梦见埋葬动物

梦见把别人误伤致死埋葬

  梦见伤别人,是指改变别人的人生!以一种新的生活方式。再生活、这梦达到埋葬、是你关心到底。彻底给解决问题了,不是凶梦。,

梦见自己埋葬自己

梦到自己埋葬自己!代表重生!预示着旧生活即将成为过去,令人振奋的新阶段正要开始、

梦到自己埋葬死人、灾难会散去,幸福生活会很快到来,

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男人梦到自己埋葬自己?事业将要成功,只差最后一把劲。

女人梦到自己埋葬自己!表示感情上可能受到挫折!最近可能不想再恋爱。想封闭自己的感情、

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梦到自己埋葬自己的网友梦例

网友梦境:我昨8038晚梦到自己再次埋葬自己已去世的父亲!没见人。但是心里可以肯定是自己的父亲,埋葬的地方是一个很多房子的边缘!当时自己还5472很清楚的在对自己的亲人说。这个地方管不久、感8351觉是一个公里左边房子里要上几部梯子!进去后里面第二间大屋子。要低很多。看见很大一个坑,棺材被布盖上的,感觉看到一下脸吧。有些不记得了

周公解梦:梦生死凡五伦亲属中人!梦亡故父母复生。主释罪超仙。

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梦见埋葬骨灰盒

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梦见很多动物 其中一个动物受了伤

  梦见很多动物一个动物受了伤-解梦:   吉凶指数:91(由佛滔居士数理文化得出。仅供参考)   梦见很多动物一个动物受了伤:这两天如果有要出去运动的朋友,要特别谨慎行动,免得不小心受了伤,外出购物的话!可以买到自己想要的商品哦,不妨趁这时候出去逛逛。为自己添购一些行头。也有可能会提前收到朋友的生日礼物唷,敬请期待,,寿光周易培训

梦见一种动物变成另一种动物

  意味着:   这两天内心缺乏安全感、渴望依頼他人!希望有人可以陪伴一起谈心。有伴侣的你!可能因为过度依赖造成另一半的困扰,加上沟通不良可能造成言语摩擦及反感?要小心过度依頼对方。适度依頼是可以增加情感交流,但!记得要给自己也给对方空间喔,、深圳有周易培训班吗

梦到已逝者重新换地方埋葬

  梦见已逝者重新换地方埋葬意味着:   金钱借贷是这阵子应极力避免的!欠的6709债务越多不仅利息是个压力。人情义理也会被埋葬了!不过不论手头宽不宽裕。约会还是必须的。没有豪华大餐那就用诚心来取代、自己做的一些小礼物就很足够了!这两天是这样的爱情表现日喔!   梦见已逝者重新换地方埋葬的吉凶:   承父祖之余德!得长者之栽培、或用人得当,得大成功及发展。1509原命若喜水木者更佳、若凶数者:成又转败!陷于离乱变动,至晚年终归孤独失败。又早年有落水灾遇!7589生涯九死一生之命格。又须戒色,以防色变及刀杀之危!【中吉】、店面风水学入门图解

梦见埋葬死人是吉凶?

  人死如灯灭,一9690如油尽灯枯,虽然不是梦见自己死了但是梦见埋死人、心里也很不是滋味、不知道   周公解梦梦见埋死人是什么意思。且看做梦网小编为大家整理的解梦:   周公解梦梦见埋死人   梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事。并准备从失意中再站起来?不用害怕。如果梦境是快乐的、   这是吉祥之梦,如果是悲伤!严肃的则是骨肉将有意外,家宅西北缺角

梦见死去的亲人抱着活着的亲人被山崩埋葬

  今天的你往往会用挑剔的眼光来看待身边的人!虽然中庸的思想告诉你人无完人!但是越是关系亲密的人,你就越容易看到他的缺点、出于包容的心理,你也不会主动去告诫对方改正。反而是在心里放着。故意与之保持一定的距离!这样的处事方式!让对方觉得你真是莫名其妙呢!此外!需要3946外出的话,要当心意外之灾,保险最好不要忘买!。西北角院墙缺角该怎么围好

