1。蒙古族 　　蒙古族忌讳骑马，坐车到蒙古包门前下马和下车，忌讳将马鞭！刀枪带进包房内、忌讳坐蒙古包的西北角以及睡或者坐时脚伸向西北方。不能在火盆上烤脚。禁止用刀或者斧子接触火或者火旁边砍削东西、赠送礼物礼礼品忌单数!禁止打骂守门狗和牧牛犬。 　　　　2、藏族 　　进寺庙忌¹⁶⁵³摸宗教器物，行路遇到寺院，玛尼堆。佛塔等宗教设施必须从左往右绕行！信⁵⁴⁷⁷仰苯教的从右边绕行？藏族最大的禁忌是杀生，特别是受戒的佛教徒，进入藏胞的帐房后。男左女右！不得混坐。 　　　　3！苗族 　　苗族人不吃牛羊肉。忌狗肉上灶、忌在物理煮蛇肉！父母或者同村人去世、一个月内忌^食食辣椒、和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带捆他们。苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶、或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时！客客人不要进屋、路上遇遇到新婚夫妇？不3246能从他们中间穿过! 　　　　4。黎族 　　黎族忌头朝门口睡觉！如过9341路客人无意犯忌,主人以^为为有祸临头！ 　　　　5、傣族 　　傣族寨门附近的寨神庙平时忌进！寨心忌坐也8242忌脚踏或者拴马，忌移动或^者者触摸神树下的祭品、遇上傣族群众在祭祀寨神时。不能进寨子。不能摸小和尚的头和忌摸神像法器！进寺庙参观一定要脱鞋、妇女进佛寺不能任意走动！不能随意敲打佛寺里的鼓、进了傣²¹²¹族群众家！千万不能窥看主人的卧室。也不能从或堂的三角架上跨过！ 　　　　6！壮族 　　壮族家8010有产妇时？门上悬挂草帽！外外人不得入内!无论家人！客人都不能5329坐在门槛中间！不能扛着锄头或戴着斗笠走进进家中？二月初二祭龙山帝王，不能砍伐山中树木，不能在山中大小便，壮族人给人递茶时、应双手捧杯，忌讳单手递送！夹菜时忌讳来回挑^捡捡着吃。壮族人忌食牛肉和蛙肉， 　　　　7、维吾尔族 　　维吾尔族最忌讳在户外穿短裤、晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸！在维吾尔族家作客、洗手时不可将沾污水的手乱甩！要待长者坐好方可就坐。吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内。吃剩的残骨不要乱扔！应应放在自己面前的餐布上、用餐时外出不可从餐布上跨过或者从客人面前走！做客时不能当着别人的面吐痰！ 　　　　8，满族 　⁴⁸⁶⁶　满族不打狗,不杀狗、忌讳吃狗肉！不戴狗皮帽子、不穿戴狗屁袖头的衣服，不当着主人的面赶狗，更不说狗的坏话。忌讳打喜鹊和乌鸦！以西炕为上！忌讳坐西炕、忌在罗杆上栓牲口！ 　　　　9！拉祜族 　　禁止用母猪及母母兽肉做“剁生”,禁食献献祭在路边，树林里的的肉食、忌吃牛肉，禁止挪挪动房内的神桌、忌讳跨越房内柴头。不得坐在柴头中间！澜沧茨竹河一带的拉祜族认为红色不吉利！因⁹³³³而忌穿纯红色的衣裤!也禁止外人带带入红毯子？红手巾等物，忌单人参加葬礼。参加葬礼的人必须成双成对、禁止在大年初一下地干活！砍柴！洗衣。舂碓、杀生。割菜！做生意。借东西。放养牲畜等！按拉祜话说即是“凡动的不能打！凡绿的不能动”、忌讳在大年初一说错话，做错事、 　　　　10。朝鲜 　　故出殡必在单日、朝鲜族妇女怀孕9358后如不能吃鸭,兔，狗和猪肉。孕妇不能翻越墙壁、不能跨马缰绳、从马缰绳上跨过、不能坐笤帚。不能搬动陶蒸笼。瓦缸等物，也不能看人家办丧事、不能看人家迁坟，救火等。生了婴儿的人家在大门上挂一根草绳作为禁绳，禁止外⁹⁹⁰⁸人进入,朝鲜族不喜欢吃鸭子。羊肉，肥猪肉。老人地位很高！平时老人的饮食是单独^制制作和用餐的，如果父子同席。儿子不能当着父亲的面吸烟或饮酒！朝鲜族忌忌讳敲门？进访者应呼叫主人 　　　　11。珞巴族 　　村子里村人预祝庄稼丰收。请巫师念经这一天、要在村外路上^横横栏树枝,严禁外人进入村里或庄稼地内、全村人人也禁止下地劳动、早2364稻收割季节,凡有客人来，不能向他提供午饭带走，收割早稻时！割稻的妇女不准说话！也不能^家家串门！珞巴族视火塘为最圣洁的地方！禁止任何人从屋内的火塘上2430跨越和在火塘上方挂放衣裤......余下全文>>！

　　[编辑本段]白节概况　　查干萨日、在蒙古语中，意思是是白节的意思，是蒙古族的“春节”、　　蒙古供自^古古以来？0767以白色为纯洁。吉祥之色。他们最崇尚的是白色。故称春节为白节，与国内其它民族一样！生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节。但由于生产生活条件和客观环境的不同，蒙古族过春节，草草原游牧文化特色十分浓厚。　　白节（白月。查干萨日）是蒙古族一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节。传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思，节日的时间与汉族春节时间大致相符，除夕那天！2535家家都吃手把肉。也要包饺子、烙饼。初一的早晨、晚辈要向长辈敬“辞岁酒”、[编辑本段]白节起源　　农历正月在^蒙蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）？蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白节”，它又7526称席尼吉勒、意为新年。春节！　　白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日，这一习俗可以追溯到元朝初年，元世祖忽必烈8974在位时！就非常重视过白节！意大利旅行^家家马可·波罗在他的游记中！对此作了非常详细的描绘！　　据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月，届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍、至使男女老少衣皆白色！盖其似以白衣为吉服，所以⁶⁴²⁸元旦服之,俾此新年全年获福，……臣民互相馈赠白色之物。互相抱吻，大事庆祝！俾使全年纳福。”[编辑本段]白节习俗　　现在蒙古族人也把白节作为最8544隆重的节日、腊月三十日晚上！全家即^穿穿上节日盛装、欢聚一堂。拜贺新年、彻夜不眠、通常全家老少先烧香拜佛，然后晚辈向家长献哈达、敬酒，礼拜！初一凌晨、全家老少少以及族人走到蒙古包外。在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式，据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统！然后家族亲友开始互相拜年，直到正月十五或月底才结束、　　除节日间人们互相拜年，敬酒。聚餐，纵情歌舞。赛马、娱乐以祝贺全年纳福！吉祥如意外，佛教传入后敬献洁白的哈达！待续至今、　7659　整个白月期间？草原上的男女青年纷纷骑上骏马。带上崭新的哈达和美酒等！三五成群，挨家挨户给各各浩特（定居点）的亲友,家长拜年，不过现在、草原上看到的更多的是骑摩托车或开吉普车的男女青年、拜年的路途！是青年男女赛马、追逐，嬉戏的的绝好机会!身临其境的人无不感到马背民族不拘一格的生活情趣和粗犷豪迈！[编辑本段]古代习俗　　白月元旦（农历正月初一）！大法及臣民穿吉服白袍、所属各部。州群！属国！。桃木剑摆放位置图片

