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　　自古善相地者，不论是三元家还是三阖家无不把峦头列为研习桂冠，余认为为看地以龙为主、穴次之。而砂水又次之，龙者何物也。山即是龙，土即是穴、其龙5390穴有真假不可不辨也,盖龙虽不离乎山、然无变化则谓之荒。不可以言龙也、穴不外乎土。盖土无穴情、则为死土！不可以作穴言！故言龙者，必当寻其有变化！有形有势，有剥换之山，方可以言龙。不然则则言山也!穴者、必先相相其有脉有情。有聚有会！有气有受之处、方斯言穴也！否则言土也、 　　寻龙当先寻其宗祖，有太祖，少祖，祖宗。父母之分是也。然先有祖后有宗，祖者、族众之大父母也、5573远而疏方是也！宗者、一家己之父母也！近而亲也、太祖者。在形势上乃最高之山，也就是说一方发发脉之祖！群龙分枝皆从此出者是也。大者为一国之主，如昆仑山即中国之太祖也，或一省之祖、如武夷山即福建之太祖，或一州一邑之祖！两两必有两大水夹之，其星大多数是廉贞火星、或涨天水、若不是水火木三星皆不能作祖！太祖之气也有厚薄贵0142贱之分！要知其厚薄、首首先看其分布方知、见分布之龙行的的长远阔头、则其气强厚、假若局促短狭者，则其气薄而弱也、要辨其贵贱、⁹²⁹³必先首观其局势？要是太祖之傍有群峰3539簇卫太祖之星。成格成局方可^言言贵矣、若是孤高无辅、必知其贱、太3183祖之星端严方正者，则生5556人刚正不阿君子佳俊！若是偏斜歪侧，必是生奸邪小人如流、少祖者！乃太祖山分落之后，再起大山也！作此方诸干之祖，其星不同。太祖要星体端庄秀丽。精气照然方有结作，3308若山耸而秀者!多结贵穴耳、若肥蠢多发浊富之丁最确。祖宗者。乃是从少祖分落之后、再起一尊星，此是一定要吉星开屏列帐，如此方能结作妙穴也、反之，若是无此星乃是虚花之所，不可言穴矣，父母者。穴后盖穴星之山。要合一星之吉。如木星金星之类，其星张得^两两翅方言结地。若无此不^必必言地也,所以说太祖少祖是大地之根窍！祖宗山山是辨中等之地？父母山是结小地之应微，若无父母山。止有一主星结穴者。则此为傍落小结。则可言其地小而微也、 　　2，穴说： 　　古人云3497：三年行龙？十年点穴、可见点穴之难！夫穴法有一定之理，亦有一定之法，盖山本静。势求其动！山本属阴。穴求其阳、目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟，求穴多犯穴后仰瓦！又无落葬得空凹，又或脉息长。忽而起、身脚脚又随水去、犯著鹅头鸭颈！岂不知地理中有三十六绝穴！余认为学习堪舆者，必须先悟熟⁹⁰³²此方勘言点穴耳,否则遗^祸祸不轻也,身为一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星！辨其龙神厚重，又要精通廖⁶⁴³²公天机九星。以辨其九变、胸中有精精蕴了！增高益下倚偏乃有度也，若能穷究二旨！点穴寻龙有何难！大地山川真性情无不尽收於眼底也， 　　3。砂说： 　　砂者，高山之穴。以九星而取形。平原之地、以九星而取位，^其其形体方位不一,总以有情为主。至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处。依余言砂以案朝砂。印笏砂！元武朱雀砂，白虎青龙砂！官鬼禽曜砂，落托砂！禽兽砂！用神砂几重最为重要，大凡结地成穴处。前要有情之之应案、后要有落托、不拘近远，皆要挺前献秀，若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也、但不可太高雄峙！不然有欺主之嫌。5158青龙白虎之砂、乃自身出者，有^他他山来抱者？有一边本身生出，一边他山8077来护者？也有也无者，皆当以向穴湾抱开面有情为切。官砂者。砂之以逆作案为官。水之屈曲入堂为禄、官者，青龙头上起圆峰，反身向局，穴中若能见^之之为朱雀、6034不见者为官星!故古2142地家有云：问君何者谓之官!朝山背后高峰是。鬼者。主^山山背后撑者是。不过过鬼星要就，官星更得回头，若是官⁹²³²星不回头、鬼星不就者、多是虚花之地。不必言穴也、曜者！乃龙气之所至、生生於龙虎之背！如⁸⁴¹¹禽之有飞翼!如麟之焰角，曜之所旺！乃是气之盛。天气感化而生，有此星财帛兴盛。旧坟宅发福之地多有此星！禽兽砂者，禽、飞禽之称、如龟蛇之类！兽何也，走兽之名，如狮象豹类，取其守水口，若在水口两边有木星，²³⁷²对峙为华表星,亦为贵器耳！凡夫穴之有禽兽砂镇守水口、其内2206必有结作？用城门秘法可寻的佳穴百无一失也， 　　举报 | 　　2011-09-04 19:13 　　回复 　　183.24.188.* 　　2楼 　　4，水说： 　　水者、堪舆⁴²⁴⁸家无不重之!不可不辨！水性主动属阳，祸福之来应验而速！故风水家无不以水为重。水从山转。山停则蓄，喜山环水抱。忌星流雷奔，故喜水峦砂、砂峦水为无上妙用、更主倡2794其言山主人丁水主财。所以水之浅者则民贫！水之聚民多稠。水之散民多离，水深者民多富矣！然水又分为明堂水，天门地户水。逆朝水。横水逆水，或旱流水几种为地理家得水之主宰！明堂水乃是由案内至穴前、左右青龙白虎二砂之间！所环抱而⁵⁴⁹⁴成之的小形盆地!其所所聚於明堂者是也，此水要囤聚澄清为佳！^天天门地户乃指左右前后来去之水，汇聚八国之水聚於於明堂、谓之天门。明堂水之去水处、即锁住七国旺气出其衰死之气，谓之地户，天门门开则财旺!地户闭闭则财用不竭！总以水深深为财重!水浅财亦薄也！逆朝水、乃是龙神逆势结穴！以接受当面逆朝之水！总之不可水冲城割脚为吉、故书云：“逆水一滴。胜於万派”。大地必有逆龙之水。好地必有逆龙之砂。水逆龙。龙逆水水乃夫妇交感、即此之谓也。横来之取用水者、即左来倒右，右来倒左。须必下关²⁹³³有山逆收,拦住水口。紧密为吉矣。惟形势有情，堪言平稳之局，顺水之局明师也难扦、须合窍机，去水要来龙长远，如如此则力重而强！更更需八国周密水口关固！水去山交5689乃善耳!决不可山水相背！水荡奔流、如此此则决不融结。师不著眼也。纵有结作决难兴帛。初年不利、乃作退尽田庐始出官论！总之水水法之窍机。在於眼明心慧方能决择！ 　　（四）三合向法与罗经当辨： 　　1！向说： 　　《灵城精义》云：“龙以脉为主，穴以向为尊。水以向而定、向以局而分！”此言言以龙定穴!须^审审入路阴阳？以水定向，须看归¹¹¹⁹路阴阳？术术家窥龙觅穴？若果得龙真穴的、局势分明。则向可定也，即用8775罗经外盘水口中间下罗经,会合何方库位。论过亢不及，又明天根月窟，玄机经云：“乙丙交而趋戌”。乃右旋乙木阴龙、配左旋丙火阳向、戌上本库消水、变局！俱取自生自旺而借戌库消水。“辛辛壬会而聚辰”、乃右旋辛金阴龙、配左旋壬水阳向、辰上本库消水，变局。俱取自4360生自旺而借库消水。“斗牛纳丁庚之气”。乃右旋丁火阳龙，配左旋庚金阳向。丑^上上本库消水。变局、俱取自生自旺向而借丑库消水。“金羊收癸甲之灵”！乃右旋癸水阴龙。配左旋甲1567木阳向!未上本库消水！变局、俱取自生自旺而借未库消水、以上正变四十八局！乃立向通玄窍^万万古不异之秘诀？若能明了九星生旺死绝之变化互用、出得煞去。为人立宅安坟无不祸福如响也， 　　2。罗经说： 　　今人谈论三合用针。乃有正针！缝针之分！且有彼是此非、我言：“9306地盘立向正为诀！缝针明师消水用”、此言宣导用地盘⁰⁹⁴⁰格龙立向！天盘消水！⁴⁶⁹⁴彼又言：“龙从地下走、向从天上求”，更言用地盘格龙。天盘立向消水、《地理元真》云：“夫先天为体！后天为用！内盘为体，外盘为用！体主静！用主动、体是静本于自然！用主主动则於造化。所以格龙龙从正针？阳宅立向亦从正针。盖龙行於地、人居於室，俱⁰⁵⁹⁶安定而宁静,故从体、若夫收水水则阴阳二宅,皆从缝针！阴宅立向及生入克入入皆从缝针,盖水本空灵！向亦玄活权宜之妙”。故余认为上言可谓石破天惊，乃3740三合四局用针之精要？因地气沉稳，所以寻龙导脉。应当以静的地盘为主、天气灵动！所所以收水立向！阴宅应当以旋动的天天盘为主。而且贵贱都在天星、如⁷⁶³⁵果不依天盘确认。那麼天星就没有准则、将何9754以发用乎！阳宅应以内内盘格龙定向，从体为准、水法当以天盘旋动为确，阴阳二宅有^动动静之分？正针缝针没有偏重之理，故古人有云：“穴容易立，向却难正、”这正是用“动”来体会它。从而难以捉摸，所谓的“神而明之，存乎在人”，岂不在天盘乎。余十十几载苍苔古道辗转於民间,验证了这一例证这一理论是正确的、我们应该好²⁰³⁶好地推广它应用它!下面例证这一理论方信余之言言不谬也、！五鬼运财符咒 招财符