梦见埋葬死东西

  梦见埋葬死东西?要看你梦见埋葬的是什么东西喽!如果是8478人动物的话。也就无所谓了!如果是人的话,那就另当别论了!如果你。总是或者!有时候会想起这件事情。最好请专门的人给自己看一下、这也花不了多少钱,毕1223竟也是为了!让自己的心里有个安慰罢了!!农村房屋东北缺角梦见埋葬动物

晋中埋葬死人的风俗

  中国历来重视丧葬礼仪!特别是长辈的丧葬礼仪?《论语·学而》说:“慎终追远。民德归厚矣,”其中“慎终”,即指对父母的丧事要办得谨慎合理。孟子对此作了进一4725步的发挥!他认为:“养生者不足以当大事!惟送死可以当大事”、在“ 送死重于奉生” 观念的支配下。早在春秋时期,丧礼已经形成2566一整套礼仪!从初终到大殓、殡葬、葬后!约有40余项、以后历代传承,虽有简化衍变。但主要程序却一直相沿未改。山西晋中大体遵循4045着这一套程序、­   一。初终­   亡人1914气绝后!都讲究趁其身体未僵硬时,以最快的速度为死者换上预先特制的“寿衣”。即“送老衣”。还有些地方是在绝气之前就提前换好了。这是因为死者身体僵硬后。替换衣服会更为困难、“寿衣”包括单衣。夹衣,棉衣,棉袍或棉大衣、其件数用单数不用偶数!忌用兽皮。毛料及灰色布料。替换下的衣服,地讲究随手撂5027在房顶!待安葬时烧掉或任其日晒雨淋,不再处理,以祛除不祥,­   在给死者穿好寿衣后、还要理发。洗涤。进行整容!在死者的袖筒里放一些纸钱和面粉与头发揉成的圆球!然后用麻披把袖口和裤腿口扎住。称之为“打麻伴”。晋中祁县等地则在死者左手放一串与死者岁数相等的小面饼。名为“咬牙饼子”。再在死者右手放一条鞭子或拂尘,把死者咽气后烧化的锡箔用纸包好、放入死者怀中、最后再给死者搂上一条麻披拧成7768的带子!人6827死后魂归地府,纸钱、锡箔是用作盘缠的,去地府要经过恶狗村!有面球!面饼和鞭子就能够抵御恶狗的扑咬、沁县一带把装在死者袖子里的小面饼、就称为“打狗饼”,­   死者绝气后,口中还要放入一枚古铜钱、叫做“口含钱”!这一习俗由古代“含玉”的丧礼衍变而来!死者的亲属不忍死者空口而去!在其口中放入玉石一类物品和谷物。后来一些地方直接把饭放在死者口中!则名为“ 含饭”,都是认为死者口中含钱 ,含饭入殓!这样到阴间才不会挨饿,­   给死者装束好以后。家人即将其从床榻上移置到一块木板上,讲究“男正女侧”。即男性死者仰卧 、女性死者侧卧 。这叫做“停丧” 或“ 停尸”!安置之后!要有一块布盖9821在死者脸上。俗称“打善面纸”?蒙面布也好、蒙面纸也罢。古代都称为“面衣”!据说春秋时的吴王夫差是始作俑者!东汉应劭的《风俗通义》说、夫5336差不听伍子前的劝谏!以至国破身降、临死时觉得不好意思在阴间再见到先死去的伍子胥!让人给他脸上蒙了一块绢帛才咽了气。8867人们沿用这一习俗!却不是因为死者生前做了什么亏心事!而羞于在阴间见到先死的人!有的说。是家人不忍见死者之面。有的说。是由于死者咽气后面容不太好看、其实都是表示对死者的尊重、让死者安息!以上这些程序是传统丧礼中的“小殓”,­   在为死者寿衣时!讲究不能哭、认为死者正在绝气之际、哭迷了路!死者的灵魂就无所归宿。或者认为泪水落在死者身上,会出现走尸、僵尸等不祥事故!7354在给死者穿好寿衣,安放停当后。全家男女老少这才大放悲声,嚎啕痛哭,并烧化纸钱。