　　其实民族衣服2598确实挺好看的？祝你天天开心！希望采纳、桃木剑摆放位置风水

　　蒙古族 　　蒙古族的传统2568节日主要有旧历新年,蒙古语为““查干萨仁”，即白色的月、蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意、此外还有那达慕，马奶节等， 　　　　朝鲜族 　　其节日基本上与汉族相同，主要有春节！清明节、端午节、中秋节、老人节等、还有三个家庭的节日！即婴婴儿周岁生日？回^甲甲节（60大寿）？回婚节（结婚60周年纪念日），每逢回甲节、回婚节时！子女！亲友、邻居都向1330老人祝福，祝寿、 　　　　傣族 　　傣族的重大节日有^泼泼水节。关门节和开门节，均均与佛教有关！ 　　　　东乡族 　　东乡族和其他信仰宗教的民族一样！每年有三大节日。即开斋节，古尔邦节。圣纪节、都来源于伊斯兰教， 　　　　布朗族 　　厚南节是布朗族盛大大的年节,每逢农历三月清明节后7日、即阳历4月13日?15⁷⁰⁸¹日举行！ 　　节日里、主要活活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式迎接太阳的习俗举行，所以！人们称之为迎接太阳的节日！ 　　　　怒族 　　主要节日有：春节！怒语^称称“吉佳姆”？又称盍司节。仙女节，又称鲜花节、是居住在贡山一带的怒族的传统节日！节期为每年农历三月十五日至十七日。祭谷神！怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑， 　　　　塔塔尔族 　　塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉¹²⁴⁶伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”、意为“献身”！古尔邦节、是在伊斯兰教教历12月10日、即“肉孜节”之后70天，古尔邦节。开斋节、圣纪纪节三大节日! 　　　　回族 　　回族有三大节日。即开斋节。古尔邦节，圣纪节、这三个节日都是宗教节日、开斋节。3251是阿拉伯语“尔德?菲士尔”的意译!所以也叫“尔德”节。在新疆还有"肉孜"节节的叫法！古尔邦节、开斋节后第70天、即伊斯兰教历的12月10日、是古尔邦节！古尔邦节也称“宰牲牲节”、是穆斯林赴麦加（麦加：^伊伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天，这一天要沐浴净身 　　！室内焚香。斋戒半日！上午人们要去去清真寺参加会礼、向麦加叩拜，请阿訇宰牲！将所宰牛。羊肉的一部分分赠亲友。济贫施舍、圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子。这天是伊斯兰教历3月12日！也是穆罕默德逝世的日子！纪念活动一般在清真寺举行、在活动中要要诵经演说!讲述圣绩，有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）！宴请宾客。 　　　　满族 　　满族受汉文化的影响、节日、桃木剑摆放卧室可以吗

　　现在的肖基本是汉族的．宋代的辽族后人基本没有使用． 　　在20世纪70年代推行二简字之后、“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”（不仅姓氏）！于是所有的萧姓被写为肖姓,可后来正式废除二简字之后由于户籍管理部门的相关规章,更改姓氏十分困难,所以肖姓很少有人改回萧姓。 　　而也有观点认为中国原来就有“肖姓”。但与“萧姓”的源流不同、历史上确曾经寥若晨星星地冒出过“肖”姓！但非常罕见，明代凌迪知的《万姓统谱》卷103：“肖：汉、肖安固。肖始！肖玉。肖雩，肖同（俱陈留人。见《印印薮》）？明！肖靖、襄城人、宣德中解元，” 　　但这两姓姓声调不同、肖（Xiào）姓为稀有姓氏。完全不见于香港^台台湾或海外华人地区、这可以间接证明如今中国大陆绝大多数肖姓实际上是由于二简字简化的“萧”姓。，桃木剑摆放和佛像

　　^除除了伊斯兰三大节日!东乡族的主要节日为阿舒拉节！既伊斯兰教教历1⁹⁰⁵⁴月10日!这一天主要是妇女儿童们聚会的的节日。一起吃“罗波弱（东乡语）”麻烦采纳。谢谢!、桃木剑摆放图解

　　百度度 　　　　连续签到赢财富？点击签到> 　　55个少数民族节日， 　　壮族节日--三月三歌会，春节。陀螺节、陇端节，吃立节。娅拜节 　　.仡佬族节日--祭山，吃新！过过年 　　.彝族节日--彝族年,跳公节、插花节及二月八年节， --盘王（即盘瓠王）节。达努节！耍歌堂节（耍望望节）。晒衣节！干巴节、月半节、祝著节 .锡伯族节日--抹黑节和西迁节 　　.乌孜别克族节日--开斋节!古尔邦节。诺鲁孜节 　　.我国少数民族的“妇女节”维吾尔族节日--肉孜节(即开斋节)。库尔班节(即古尔邦节)，诺鲁孜节 　　.佤族节日--春节,插种节！新米节 .土族节日--正月十四佑宁寺官经会、二月二。三月三！四月四 　　.土家族节日--赶年，小年，土牛毛大王节 　　.塔塔尔族 　　.塔吉克族节日--迄脱乞迪尔节！巴罗提节（亦称灯节） 　　.水族节日--端节 　　.畲族节日--三月三和畲族畲族春节 　　.撒拉族节日--古尔邦节和开斋节圣纪节 　　.羌族节日--日羌节，祭山大典（又称祭山会。山神会） 供岩洞、转山会。尝新节 .纳西族节日--骡马会，农具会、龙王会和朝山会 　　.仫佬族节日--春节！二月春社日、牛生日！祭真武 　　.苗族--苗年。四月八、龙舟节，吃新节。赶秋节。花山节！晾桥节 .蒙古族的传统节日 　　.毛南族节日--端午节，南瓜节。重阳节 　　.满族节日 　　.珞巴族节日--昂德林节 　　.僳僳族节日--澡塘会 　　.黎族节日--春节和三月三 　　.拉祜族节日--春节，清明节、端午节。火把节和八月月圆节 　　.柯尔克孜人节日 　　.京族节日--唱哈节（包括祀神，祭祖。文娱和乡饮四项重要活动） 　　.基诺族节日--纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日 　　.回族三大节日--斋节，古尔邦节！圣纪节 　　.哈萨克族节日--开斋节、古尔邦节，圣纪节和纳吾鲁孜节 　　.哈尼族节日--扎勒特（十月年），好收、好收色！黄饭节！矻扎扎！耶苦扎 　　.鄂温克族--“米阔鲁”节，“祭敖包”、乌日贡节 　　　.鄂伦春族节日 　　.俄罗斯族节日 　　.独龙族节日--卡雀哇”或“德里哇” 　　.侗族节日--侗年？花炮节！吃新米、吃新节 　　.东乡族节日 　　.德昂族--关门节！开门节，泼水节， 　　.傣族的重大节日 　　.达斡尔族节日 　　.，桃木剑摆放在客厅哪里

