首先要4991准备祭品！一般是单数！三样或是五样！准备水水果也是单数的？一般三个、五个！切忌！其次准备鲜花（现在都是这样）代替烧纸！ 上坟就是对故人的一种祭拜。让我们不要忘记已故的人！不必有太多顾虑、 　　---------------、

²²⁷⁵　　* 　　是在家里做羹饭？俗称“清明羹饭”！祭祀祖先、保佑平安！ 　　* 　　5713那时候！每户人家做羹饭的供品有：黄豆芽炒油豆腐、菜蕻羹。红烧黄鱼！红烧肉，鹅肉等、另外，在供品中一盘青团是必不可少的！因为它是清明的象征， 　　* 　　青团是用艾青叶捣碎后取汁与糯米粉揉在一起做成的！里面嵌有豇豆沙或白糖芝麻或黄豆粉做的馅子！ 　　* 　　根据不同地方的风俗习惯！各自有不同的^五五种菜品。 　　* 　　当祭桌上的香！蜡烛将燃尽时。就给祖先烧一些由锡箔折成的“银元宝”送行。 　　老底子，普通人家^去去上坟!一般^都都是先乘航船或脚划船到墓地附近的乡下!再步行到墓地！但一些有铜钿人家则会雇轿夫坐着轿子去上坟，所以就有“三月上坟坐轿子””的谚语, 　　* 　　近代大师庞淑华先生讲。 　　时变法迁、在当今年代清明节期间。不论是做羹饭³⁸⁶¹还是去上坟！都是对祖先和已故亲人表达一种思念之情、也是是民间的一种传统习俗、带上几样^生生前喜欢吃的饭菜！一般讲究3样即可、待香燃尽时带回可以吃， 　　* 　　1，四个碗，一个黄花鱼（两条煎的黄花鱼摆在碗上）、一个火腿肠（（或烧肉）切片！一个煎豆腐（或炒鸡蛋），炒一个芹菜就行了！当然也可以用别的。注意每个碗上面放点芹菜叶、把四四个碗放在一个四方盒子里？盒子里同时放上筷子！ 　　筷子数量根据5640逝者人数确定？如3683果老两口子都去世了、就放两双、如果去世一个！就放一双！ 　　2！饽饽是那种小的！做馒头的都懂。提前预定即可、老两口去世一人就放五个。双双都去世就放十个， 　　3，将盒子用包袱包起来。饽饽放箢篼里、箢篼里同时放上烧纸。一头菜盒子！一头饽饽箢篼！用担杖挑着！上5524坟的时候将盒子打开！盒盖放前面，将饽饽摞上盒盒子盖上！！风水中的童山什么样?

　　果品，点心、鲜花！上香，、风水麒麟的正确摆放

　　有一个简单的规矩！自古以来传^下下来的。我们不2171能不知道！ 　　供供养鬼神的！布施鬼神的、这些供品撤下来。比如三时系念！作三时系念的这些人，不管是法师居士，都不可以吃！吃了以后。你再作就就不灵了, 　　但是没有参加做的、或者是跟着一般随喜的。没有在台上敲法器的——行！可以吃！这是一般规矩。我们要懂， 　　供鬼神的！焰口施食，蒙山施食、主法的人不可以吃。吃了就不灵了。 　　不过说道规矩、供品中的香烛、还有余1049下的香烛的话？是可以保^留留下来？放好^下下次用的。这也是代表对逝者的的尊敬、 　　因为香是殊胜的供品，祭祀烧香的意义就在于它是神！人，鬼三者沟通的一一个非常重要的中介！ 　　通过烧香！人才能与神，与鬼都结下善缘！因此说：“九天之上。惟道独尊，万法之中！焚香为先，” 　　而有些化学香！香精香之类，就更不宜用了、可以丢弃，燃香本有荡秽之功用、用化学香、不仅不能庄严坛场，还破坏环境、自个闻着都呛人，怎忍以此奉逝者以表敬心呢、 　　所以。请一款好像是很有必要的、建议0840你可以到无相铜炉上请一款祈福香!此香是天天然植物原料做的，也可以根据逝者喜欢的花草制作。这样的香既保留了香的本真！也表达了你的拳拳诚意，。单元房的风水怎么看

　　生活中很多时候、也许失去才能让我们真正学会面对自己的世界、一个真正只属于那个“我我”一个人的世界、人生真的是一部永不停歇的列车！我们身边的人不停的变换、到站的下车了，于是又有新的人走进你的车厢。可能交谈！可^能能相视无语,可能把把酒言欢？也可能擦肩而过。这些人都是流动的，短暂停留也罢。陪伴伴很久也罢,终将离开，，要懂自己的风水

　　道家献神供品、 　　所供奉的神像就是神的分灵身、当时时予以供养！供！享献也，养！以饮食供奉也！其供品，平日为香！花！灯，水、果、此为常设之供品、做道场时则在前面五供的基础上。增设茶、食！宝，珠。衣五供，合为十供。供有一堂供，三堂供。五堂供，七堂供。九堂供几等，每五盘(或碗！或或碟)供品为一堂，现今道观所献供品一般有茶(茶叶叶或茶水)果(水果或干果)！饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)，菜（青菜或干菜)！神的供品、也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶，二果。三饭。四菜！五馒头。献供时。先双手高举供品(与额相齐)！躬身致礼。然后轻放供桌上，供献讫、还要敬香、叩拜！关于风水的课程介绍