俗称“烧倒身纸”,“下炕纸”、至死者去世的傍晚烧纸!称为“烧黄昏纸”,其意在于以金钱贿赂阎王,买通小鬼!放死者灵魂附体、重回人世,3438烧过纸钱以后 、久久不见死者复生 、4755家人才再也忍不住。放声大哭起来。俗称“1971嚎丧”?­   死者小殓之后!家人请来同族长辈和邻里乡亲,共同商定丧葬事宜。然后亲自去或请人去亲友家报丧。长辈去世、儿孙要身穿孝衣!手持哭丧棍!奔赴亲友家叩头报丧“送孝”!­   死者的家门口要贴白纸黑字的讣告 。又0355叫“ 门状”、写明死者生卒年、月,日与殡葬安排等事项。晋中祁县一带要在街门上糊白纸、死者为一户之长。而且年龄已进入古稀之年、街门满糊以白纸,如不足60岁!或夫妇有一方健在者。只能糊半边街门。一般是男左女右。死者如系小辈!双亲尚在,则只能在门额垂贴一张白纸、晋南是把纸折叠起来剪成条状花絮!死者多大岁数。就剪几条。然后悬挂在大门外!停尸期间。死者头前或脚后要点油灯或蜡烛,俗称“引魂灯”、又叫“ 指路灯”!“ 路灯”!“长明灯”。阴曹地府一片漆黑,死者的亡灵要借助于灯光才能看清道路!同时。还要不时烧化纸钱、并把纸钱灰装在瓦罐内!留待入葬时与棺木一起埋入地下,以供死者在阴间使用、这叫做“烧倒头纸”?死者身边放一瓦盆。每次6063祭奠时都要往里放一些酒食?也留待入葬时埋入地下。认为这样死者在阴间就不会成为饿鬼。这叫做“倒头饭”、­   死者咽气的当天夜里,要前往本地的土地庙,城隍庙或五道庙举行一种仪式。“ 压魂”“ 告庙”,意思是向阴间报到!在鼓乐吹打下。死者的儿子用盘端一张纸、进6530庙磕头拜礼后 !把纸放在香炉内!俗称“ 纳纸”。   在死者亡故的第二天夜里、介休一带讲究家人绕街行走、一边烧化纸钱。一边嚎啕痛哭,称为“知死”或“寻魂”。榆次等地则在本院土地神前设香案!烧化纸钱 !焚烧死者生前穿过的衣服 。全家人痛哭尽哀!名为5624“点化钱”。­   停尸期间!要有人在一旁守护、严防猫、狗等活物跳越其上,如果5814是在夏季!又要防电闪雷鸣。意恐“惊尸”!“炸尸”。沁县等地预防的办法是在死者身上放置刀,秤等镇物,­   入殓­ 8180  入殓用的棺材,以木棺为主,木材以木质坚硬的柏,樟为上等、油松,楸!槐等次之,以柳木的为最一般、6748晋中祁县一带讲究不论何种木质。在棺2549前挡板上必用柏木,至少也须镶嵌一条、板材时兴厚大!最厚者六寸、拗五(五寸五分)6250以上均为上等?依次等而下之!底,盖,侧均为整块者称为“独幅”!若干块拼合的则分别以其所拼块数称为“X 块头”,整个棺形为长方形。前高后低!前宽后窄,棺木外涂油漆!有黑、紫、红。黄几种颜色,不到50岁的死者!棺木涂以朱漆、9506称为“红棺”?50岁以上的多涂金黄色,称为“金棺”,棺木外面一般有彩绘图案!上等木材更以木质本色为底。作素色推光漆画、显得金碧辉煌!图案一般为百寿图、四季图、二十四孝图或“万字不断头”、棺5726木前头正面绘云纹莲台、书写“X X 之灵枢”!小头绘香鼎,燃香、有的地方则画白菜,有的棺木前头正面还写有“福如东海”。“音容宛在”等吉祥语句。棺木内涂以松香或用黄麦纸裱糊!取的是“黄金入柜”。“遗泽子孙”之意!棺木内还要贴上用金银纸剪成的太阳。月亮,北斗图案。雁北平鲁,晋中祁县等地。在棺木内底部另附一块凿有七个孔的衬板,叫做“七星隔板”。