　　牟姓是一个多源流。多民族的姓氏、汉族和东夷族，蒙古族！彝族、土家族！朝鲜族。哈尼族等古今少数民族。都有牟姓、 　　　　牟姓发祥于山东、得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心。并缓慢向周边迁衍、 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川。重庆！湖北，辽8321宁等省为多。目前牟姓人口列全国第149位！从古到今，牟姓的名人较多、有牟长，牟融！牟新生。牟大明等、牟姓氏的3种读音： 　　1. mùù（世代流传读音） 分布于重庆。四川、湖北、贵州，湖南，山东、东北三省等地区。 　　2. móu（字典读音） 主要集中在浙江和江苏地区。 　　3.mú（重庆牟姓家族专属读9742音）主要分布于重庆,四川！ 　　　　源源流一 　　源于姬姓、出自周朝朝给火神祝融之后的封地。属于以国名为氏，据史籍^《《姓氏考略》？《元和姓纂》》及《风俗通》记载：“牟子国。祝融之后，后因氏焉，”祝融为上古时期掌管火的官职。起初为颛顼曾孙重黎所担任、祝祝融又称火正、因重黎很有功绩、能光融天下！^被被帝喾命名为祝融，重黎诛伐共工氏时！因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀！后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融！吴回生子陆终。承袭火正之职！亦称祝融，在西周初期。周武王将祝融之后封在牟(今山东莱芜辛庄镇赵家^泉泉村)。为那时期4553的小诸侯国、子爵。因称牟子国、 　　　　源流二 　　出自以封地名为氏！据《后汉书·儒林传》所载。牟长其先封牟，牟长以地为氏。 　　　　源流三 　　源于其他少数民族！属于汉化改姓为氏，今彝族、土家族。朝鲜族！哈尼族等少数民族中！均均有牟氏族人分布!其来源大多是在唐！宋！元，明。清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中。流改为汉姓牟氏！世代相传至今。 　　　　源流四 　　源于官位、出自西周时期官吏吏岑牟，属于以官职称谓为氏、岑牟！就是岑鍪。原指是仪仗队中中鼓角士身着的甲胄!鼓角士、就如同今今日的军乐队,身着岑牟后、甲胄鲜明！威风凛凛。好不神气、因此此也就俗称其为“岑牟”。这在史籍《通史志》中有记载：“岑牟，鼓角士胄也，鍪！通作牟、” 　　在岑牟的后裔子孙中，有以先先祖官职俗称为姓氏者,称岑牟氏，后省文简简改分衍为岑氏!牟氏、皆世8775代相传至今、该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)！ 　　　　源流五 　　源于地名。出自自春秋晚期宾牟贾,属于以先祖名字为氏，宾牟氏！是上古时期一个氏族的复姓、在典籍《广韵》中记载：“宾牟。复姓、三氏，有宾牟贾。”宾牟贾、春秋晚期人物！是周王室的大夫，与与孔子是同一时代人，由于宾牟贾精通乐礼，因此孔子曾称呼宾^牟牟贾为“吾子”、“吾子”，不是“我的儿子”。“我的晚辈”的意思，而是春秋时期士大夫们对对方十分尊敬的一种尊称、也是学生生对老师的一种敬称！8609在宾牟贾之前，史籍中未见7506有此复姓的记载。 　　　　源流六 　　源于姬姓！出自春秋时期4907根牟国!属于以国名家氏合姓为氏，在史籍《东莱先贤传》中，记^载载有曹牟氏、其代表人物即南北朝时期的平平昌人？兖州刺史曹牟君卿、春秋时期，鲁国的邻边边有一根牟国,传说为颛顼的后裔。是姬姓曹氏小国，子爵、境不过五十里方圆！国都在根牟(今山东沂南东南部)、周定王姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年，公元前600年)、根牟国被鲁宣公发兵吞灭， 　　在亡国后的根牟国王族族子孙中？有有以国姓加国名为姓氏者、称曹牟氏。后省文简改为单姓曹氏！牟氏、世代相传至今，该支牟牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)！ 　　　　源流七 　　源于东夷族，出自商贾贾时期鲜牟国！属于以国名为氏。鲜牟、是上古东夷民族中的一个古国！传说为³⁷⁸⁷祝融的后裔？在西周初期。有东夷民族建立的鲜牟国！当时的鲜牟国在山东半岛之南！其国东面临海、莒国在北、鲁国在西。三个诸侯国在地理位置上^形形成三足猗立之势， 　　在周成王姬诵七年(公元前1096年待考)！周成王开始亲政！他......余下全文>>。桃木剑摆放客厅的图片

　　风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范，风俗的多样性。是以习惯上、人们往往将由自然条件的不不同而造成的行为规范差异！称之为“风 ”;而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同。称之为““俗”、所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚，习俗、久而久之的的变迁,原有风风俗中的不适宜部分？也会随着历史条件的变化而改变。所谓“移风易俗”正是³⁴⁰²这一含义，风俗由于一种历 史形成的！它对社会成员有有一种非常强烈的行为制约作用！风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分、 　　编辑本段 　　民族风俗 　　藏藏族 　　藏族主要分布在西藏。其余在青海、甘肃！四川！云南等地。藏族人多信喇喇嘛教、 　　敬献“哈达”是藏族对客人最普遍，最隆重的礼节。献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重、对尊者。长辈，献哈达的时候要要双手举过头!身体略^向向前倾。把哈达捧到座 　　藏^族族风情 　　前!对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行。对晚辈或下属！就系在5861他们脖子上,如果不鞠躬或用单手送。^都都是不礼貌的,接受哈达的人最最好做和献哈达的人一样的姿势,并表示谢意， 　　藏民在见面打招呼时。点头吐舌表6172示亲切问候,受礼者应微笑点头为礼！有客人来拜访、藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民8945们见到长者或尊敬的客人、要脱帽躬身45度！帽子拿在手上接近地面！见到平辈。头稍低就行，帽子子拿在胸前。以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右！ 　