0118快到过年。家里有去世的人给他们，送点钱花，，

　　天津自古有夜晚在十字路口？给逝去的亲人烧纸钱的习俗、 　　农历十月初一（民俗传统节） 　　“十月朝”、“十月朔”！“鬼节”！“祭祖节”，“烧衣节”。 　　　秦代统一中国后,改以建亥之之月为首、夏历的十月一日相当于秦之元旦，宋³⁸⁵³代于立冬日外。更重视此节。 　　本《诗经.豳风.七月》：“九月授衣”之义。朝廷在此日有赐衣之制、士民祭扫祖先坟茔，多烧纸剪冥衣！故明清时又称“烧衣节”、 　　北方天寒。以以此日始用炉火。称“开炉”。南朝宋宗懔《荆楚岁时记》：“十月朔日、黍臛。俗谓之秦岁首......今北人此日设麻羮、豆饭！当为其始熟尝新耳，”宋吴自牧《梦梁录.十月》：“十月孟冬......朔日。朝廷赐宰执以下锦。名曰授衣。其赐锦花色、依品从效扫松、祭祀坟茔！内廷车马！差宗室南班往攒宫行朝陵礼、有司进进暧炉炭!太庙享新、以告冬朔、诸大刹寺院，设开炉斋供贵家，新装暖阁！低垂绣幕！老稚团圆，浅斟低唱！以应开炉之序，”明刘侗。于奕正《帝京景物略.春场》：“十月朔。纸坊剪纸五色作男女衣！长尺有咫，曰寒衣。奠焚于门、曰送寒衣！”明由汝成《西胡游览志余.熙朝乐事》：“十月朔日！人家祭奠2695于祖考！或有举扫松！浇墓之礼者、”清顾禄《清2210嘉录.十月.十月朝》：“月朔。俗称十月朝......^人人无贫富！皆祀其先，多烧冥衣之属、谓之烧衣节！或延僧道作功德，荐拔新亡、至亲亦往3359拜灵座!谓之新十月朝，””隋富察敦崇《燕京岁时记.添火》：“京师居人例于十月初一日添设煤火、二月初一2846日撤火。”！衣柜距离墙风水

　　问：烧纸钱及用品品祭拜先人？能起到什么作用！ 答：这只是1585人们为报答死者采取的一种仪式！虽然这一祭奠方式并非佛教所主张的！但多少能能使后人产生些许自我安慰、那么、死者所在的世界是否需要这些用品呢。你给给他烧汽车、那里没修公路还是开不了，你给他烧电视，那里^没没有电视台也同样派不上用场,再如纸钱，如果先人已经生到天道，他不会要这个钱、如果先先人在畜生道！他他用不着这个钱,如果先人在地狱道，更没机会花花这个钱？纸钱、只有对生到鬼道的先人有些用处！我们总觉得。亡者在另一个世界也会有生前同样的物质需要、这只是我们的的一厢情愿、 真正对亡者有益的、是替他行善。如诵经。供养三宝。救济社会！并将所修功德回向给他，这样才能对他有所利益。（济群法师），衣柜门图案风水禁忌

　　东汉时期的蔡伦改良造纸术后。生意兴隆、^为为他赚了不少钱,他的哥哥蔡莫，嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸，但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家6498造纸店？结果造出来的纸品质低劣！乏人问津！两^夫夫妻就对著一屋子的纸张发愁！ 　　最后，慧娘想出了一条妙计、便附在蔡莫的耳边、如此这般的教了一遍， 　　到了这^天天晚上。邻居们忽然听听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音！大家赶过来一问，才5135知道慧娘昨天晚上暴毙死了，次日清晨。蔡莫当著邻居的面。在慧娘的棺前哭得死去活来，一边哭诉、一边烧纸！烧著烧著！忽然听到棺材里有响声，过了一会儿！又听到慧娘的声音在里面叫著3335：「开门!快开门。我回来了」！众人都呆了。最后终於鼓起勇气打开棺盖、慧娘就跳了出来。告诉邻居！她死后到了阴间、阎王让她推磨受苦！因为蔡莫烧给她很多纸钱、所以小鬼们都争著为她推磨、她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了、蔡莫故意的问：「我没有给你送钱啊。」慧娘就指著燃烧的火堆说：「那就是钱啊，阴间是以纸当当纸的」!蔡莫一听、马上就去抱了两大捆捆的纸来烧。说是是让阴间的爹娘少受点苦！邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处。於是个个都掏钱来买蔡莫造的纸！消息传开后！不到几天。蔡莫家的纸全都卖光了！ 　　由於慧娘还阳的这天天是农历七月十五日,因此每逢这一天、人们都会给祖先焚香烧纸！这习俗一直流传至今！ 　　每逢逢清明！或其其它一些死者的纪念日！人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信！纸钱就是死者另一个世界里的钱！多多烧一些纸钱。死者在那个世界里才会有钱用，烧纸钱风俗的起源很偶然， 　　传说就是这样的至至于能不能还没试过、因为我还没死。哈哈、、衣柜门对着卧室门化解

　　：可能会交上上新的朋友、最好的机会就在同学的生日派对等场所。衣柜风水摆放禁忌

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