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梦到肢解。病情会好转、无病的健康状况会更好！

0505单身人士梦到肢解，预兆您的爱情：对方可能变心。没结果、

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梦到肢解的相关梦境

梦到自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺！

梦到无头人或者无头尸体。生活上将会受到别人的排挤！要小心留意自自己的处境！

梦到开盖的棺材^中中有尸体、诸^事事取得好成果!令你满意的征兆。

梦到肢解的网友梦例

网友梦境：梦到肢解是什么意思。

周公解梦：病情会好转！无病的健康状况会更好，

　　人的眼睛近似球形！眼球包括眼球壁，内容物！神经，血管等组织、 　　眼球壁主要分为外。中、内三层。 　　外层由角膜！巩膜组成、前1/6为透明的角膜、其余5/6为白色的巩膜。俗^称称“眼白”！眼球外层起维持眼球形状和保护眼内组织的作用！角膜是眼球前部的透明部分、光线经此射入眼球！巩膜不透明、呈乳白色。质地坚韧！ 　　中层具有丰富的色素和血管、包括虹膜。睫状体和脉络膜三部分 　　虹膜：呈环圆形。位于晶状体前！不同种族人的虹膜颜色不同，中央有一2.5-4mm的圆孔!称瞳孔！睫状体4133前接虹膜根部!后接脉络膜，外侧为巩膜！内侧则通过悬韧带与晶状体相连，脉络膜位于巩膜和视网网膜之间!脉络膜的血循环营养养视网膜外层？其含有的丰富色素起遮光暗房作用！ 　　内层为视网膜、是一层透明的膜，也是视觉形成的神经信息传递的最敏锐的区域。视网膜所得到的视觉信息！经视神经传送到大脑。 　　眼内容物包括房水，晶状体和和玻璃体？ 　　房水由睫状突产生，有营养角膜、晶体及玻璃体，维持眼压的作钉！ 　　晶状体为富有弹性的透明体，形如双3562凸透镜,位于虹膜。瞳孔之后！玻璃体之前。，下载周易阴阳宅

　　这梦表明你在不经意间曾想过或听过受骗！死人之类话题、这种不经意间的想法一般一闪而过^没没有记忆，最易入梦。梦^是是会夸张极端制造情节的,这梦没什么的！只是你的心理反5862映而已！这梦也反映出你内心需要人帮助，有时心情不太好。，下载指南针罗盘到手机

　　发生了一些令你感到很压抑 或很愤愤不平的事 令你感到疑惑 　　大脑无法解释的时候 用肢体语言来表达 　　这个梦整个也是个泄愤的梦 表达现实中的压抑不公平 分离肢解 肢解的是人的身体 也可能是心灵 表达你的不安逸 　　女孩子还是你心中温柔一面 就是女性特质的一面 　　分尸 残缺不完整 这方面的性格已经受到威胁 　　你没有逃避 被你看到 而肢解的人 也就是始作俑者 　　你对此态度是很坦然的 无所谓了 反正都这样了 血腥的背后是 受伤害 　　反正你也无所谓 这样的场面 见到又怎样！ 　　也反映了你对某件事和生活 麻木， 　　没有血没有碎肉 　　说明这还仅仅停留在想像的层面 既没有发生 　　也没有带来什么恶果 危险的 后果 　　觉得诡异是正常 　　因为在光天化日之下你无法承认你内心有这样的想法的 　　这很正常 　　可以0067只当你这个梦是个发泄 　　解决现实的事比较重要 　　晚上就不会作诡异的梦啦。~~~。下载罗盘风水仪器