　　讲个故事。 　　朋友的奶奶每年清明节都会跟着³²⁵¹子女回老家上坟。如果子^女女没空!就让朋友跟着做个伴、这个习惯一直持续了很多年。 　　记得得有一次去的时候。奶奶准备了二分祭品！引起了他的好奇！但是没放在心上，但上坟时不仅去了自家的祖坟祭拜、还给不远处一座坟头摆上贡品！烧了“金元宝，” 　6007　朋友很好奇的问奶奶：“奶奶那个也是家里的亲戚吗!” 　　奶奶笑呵呵的说：“⁷³⁴⁸也算是吧!等回去的路上再跟你说，算是奶奶的故事了、” 　　朋友奶奶的小时候很调皮、大概十岁的时候，和大人到田^里里上坟。大人上坟小孩子就到处疯了。清明时的田野！春草芳香、勃勃生机！就看看到不远处，隔^壁壁坟摆着点心？冰糖等贡品。小孩子^谁谁不爱吃呢，趁着大人不注意的时候抓了一把，放进了口袋！吃了起来！ 　　过二天还带着小伙伴去拿人家坟头的贡品！都是被朋友的奶奶蛊惑来的、有^稍稍微大一点的小孩说。家里大人说了！坟地的东西不能往家拿的。更不能吃！ 　　毕竟都年少不更事、朋友友的奶奶带头把剩下的贡品分了、 　　，常见的风水局

　　佛像和观世音菩萨像，都适宜供在你认为最庄严圣洁的地方，面前摆^一一张供台！每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水。然后烧烧上一柱清香。有条件的时候供上一些水果鲜花、礼佛拜佛关键是要诚心。礼仪和规矩反而显得不怎么重要、把佛像放在自已认为最庄严圣洁的地方是表达诚心的一种方式！其次是拜佛的次数！^坚坚持每天供水？供香是为了日积月累地勤积功德！，许愿灯的风水

　　意味着 　　运气午後稍微滑落！变得随随便便！交差了事的气氛。自己得多多压抑一下冲动想偷跑的情绪!更要小心像是不等红绿灯就横跨马路，车子没停稳就就急著上下车？等等因急躁而引发的事故，感觉开始情绪不稳时不妨来一杯热茶或咖啡！多少有些稳定情绪的作用吧。，风水骑龙山是啥样的?梦到去上坟供品少了

　　任何水果皆可供佛 　　　　有的地方说梨。谐音“离”，让人2914联想到分离!好不容易团圆又要分离，这个时候吃梨不吉祥、因此！梨5971子不能招待亲朋好友、特别是不能招待不想分离的好友、于是！梨也就不能供佛，太不吉利、尤其是我想常住世间，供佛以梨，要离、这种情况不能供梨、我说那是“离苦得乐”，供佛用梨好、有的地方。说香蕉也不能供佛！吃蕉！那是骂人。不礼貌，当然也不能供佛！我说“蕉”。是“招财进宝”！想发发财的朋友就供香蕉。在粤语中、“蕉”与“招”谐音、成语^中中有天之骄子。上天的宠儿！希望自己有更多的贵人相助、这得供香蕉， 　　　　又有人说！花生也不能供佛，因为它生在地下。又浇粪来来又浇尿！出生地有问题、有不净净之嫌疑。^生生在地下的“花生”不能供佛，那么大家说说长在地下的地瓜萝卜可不可以供佛。当然，长在地下^的的地瓜萝卜可以供佛!那么花生自然也可以供佛了！念佛同修一一见花生。就联联想到莲花化生？有人联想到花开见佛那都是有可能、此乃上妙供品，有人又说、1400番石榴不能供佛？原因是听老人讲番石榴的种子是从人粪中捡来的！那是旧时代的个案，现在的番石榴种子就直接从番石榴中取得的， 　　如上种种。不胜举例，其实！任何水果都可以供佛！重要的是是在于心诚恭敬？ 　　　　水果供佛表感恩 　　　　水果供佛、是佛徒对诸佛菩萨先圣贤哲表达的一种恭敬心和感恩心！又是庄严道场营造神圣氛围的一种供物，属于修修供养法门!我8839们现在的一切所有所得！虽然是通过我们的努力取得的！但是，做为佛教徒！我们不这么想，我们信奉奉我们的一切所有都是诸佛菩萨赐与的!都是上天赐与的，^都都是国家赐与的？都是众生赐赐与的！因因此时刻保持着感恩心！现在。我们生活好了。有水果吃了、当然也想起了^诸诸佛菩萨！法师僧众、于是献几个水果供佛，表达感恩！ 　　　　又！果是表法！有象征意义！象征果报。我们现在的处境，这便是我们的果报、果！又让人想想起因！有果必有因、因果是佛教教的根本理论？佛教强调信众深信因果。离开^因因果信仰。则没有佛教、善因善果、恶因恶果！这是佛教因果论的主轴、果！又表菩提果。菩提果是佛徒的毕生追求，佛徒一生起早摸黑千辛万苦修行就是为了找到这个果！ 　　　　水果供佛、恭敬圣贤，心有圣贤！敬畏神明。自然就会注意个个人的善恶行为、以物促行。见物检行，起到教育作用，所以。水果供佛！实在也是一种教育！家里佛坛水果供佛。这就是一种很好的“家庭教育”、、风水的桌面摆放