风水罗盘所用的指南针一般在10元左右。！

　　^顺顺利指南针风水————指南,把握方向的作用！可以完成梦想成真。心随人愿。心想事成的调用天地经线作用。！八字命里

八卦指南针八卦指南针与风水罗盘方位为什么不同————指南针不是出自同一厂家制造、制式形状有别、不同。！ ，，风水学能信吗

6751　　好想叫捉妖罗盘？今日财神方位怎么坐

　　有有好事降临？结婚挂门帘有啥讲究

　　指南针古时候是定方向的、简单，罗盘也能指示方向向不过！复杂、上面有天干地支、数字等、很多，体积也大。是测风水用的！相信你去文物摊上会有收获的。免费四柱八字婚配

　　指南针的始祖——司南 　　指南针的始祖大约出现在1342战国时期,它是用天然磁石制成的、样子象象一把汤勺？圆底，可以放在平滑的“地盘”上并保持平衡！且可以自由旋转、当它静止的时候、勺柄就会指向南方、古古人称它为“司南”,当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定定方位的意思？《鬼谷子》中记载了司南的应用。郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向！ 　　春秋时代、人们已经能够将硬度5度至7度的软玉和硬玉琢磨成各种形状的器具、因此也能将硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石制成司南，东汉时的王充在他的著作《论衡》中对司南的形状和用法做了明确的记录！司南是用整整块天然磁石经过琢磨制成勺型。勺柄指南极，并使整个勺的重心恰好落到到勺底的正中！勺置于光滑的地盘之中、地盘外方内圆！四周刻有干支四维。合成二十四向，这样的设计是古1646人认真观察了许多自然界有关磁的现象。积累了大量的知识和经验、经过长期的研究才完成的！司南的出现是人们对磁体指极性认识的实际应用， 　　但司南也有许许多缺陷？天然磁体不易找到，在加工时容易因打击！受热而失磁！所以司南的磁性比较弱，而且它与地盘接触处要非常光滑、^否否则会因转动摩擦阻力过大!而难于旋转。无法达到预期的指南效果，而且司南有一定的体积和重量！携带很3559不方便!这可能是司南长期^未未得到广泛应用的主要原因! 　　司南由青铜盘和天然磁体制成的磁勺组成，青铜盘上刻有二十四向，置磁勺于盘中心圆面上！静止时。勺尾指向为南、 　　指南针针的发明 　　古代民间常用薄铁叶剪裁成鱼形！鱼的腹部略下凹。像一只小船。磁化后浮0165在水面、就能指南北！当时以此此做为一种游戏，东晋的崔豹在《古今注》中曾提到这种“8189指南鱼”, 　　北宋时，曾公亮在《武经总要》载有制作和使用指南鱼的的⁵³⁵⁴方法：“用薄铁叶剪裁，长二寸！阔五分，首尾锐如鱼型！置炭火中烧之。侯通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中。没尾数分则止！以密器收之，用时，置水碗于无风处平放，鱼在水面！令浮，其首常向午也，”这是一种人工磁化的方法！它利用地球磁场使铁片磁化。即把烧红的铁片放置在子午线的方向上、烧红的铁片内部分子处于比较活动的状态，使铁分子顺着地球磁场方向排列，达到磁化的目的、蘸入水中。可把这种排列较快快地固定下来，而鱼尾⁵⁴¹⁸略向下倾斜可增大磁化程度。人工磁化方6498法的发明！对指南针的应用和发展起了巨大的作用，在磁学和地地磁学的发展史上也是一件大事!北宋的沈括在《梦溪笔谈》中提到另一种人工磁化的方法：“方家以磁石摩针锋、则能指南，”按沈括的说法、当时的技术人员用磁石去摩擦缝衣针！就能使针针带上磁性、从现在的观点来看。这是一种利用天然磁8186石的磁场作用、使钢针内部磁畴的排列趋于某一方向、从而使钢针针显示出磁性的方法。这9371种方法比地磁法简单。而且磁化效果比地磁法好！摩^擦擦法的发明不但世界最早？而且为有实用价值3831的磁指向器的出现！创造了条件、 　　沈括还在《梦溪笔谈》的补笔谈中谈到了摩擦法磁化时产生的各种现象：“以磁石摩针锋、则锐锐处常指南？亦有指北者。恐石性亦不……，南北相反！理应有异，未深考耳。”这是说！用磁石去摩擦缝衣针后。针锋锋有时指南！也有时指北。从现在在的观点来看，磁石都有N和S两个极！磁化时缝衣针针锋的方位不同。则磁化后的指向也就不同、但沈括并不知道这个道理！他真实的记录了这个现象并坦白承认自己没有做深入思考！以期望后人能进一步探讨、 　　关^于于磁针的装置方法,沈括介绍了四种方法： 　　1.水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面。就可以指示示方向, 　　2.碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘、磁针可8906以旋转，指示方向、 　　3.指指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑,磁针可以旋转自如，指示方向！ 　　　4.缕悬法——在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝！挂在没有风的地方，就可以指示方向了！ 　　沈括还对四种方法做了比较、他指出，水浮法的最最大缺点,水面容易晃动影响测量结果。碗唇旋定法和2790指甲旋定法、由于摩擦力小！转动很灵活、但容易掉落。沈括比较推重的是缕悬法。他认为这是比较理想而又切实可行的方法！