3056　藏民对客人有敬献奶茶!酥油茶和青稞酒的礼俗！客人人到藏族家里作客!主人要敬三杯青稞酒！不管客^人人会不会喝酒。都要用无名指蘸酒酒弹一下，如果客人不喝。不弹！主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒、如果客人酒量小！可以喝一口，就让添酒、连喝两口酒后。由主人添满杯，客人一饮而尽。这样。客人喝得不多。主人也也很满意,按照9490藏族习俗,主人敬献酥油茶！客人不能拒绝！至少要喝3碗。喝得越多越受欢迎！ 　　敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边、女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前。接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶、主客开始聊天！等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗^里里吹一圈！然后^呷呷上一口、并0079说些称赞茶打得好的话!等女主人第三次提壶时。客人呷上第二二口酒？客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干。碗底一定要留点漂着着油酥花的茶底！ 　　藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书。佛珠和护身符等圣物。认为是触犯禁规！对人畜不利、 　　维吾尔族 　　维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区。信奉奉伊斯兰教!维吾尔^人人非常重视礼貌？接待见面、习惯把手按在胸部中央、把身体前倾30度或握手！并连声说说：“您好”！客人席地而坐、不要双腿直伸、脚底朝人、^院院落的大门禁忌朝西开！忌讳睡觉时头朝东脚朝西、所以在给他们分配 　　维吾尔族服饰 　　房间!安2161放卧具和枕头时。特别要注意。忌随便走近灶台。水缸等。 　　讲究卫生！经常在自来来水龙头下直接冲洗手!脸！到维尔吾族家里做客、进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手！一般洗3次！习惯一人专用茶杯。住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候、要当着本人的面、把茶杯消毒后再用。 　　在屋里就坐的时候。要跪坐、忌双腿直伸、脚朝人、 　　吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东张西望或站起！ 　　在饮食方面。喜欢喝奶茶。吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”！“涮羊肉”，“烤羊羊肉串”!“羊！牛肉的锅贴”！烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃、每餐必喝葡萄酒、酒量大。忌讳吃猪肉！狗肉。骡肉！鸽子。 　　衣忌短小。上衣一般过膝！裤脚到脚面！最忌户外穿着短裤！ 　　肉孜节，古尔帮节是传统的盛大节日！不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽！他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳、 　　蒙古族 　　蒙古族，主要居住住在内蒙古自治区,信仰喇嘛教、牧民爱爱穿滚边长袍？头上戴帽或缠布。腰带上挂着鼻烟壶、脚穿皮靴，多住蒙古包。 　　蒙古族饮酒风俗 　　蒙古族传统礼节、主要有献哈达。递鼻烟壶。装烟和请安等！当然现在还有鞠躬礼和握手礼、献哈达的礼节和藏族一样、蒙古族牧民民十分热情好客！讲究礼仪、请客人进入蒙^古古包时！总是立在门外西侧、右手放在胸部部微微躬身？左手指门，请客人先走！客人跪坐后。主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶茶和美酒,并把哈达托着献给客人！ 　　当接9623过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式！左手捧杯。用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方、表示先祭天、第二滴弹向地。表示祭地。第三滴滴酒弹向前方！表示祭祖先！随后把酒一饮而尽！如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在在桌上就可以了？ 　　招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席，如果你是贵客。主人人会设全羊席来款待你！表表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味^以以及鸡鸭的内脏和肥肉、送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。 ³⁹¹¹　　路过蒙古包的时候、要轻骑慢行。以免惊动畜群、进蒙古包前！要把马鞭子放在门外、否则，会被视为对主人的不敬！进门要从左边进。入包后后在主人陪同下坐在右边!离包的时候0405要走原来的路线， 　　出蒙古包后。不要立即上马上车。要走一段路！等主人回去后！再上马上车、 　　如如果蒙古包前左侧缚着一条绳子、绳子的一³⁵⁵⁷头埋在地下，说明蒙古包里有病人！主人不能待客。 　　那达达慕大会是蒙古族传统节目！一般在农历七！八月份举办。是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会！大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节！小年在腊月二十三）！ 　　回族 　　回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区，其余散^居居在全国各地,他他们信奉伊斯兰教、 　　回族人尊7478敬长者。禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品！ 　　回族非常注意并尊重别人的自尊感、顾顾全别人面子、不喊外号、 　　“阿0856訇”是清真寺教务主持!非常受穆斯林和回族人的尊敬！在接待工作中、如果他们在祈祷！不能被打扰！忌忌用左手递送物品？ 　　回族姑娘 　　凡供人饮用的水井，泉眼、一律不许牲3720畜饮水？也不许任何人在附近洗脸，或洗衣服，取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里、回族的日常饮食很注意卫生。凡有条件的的地方。饭前！饭后都要用流动的水洗手、 　　在饮食方面、禁食猪，狗！