当然好！特别是发丧时（出殡）。天下下突然下雨,那“天地⁶⁶⁹⁷同悲”、！

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　　梦见雪天人家办丧事意味着： 　　沐浴后有^容容易受凉的情况!就算在家里也别顾著凉快而轻忽了，而最近皮肤的状况似乎有恶化的倾向。可能要多花些功夫3430在皮肤保养上才行啰？也需要在餐饮上特别注意食物物卫生！这两天就别买路边摊的小吃了，爱情上也要记得常常表现体贴与关怀！别让一时轻忽使对方感到灰心喔！ 　　梦见雪天人家办丧事的吉凶： 　　成功运佳、希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣！而招致家庭内之苦恼或不幸。且身心过劳、可能导致生病。其下属多争妒。^使使用此之人会因下属而苦不堪言！ 【吉多于凶】。刘文元风水怎么样

　　新中国成立前、丧事烦琐。讲究封建礼仪。主要过程为：送终 长辈绝气前！晚辈守在身旁！直到咽气！谓之“送终”！更衣 死死者在弥留之际!脱下旧衣，更换寿衣、用白线扎腿！根数与卒年龄相等、 　　中文名 　　丧事 　　拼 音 　　sāng shì 　　基本解释 　　指人死后殓葬。哀悼等事情 　　对应词 　　喜事 　　相关礼仪 　　报丧、入殓等 　　地 位 　　中国传统习俗 　　目录 　　1释义 　　2概述 　　3布依族丧事 　　4汉族丧事 　　1释义编辑 　　词目：　丧事 　　拼音：　sāng shì 　　基本解释 　　[funeral affairs;funeral arrangements] 指人死后殓葬，哀悼等事情 　　对应词　喜事 　　详细解释 　　1. 泛指人死后殓奠殡葬等事宜， 　　《周礼··地官·牛人》：“丧事共其奠牛！”《南史·宋纪上·武帝》：“己卯、禁^丧丧事用铜钉、” 清 和邦额 《夜谭随录¹⁵²⁹·陆珪》：“ 陆 固好动、既恶小舲狭隘！又不耐丧事之扰。竟舍舟从陆，” 朱自清 《背影》：“这些日子、家中光景很是惨淡。一半为了丧事、一半为了父亲赋闲，” 　　2. 特指灵柩、 　　《后汉书·伏湛传》：“诏 隆 中弟 咸 收 隆 丧、赐给棺敛！太中大夫护送丧事。诏告 琅邪 作冢！”《南史·宋纪上·武帝》：“使兼太尉持节护丧事！葬以 晋 礼。” 　　2概述编辑 　　报丧 人死后立即派人去亲友家送信！谓谓之“报丧”。 　　接帐（关中地区外戚要送帐、以表哀悼） 　　烧倒头车 人死后、全家痛哭，将尸体体停放在灵床上、灵床前设香案。摆供品！孝女烧纸七刀半（1刀纸100张）,在门1737外烧纸车！纸马！谓之“烧倒倒头车”, 　　送纸 孝子手捧有香！酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭！谓之““送纸”？亦称“报庙”、 　　吊纸（即吊唁）人死后。乡亲邻里人买⁷³⁵⁷些“烧纸”前去吊唁,并宽慰家属、吊纸者^多多为女性？由死者儿媳行礼！陪祭、 　4980　磕孝头 亲友灵前吊丧、孝子磕孝头，意为为老人死亡,晚辈有罪。以磕头来⁶⁰²⁶向亲友谢罪， 　　批榜榜 死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右，父亡，殃榜上书“故先考享年月日！寿终正寝”。母亡殃榜上书“故先妣。享年月日。寿终正寝”， 　　入敛 人死后第二天中午或晚上进行大敛入棺！