故又称“冷节”、“禁烟节”！民，

　　清明扫墓、谓之对祖先的““思时之敬”,其习俗由来已久、明《帝帝京景物略》载：“三月清明日、男女扫墓。担提尊榼，轿^马马后挂楮锭!粲粲然满道也，拜者。酹者！哭者。为墓除草添土者。焚楮锭次，以纸钱置坟头！望中无纸钱、则孤坟矣，哭罢，不归也。趋芳树！择园圃！列坐尽醉、”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事，到唐朝才开始盛行、《清通礼》云：“岁！寒食及霜降节！拜扫圹茔、届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓！”并相传至今！ 　　清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行！但由于每家经济条件和其它条件不一样。所以祭扫的方式也^就就有所区别,“烧包袱”是祭奠祖先的主主要形式，所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去！南纸店有卖所谓“包袱皮”，7405即用白纸糊一大口袋。有两种形3733式：一种是用木刻版？把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位。用来写上收钱亡人的名讳。如：“已故张府君讳云山老大人”字样！⁰⁹⁰⁸既是邮包又是牌位！另7397一种是素包袱皮,不印任任何图案？中间间只贴一蓝签、写上亡人名讳即可，亦做主牌用。关于包袱里的冥钱、种类很多、 　　一！大烧纸。九K白纸！砸上四行圆钱，每行五枚， 　　二！冥钞。这是人间有了洋钱票之后仿制的！上书“天堂银行”，“冥国银行”！“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案！多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》！ 　　三。假洋钱。用硬纸作心、外包银箔。压上与当时通行的银元一样的图案！ 　　四，用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状！6888故又叫“往生钱”, 　　五！用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用用线穿成串!下边缀^一一彩纸穗，旧时！不拘贫富富均有烧包袱的举动,是日。在祠堂或家宅正屋1765设供案！将包袱放于正中，前设水饺。糕点、水果等供品。烧香秉烛、全家^依依尊卑长幼行礼后！即可于门外焚化！焚化时，划一大圈！按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸、谓之“打打发外祟”， 　　有的富户要要携家带眷乘车坐轿！亲到坟茔去祭扫。届时要要修整坟墓。或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了！知道此坟尚有后人。祭罢。有的围坐聚餐饮酒、有的则放起风筝、甚至互相比赛！进行娱乐活动！妇女²¹⁰⁷和小孩们还要就近折些杨柳枝。将撤下的蒸食供品用柳条穿起来、有的则把柳条编成箩圈状。戴在头上。谓“清明不戴柳、来生变黄狗”、此即是扫墓又是郊游。兴尽方归， 　　插柳 据说，插柳的风俗！也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神^农农氏的、有的地方！人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气、古谚有“^柳柳条青？雨蒙蒙，柳条干！晴了天”的说法、²⁵³⁵黄巢起义时规定,以“清明为期、戴柳为号”、起义失败后。2885戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰、杨柳有强大的生命力！俗话说：“有心栽花5731花不发、无心插柳柳成荫！”柳条插土就活、插到哪里，活到哪里！年年插柳、处处成荫。 　　清明节春春风明媚。绿树成荫，人们在这一天踏青，扫墓，上坟，人人都要戴柳，家家户户门^口口插柳枝!这个习俗究竟从何而来呢、关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中！8650当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣，但5675因为生活不轨。柳永一生⁶⁸³²为仕途所不容、虽中过进士最后却6674于襄阳贫困而亡，他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的、每年清明节！歌女们都到他2413坟前插柳枝以示纪念,久而久之就成了清明插柳的习俗、其实这个习俗早在唐代就有了，唐人认为三月三在河边祭祀时。头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害！宋元以后、清明节插柳的习俗非8813常盛行！人们踏青玩游回来！在家门口插柳以避免虫疫、无论是民间传说还是史籍典章的记载！清明节插柳总是与避免8141疾疫......余下全文>>？易经讲师徐溶谦

