净空法师---常常梦到佛菩萨、绝不9429放在心上，也不要告诉人！你告诉别人！你已经^着着魔了！你已经错了、人家真真正有功夫的,³⁹⁵⁰他一句话也不说！ 　　　　1 我们凡夫总会做梦、梦是怎么回事。梦是你的精神，意志不集中，阿赖耶4786里面的业习种子起现行！种子里面有善。有恶！有福！有祸。所以你做的^梦梦千奇百怪不一样！ 　　2 学佛的人、学得很勤！很精进、很努力，⁶⁴²⁹常常梦见佛菩萨！梦见参加法会、或者常常^梦梦见听经讲经？我们都常常做做这个、这是不是好现象，如果不着相，这是好境界， 　　3 佛在《《楞严经》上跟我们讲得清楚!不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则： “ 凡所有相！皆是虚妄 ” ！ 　　4 常常梦到佛菩萨，绝不放在心上！也不要告诉人！你告诉别人、你已经着魔了，你已经错了。人家真正有功夫的、他一句话也不说。 　　5 ^见见如不见，闻如不闻！这是好境界，什么9538叫好境界,你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了，它有力量了，这是好事情！要从这地方认为自己很不错了、别人都比不上我、^你你就起了傲慢心、就生起烦恼！那就错了！ 　　6 梦中见佛的人很多！这有两种原原因：一种是现前修行的功夫 —— 大势至菩萨在楞严会上所说的 “ 忆佛念佛!现前当来，必定见佛 ” 。 　　7 你常常常念佛？常常想佛，佛就会在梦中示现！如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己！你梦中就会见到妖魔鬼怪 ——“ 一切法从心想生 ” ，这是一个因素。 　　8 另外一个因素、你这一^生生虽然没有修行？甚至于也没有想学佛。你过去生中的善根，这个时候候缘成熟了！ “ 你有感、佛就有应 ” 。佛来现相。目的是启发你的信心，触动你宿世的善根！。

　　不必怕，不必执着！相由心生、 　　不如常常念佛 　　　　南无阿弥陀佛 （发音：拿摩阿弥陀佛） 　　　　南无阿弥陀佛（又名：无量寿如来、无量光如来） 　　　　六字洪名的含义： 　　南无------皈命，接受。 　　阿-----5310无量光（健康）、 　　弥-----无量觉（（智慧）。 　　陀-----无量寿（长寿）、 　　佛-----无量光！无量觉。无量寿的信息！ 　　　　念佛的十种功德利益 　　　　一，常得一切天神隐^形形守护 　　　　二，常得一切菩萨常随守守护 　　　　三！常得诸佛昼夜护念、阿弥6210陀佛常放光明!摄受此人 　　　　四，念佛之人。光明烛身！四十里之遥，一切恶鬼。皆不能害、一切蛇龙毒药。悉皆不受！ 　　　　五，水火冤贼。刀箭牢狱。横死枉生、悉皆不受 　　　　六、先所作业！悉皆消灭！所杀冤命、彼蒙解脱！更无执对！ 　　　　七、夜梦正直。或梦见阿弥陀佛胜妙色像 　　　　八！心常欢喜！颜色光泽，气力充盛、所作吉利、 　　　　九，常²⁴⁸⁸为一切世间人民恭敬。喜欢！礼拜。 　　　　十，临命终时！心无怖畏，正念现前。得见阿弥陀佛与诸圣众、持金莲花，接引往生西西方极乐世界。！在中国风水案例

　　与佛有缘，您应该先多看看经典！如：心经！金刚经、楞严经、楞伽经！维摩经，圆觉经、六祖坛经！法华经！华严经，地藏经。阿弥陀经！无量寿经！观无量寿经！药师经。这⁰²³⁸些就差不多了!如果感觉困难！还可以看一些现代人的书和视频！生活中注意多做好事！不做坏事、改动自己^的的一些坏毛病。多帮助别人、可以多念阿弥陀佛！是最适6345合末法时代修行的法门!简单方便，三根普被。最重要的佛法注意是是修心!一定要真正改变自己的心念！，在什么风水地建房好

　　这个梦很显然你有带着你的意识进去梦里面、当你怕的时候，你还还记得念佛号。这是正常的现象、 　　至于有关牙齿的梦境～代表你对你母亲的某种动作或决定有“犹豫感”的存在！最近是不是有什么事情等著0889你去下决定呢！ 　2259　梦其实也是反映出你现实社会所面对的事情。它不会直接告诉你，而是借由你身边的一些人事物来反映、 　　祝君万事如意，在公司养什么鱼风水好

　　仁兄：你和阿弥陀佛有6498很大的善户？但是你对佛法的信心不是非常的坚固。所以阿弥陀佛^不不辞疲劳！多加劝勉。生怕你会再度沉沦、永无出期， 8258　　前世是人!是鬼，是动物、是人都很正常的、但是估计你的善根非常的深厚。不然这句话也不上数的， 　　别的没什么了？如果想对得起诸佛菩萨就努力忏悔业障，坚定信心！发发愿求生净土吧？你的路佛都给你安排好了。相信你稍加用力就会成就的。（就快成功功了）但怎么走还是在于自己,！在公墓里怎么选墓地