表示死者“ 驾鹤仙去,身入西天”!棺底 。晋中祁县一带铺以石灰!五色绸,线。五谷。再放上七枚铜钱!七块生铁,铺上金箔纸剪成的钱状物七张,然后铺上褥子,­   入殓时。要由死者的儿子抱尸入棺,讲究把死者的头部用红0003布围上。然后由其长子抱头,另外4人或6人抬身体!脚先头后出屋,屋外用毯子遮阳或打伞!称为“上不见天”!入棺时。死者的脚要先进 、然后平放棺内 !原来死者袖口和裤脚系的麻披、这时要解掉。有的地方在男性死者的右手中放上鞭子,左手中放上馒头、在女性死者的双手都放上馒头,鞭子称为“打狗鞭”,馒头称为“打狗干粮”、晋中祁县等地,死者头部要枕一种特制的凹型空心枕!上绘日月。山川、花卉图案。枕中实以线香。五谷等,死者身上再铺七张银箔,最后从头到脚蒙红布七尺。此布须由已嫁女儿置备。俗称“铺儿盖女”,­   给死者铺盖停当以后!棺内还要放置一些生活用品和死者生前的心爱之物。但绝对禁止放人毛织物和毛皮制品!如毛毯。毛毡、皮褥子。毛皮鞋之类。民间认为犯了这一忌讳。就会“着毛变畜!错胎转生”,   人殓完毕后!棺盖斜盖于棺身之上,仍留缝隙。待死者亲属最后检视后!在夜间或阴阳先生择定的时辰盖棺、­   盖棺、又称“合棺”喻!家人。亲友齐集,揭去死者脸上的蒙面布或纸、向死者告别 ,死者如系2627女性 !还要请其外甥或娘家人检视穿戴!铺盖。看有无异议、然后正式盖棺楔钉、家人!亲友跪拜告别!晋中祁县一带?合棺前要把死者身上盖的红布由脚部往下拉!露出颜面。然后顺势把红布撕下一条!迅速合盖落木锁、即棺盖与棺身之间的榫卯,钉棺一侧用钉七枚、每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块、钉棺时!全家回避不动哭声!只有死者的儿子须立在棺旁口喊“躲钉”、参8407加钉棺的邻里!3827朋友都要身系红布条,并要给钉棺的人赏封、称为“喜钱”、盖棺以后,死者的子女还要手2760拍棺木数次。俗称“叫醒”!   在入殓第二天半夜。要置备纸马素车。香炉锡箔和纸人、由死者的子女哭送到将来出殡必经的十8203字路口烧化。为死者送行、俗称“送魂”、   吊唁­   吊唁死者的日子,一般都在出殡前一天!俗称“ 开悼” 或“开吊”,开悼时架设灵棚。将棺木移置灵棚之中、名为“移灵”。隆重的丧事在灵棚前还要高搭牌坊?灵棚内悬挂幔帐或竹帘。后面停棺!前面为堂,灵堂中摆有供桌。桌上供灵花!陈列牌位和祭器!祭品,悬挂死者遗像,两侧摆放各式纸扎和陪葬品 。诸如5545童男童女 !金银二斗、金银二山,摇钱树!聚宝盆!引路菩萨、打道鬼、方相…5443…以及挽联,挽幛!花圈等!开吊后、亲友陆续前来吊丧 ?不论辈份大小,统统按照“ 死者为9256大”的规矩。上香跪拜,死者的子孙披麻戴孝,手拄哭丧棍!跪在灵堂供桌西侧的谷草或草垫上!   丧礼中。外来亲友对死者的哀悼有吊、奠。赙(fu 付 )三种形式、讲究奠用香烛,酒果!赙用钱帛、金币!奠后再烧纸。则为吊、在吊丧活动中,还有一种“管炕”的习俗,即本家,邻里或亲友帮助丧家招待宾客的住宿和饮食,一般分三步进行。一是请炕!丧家根据宾客人数定出所需的炕数(一般每一炕家负责六至八人),然后略备水酒!请炕主前来议事、征得同意后!炕家就算定下来了!二是管炕!