谓之入敛！又叫成敛！成敛前铺棺。然后、死者由孝5364子包头、仰面朝天！放入棺材、周围塞棉花，草纸，死者衣袖放入2个面饼！1支九连环、谓之“打狗棒”，盖棺前、死者家属用棉球蘸香油。擦死者口，鼻，耳，眼！然后！由继承人“下扎”将棺盖钉死。全家痛哭！邻里！亲友持纸帛、果品前往吊唁！ 　　送行 入敛后！孝子拉0601着扫帚、拿托命纸及及死者先前旧衣、端着灵牌。前往五道庙迎接亡魂！吹鼓手奏奏哀乐。所有吊丧丧者均绕庙3周,呼死者上车、后将命纸，旧衣放入纸车5690中焚烧、孝子大哭！亲友北面面行礼、孝子答礼、谓之““送行”，2256俗称“接丧”, 　　出殡 　　出殡 又曰发送，指埋葬死者的礼仪。出殡前，亲友在灵前前行礼祭奠？棺木抬出堂院。停放门口外，吹鼓手奏着哀乐。长子或其他继承人在棺前摔3466碎孝盆、扛起幡杆、长媳抱罐，其它子女及亲友紧随其后。走向墓地、灵柩有8人抬！16人抬。32人抬，64人抬！男人走到前面，妇女女坐车在后。死者女婿沿路撒纸钱！有身孕的妇女不能到墓地！用彩纸糊成的飞禽、走兽。摇钱树、阴阳宅。童男、童女等须成双成对，由男男孩送到墓地？用以陪葬、送葬路上！抬棺者放7768棺休息时。儿子跪在灵前。哭声不断！直到重新抬起为止、到墓地后、8888先焚烧随葬品？后落棺入穴。长子埋第一铣土、其它人则埋土成坟、招魂幡插上坟头，入土为安。下葬时。儿媳们均抢墓前一把土，俗称“抢财土”、相传谁先到³⁸⁸⁰家谁先发财, 　　复山 出^殡殡后第三天、要到坟上祭扫。届时用小猪、鸡，豆腐等供奉、烧化香亭！纸马、谓之“复山”、⁰⁴¹⁶丧事到此便告结束,以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫、 　　祭日 死人埋葬第3天！亲人到坟前祭祀、用秫秸7根，横三竖四插在坟上。明曰“为死者插房子”！坟头重新填土、谓之“圆坟”。每7天一祭、直到5765“七七”。“五.七”时祭奠奠规模较大、家中^儿儿女均到？坟前前烧纸祭奠,死者死去100天，谓之“百日”！儿女均到、死后一，二、三周年、均举行仪式！儿女亲友持纸帛、供品8213到坟前祭奠！设酒席款待亲友，谓之“做9694周年”, 　　孝服 　　孝服 死者的嫡系子孙、批麻戴孝（县内满族，不批麻戴孝）、旁系子孙、戴孝不批麻。死者有有曾孙时、谓之“白喜”，曾孙戴孝、鞋帽上有红布条！持供品吊唁！近亲给孝袍！孝帽各1件、远亲给孝带1条！男4263人系在腰间。女8102人系在头上，死者儿女穿穿孝3年、父母双亡，其鞋为全白！只亡1人。其鞋面大部分蒙白布！守孝期间、儿5563女不给长辈拜年、不办喜事、 　　棺木 棺木的大小！厚薄不等、富户所有棺木多以松，柏木为料、穷户所有棺木多以柳。杨。杂木为料、棺木前刻有“寿”字，贫苦人家也有苇席席埋葬者、富户户人家年过六七十岁就准备棺木！穷人家或暴病而死的。在人死后才开始做棺木！叫“赶热活”！ 　　　新中国成立后！各级政府提出移移风易俗，丧事简办，1960年，全县各公社建公墓，迁旧坟于公墓！薄棺埋葬，1969年1月开始火化！1975年全县基本实现火葬化！土葬和丧事大办之风又有抬头， 　　3布依族丧事编辑 　　马关县布依族丧事习俗较繁琐，履行若干仪式： 　　给死者安慰喊话。刚断气时！给亡人喊话。即“你顶不起天应丢心了。你去要走黄泉大路！不要走毛草棵！你去要喝清凉水，不要喝迷5904昏汤”等语言，给亡人洗澡，理发！换新衣服！