事实上沈括指出的四种方法已经归纳了迄今为止指南针装置的两大体系——水针和旱针、 　　《梦溪笔谈》是沈括(1031—1095年)所著的有关我国古代科学技术的著作、书中谈到磁学学和指南针的一些问题！ 　　南宋陈元靓在《事林广记》中介绍了另一类类指南鱼和指南龟的制作方法？这种指南鱼与《武经总要》一书记载的不一样！是用木头刻刻成鱼形!有手2209指那么大，木鱼腹中置入一块天然磁铁！磁铁的S极指向鱼头，用蜡封好后、从鱼鱼口插入一根针？就成为指南鱼。将其浮于于水面！鱼头指南、这也是水针的一类、 　　指南龟是当时流行的一种新装置，将一块天然磁石放置在木刻龟的腹内！在木龟腹下方挖一光滑的小孔！对准并放置在直立于木板上的顶端尖滑的5399竹钉上,这样木龟就被放置在一个固定的！可以自由旋旋转的支点上了、由于支点处摩摩擦力很小！木龟可以自由转动指南。当时它并没有用于航海指向、而用于幻术、但是这就是后来出现的旱罗盘的先声， 　　指南龟发明明年代不晚于1325年。木木块刻成龟型,龟腹部中心嵌以磁体！木龟安放放在尖状立拄上。静^止止时首尾分指南北! 　　罗盘定位 　　要确定方向除⁰⁹⁸⁹了指南针之外？还需要有方位盘相配合。最初使用指南针时！可能没有固定的方位盘，随着测方1118位的需要，出现了磁针和方位盘一体的罗盘、罗盘有堪舆用⁶⁴²⁹的罗经盘和水罗盘!旱罗盘、 　　方位盘仍是二十四向，但是盘式已经由方形演变成圆形。这4680样一来只要看一看磁针在方位盘上的位置，就能断断定出方位来？南宋时。曾三异在《因话录》中记载了有关这方面的文献：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针！”这是有关^罗罗经盘最早的文献记载，文献中所说的“地螺”。就是地罗。也就是罗经盘，文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不仅有子午针（确定地磁场南北极方方向的磁针）？还有子午丙壬间缝针（用日影确定的地理南北极方向）这两个方向之间的夹角！就是磁偏角， 　　盘面周围刻二^十十四方位!内中盛水、磁针横穿灯草！浮于水面！ 　　现在人们已经知道、地球的两个磁极和地理的南北极只是接近！并不重合！磁针指向向的是地球磁极而不是地理的南北极？这样磁针指的就不是正南，正北方向而略有偏差。这个角度就叫磁偏角！又因为地球近似球形！所以磁针指向磁极时必向下倾斜！和水平方向有一个夹角！这个夹角称为磁倾角，不同地点的磁偏角和磁倾角都不相同。成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制造指南南针时、就注意利用了了磁倾角,沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南，常微偏东、指出了磁偏角的存在！磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确！ 　　磁性质的应应用 　　指南针一经发明很快就被应用到军事。生产，日常生活、地形测量等方面！特别是航海上、指南针在航海上上的应用有一个逐渐发展过程,成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理。夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针，”这是世界航海史上最早使用指南^针针的记载，文中指出、当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时、使用还不熟练。二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗斗前迈！若晦冥则用指南浮针。以揆南北！”到了元代！指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了、不论昼夜晴阴都用指南针导航了！而且还编制出使用罗¹⁶²³盘导航!在不同航行地点指南针针位3417的连线图、叫做“针针路”，船行到某处，9985采用何针位方向？一路⁶⁷¹⁷航线都一一标识明白。作⁰⁹⁹⁸为航行的依据! 　　指南针的发明是古代先民对磁现象的观察和研究的结果、古代先民对磁现象的观察和研究的过程中，进一步了解了磁的性质、并试图更多地应用这些性质、传说秦始皇修修建阿房宫时？有一宫门是用磁铁制造的！如果刺客带剑而过，立刻会被吸住。9098被卫兵当场捕获!这样的故事9661还很多？《晋书.马隆传》记记载马隆率兵西进甘,陕一带。在敌人必经的狭窄道路两旁。堆放磁石、穿着铁甲的敌0329兵路过时，被牢牢吸住、不能动弹了！马隆的士兵穿犀甲！磁石对他们没有什么作用，可自由行动、敌人以为神兵、不战而退。东汉的《异物志》记载了在南海诸岛周围有一些暗礁浅滩含有磁石。磁石经常把“以铁叶锢之”的船吸住。使其难以脱身！ 　　魏晋南北朝时、我国先民对磁石的性质已有了很多认识！就连当时的诗人曹植在矫志诗中也用了“磁石引铁、于金不连，”的句子！可见他也了解磁磁石的性质，南北朝梁^代代的陶弘景在《名医别录》中提出了磁力测量的方法？他指出：优良磁石出产在南方、磁性很强、能吸引三、四根铁针，使几根针首尾相连挂在磁石上！磁磁性更强的磁石？能吸引十多根铁针、甚至能吸住一，二斤刀器，陶弘景不仅提出了磁性有强弱之分，2746而且指出了测量方法、这可能是世界上有关磁力测量的最早记载， 　　我国先民对磁石的性质的研究和认识是指南针发明和发展的基础，，八字带华盖的人不怕鬼

