这时候最好7506念阿弥陀佛？因为多生多世每个人都有很多仇人！有的仇人会在恶道，比如说地狱！他看到这个人要死的话、会变化成亲人的模样。来0637引诱将死的人、从而把将死的人引入地狱受苦、所以一定要多念阿弥陀佛！可可以保护将死的人， 　　自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎。孤魂野鬼。还3601要每7天重复死前情景一次！就是重新体验一下死7690的过程!所以以是非常痛苦的，)！修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善2586之人会立即升天上!大恶之人会立即下地狱、而6394对一般人来说则需要一个过程。一般人去世是这样的！人去世8-16小时内，神识逐^渐渐离开躯体!此时逝者0068的感觉宛如老牛剥皮？异常痛苦、一丝轻微的触碰都会令逝者如^千千刀万剐。生大愤怒，一般8小时后神识完全离开。此时方可搽试，换衣、化装等、也有少数人16小时后才会完全离开...　　人去世后全身冰冷、但唯独有有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道： 　　脚心发热：地狱 　　膝盖发热：畜生 　　腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热） 　　胸口发热：人道 　　眉心发热：天道 　　此为五道！因阿修罗五道皆含有、共称六道、 　　顶门发热：往生佛世界， 　　往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热，面色红润！散发0053檀香（此香非人间那种,但可清楚闻到）！火化后有舍利子或舍利花、 　　念佛人此种瑞相全国各地无数！有心想见的人皆可亲见！阿弥陀佛、 　　病人临终时、家属勿在病病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情，如家人信佛。念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心！而失去去正念也。家属万万万不可哭泣！致增情爱牵连烦恼痛苦、甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨9634心而堕恶趣!7390岂不贻误往生大事么！病人临终前后！若8250有食酒肉五辛者、不可走近病人前、否则病人易失正念、会会堕三恶道的。 　　病者气绝之后、以神识识尚未离去！仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透。神识出离！寿！暖、识都离开了身体、方算死亡、在气绝之后。神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻！且有因因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的。或有因心愿未了竟遽然离世而悲7733伤苦恼的。复复有因冤屈未伸而不甘瞑目的、故此时此刻，正正是悲苦交集、若又被搬动！又闻哭声、岂不更使将去未去的心灵！受极大的刺激。生者能这样忍心⁹³⁷⁹害理吗,世人不知、认为气气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错。病者家属及孝顺子女。不可不知也！ 　　以一般错误举动来说，只要病人一断气。马上就悲哀啼哭！或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝、或趁身体未冷先为之沐沐浴穿衣！或注射强心针、或注射防防腐剂！或方断气立即被送太平间。或当天被移殡仪馆！或或更有两三天即行火葬者，这些残忍举动！对神识未去仍有知觉的病人，^可可算受尽惨毒虐待了,生者所行所为！实贻害临0966终人不浅？将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之！这是最可怕的， 　2143　不知神识未去。其9343所感受的痛苦？与常人无异。常人还可以呼痛呼救。可以抗拒！病人虽气绝而神识未去的这段时间、硬要当作死尸看待！致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉、因不解临终常识，而导致如此悲惨。宁不痛心，病人因遭5449受痛苦而心生嗔恨!因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中、虽孝子贤孙亦无所知也、 　　因此呼吁世人。在病人气绝之后，神识^尚尚未离去之前，假定为十小时⁸⁰⁰⁸至十二小时!在此时时间之内？病室宜维维持肃静，不能有上述种种举动。加害病人之身。以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然！不能移动他。过此3535时间之后,如见其身体僵硬、可用热水毛巾敷其弯节。使其转软！此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇蝇触及。病......余下全文>>、

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