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　　佛像观音财神的正确摆放 在中国传统民间观念中！认为财神是掌管天下财富的神祗。倘若⁵⁰³⁷得到他的保佑眷顾、便肯定6765可以财源广进,家肥屋阔，因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里。希望求取好兆头！而有些人更更是朝夕上香供奉， ，但很多人均有同一疑问。便是民间流传的财神有很多种类！到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民^间间流传的财神虽然很多。但大致可分为文文财神和武财神两种， 　　1！文财神：文财神有二、分为财帛星君，以及福^禄禄寿三星， 　　（1）财帛星君：他的外形很富态。是一个面白长髭的长者。身穿锦衣系玉带。左手捧着一只金元宝。右手拿着写上“招财进宝”的卷轴。面似富家翁、 相传他是天上的太白星，属于金神。他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”。专管天下的金银财帛，所以。4390很多求财的人！对对他都非常尊敬。有些甚至日夜上香供奉， 　　（2）福禄寿寿三星：“福星”手抱小儿。象征有子万事足的福气、“禄星”身穿华贵贵朝服，手抱玉如意、象征加官进爵。增财添禄、“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，^象象征安康长寿、0260福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神。但因为三星星通常是三位一体、故此福，寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福，禄！寿三星摆放在财位内！有有这三星拱照,满堂吉庆！撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的。以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神，至于那些经商做老板。以及当兵当差从事武职的人。则应该摆摆放或供奉武财神？ 　　2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明、一是红面长髯1828的关公! 　　（1）赵公明：又名赵玄、是一位威风^凛凛凛的猛将。赵公明1720这位武财神。民间相传他能够伏妖降魔、而且又可招财利市！所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中！而在南方的商户户则大多供奉关公, 　　（2）关公：^关关公原名关羽!字云长、是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人。而且能招财进宝、护财避邪，有一一点必须注意！摆放文财神以及武财神的方向有异！必须分清楚!满面祥和的文财神。不论是财财帛星君！或是福禄寿三星均应向着自己屋内。而不应向着屋外、否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外！或是面向大门、这样一方面既9812可招财入屋！同时时又可镇守门户,不让外7259邪入侵! 　　3！神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族。信仰自由、所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在在今日相当西化的香港。新加坡⁴⁰⁵⁰社会里!仍然有很多人保存传统的习俗、^在在家中摆放神桌？朝夕^虔虔诚上香、 依照习俗！摆放神桌有些宜忌需要注意： 　　　（1）神桌应向大门：神桌是应该正对大门？各位倘若不信。请看天下大小庙宇道观，所有神像⁷²⁷³均是面向大门,便知此言不谬！家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规，举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门。其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀！不单威威武非凡。而且正气凛然，令奸妖魔望而却步、故此一般家庭大多奉为镇宅之神！若是正对大门便有看守门户的作用。“1281地主财神”,全名“五方五土龙神！前后地主财神”！在中国传统的社会里！“地主财神^””供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”、一内一外。作为一间1053屋的守护神，但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”。因此⁸³⁶⁷屋内的“地主财神”便要身兼二职？必须^面面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知？“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的、 　　（2）观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不不妥当、因为观音是佛教教的神!而关帝则是民间崇拜的英雄偶像！而且观音慈悲为怀。戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇、在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉、确是格格格不入。上面曾经提过！关帝宜向大门，但观音不需如此、，观音最宜“坐西向东”！