　　韩国风水源自中国！韩国从前都用汉字的、看风水。找中国的、韩国棒子。懂啥风水呀、！五色五行对应五脏

　　七星所有的伏位和八宅的都是相反的。怎么对得上！八宅的宅主卦是伏位，七星的门是伏位、 　　如七星的坐西向东： 　　廉贞（五鬼） 巨门（天医） 文曲（六煞） 　　破军 （绝命） 门 　　禄存 （祸害） 贪狼（生气） 武曲（延年） 　　　　七星是江湖先生简化用来赚钱的手段。也是以前皇家下令传出来的伪风水、因为以前八宅和玄空（九九星）传出来后，皇家很担心！所以弄了几套假风水出来。七星就是其中之一！却被一些地方的人存着当秘籍一直流传下来了， 　　七星把玄空飞星（九星）中的左辅右弼（浮白左辅为正财星！九紫右弼为喜2120气星）去掉了,取消了九星的运转规⁵⁹²¹律（洛书）!然后又把八宅的8779方位加了进去!但事实上八宅是方位计算是以宅主卦和八个方位的卦象相合而出！（如三爻不变是伏位。三爻全变是延年），所以七星看上去是最简单易学的风水学，但准确度还需要自己多去揣摩了！个人只是拿七星当资料看了看就过了！ 　　建议把八宅钻细钻精，八宅的^准准确性相对而言较高,！坟上种松树有什么讲究梦见风水指南针

　　风水学，本为相地之术、即临场校校察地理的方法。叫地相、中国古代称堪舆术、目的是用来选择宫殿。村落选址！墓地建设等方法及原则！原意是5464选择合适的地方的一门学问!风水的历史相当久远！在古代。风水盛行于中华文化圈、是衣食食住行的一个很重要的因素,有有许多与风水相关的文献被保留下来!由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形、 　　堪舆风^水水学如果不加入环境哲学!环境经济学、建筑环境景观观方法，生态修复技术。环境生态科学学因素。那就⁸¹⁵⁴是骗子的乐土! 　　天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天！地，人合一是中国风风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文，俯察地理！近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 　　宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的的存在态势。同理。有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令，能量作基础，宇^宙宙万事万物的存在！正是气！数和象的不^可可分性！才是实在的、具体的、信息“数”指导^能能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为为基础, 　　数、气。象即信息。能量！态势！也就是天人合一的的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文文亦称“方所”，就是方位！无方就是没有位置。无所在、亦无所不在！易经和佛经所说说的精、气，神。孔子说：“精气气为物，游魂为变”，游魂就是神！就是构象， 　　精！中国古代^先先圣又称玄!道，元、一，水。称精！是因为人体信息来源于父精母卵，称玄、是因为信息难1591以观测？（怀玄。玄具难测、太玄无形容）、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元！是因为信息在有1342形质宇宙之始。称一，是因为一为自然数之始。“道生一！一生二，二生三、三生9840万物”（抱一！守一。归一。真一、太一）、称水！是因为地球生物发源于水！ 　　中国古科技理论中所说：“理”是^研研究数，气！象的能变、所变变与不变的原理，理是人^所所确认的能量存在形式？简称构象，或称能场，有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 　　演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适0890用于无限数理范围！人通过象认识、观音和财神共同摆放图