头一天祭祖结束后,就由总管分配炕员、抄出名帖交与炕家、炕家把宾客2398接到家中,烟酒茶饭款待,一般晚7421上吃面条、取亲戚往来长久未断之意、第二天,出殡后宾客要在丧家“坐老斋”!即吃完殡饭!饭后再由炕家接到家中稍事休息!下午散客。炕家的义务也就完成了,第三步是谢炕,下葬后的第二天中午,丧家要设酒席2793酬谢炕家?谢炕完毕。管炕这一活动也就全部结束了、管炕还有“干。湿”两种。以上所述叫“湿炕”,即连住带吃,   在出殡前一天、家人和亲友2641要抱着牌位。打着引魂幡!提着灯笼、吹打着鼓乐到附近寺庙庵观或其遗址招魂。设祭之后、家人大呼死者、一路放声大哭回家,安放牌位后。继而把斜盖着的棺盖打开。由死者的长子取净水一碗、用新棉花球给死者擦脸,俗称“开光”。象征地擦拭完之后,碗里的水不倒,由儿孙!女儿及外孙分喝、以此表示对死者的孝敬!大家依次绕棺而过,瞻仰死者遗容,然后请木工重新封棺、打上“ 银绽” 表示再不开棺了。­   “送行”的习俗。在天蒙蒙亮时!由死者的长子一人出门。烧化纸车。纸马!“家奴,院工”以及死者生前用过的枕头?当地称为“送乌明头纸”。然后提一罐红豆稀饭、在天亮前从家门一直撒到坟地。   在出殡之前!除了各种吊丧供祭外,死者仍象生前一样享受着人间烟火食。一日三餐、顿顿必由家人亲供!清晨盥洗用品也一如日常安排。连饭后的嗽口水杯也不可缺少、每次供奉时!家人必痛哭尽表!这样、一直侍候到出殡。死者才算是离家而去。­   出殡­   入殓以后!紧跟着就要定出殡的时间,一般不“热死热埋”。否则便会被认为对死者不孝不敬!至于什么时候出殡?往往要根据准备情况。时令,至亲到否,以9418及墓穴是否完备等因素来定!时间可长可短!大抵最短的为三日。依次为五。七。九日……长者可达百余日、均须单数。旧时还讲究由阴阳先生择吉日?定坟“空”、即所谓坟地上什么时候能进得去、­   出殡时间确定以后、便要通告亲友“送孝”,去时要带去孝布一块,依关系远近亲疏。大者一身孝衣、小者一方孝巾、晋中祁县等地!于出殡这天、门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物、纸与纸的衔接不用浆糊粘连。而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起。名为“砸岁纸”、这类似于前面提到的“岁数纸”。只是悬挂时间不一罢了!死者达到耄耋高龄的“岁纸”、当地人时行撕一条给孩子佩戴。0066据说可以延年益寿!撕回家糊在面瓮上 、不生虫子 ,旧时有些地方还要在大门外立起“避忌牌”。男左女右。不仅写明生卒年月。出殡日期!还要列出避忌事项、­   “ 土葬”,即“墓葬”,墓穴有提前建好的。也有死后临时开穴打墓的?打墓旧时要请阴阳先生坐看风水!将穴定点 !然后撒五谷、在所定穴位上用银针开“ 十”字!名为“ 开土”或“ 破土”、“开土”之后,便可打墓5399挖土了,合葬者!只须在旧葬处旁边另开一穴!死者如入祖坟!其墓穴在上辈脚下。依次类排!直到坟地无法再开穴后 、再请阴阳先生看风水 。选新地另建新坟、­   旧时出殡前,祁县等地都有“点主”的仪式、即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点!使“ 王”字成为“主”字,俗称“成主”、即成为神灵之意!点主的人称为“点主官”。