放含口银(5557用一小点碎银放在死者的舌头下面)？意为死者有穿有吃。富裕，拴寿发带、用白棉线线拴在死者的腰上！死者者几岁拴几根!另添爹一根！娘一根。天一根、地一根。选“吉时”将死者装⁴²⁵⁰入棺内。垫、1557盖完毕后用金竹枝,桃树枝拍扫棺木，边拍边喊：“生魂出、死魂入棺木”灵柩停在堂屋中央、点长明灯在棺材底下，亲戚来吊丧时！孝子执孝棍叩头，吊丧者烧化钱纸敬亡人、孝子披麻戴孝，吃素饭、忌五荤、碗筷要用灰水洗擦干净。不坐高凳子，不上楼、不睡高床，铺地铺在堂堂屋棺材左右两侧守教,待安葬后、⁶⁹⁵⁴喝了芫麻汤表示开荤？才能喝酒，吃油！吃肉！做早起晚散：对寿高的死者要办斋事。1655富者请道师来为死者办一,三，五，七天的斋、 　　死者停柩于堂屋时、由道师带着死者的后辈唱“朝安”，“祖祖世苦情”孝歌。内容为：一讲死者生9091前凄苦,二诉说后代人对死者的悲伤。 　　打望山钱，死8400者有几岁打几张！再加天一张！地一张，爹一张、娘一张！请道师先生寻龙龙脉坟地！算出殡送葬之“吉日”，送葬时。敲锣打鼓，放鞭炮、男女孝⁹¹¹⁷子绕棺悼念、卧于路上搭三步桥，一、二步向前方、第三步转回头，身孝垫给亡亡人渡过！殡送至墓地。孝子先开挖、挖好后，用朱砂，雄黄、大米在井正中画八卦。而后放一只雄鸡进井去称。“跳井”、棺井1953冥钱“暖井”，随及移^动动棺柩入于井中？拨准方向。先由孝子先捧三把土盖棺、帮忙者⁵⁵⁹⁴才掏土盖棺,垒砌面坟墓，埋葬结束后。当天晚上，请道师全家人“叫魂”！ 　　孝4577子守孝三年!在婚丧喜事中不坐首席！坐于侧2170席：孝联不贴红联！贴黄！绿联、贴满三年后。才贴红联。 　　自亡人人亡日起！每隔七日烧一次钱纸，要烧到五七为止，子才换衣服，洗孝带，孝帕要包至一百天！满了一百天焚化百日冥财万贯、才洗孝帕，满一周年，还要烧一次周年冥财万贯包、 　　做斋事！多为过去有钱人家办理的事，中华人民共和国成立后。开展了破除迷信的教育！丧葬习俗也逐步简化了！ 　　4汉族丧事编辑 　　新中国成立前、汉族的丧事比较繁琐（天津为例），讲究封建礼仪、^主主要过程为： 　　送终 长辈绝气前。晚辈守在身旁。直到咽气、谓之“送终”。 　　更衣 死者在弥留之际。脱下旧衣，更换寿衣。用白线扎腿、根数与卒年龄相等！ 　　报丧 人死后立即派人去亲友家送信。谓之“报丧”！ 　　烧倒头车 人死后，全家痛哭。将尸体停放在灵床上、灵床前设香案！摆供品。孝女烧¹⁰³⁷纸七刀半(1刀纸100张)、在门外烧纸车！纸马，谓之“烧倒倒头车”! 　　送纸 孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭。谓之“送纸”，亦称“报庙”、 　　吊纸(即吊唁) 人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁。并宽慰家属，^吊吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼，陪祭、 　　　磕孝头 亲友灵前吊丧,孝子磕孝头！意为老人死亡、晚辈有罪。以磕头头来向亲友谢罪！ 　　批榜 死者家中挂命纸殃榜于门侧。男左女右，父亡。殃榜上书“故先考享年月日！寿终正寝”;母亡殃榜上书“故先妣，享年月日、寿终正寝”、！刘文元风水笔记

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