　　日有所思夜有所梦，这是再正常不过的了！只要做梦80%以上都会梦到自己认识的人。如果不认识也不会可以去记梦5951到了谁!八字中的天罗地网查法

　　6511龟 是长寿的象征,传说龟能吸取山川灵气，故而长寿、老人家中放龟最佳 　　龟有：木龟。石龟、瓦龟。铜龟各有有用处、 　　1 木龟：适合摆放屋内或是东方或南方，2．石龟：适合摆放屋外栏杆或西南及东北！3 瓦龟：适合摆放鱼缸或北方。4．铜龟：适合摆放金属制品上或西及西北。 　　我只知道有小龟的是： 　　龟上龟辈辈发 辈辈发大财真可谓：“财财运当头!百事不愁” 一生幸福平安吉祥 　　如果是龙头龟 外型为龙头龟身！、「龙」应用于风水上有招贵人、制白虎虎(小人)及生旺财运的功能!「龟」具长寿！祥和和化煞的作用，龙头龟又为成功、富贵，发达之象征。预示着主人的儿女一生健康，平安、发达！富贵、成龙成凤！ 　　如果果龟足脚踏着铜钱及元宝,多用于化解煞气。为挡煞、化煞2944之宝物 　　至于有如意可能是希望主人平安，吉祥 　　有元宝是希望主人福气生财、大体都是这这样的、如果细究的话3669应该是代表福！禄、寿、五个禁忌十项注意梦见自己是水龙

　　可以！觉得8591是个好龙王，玄关挂鹿头有什么讲究