此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥！故此¹⁸⁴³有三不向： 一不向厕所。 二不向房门！ 三不向饭桌。 　　倘若能够遵守以上这三种避忌！则大致不成问题了， 　　请注意、观音吃2328素守斋、只宜用鲜花及水果供奉、因此倘若若与其他神祗放在一起！那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了、 　　（3）祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上、与观音。关帝、黄大仙等平排！放在一起供奉。其实这并不不适宜!因为为祖先只是家神、与这些天6658神自难相提并论!我认为应该该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，3897拜神主要是人们要求心安理得、倘若作奸犯科，作伤天害理之事！那么即使拜^尽尽天下神仙!亦始^终终心中有愧！根本于事无补的!倘若若行善积福！即使不拜神像！亦可心安理得！妖邪2057自会退避三舍的、 　　　　请了观^音音和财神怎样摆放合理 　　1？观音菩萨和财神最好不要摆在一起 　　2！观世音菩0439萨像可以面向大门 　　3、观音上方不要摆招财猫。花瓶。可以供鲜花。水果 　　4。观音菩萨像可以东朝西行 　　如果住处很小。或者住于公家宿舍、与同事，同学等共住一室以及同住一栋房子！当然然有所不便!那只有在定时课诵之际。暂以佛经代表佛像，置于相当的位置。不必设置香炉、烛台、也不必供水！供花。烧香！²⁷⁰⁵仅于课诵前后！问讯，礼拜。以表示虔诚、恭敬即可，倘若同住的室^友友和舍友,大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊、强设佛坛！而²⁸⁴¹招惹大众的怨愤！ 　　如果全家之中，仅自己一4260人学佛、也当比照住于公公家宿舍的办法？否则会引起家庭的口角、不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌！如果果全家信佛，学佛！或者你是家长、或夫妇共同学佛、而家中尚有裕余的的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂， 　　如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向！佛像背后不可临窗。应当面对门窗、阳光充足，使人进门便可一目了然，佛坛是家庭的中心，要能产生安定力力和安全感的作用、至于地理师所定的方位可以作4018为参考!但也不必必拘泥？迷信！只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好、在设立佛堂时。应选择一间静室。不是小孩！猫狗嬉戏出入之处、也不是会客！谈笑，宴饮之处、而只是用于礼诵、禅修、不作其他用途、 　　如果家中中原供有关公。妈祖。土地，祖先等神像！神主牌时，不可由于于信佛、学佛而把他们立即废除！应该逐步进行，先将佛菩萨圣像安于正位、其他神像祖牌置于两旁。不必必另设香案，烛台、因为一切善神。祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后！他们也能成为三宝弟子、得得到佛法的利益!等到下次迁移佛坛和佛堂之时。便可把原先的神像视为古物而予以保藏、 　　至于祖牌牌可以移置于寺院的往生堂,家中中并不需供奉，如果仍要要供奉！则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛、单独供奉、例如寺院规^模模较大者！都会另设有往生堂、专供往生牌。寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌，如此、既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰、而此崇^高高信仰有别于慎终追远的孝思、 　　家家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多。太杂！太乱、可以一佛代表万佛。以一菩萨代表一切佛菩萨、一般的家庭多半是供奉观音菩萨，释迦牟尼佛！阿弥陀佛。药师佛，任择其一即可！如果已经有了佛与菩萨的圣像！则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方！务必要使佛突出！以显其尊贵，圣像的大小尺寸，应该和佛坛，佛堂的空间位置比例相称、不可太大或太小，如果圣像很小！且是以七宝所成！则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大！ 　　请购了佛菩萨的圣像之后、一般人大多崇7257尚举行开光仪式。以佛教的观点而言、开光仪式并不一定是必须之举。^因因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像、便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件、通过类此的修行后！便能得到修行的利利益和佛菩萨的感应。但最重要的是在于信心、虔敬心。恭敬心的感发！不在在于圣像本身，所以、圣像是否开光并不重要！ 　　毛主席雕像的摆放不同于观音菩萨像、 　　农村老家都是^挂挂在堂屋的正中央偏上部，在城里应是客厅中冲门1920的那面墙上！总之。要占个主要的位置、 　　一般小型的毛主席雕像都放在写字台上，很适合合一人独处的时候!看着塑像能焕发一种精神。克服困难、并能珍惜现在在的大好时光。、属猪家里大门朝向

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