　　白色或黄色的菊花，数量量的并不重要!只要你有心。就算带一朵、亲人也会高兴的。，易经讲座1-160

　　还是别带了、狗狗关屋里没人理是小事，回来陪它玩玩心情就好了、但是鞭炮、狗狗听^觉觉敏感，会很害怕，它们也有自己的思想！以后听到就更怕了，易经讲座傅佩荣

　　清明。是一年24节气的第三个节气。7046农历二月的中气？气清景明之意、原是踏春的季节、因与祭祖扫墓的寒食节在日期上几乎重叠，因此清明节成了我们传统的扫墓祭⁶⁹⁸³祖的节日!也因此有称鬼节、在清明节祭墓时在祖坟上立墓碑也成了我^们们当地的民俗, 5073　　　　在风水讲究上？坟地上的一草一木木甚至一铁锨土都或大或小的关系吉凶，立碑乃动土大事。关系不小，即使我们不相信风水！但本着邀吉避凶的愿望和尊重乡风民俗的原则、作为孝子贤孙！也应该略知一二。 9253　　　　墓碑相当于阴宅的大门。6031是吸纳外界堂气的咽喉？其朝向向关乎吉凶较大。因此立碑时碑向不不可随意!但是平原地（风水1907上叫平洋龙）少见真山真水、外界堂气一一般较弱，通过立碑改变吉吉凶的力量也较小!1273立碑的吉凶效应远不比山区明显？ 　　　　　立碑有几个要素, 　　第一是选日课、根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。如果在清明节立碑！应在清明节前一周和后一周的半月之内！如果在其他时间立碑、必须要精确选择时间！马虎不得！为什么在清明节前后立墓碑不必精确的选择时间呢、 　　在风水择日上。一年当中有两个时间段不必择日！其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土，立碑。栽树等一切阴宅事宜百事不忌、这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。 　　　　第二是朝向【即坐度】合理！这项操作十分专业、要根据流水来去的方位！地势^高高低的方位,坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位， 　　　　第三是碑面的质地颜色！材料石碑最好。久耐风化！碑面的颜色应是黑色或灰色！黑色和灰色有凝重之感！并且色彩上属冷色调！为阴！也适宜于阴阴宅使用！不可用艳丽的色彩、碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方（前方）的八八卦宫位？向南方宜灰不宜黑，向东方和东南方宜黑不宜灰。 　　　　第四是石碑的大小形状！不宜过高过矮、一般低不过^腹腹高不过颈。并非越高大越好、一般百姓的墓都不太高大！非比皇帝的陵寝！高大的碑立在在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程。子孙也不旺、墓碑形状，要长方形。要有规有矩！不要太窄太宽！墓碑如果又矮又宽！后人出矮胖之人。 　　　　第五是墓碑的位置。墓碑有立于棺头者。也有立于棺脚者，立于棺头、称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚。利家财！但万需注意。墓碑距坟的距离不要压到棺木。压到棺头，后人头疾如头头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。 　　　　另外，墓碑的地基要要坚实，防止日后软软陷造成墓碑倾斜!否则有罢官，离乡！，易经讲座哪个好