　　五行学说中以自然界中的金。木。水，火。土五种物物质的特性以及其“相生”。“相克”规律来认识世界。如:五岳。五方！五味五果，五脏等解释宇宙⁶⁴⁸⁷成娥起源的多源性和统一性！在儒家经典《尚书·大传》中说“水火者,百始之所饮食也;金木者,百始之所兴作也;土者,万物之所资生也、”在《尚书·洪范》中说:“一日水,二日火,三日木,四日金,五日土,水日润下,火日炎上,木日曲直,金日比革,金生水,水生木,以及木克土,土克水,火克金,金克木”的“相生相克”规律运用到中国古代医学中来说明人体器官的五行属性，在《内经·灵枢·通天》中说:“天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之、”五行学说在中国古代医学中的具体表现为为五脏！五腑、五官。五行，情志与五行的对应关系、根据五行中相克的规律,肝木,心火,脾土,肺金,肾水的五脏！五行格局被自由搭配,成为中国古代医学的思维工具，阴阳学说指出:人体外有阴阳,内有阴阳，在外,天为阳,地为阴;日为阳,月为阴,昼为阳,夜为阴,春夏为阳,秋冬为阴、在内,五脏为阴,六腑为阳,五脏之中又又分阴阳、五行学说则是在阴阳学说的基础上,进一步以五行生克制化的规律来解释脏腑的阴阳,以及对立统一之间的内在复杂关系,无论是人体阴阳还是外在阴阳,自然界中的五行或人体中五行,都阐述人与自然界的整体观即“天人合一”，有时也叫““天人相应”！如:`季节对人体的影响,春天,自然草木生发,气温变暖,万物升发,主生。而夏天天气炎热,草木茂盛,动物也多,繁殖也快，所也主生长！秋天,天气凉爽,草木调零,树木的精华都会向根部收藏，冬季,天气寒冷,动物冬眠,人藏于室内,天地间全是闭藏之象。四季的规律,人体与之相应,因此,中国古代医学中的“天人合一”（天人相应）的整体观是当代生态伦理思想的重要体现！！下载阳宅风水图