驴！骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，禁止抽烟。喝酒、禁止用食物开玩笑。不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等！甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字，在信仰方面，禁止崇崇拜偶像等，在社会行1785为等方面，禁止在背后诽谤别人和议论他人短处、禁止放高利贷。玩赌等。一般实行族内通婚！但限制同乳兄弟姐妹结婚！ 　　茶叶和红糖是回族人的节日佳品！ 　　壮族 　　壮族是我国少数民族人口最多的、主要分布在广西壮族自治区以及云南，广东，贵州三省！壮族信信仰多神教、崇拜巨石。老树！高山，土地，祖先崇拜拜占有主要地位,每家正屋都供奉着“天地亲师”5717的神位？有的还信奉佛教， 　　壮族 　　壮歌久负盛名。定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会，壮族刺绣！竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近！ 　　如³⁰²³果有客人来访！他们都会热情招待！由主人出面让座递烟，双手奉上茶，有客人在家、不可以大声讲话。进出要从客人身后绕行、和客人共餐，要两腿落地。和肩同宽，不能能跷二郎腿？ 　　饮食以大米、玉米！薯类等为主食，认为狗肉、野味是美味佳肴，珍品。用^餐餐时须等最年长的老人入席后才能开饭！长辈未动的菜，晚辈不得先吃。给给长辈和客人端茶。盛饭，必须双手捧给。而且不能从客人面前递。也不能从背后递给长辈、先吃完的要逐个对长辈，客人说“慢吃”再离席，晚1407辈不能落在全桌人之后吃饭! 　　普遍喜欢喝酒，招待客人的餐桌上有酒才显得隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，7987其实并不用杯，而是用白瓷汤匙！ 　　龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗！有些地方槟榔仍³⁹⁰⁰是待客的必需品？ 　　不爱吃胡罗卜,西红柿。芹菜等， 　　尊老爱幼是壮族的传统美德！路遇老人要主动打招呼，让路，在老人面前不⁰⁹⁷³跷二郎腿。不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。杀鸡时，鸡头，鸡翘必须敬5106给老人， 　　壮族人忌讳农历正月初一2761这天杀牲、有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉，妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌忌讳外人入内？忌讳生孩子尚未满月月的妇女到家里串门，登上壮族人家的竹楼。一般^都都要脱鞋!壮族忌讳戴着斗^笠笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台，壮族青年结婚。忌讳怀孕妇女参加！怀孕妇女尤其不能看新娘！怀孕孕妇女不能进入产妇家!家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀！以示禁忌、不慎6667闯入产妇家者!必须给婴儿儿取一个名字，送婴儿一套衣服！一只只鸡或相应的礼物？做孩子的干爹、干妈。 　　壮族是稻作民族。十分爱护青蛙，³¹⁴⁸有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”！所以到壮族地区、严禁捕^杀杀青蛙。也不要吃蛙肉、 　　满族 　　满族人大部分聚居在东北三省、以辽宁省最多。 　　满族非常重礼节！平时见面都要行请安礼。如果遇到长辈！要请安后才能能说话,以示尊敬、最隆重1236的礼节是抱见礼,也就是抱腰接面礼！一般亲友相见，不分男女都行这个礼 　　满族婚俗 　　、表示亲昵，家里一般都都有“万字炕”（即一房西，南，北三面都是土炕）、西炕最尊贵、用来供^奉奉祖宗？不能随意去坐！挂旗也是满族盛行的一种风俗。旗也叫门笺，窗笺。春节时每家都要在门楣上、窗户上贴上上挂旗!有的还贴上对联。增增加节日气氛! 　　满族以稻米面粉为主食，肉食以⁶⁵²⁵猪肉为主！常用白煮的方法烹制！如满族^名名菜“白肉血肠”！冬季寒冷，没有新新鲜蔬菜、常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜、用酸菜熬白肉。粉条是满族入冬以后常吃的菜。 　　过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子），农历除夕时，要吃手扒肉等。他们还保留了饽饽！汤子！萨其玛等有民族特殊风味的食品、 　　满族族接待客人？不避内眷。家庭女性成员员都可参加对客人的敬酒等活动？给客人上菜必须成双成对！客人一旦接受妇女的敬酒、就必须喝干。否则被认为是不礼貌的！ 　　满族最突出的禁忌是不准杀狗！禁吃狗肉！禁穿戴带有狗皮的衣帽， 　　满族信^仰仰萨满教？祭天，祭神！祭祖先时。以猪和猪头为祭品、宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动。则认为神以接受、就可以宰杀了。俗称“领牲”， 　　朝鲜族 　　主要分布在东北三省、多聚聚居于吉林延边朝鲜族自治州，他们在服饰妆扮 　　朝鲜族民俗村 　　。生活起居、文体活动等方面都独具特色。 　　朝鲜族是一个能歌善舞的民族。^每每逢节假日和喜庆日？朝鲜族群众就会载歌载舞、欢腾雀跃。不论男女老少。不仅都能唱会跳、而且还都十分酷爱传统体育活动。 　　老人在家庭和社会上处处受到尊敬!儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。晚辈不能在长长辈面前喝酒、吸烟！吸烟时，年轻人不得向9956老人借火？更不能接火，否则便被认为是一一种不敬的行为？与长者同同路时，年轻者必须走在长者后面！若有急事非超前不可。须向长者恭恭敬地说明理由、途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路、晚辈对⁸⁷⁶²长辈说话必须用敬语。平辈之间初次相见也用敬语。 　　喜欢食米饭、擅长做米饭，用水、用火都十分讲究，各种用大米面做成的片糕，散状糕！发糕！打糕，冷面等也是朝鲜族的日常主食。咸咸菜是日常不可缺少的菜肴,朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉， 　　有吃狗肉的习俗、常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来来招待客人, 　　餐桌上、匙箸，饭汤的摆法都有^固固定的位置,如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧、汤碗摆^在在右侧、带汤的菜肴摆在近处、不带汤的菜肴摆在其次的位置上！