要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中,老年人,幼丧及凶死者不举行,0477­   出殡这一天?亲友!邻里汇集丧家。祭送奠仪、以示哀悼,奠仪一般包括祭席!馒首,挽幛、纸扎,至亲送祭席。俗称“祭”!以肴馔为主。每一付都要插大小不等的纸花,其次则为馒首,即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食?亲朋好友大多送挽幛!挽联,以后衍化为一块布料,普通街坊则送花圈。­   吊祭者公奠之后。6632死者的长子跪拜致礼!即身背棺木大头、在众人的协助下把棺木移出灵棚。俗称“出灵”、起灵前。晋中祁县一带。死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式,他3132们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品,然后轮番摁捺 !一直到满为止 ,最上面放一个馒头盖住,用一双筷子竖立穿孔!上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等,在出殡时都将随棺下葬。­   棺木抬出8893灵堂后,便放到预先绑好的架子上,有豆腐架!二龙杠,独龙杠等数种形式!­   出殡盛行用棺罩!其状如长形轿体!上有锡顶葫芦头金顶。四角男8244性死者用龙头龙尾 !女性用凤头凤尾 !周围饰以红!蓝!黄布帷幔,上绘各种吉祥如意的图案,这种器物均有店铺专门出赁。­   厚重的棺木。加上庞大的棺罩、人手少了就比较吃力、于是、抬者由8 人增至16人,24人。甚至32人。俗称16杠。24杠!32杠!抬棺人手众多!既便于做到这一点!前呼后拥!又显得气派!­   棺木抬起之前 !死者的长子双膝跪倒 !手捧烧纸钱的瓦盆,痛哭失声、然后把玩盆在地上摔破、民间认为、摔破丧盆,死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。­   摔过“丧子盆”。出殡便正式1990开始了,棺木出院门时、要大头在前!出了门后。都要掉个头、一直抬到坟地、原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样、出门头向前,等于回首瞻顾家园。表示了对人世的依恋。出门以后头朝后,等于再不往后看、一往无前、直奔西天乐土,­­   出殡队伍最前面有开路的!沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗。指引死者亡魂!抛撒引路纸钱。以示买通沿路鬼魂,次为仪仗,各种纸扎(兴县一带称为“纸文”)。粗、细乐班、由外甥或孙子扛着的引魂幡,扛条凳的 。然后即为牵缆持丧棍的孝子 、3761孝子之后是棺木!棺木后跟着的是坐着车轿的女眷和步行的亲友!­   送殡队伍至人多处或大路口!还要停灵路祭!鼓乐也要停下来演奏。古代一般由亲友!邻里设祭!后来大多为丧家自己设祭。显示丧事办4590得排场,隆重、­   来到村外后!送葬的亲朋止步、由死者的儿子“谢孝”,然后除去棺罩,停下仪仗,只有家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地、时辰一到、即刻下葬!棺木入墓后。