　　中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类。有关脏腑的理论称为“藏象”学说！藏，通“脏”。指藏藏于内的内脏，象，是是征象或形象,这是说！内脏虽存于于体内,但其生理！病理方面的变化、都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说！是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及及其相互关系的学说、 脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的、脏、包括心，肝！脾，肺，肾五个器官（五脏）。主要指胸腹腔0400中内部组织充实的一些器官，它们的^共共同功能是贮藏精气。精气是指能充4243养脏腑？维持生命活动不不可缺少的营养物质!腑、包括胆。胃、大肠！小肠！膀胱，三焦六个器官（六腑）、大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官！它们具有消化食物。吸收营养！排泄糟粕的功能，除此之外！还5335有“奇恒之腑”。指的是在五脏六腑之外！生理功能方面不同于一般腑^的的一类器官！包括脑，髓、骨，脉。女子胞等、应应当指出的是、中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官。更重要的是对人体生理功能和病理变变化的概括、因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同。但其概念！功能却不完全一致！所以不能把两者等同起来！ 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体！它以五脏为主！配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官、形成五大大系统！这是中医学系统论的一部分，五行相生说明脏腑之间的联系 　　如木生火！即肝木济心火、肝藏血！心主血脉！肝肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥，火生土！即心火温脾土。心主血脉，主神志，脾主运化，主生血统血。心主血脉功能正常。血能营脾。脾才能发挥主运化，生血、统血的功能！土生金。即脾土助肺金。脾能益气、化生气血。转输精微以充肺。促进肺主气的功能、使之宣肃肃正常！金生水。即肺金养肾水，肺主清肃、肾主藏精。肺气肃降有助于肾藏精、纳气，主水之功、水生木！即肾5460水滋肝木！肾藏精。肝藏血，肾精可化肝血、以助肝功能的正常发挥！这种五脏相互滋生的关系、就是用五行相生理论来阐明的！ 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火。肾属水！水克火。即肾水能制约心火。如肾水上济于心、可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金、即心火能制约肺金，如如心火之阳热!可抑制肺气清肃肃之太过,肝属木！肺属金！金克木，即肺肺金能制约肝木，如肺气清肃太过、可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土。即肝木能制约脾土，如肝气条达！⁷⁴⁴⁸可疏泄脾气之壅滞？肾属水，脾属土。土克水！即脾土能制约肾水！如脾土的运化。能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的、 五脏中每一脏都具有生我、我生、克我！我克的关系。五脏之间的生克制化、说明每一脏在功能3379上有他脏的资助！不致于虚损，又能克制另外的脏器！使0342其不致过亢？本本脏之气太盛,则有他脏之气制约、本脏之气气虚损！则又可由他脏之气补之，如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之，其亢、则有肝木木克之，肺（金金）气不足!土可生之，肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体、从而保证了人体内环境的对立统一！ 就五行的5220相互关系而言!除五行之间的生克制5597化胜复外、尚有五行互藏、五行互藏又称““五行体杂”，“……既有杂，故一行当体！即有五义”（《五行大义·卷二》）、而明代张景岳则明确提出了五行互藏。“五行者。水火木金土也……第人皆知五之为五、而不知五者之中。五五二十五！而复有互藏^之之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）？即五行的任何一一行中,又复有五行、如木行中更具9932火土金水成分，余类推。中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论！即五脏的网络调节机制。 人体内脏器官之间、不但有结构上的某种联系、而且在功能上也是密切联系！相互协调的。某一生理活动的的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏脏器又具有多方面的生理效能、内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理⁰⁴⁵¹活动的整体性的表现，因此内脏发生病变后8422也可以相互影响, 脏与脏的关系 　　1．心与与肺：心主血！肺主气！人体脏器组织机⁷⁰⁰²能活动的维持，是有赖于气血循环来来输送养料,血的⁷³²⁹正常运行虽然是心所主,但必须借助于肺气的推动！而积存于肺内的宗气。