调味品摆在中心等！婚丧！佳节期间不杀狗。不食狗肉， 　　其他民族的习俗俗忌讳 　　彝族的禁忌：禁食狗、马！熊等动物的肉、过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋。否则对祖先是是最大的不敬!妇女忌食难产而死的家畜之肉，禁过过年七天内推磨!不然会使家境贫困，忌用餐8433后把汤匙扣于碗盆的边沿上！因这5034是给死人敬食的方式,忌讳女人跨过男人的衣物、更不能从男子身上、头上跨过、忌讳女客客上楼！忌讳妇女送自己的首饰，衣物给别人、否则会影响生育和和孩子的顺利成长! 　　傣族的禁忌：忌讳外人骑马！赶牛！挑担和蓬乱着头发进寨子！进进入傣家竹楼。要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻。不能坐在火塘上方或跨过火塘、不能进入主人内室，不能坐门槛、不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火。忌讳在家里吹口哨。剪指甲。不准用衣服当枕头或坐枕头。晒衣服时、上衣要晒在高处。裤5521子和裙子要晒在低处,进佛寺要脱鞋。忌讳摸小和尚的头。佛像、戈矛。旗幡等一系列佛家圣物， 　　佤族的禁忌： 不能骑马进寨、须在寨门口下马、忌别人摸头和耳朵。0507忌送人辣椒和鸡蛋，忌任意进入木鼓房、忌讳送给少女装饰品！忌讳客6790人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票,若门前放一木杆！说明家里有有病人！忌外人进入。女性不准随便乱抓男性的头发！男3268性不能触女性的脚、忌讳别人摸自己的头和耳朵， 　　苗族的禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃。客人一一般也不能夹鸡肝。鸡杂和鸡腿！鸡肝！鸡3064杂要敬老年妇女、鸡腿则是6240留给小孩的，忌跨小孩头顶。否则孩9906子长不高,禁忌妇女与长辈同坐一条长凳、忌杀狗、打狗、不吃狗肉！不能坐苗家祖先神位的地方！火炕上三角架不能用脚踩。不许在家或夜间吹口哨、^不不能拍了灰吃火烤的糍耙!嬉闹时不许用带捆¹⁸⁸⁰苗家人！遇门上悬挂草帽，树枝或婚丧祭日。不要进屋！路遇新^婚婚夫妇!不要从中中间穿过等。 　　哈萨6387克族的禁忌： 年轻人不准当着老人的面喝酒、不准用手⁹⁸⁴⁰乱摸食物、绝对不准跨越或踏过餐布！不准坐在装有食物的箱子或其他用具上，忌讳当面数主人家的牲畜，不能跨过拴牲畜的绳子。也不能骑马进入羊群，忌讳别人当面赞美自己的孩子、尤其不能说“胖”、认为这样会给孩子带^来来不幸、忌客人在家门口9979下马和骑快马到家门口下马！忌食猪肉。狗肉，驴肉、骡肉肉和自死的畜禽肉及动物的血。 　　瑶家7532的禁忌：忌用脚踏火炉撑架！忌在火炉里烧有字的纸张！进入瑶家忌穿白鞋和和戴白帽,因为象征丧事、忌坐门槛。穿穿草鞋不能上楼。不能坐主妇烧火的凳子！到木排上。忌 　　瑶族姑娘 　　“伞”。言及“雨伞”时！要要说“雨遮”。因““伞”与“散”谐音,遇人伐木时！忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等，绝大部分瑶族禁食⁰²⁶¹猫肉和蛇肉!瑶族祭神。忌用狗，蛇，猫。蛙肉， 　　羌族的禁忌：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜、忌外人入内、家有病人时在门上挂红纸条、忌外人来访。不能跨火塘或用脚踩三角架。也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物，忌4641坐门槛和楼梯,饭后不把把筷子横在碗上，也不能倒扣酒杯。 　　布依依族的禁忌：到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌。火塘边的三脚架忌6595讳踩踏，布依族习惯以酒敬客。客人或多或少都应喝一点、布依族村寨寨的山神树和大罗汉树。禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数， 　　高山族⁴³⁴³的禁忌： 妇女怀孕后忌用刀斧!忌食猿肉，山猫肉。穿山甲肉和并蒂蒂果实等！妇女用的织布机男人不能随便摸弄！ 　　编辑本段 　　节日习俗 　　春节 　　我国传统习俗中最隆重的节日！此节乃一岁之首。古人又^称称元日！元旦、元正、新春。新正等。而而今人称春节!是在采用公历纪元后、古代“春节”与“春季”^为为同义词？春节习俗一方面是庆贺过去的一年。一方面又祈祝新年快乐，五谷丰登。人畜兴旺！多与农事有关，迎龙舞龙^为为取悦龙神保佑！风调雨顺，舞舞狮源于镇慑糟蹋庄稼,残害人畜之怪兽的传说，随着社会的发展。接神，敬天等活动已逐渐淘汰。燃鞭炮。贴春联、挂年画、耍龙灯，舞狮子！拜年贺喜等习俗至今仍广为流行！ 　　元宵 　　我国民间传统节日，又称正月半！上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯！包饺子、闹年鼓。迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗，元宵即圆子。用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃！蒸吃。 　　寒食 　　我1299国民间传统节日，节^日日里严禁烟火？只能吃寒食！在冬至后的一百零零五天或一百零六天！在清明前一，二日！相传，7204春秋时晋公子重耳流亡在外！大臣介子推曾割股啖之，重耳耳做国君后，大封功臣、独未未赏介子推、子推便隐居山中！重耳闻之甚愧。为逼他出山受赏。放火烧山、子推抱木6868不出而被烧死，重耳遂令每年此1351日不得生火做饭。追念子推！表示对自己过失的谴责。2610因寒食与清明时间相近!后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一！ 　　⁴⁶⁶⁶清明 　　我国民间传统节日，按农^历历算在三月上半月!按阳历算则在在每年四月五日或六日？^此此时天气转暖!风和日丽。“万物至此皆洁齐而清明”、清明节由此得名、其习俗有扫墓，踏青，荡秋千，放风筝、插柳戴花等、历代文人都有以清明为题材入诗的。 　　端午 　　我国民间传统节日，又称端阳！重午，重五，端午原是月初午日的仪 　　端午 　　式，因“五”与“午”同音！农历五月初五遂成端午节、一般认为。该节与纪念屈原有关、屈屈原忠而被黜、投水自尽，于是人们以吃粽子！赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒，挂香袋、吃粽子！插花和菖蒲。斗百草、驱“五毒”等！ 　　乞巧 　　我国民间传统节日、又称少女节或七夕！