　　不会啊，常年阿弥陀佛！在积累自己的福报、能更加深刻体⁵¹⁹³悟佛法,更加珍惜眼前人，感情肯定会更好好才是的？。在公墓里选墓地禁忌

　　要诚忏悔并且再犯 　　佛慈悲帮忙告诉哪哪错路要自走事要自做 　　念诵《藏经》功德向向给怕梦经念诵经向才行、在农村如何选择阳宅

　　阿弥陀佛 　　　　可以只念四个字阿弥陀佛。印光大师说、可8157以先念六字。念一段时间后再念六字、这样更恭敬 　　　　净空法师---　《阿弥陀经》上讲执持名号、名号只有四个字。所以！莲池大师在晚年、“三藏^十十二部，让给别人悟”，他老人家就是⁷⁰⁴¹一部《阿弥陀经》、一⁰⁹⁴⁹声阿弥陀佛？他念四个字、不念六个字、四个字比六个字简单容易、 　　　　　说到念佛。念佛的种类有很多。就是持名，持名也有许多种念法。你要问：哪一种正确?很难讲。每个人的根性不相同，你明7064了一个原则就好？哪一种腔调你听了很舒服！听了你4447的心能静得下来,这种腔调就最适合你、 　　念佛最重要的是：心口要相应!心里头真的有佛、真的想到西方极乐世界去、这句佛号念起来才会得力。谈到得生净土。大势至菩萨教导我们“都摄六根，净念相继”，这是持名念佛最重要的纲领。我们能不能得生！就是这一句我们是不是真正能够做到! 　　世尊在经上。教导我们“执持名号”！名号只有四个字、“南无”是我们加上上去的。南无是梵语、意思是皈依。归命，恭敬。所所以从前莲池大师念佛念四个字、《竹窗随笔》里面有记载。这是他老人家自己笔记里里面写的, 　　有人向他老人家请教：“你老人家教人家念佛。是怎样教法?你自己念佛是怎么个念法?”他就说：“我教人念佛，教他念六个³⁶⁸³字;我自己念佛!念四个字、”人家觉得奇怪。就问他：：“为什么你教人的跟自己念的不一样?” 　　大师就说：“我自己对西方净土有坚定的信心！恳切的愿望！这一生生是决定要去！非去不可。所以我就遵守世尊的教诫！执持名号四个字，我教别人！^别别人未必有信心？未必必有这个愿望，所以我教他念‘南无阿弥陀佛’。” 　　换句话说。对这个世间还有留恋，还不想去的，加上“南无”好。客气一点。跟阿弥陀3323佛结个缘!种种善根、这一生不能去、还有来生！还有后生。是这么^个个意思？所以。念“南无无阿弥陀佛”!恭敬礼敬阿弥陀佛！那是对4559一般人讲的。 　　真正决心要生净土！跟阿弥陀佛就不要讲客气、客套都不要，直截了当就是这一句名号！这客气话不必要、愈简单愈好。祖师给我们做了典范。给6007我们做了模范，我们明白了这个道理、就知道道应当怎样修学。 　　《阿弥陀经2459》上讲执持名号!名号只有四个字，所以、莲池大师在晚年，“三藏十二部、^让让给别人悟”,他老人家就是一部《阿弥陀经》、一声阿弥陀佛！他念四个字、不念六个字！四个字比六个字简单容易，、在办公室如何摆放花瓶

　　你多做善事，。在北海的正北方位梦见小孩对我念阿弥陀佛

　　念圣号功德的大小、不是看具体念^哪哪个佛的圣号。而是看： 　　通过念圣号。所修行出来的清净心的大小， 　　　　佛经说过： 　　念62亿恒河沙菩萨萨的圣号，不如念1句观音菩萨， 　　念1亿句观音菩萨。⁵⁸⁶¹不如念1句地藏菩萨！ 　　念念1亿句地藏菩萨，不如念1句阿弥陀佛， 　　　　有人把上述错解为：念圣号功德的大小！是看念什么佛号。 　　佛法不是^这这个意思! 　　　　如果念某佛功德最大。那么。3029释迦牟尼又何必去说那么多的佛号呢!那不是多此一举吗。 　　　　念什么圣号、是向什么佛学习，去去符合某佛的本愿! 　　念观音菩萨！4092是学习观音的大慈大悲!解救众生的疾苦， 　　　　念地藏菩萨,是学习地藏菩萨的大愿，六道不空。誓不成佛、 　　念阿弥陀佛。是学习弥陀庄严净土，拔众生直接超越轮回！ 　　　　因为佛的本愿不同，所以，你所要学习的途径！发心的大小。也肯定不同。 　　功德的差别!由此而生， 　　　　也就是说说： 　　念圣号的功德大小。是由你的发心！而决定。不是由佛决定。 　　金刚经说：“一切贤圣。皆以无为法，而有差别”！、在医院上班风水好不好