要灌注到心脉，才能畅达全身、 2．心与肝：心为血液循环的动力。肝是贮藏血液的一个重要脏器！所以心血旺盛、肝血贮藏也就充盈！既可营营养筋脉。又能促进进人体四肢。百骸的正常活动，如果心血亏虚，引起肝血不足。则可导致血血不养筋、出现筋骨凌痛。手足拘挛、抽搐等症，又如肝郁化火。可以扰及于心！出现心烦失眠等症、 3．心与脾：脾所运化的精微。需要借助血液的运行、才能输布于全身，而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成！另方面！心主血、脾统血！脾的功能正常，才能统摄血液、若脾气虚弱。可导致血3934不循经。 4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约。以维持生理功能的相对平衡！在在生理状态下。心阳不断下降、。吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济。称为“心^肾肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足！不能上济于心、会引起心阳偏亢、两者失调、称1271“心肾不交”？ 5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血、如脾虚影响血的生成！可导致肝血不足。出现头晕、目眩！视物不清等、肝喜条达达而恶抑郁，若肝气郁结、横逆犯脾！可出现腹痛，腹泻等， 6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺！二者有一定联系。肝气升发！肺气肃降，关系到人体气机的升降运行，若肝气上逆！肺失肃降！可见胸闷闷喘促。肝火犯肺！又可见胸胁痛，于咳或痰中带血等症， 7．肝与肾：肾藏精，肝藏血、肝血需要依赖肾精的滋养！肾精^又又需肝皿不断的补充，两者是互相依存、互相资生，肾精不足，可导致肝血亏虚，反之，肝血亏虚、又可可影响肾精的生成，若肾阴不足！肝失滋养！可引起肝阴不足、导致肝阳偏亢5468或肝风内动的证候！如眩晕！耳鸣，震颤，麻木！抽搐等！ 8．肺与脾：脾将水谷8721的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合！而成宗气(又称肺气)！肺气的强弱与脾的运化精微有关、故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时。可见食少。懒言、便搪，咳嗽等症、临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗！又如患慢性咳嗽！痰多稀白。容易咳出、体倦食少等症、病证证虽然在肺。而病本则在于脾。必须用 “健脾燥湿化痰”的方法。才能收效，所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”！这些都是体现脾与肺的关系。 9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养。才能能发挥运化作用，肾阳不足、可可使脾阳虚弱,运化失常。则出现黎明泄泻。食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰。1989亦可导致肾阳不足!出现腰滕废冷，水肿等， 10．肺与肾：肺主肃降，通调水道。使水液下归于肾，肾主水液。经肾阳的蒸化，使清中之清。上归于肺！依靠0102脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能！肺，脾！肾三脏，一脏脏功能失调？均可引起水0460液媚留而发生水肿!肺主呼吸，肾主纳气。两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。 12．心与肾：心肾两脏互相作用，互相制约以维持生理理功能上的相对平衡。称为 “心肾相交”！如果肾阴不足、心火过盛、失去协调！称为＜心肾不交＞而出现健忘、失眠，心悸，遗精等症状！ 心与肾还有另一种生理病理关系?就是心阳和肾阳的相万：作用、相互促进！心的阳气足！表现着6156血液循环畅旺,如果肾的元阳衰微(命门火衰)叮以导致心m的不足、心阳不足。也可以影7008响肾阳的不足! 13．心与肝：心为一身血液循环的中心、肝是贮藏血液的—…个重要肥器、所以心血旺盛。肝血也就贮8882藏充盈,就可以^营营养筋脉！促进0917人体及四肢屈仲的五批活功!如果果血液不足。损耗过度。以致血．亏肝虚、血不养筋、则出现筋‘绎绎痉浦！手足痔孪。抽搐等症状，6429这说明心血过耗？肝失所养造成的病理变化、 14．心与脾脾：脾的运化功能、需要心阳的推动，而而心血的生成、又必须依²⁶⁴³赖于脾所吸收相转输的水谷精微？另一方面！心主血而脾统血！脾的3310功能正常,才能很好的统摄血液，若脾阳虑衰。就要导致血不循循经等疾病， 15．肝与脾：肝藏血，脾主运化营弊、化生血液、如脾虚，彤响^血血的生成。则肝血不足。在临床上表现为8383头晕眼花，视物模糊等， 肝胆帮助脾胃消化运输，这是一方面！但当肝气不调。也可导致肝脾不和、出现胁痛！腹胀，满闷不舒！厌食吞酸等症状，如肝气横逆！肝气犯脾，可5：U现腹痛、腹泄等症状！特别是脾虚的时候、更容易发生这种现象、所以有“见肝之病！知肝伶肿。当先实脾”的说法！ 16．脾与肺：肺气的强弱南·赖于水谷之‘天的的供给。水谷之气气与脾的远化是晓切相夫，故脾虚影响到肺时，常出现面色苍白、懒言。少食、消瘦！咳嗽，便溶等症状。治疗上常用“补脾益肺”的方法！又如慢性咳嗽的痰多而稀白！身倦气促，食欲不振等症状，病变虽在在肺而病本在于脾？