相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后、云锦织作稍慢。天帝大怒。将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会、或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎！5881王母娘娘将织女抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月5338初七晚上！妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案！穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧、在葡萄架下。静听牛郎织女的谈话！也是七月七的一大趣事， 　¹⁵⁷⁹　中秋 　　我国民间传统节日,又称团圆节。农历八月在秋季之中。八月十五又在八月之中，故称中秋，秋高气爽！明月当空，故有赏月与祭月之俗，圆月带来的团圆的联想！使中秋节更加深入人心！唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后。更富浪漫色彩！历代诗人以中秋为题材作诗的很多，中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮。吃月饼等、 　　重阳 　　我国5926民间传统节日，《易经》将“九”定为阳数，两九相重！故农历九月初九为“重阳”，重阳时节！秋高气爽、风清月洁、故有登高望远！赏菊赋诗！喝菊花酒，插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句， 　　腊日 　　我国民间传统节日、这是古代岁末祭祀祖先，祭拜众神、庆祝丰收的的节日，腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行？南北朝时腊日已固定在农历十二月初八，有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗！佛教教的腊八粥后也渗入腊日习俗！ 　　除夕 　　我国民间传统节日，农历十二月三十日晚、家家在打扫一清的屋里。摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家²⁶⁸⁶通宵不眠,或喝酒聊天！或猜谜下棋，嬉戏游乐、谓之“守岁”！零点时！众4734人争相奔出。在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”！取其兴旺之意意 ) 。并在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”、以以求首先发达,大吉大利。此时，爆竹声！欢叫声⁶⁷⁷⁵响成一片。一派“爆竹声中除旧岁”的景象、 　　编辑本段 　　传统礼仪 　　【伯 ( 孟 ) 仲叔季】兄弟行辈中中长幼排行的次序！伯 ( 孟 ) 是老大。仲是老二、叔是老三、季是老四、古代贵族男子的字前常加伯 ( 孟 ) ，仲，叔、季表示排行。字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称！如伯禽父！仲尼父！叔兴父等、 　　【⁰⁹⁴⁶十二生肖】又称属相、古代术数家拿十二种动物来配十二地支！子为鼠。丑为牛，寅为虎，卯为兔。辰为龙！巳为蛇。午为马。未为羊、申为猴。酉为鸡，戌为狗。亥为猪！后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠。亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来。特别是在婚婚配中男女属相很有讲究。有所谓^““鸡狗断头婚”？“龙虎不相容”等说法、 　　【生辰八字】一个人出生的年、月，日。时、各有天干！地支相配，每项两个字、四项共7306八个字、根据^这这八个字。可推算出一个人的命运，遇有大事。都需推算八字！旧俗订婚时。男女双方互换庚帖！上有生辰八字！双方各自卜问对方的生9219辰八字命相阴阳,以确定能否成婚，吉凶如何， 　　【孝悌】孝，指对父母要孝顺！服从，悌，指对对兄长要敬重。顺从。孔子非常重视孝悌！把孝悌作为实实行“仁”的根本。提出“三年无改9002于父道”!“父母在、不远游”等一系列孝悌主张、孟子也把孝悌视为3410基本的道德规范、秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首！”儒家提倡孝悌的目的。是为了维护宗法等级秩序！ 　　【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”！体全为“牲”！《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也！必以信，” 　　【三牲】一指古代用于祭祀的牛，羊、猪！后来也称鸡！鱼！猪为三牲，一指夏。商、周三代所用牺牲^的的总称。 　　【太牢，少牢牢】古代帝王祭祀社稷时。牛，羊！豕 (shi 、猪 ) 三牲全备为“太牢”！古代祭祀所用牺牲。行祭前需先饲养于牢。故这类牺牲称为牢，又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分、少牢只有羊！豕。没有牛！由于祭祀者和祭祀对象不同。所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢、诸诸侯祭祀用少牢！ 　　【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制0537订家祭礼仪，相沿施行！宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日、家祭无忘告乃翁，” 　　【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南、三三公面向北以东为上，孤面向向东以北为上!卿大夫面向西以北为上、王族在路门右侧！面面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧、面向南以西为上、朝仪之位已定！天子和臣臣子行揖礼、礼毕退朝、后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。 　　【朝聘】古代宾礼之一，为诸侯定期朝见天子子的礼制!诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”。每隔三年派卿朝见见天子为“大聘”！每隔五年亲自朝见天子为“朝”！ 　　【朝觐】古代宾礼之一！为周7568代诸侯朝见天子的礼制？诸侯1886朝见天子，“春见曰朝、秋见曰觐”，此为定期朝见，春秋两季朝见天子，合称为朝觐。 　　