晋中祁县一带!阴阳先生要摆下罗盘仪定方位,左挪右移,直到他认为可以为止,大体上方位为东南——西北向(乾——巽位)、当地有“头顶紫金山!足蹬雁门关”的说法。死者的儿子入墓检视!然后家人往墓8543内扔“富贵钱”。“富贵馍”,坟丘堆成后!死者儿孙所持的“ 哭杖”和“ 引魂幡”要插在坟头(引魂幡也有放置于棺顶的)、接着烧化所有纸扎(“童男童女”已经被把头或脚扭向后,置于棺木一侧)。大家再祭奠一番!痛哭尽哀!然后悄然退出。让死者永远安息于此,­   奠   出殡次日清早,家人送饭至墓前浇奠,表示清死者同家人再次共进便饭!家人次日赴坟地致祭时!要用锹往坟1945上添新土,使坟丘前后周正、不偏不斜,俗称“扶山”、而太原一带自安葬后!一直要等到三年之后清明祭扫时!才允许往坟丘上添土。两地习俗。相异如此,­   到新坟添土。奠纸 。大部分地方是在死者安葬后第三天 !称为“复三”。又叫“圆坟”,“暖墓”。一般是死者的长子带领全家去、有的地方是凡有“服”之亲都去,   从人死后算起!每七天必祭奠一次、称为“做七”或“过七”!其中一七‘称“头七”,三七又称“散七”!五七。七七又称“满七”,“断七”或“尽七”!较为重要,­   “一七”!丧家设灵座!供牌位,举行隆重仪式!受唁开吊!­   “三七”。死者的子女要拿着香火,到三叉路口呼唤死者,或上坟焚香接引亡灵回家、­   “五七”、民间认为这一天死者亡灵回家“ 省亲” ,丧家除举行祭奠。还要延请僧道诵经!亲友均来吊唁,晋中祁县一带!面蒸供品中,男亡多蒸一份“莲花”,女亡多蒸一份“如意”。并按亡者岁数扎制纸花,剪纸旗!另外再糊一4085口“升”!纸旗以谷草杆穿扎。沿路一直从家门口插到坟地。­   “七七”,丧家举行隆重祭奠、亲友都4785来烧纸,或到坟前祭拜!­   人死后或安葬 100天后、即“百日”。也是2966一个隆重的祭供日!又称6843“百日祭”,到这天!容重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服、祁县等地。纸扎要糊“斗”、俗话称为“五七升,百日斗……”­   一个人死后 。其子女要服孝三年。俗称“ 服三”。满一周年烧纸祭奠!叫“周年”或“ 烧周年”。古代称3156为“ 小祥”!第二个周年叫“大祥”。也要去坟地致祭 ,满三周年烧纸祭奠 、死者的亲友毕至!各带供品、纸扎,三周年过后,死者的子女即可脱去孝服!改换平常衣着、所以三周年又叫“脱服”或“除孝”、古代称为“衤覃”(tan 坦)服,按照传统的说法,丧葬礼仪至此才算正式结束。­   死者亡故次年的“清明”节当日或前一日。晋中一带还有一种“烧心”的习俗!这一天,家人、亲友!特别是出嫁的女儿须8660亲至坟地供奠 ,祭品除衣帽鞋袜各式纸扎外 、还要蒸空心的面供和( huo活)“面心”、供毕埋于墓前。“烧心”又称“安心”。其意在于告慰亡灵、从今以5044后勿须惦念阳世亲人、尽可以安心阴间了,­   “服三”之后!对死者的祭奠转入普通的上坟。不再有特殊的忌日,上坟一年大致三次:即清明。举新火。七月十五,尝新谷、十月初一、送寒衣、也有一年五祭的!即除了以上三个节令外,再加上元旦和冬至?籍此!家人在悠长的岁月中继续保持着同死者的“联系”、并寄托自己绵长无尽的哀思?­,缺东南角的房子装修 图


梦见埋葬动物、梦见自己埋葬自己