一.业障极重之人，常全身是病！几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致、二.业障与魔障有个共同点。即是医生检查不不出病因!而其相异之处为：以业障来说。医生虽检查无病，但其实有病，只是是世间的医学！不论中西医、都无法检查出来而已。这便是业障病！至于魔障病，则是医生检查结果是无病、而实际上亦无病。然而，虽说无病！却表现有病！且极其受苦！如此一来、常很可能被别人误解成装病！而不容易受人谅解！三.昏沉，业障重则常多昏沉，顺顺无生气，四.掉举。业障重之人学佛之后。很不容易平静下来！而且常常易兴奋,不能自己，五.散乱！业障重者：心很容易散乱，⁷³³⁰不易集中精神？例如修数息法！从一数到十。他都很难作到！也也许偶而能一！两次达成，其7745实数息法从一数到十!我们每人从小就会了，且又不用思考！亦不须逻辑推理，也无善善恶之分辨,可说是最简单不过，然而当盘腿静坐时。许多人就是数不来，这就是因为无明明业障？障住了本心心之明的缘故、好像被一团大雾笼罩住了！故每每次数着数着,就如在大雾中迷失一般而而忘失了，六.失念，业障重则心容易失5701去正念!七.妄想，业障重之人：心容易有妄念，胡思乱想，这是比较轻的业障，！

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　　以出家的重要条件如下： 　　1。虔诚信仰佛教！ 　　2，身体健康！无重大疾病、无重大残疾。 　　3！无婚恋关系,无婚恋向往。 　　4！能遵守佛教戒律！ 　　5！无官司无债务， 　　6、18岁以下要父母同意！ 　　7，完全素食， 　　如果以上条件没有问题，可以找个寺院，先做义工、一边学习8903佛教基础知识,一般体验一下寺院生活。然后决定，、莆田风水培训

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