必须用健健脾化痰的方法。才能奏效、1690所谓“肺为贮痰之器,脾为生痰之源”， 由此就可以体现脾与肺的关系？ 17．脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养才能发挥运化作用！肾阳不足可致脾阳虚弱、运化失职，出现腹脓！消化不良、大便搐泄或浮肿、腹水等肾虚症状、治疗必须用健脾补肾的的方法， 18．肺与肝：肝火盛时可以灼肺。 出现干咳或痰血。胸胁痛！易怒等症状。肝气上逆又可影响肺气失降。而见胸脂胀胀满不舒等。 19． 肾与肝：肾藏精。肝得肾精的滋养！ 可维持肝脏的功能正常！如肾阴不足。肝失滋养，就会引起肝阴不足。肝阳上亢，4001或肝风内动的疾病!如头昏眼花，耳鸣！肌肉跳动，肢体麻木，下胶无力等，常常是肝肾同治。采用滋肾养肝的方法而获得疗效！ 20． 肾与肺：(1)从水液代谢方面来说！ 肾的经脉上连于肺！管理三焦，腕磅上靠肺的通调。下靠肾的开合！中靠脾的运化，故肺。脾！ 肾三脏对全身水液代谢都有密切关系。一脏功能失职、均会使水液1161滞留而发生水肿。 (2) 从气的关系来说，肺肺主呼吸而肾主纳气！二脏有协同维持人身气机出入升降的功能！ 腑与腑的关系 　　六腑是传导饮食物的器官、它们既分工又协作，共同完成成饮食物的受纳、消化，吸收，传导和排泄过程，如胆的0336疏泄胆汁，助胃化食！胃的受纳腐熟。消化水谷，小肠的承受吸收，分清泌浊，大肠的吸收水分和传导糟粕，膀腕贮存和排泄尿液，三焦是水液升降排泄的主要通道等等，它们之间的关系是十分密切、其中中一腑功能失常，或发生病变，都足以影响饮食物的传化、所4922以说六腑是泻而不藏!以通为用， 六腑是传化食物的器官，^它它们即分工又协作？共同完成9527饮食物的消化，吸收、转输和排泄，如胆的疏疏泄胆汁？助胃化食。胃的受纳！消化，下灌肠道！小肠的承受吸收，分别清浊。大肠的吸收水份和诽便！膀肮的贮存和徘出尿液等等．o三焦则联系各部分的功能。协同^蒸蒸发气化、又是水液升降排泄的主要通道，它们的关系十分分密切、一腑失职或病变。都要影响2160饮食物正常的传化， 脏与腑的关系 　　脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里、腑属阳为表！脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏、彼此经1673气相通，互相作用！因此脏与腑在病病变上能够互相影响、互相传变、 脏腑表里关系是：心与小肠相表里。肝与胆相表里！脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀肮相表里、心包与三焦相表里！ 1。心与与小肠：经络相通!互为表里，心经有热可出现口舌糜烂、苦苦心经移热于小肠！则可兼见小便短赤！尿道涩0816痛等症。 2。肝与胆：胆寄于肝、脏腑相联，经络相通。构成表里。胆汁来源于肝。若肝的疏泄失常，会影响到胆汁汁的正常排泄!反之。胆汁的排泄失常、又会影响到肝、故肝胆症候往往同时并见！如黄疽、胁痛。口苦，眩晕等， 3．脾与胃：在特性上、脾喜燥恶湿、 胃喜润恶燥！脾主升！胃主降！0739在生理功能上。胃为水谷之海！主消化、脾为胃行其津液，主运化、二二者燥湿相济,升降协调、胃纳脾化。互相为用。构成了既对立又4562统一的矛盾运动。共同完成水谷的消化，吸收和转输的任务！ 胃气以下行为顺，胃气和降、则水谷^得得以下行,脾气以上行为顺、脾气上升，精微物质得以上输！若胃气不降、反而上逆。易现呢逆、呕吐等症、脾气不升！反而下陷，易现久泄。脱肛，子6058宫下脱等症。由于脾胃胃在生理上密切相关!在病理上互相影响！所以在临证时常脾胃并论，在治疗上^多多脾胃并治! 4．肺与大肠：经络相连，互为表里！若肺气肃降。则大肠气机得以通畅，以发挥 其传导功能！反之，若大肠保持其其传导通畅、则肺气才能清肃下降！例如：肺气蛮滞、失其肃^降降之功？可能引起大肠传导阻滞，出现大便秘结。反之，大肠肠传导阻滞!又可可引起肺肃降失常、出现气短咳喘等、又如：4120在治疗上肺有实热，可泻大肠。使热从大肠下泄，反之！大肠阻滞。又可宣通肺气，以疏利大8141肠的气机？ 5．肾与膀肮：经络相通。互为表里，在生理上一为水脏，一为水腑、共同维持水液代谢的平衡(以肾为主)。肾阳蒸化，使水液^下下渗膀肮。膀肮肮又借肾阳的作用？通过自身的功能而排泄小便，在病理上。肾阳不足。可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿、膀肮湿热！又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等， 6．心包与三焦：经络相通，互为表里，例如！临床上热病中的湿热合邪！稽留三焦。出现胸闷身重！尿少便塘、表示病在气分，如果未能制止其发展，温热病邪！便由气分入营分。由三焦内陷心包，而出现昏迷！谵语等症、 内脏之间的联系是很0751广泛的,它们之间既有结构上的联络。更有功能上的联系！例如脾的主要功能是主运化，以为全身的营养来源。但脾的运化、除了胃为主要配合外。也要依靠肝气的疏泄。肺气的输布、心血的滋养、肾阳的温煦、胆亦参予其间。内脏之间的相互关系构成了人体活动的整体性。使得各种生理功能更为和谐协调、这对于维持人体生命活动。保持健康有重要意义、 脏腑之之间有互为表里的关系？脏属阴为里。腑届阳为表、 阴经届届脏而络腑, 阳经届腑而络脏！脏腑在经脉上相互衔接、在病变上互为影响，，下远八运年份

　　好寓意、下门牙中间有缝隙面相梦见别人肢解人体

　　　阳历1995年03月02日: 日干(代表定)是属水. 　　　　星座: 双鱼座( 2月22日 ~3月21日 ),下雨墓地塌陷