　　牛、李白的《清明》里牧童遥指杏花村！易经讲座推荐

　　清明节1232的习俗是丰富有趣的。除了讲究禁火、扫墓，还有踏青！荡秋千、蹴鞠！打马球。插柳等一系列风俗体育活动！ 　　　　扫墓祭祖 　　中国历史上、寒食禁火。祭奠先人！早已3866蔚为习俗，唐朝之后！寒食节逐渐式微！于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的的节俗传统？唐朝大诗人0050白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木？清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞！古墓累累春草绿，棠梨花映白杨树、尽是生死离别处，冥漠重泉哭不闻、萧萧暮雨人归去！"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田。清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃、日落狐^狸狸眠冢上？一滴何曾到九泉!"就是到了今^天天的社会!人们在清明节前后仍有上坟坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草。放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花、以寄托对先人的怀念、 　　荡秋千 　　荡秋千！这^是是我国古代清明节习俗！秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史4775很古老、最早叫千秋。后^为为了避忌讳!改为秋千，8295古时的秋千多用树桠枝为架。再栓上彩带做成、后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千，秋千之戏在南北朝时已经流行、《荆楚岁时记》记载：“2229春时悬长绳于高木？士女女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千、”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏！并且成为清明节习俗的重要内容，由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清清明节为秋千节！皇宫里也安设秋千供皇后。嫔妃、宫女们玩耍。打秋千不仅可以增进健康、而且可以培养勇敢精神。至今为7923人们特别是儿童所喜爱, 　　　　蹴鞠 　　鞠是一种皮球。球皮用皮革做成、球内用用毛塞紧,蹴鞠、就是用足去踢球！这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的、最初目的是用来训练武士， 　　射柳 　　射柳是一种练习射箭技巧的游戏、据据明朝人的记载！就是将鸽子放在葫芦里、然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦、鸽子飞出。以飞鸽飞的高度来判定胜负、 　　斗鸡 　　古代清明盛行斗鸡游戏。斗鸡由清明开始，斗到到夏至为止，我国最早的的斗鸡记录。见于《左传》、到了唐代、斗鸡成风、不仅是民间斗鸡、连皇上也参加斗鸡！如唐玄宗最喜斗鸡！ 　2257　　　蚕花会 　　蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化！过去清明节期间、梧桐。乌镇。崇福，洲泉等地都有有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重、马鸣庙位于洲泉镇西。在当地有“庙中之王”之称、每年蚕花会人山人海、活动频繁！有迎蚕神！摇快船！闹台阁，拜香凳，打拳。龙灯！翘高竿、唱戏文等十多项活动！这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色，近几年乌镇香市^活活动中的蚕花会,仅有迎蚕神，踏白船。翘高竿等几个项目。大有潜力可挖！ 　　拔河 　　早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期、开始盛行于军中。后来流传于民间、唐0076玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛,从那时起。拔河成为清明习俗的一部分、 　　踏青 　　清明时节、春回大地。自然界到处呈现一派生机勃勃的景象！正是郊游的大好时光！我国民间长期保持着清明踏青的习惯。 　　传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。据据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，3707幸昆明池踏青？”可见，踏青春游的习俗早已流行，杜甫有“江边踏青罢！回首见旌旗”的诗句，到了宋代！踏青之7145风盛行、宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为为中心的清明时节的热闹情景,在这一画卷！画面人物就就达 550多人、牲畜50余头，船20多艘！车，轿20多乘、清明踏踏青之盛况？可见一斑！ 　　　　插柳 　　　据说。插柳的风俗、也是为了纪念“教民稼穑”的的农事祖师神农氏的!有的地方、人们把柳枝插在在屋檐下。以预报天气。古谚......余下下全文>>,易经讲究人?

　　清明6809冬至扫墓？由来已久！大盛行于唐代，《梦梁录》记载：在古代，清明节这一天，“官员士庶！俱出郊省坟！”祭祖！上坟。扫墓，表示对先人的敬意4790和孝思？2665据《旧唐书》记载：“寒食上墓！礼往无文。近代相沿，寖以成俗。士庶之家。宜许上墓。编为五礼、永为常式。”为什么要在清明扫墓呢！这大概概是因为冬去春来。草木萌生，人们想到了先人的坟茔。有否狐兔在穿穴打洞！会否因雨季来临而塌陷。所以要去亲临察看！一方面给坟墓添土除草。同时供上上祭品!烧些纸钱！6033或在树枝上挂纸条!举行简单的祭祀仪式，以表示示对死者的怀念。有一首唐诗描写写当时的情景,“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成成红杜鹃？”！易经讲解11位手机号

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