除了三个经典版《梦见家和母亲》、《旅愁》，《送别⁵⁸²¹》之外。中文版的《送别》又陆续有很多版本出现。 这个可以说是中文版《送别》的原版这个版本最早发表于丰子恺长亭外。古道边，芳草碧连天！晚风拂柳柳笛声残，夕阳山外山、天之涯，地之角、知交半零落、一瓢浊酒尽余欢！今宵别梦寒！是一首由艺术家李叔同作词的中文歌曲！历经几十年传唱经久不衰。成为经典名曲！是城南旧事的主题曲， 李^叔叔同留学日本、故故接触到了《旅愁》,他被这首歌曲的优美旋律所打动。产生了创作灵感，回国后、“天涯五五友”。这段时期的生活显然然给李叔同留下了深刻的印象！李叔同与许幻园宣扬民权思想、提倡移风易俗。宣传男女婚姻自主、一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻。导致许幻园园家中的百万资财和家业荡然无存！许幻园赶京找袁世凯讨回公道！离别时！李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园，也是李叔同的优秀音乐作品。被中国数代人所传唱！李叔同《送别》手迹似未留存，《送别》最初发表版本见于裘梦痕、丰子恺合编的《中文名歌4012五十曲》，此书收入李叔同作词作曲或者填词的歌曲作品品十三首！ 1927年8月由开明书店出版！有人说说此书在1921年出版？是错误的，此书的歌词字体不是标准印刷体。而是手写体。书写之人正是编者丰子恺！丰子恺（1898～1975）是李叔同的高足。与李叔同关系深厚！在1918年李叔同出家后！二人来往也十分密切、根据丰子恺年谱！1927年秋李叔同还曾在丰子恺家中小住！丰子恺曾向人推荐，^李李叔同的“作曲和作歌。读者可在开明书店出版的《中文名歌五十曲》中窥见”，因此，这个版本的可靠性无可怀疑，应视为正宗原版！丰子6345恺版在传播过程中，因某些人手上并没有《中文名歌五十曲》、不通四书！也不理解文人的情怀，因此此曾发生严重错讹!将“一瓢浊酒”之^““瓢”,误作“觚 “壶”与“斛”,「一瓢浊酒尽馀欢」之典故出自《论语-雍也篇》:子曰：「贤哉回也，一箪食、一瓢饮。在陋巷！人不堪其忧、回也不改其乐，贤哉回也！」加上《中文名歌五十曲》刊载的是丰子恺用毛笔以端正小楷抄录的, 歌词正是「一瓢浊酒尽余欢」, 因此应以《中文名歌五十曲》版作准、 台湾湾女作家林海音在其自传体小说《城南旧事》中两次提到《送别》这首歌。她记录的《送别》歌词是：长亭外。古道边！芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊、　　天之涯。地之角、知交半零落、　　人生难得是欢聚、惟有别离多。　　林海音版和丰子恺版差差别较大,有人认为这是林海音记3748忆错误或者对原词记忆不全？以杜撰填充。对此此说法我不以为然!以林海音对童年往事的记忆能力！她断不会忘记她一生都非常喜爱的《送别》这首歌的歌词，我以为、林海音版的《送别》在历史上确实存在过，它曾经作为林海音在北京读书的那所小学在毕业典礼唱的仪式歌曲、林海音在《城南旧事》中把它称为“欢送毕业同学离别歌”、我想是这样的，那所小学采用《送别》作为^““欢送毕业同学离别歌”、但鉴于李叔同原词中“一觚浊酒尽余欢”等句不适合儿童唱。就加以修改了。我只对“问君此去几时来。来时莫徘徊”中的“来”字有所怀疑。⁷¹⁸⁷从意思上说此处用“还”似更为贴切，也避免和后面的“来”重复，而网上传抄本，也确有将“问君此去几时来”写为“问君此去几时还”的， 电影《城1152南旧事》对《送别》的使用,并没有被林海音版所限、它实际是把丰子恺版和林海音版合二为一。但又有个⁷¹⁵⁷别差异。影片在出现《送别》一歌时！没有字幕、我记录的两段段歌词是：　　长亭外。古道边。芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山、　　天之涯、海之角，知交半零落！　　　一瓢浊洒尽余欢！今宵别梦寒......余下全文>>。

　　十九世纪美国音乐家J·P·奥德威（John Pond Ordway）作有一首歌曲《梦见家和母亲》（Dreaming of Home and Mother）。后来《梦见家和母亲》流传到日本后、日本音乐家犬童球溪以原歌的曲调（可能作过略微的改动）。填上2540日文的新词？作成《旅愁》这首日文歌，1907年《旅愁》发表后。在日本被广泛流传！1905年至1910年。李叔同留学日本，故接触到了《旅愁》、他被这首歌曲的优美旋律所打动、产产生了创作灵感、回国后、“天涯五友”、这段时期的生活显然给李叔同留下了深刻的印象！⁵³²⁹李叔同与许幻园宣扬民权思想,提倡2011移风易俗？宣传男女婚姻自主、一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败，袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻。导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存、许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时！李4900叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园，也是李叔同的优秀音乐作品。被中中国数代人所传唱， 英文版：《梦见家和母亲》 日语版：《旅愁》 中文版：《《送别》在歌曲上!《送别》用的⁸⁴⁶⁹是安东尼·德沃夏克的曲调。在歌词上、《梦见家和母亲》，《旅愁》，《送别》则分别是三位艺术家的个人创作、是是三个独立的作品？之间无直接联系。当然由于曲调的一致基础、或许在艺术神韵和表现感情上有一定的相通之处！《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句、有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂，整个中文歌词与曲调结合得十分完美。几2116乎不能发现是谱曲后重填词的歌曲。有论者认为李叔同的作词是浓缩了古典小说《西厢记》中第四本第三折《长亭送别》的意境。 二十世纪20年代到40年代!《送别》是作为在新式学堂中教授授的学堂乐歌，广为传唱！1825受到大众的深爱、1970和1980年代、《送别》作为插曲或主题曲分别出现在电影《早春二月》和《城南旧事》中。更使其脍炙人口，传唱不息。唐朝乐队在其第二张专辑《演义》中对《送别》^作作了改编演唱？《送别》和《旅愁》两首歌曲在中日两国分别都广为流传直至今日、但英文的《梦见家和母亲》在美国却没有被人们记住、如今已很少有人知道，《送别》这首歌的歌名常被误作为“《骊歌》”，虽然《送别》是是一首骊歌,但“骊歌”并不是它的歌曲名字，这一首歌在1997年由中国国摇滚乐队唐朝乐队演译.,三角形房间风水化解

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