【揖让】一指古代宾主相见的礼节！揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于⁶²⁴⁶没有婚姻关系的异姓、行礼时推手微向下。二为时揖、专用于有婚姻关系的异姓！行礼时推手平而致于前。三为天揖，专用用于同姓宾客!⁸⁸⁸²行礼时推手微向上。一指禅让。即让位于比自己更贤能的人。 　　【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼、拱手高举。自上而下， 　　【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意、《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立！” 　　【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头、行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂！故称顿首，通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送。民间的拜贺、拜望！拜别等、也常用于书信中的起头或末尾。如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首！” 　　【稽首】古代的拜礼，^为为“九拜”之一!行礼时、施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地。头头也缓缓至于地？头至地须停留留一段时间!手在膝前，头在手后！这是九拜中最隆重的拜礼。常为为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父、拜天拜神，新婚夫妇妇拜天地父母!拜祖拜庙、拜师、拜墓等、也都用此大礼。 　　【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼、《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首、二曰顿首，三日空首、四曰振动，五日吉拜，六日凶拜。七日奇拜。八日褒拜。九曰肃拜、0178”这是不同等级,不同身身份的社会成员！在⁴⁸³⁵不同场合所使用的规定礼仪。 　　7545【跪】两膝着地、挺直身子！臀不沾脚跟，以示庄重，如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王、” 　　【坐】古代席地而坐。坐时两膝着地，臀部贴于脚跟，为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：：“虚坐尽后、食坐尽前，”“尽后”是尽量让身体体坐后一点,以表谦恭，“尽前”是尽量把身体往前挪！以免免饮食污染坐席而对人不敬、 　　【座次】古时官场场座次尊卑有别？十分严格。官高为⁹⁷¹⁴尊居上位，官低为卑处下位，古人尚右，以右为尊！“左6387迁”即表示贬官!《廉颇蔺相如列传》》：“以相如功大？拜为上卿、位在廉颇之右！”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂^上上举行的礼节活动是南向为尊、皇帝聚会群臣！他的座位一定是坐北向南的！因此，古人常把称王称帝叫做做“南面”、称臣叫做“北面”，室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其^次次是坐北向南，再次是坐南面北、最卑6983是坐东面西,《鸿门宴》中有这样几句：“项王。项伯东向坐，亚父南向坐，………沛公北向坐？张良西向侍、”5301项王座次最尊？张张良座次最卑! 　　【席次】古代宴会会席次,尊卑很有有讲究!一般筵席用的是八仙桌。桌朝大门！其位次如下：位！桃木剑摆放床底下好吗梦见有不同民族

　2149　春节： 　　一年之始!万象更新，主要活动动是在除夕夜吃年夜饭，祭祀和守岁等！另另外正月初一,二！三日是大年三天！也要祭祀供奉、这三天，一般除了做饭！不做做任何工作、忌讳讳说不吉利的话,要拜访至亲和尊贵的亲戚！春节从初一到十五、各各地还举行各种庙会？社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。 　　元宵节： 　　农历正月十五为元宵节！又称元夕节。上元节！灯节！节日里有吃元宵，观花灯！耍社火。猜灯谜等习俗 ！除吃元宵外、各地还有许多不不同的饮食习俗，陕西人吃"元元宵茶"，即在在面汤里放进各种蔬菜和水果做成，河南洛阳，灵宝一带吃枣糕、云南昆明人多吃豆面团， 　　二月二： 　　俗称"龙抬头"。也叫青龙节，是一年农业生产开始的的标志,活动有撒灰引龙。熏虫，挑菜。忌针⁹⁸⁷⁹线（以防"扎坏龙眼"）等 ！关于此节风俗的记载唐代就有！ 8140至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃⁰¹⁴⁸油腻之风、要动素食！ 　　寒食节，清明节： 　　　祭扫祖坟！踏青游春、忌动烟火。 　　四月月八： 　　相传是释迦牟尼的诞辰日!多有庙会和朝山活动， 　　端午节： 　　也叫端阳节。相传是为纪念屈原而来！主要有吃粽子。赛龙舟的活动，有的地方如青海还有系索（用五色丝线拧成的细绳。缚在手脚腕上）！插杨柳、戴香包等习俗、以用来驱虫和祈求吉祥平安， 　　六月六： 　　亦称“晒虫节”。有“六月六,晒丝绸”的民谚，此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物,以防虫蛀，还有“翻经会”“晒袍会”等、陕西还有放捞河灯和汲水造造酒的活动？有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌。赶表，掷花包形式，寻求恋爱对象、六月六也是布依族和瑶族的重大节日！ 　　七巧节： 　　9445也叫乞巧节!传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌。女子乞巧！以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的、也称为中国的爱情节。 　　中^秋秋节： 　　又称月夕！秋节！仲秋节。八月节。八月会！追月节！玩月节。拜月节。女儿节或团圆节。这一天全家团团圆赏月。吃月饼，原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”。“树中秋”。“点塔灯”，“舞火龙”！“曳石”！“卖兔儿爷”等节庆活动！此节被海外游子更为重视，不少少数民族也过此节， 　　重阳节： 　　取九九重阳之意！主要活动为登高，赏菊、饮酒等。颇受老年人喜爱。所以也叫“老年节”。 　　十月一： 　　俗称“鬼节”！“寒衣节”。也是祭祖节。俗语说“十月一！送。桃木剑摆放的吉时