应应为观音身相。 　　幻化之相 　　庄严报身：大乘佛教中的“报身”即俗俗话说的真身？“报身”所呈现的形相是由所造业因的所感果报的外化！《观无量寿经》说明：观世音菩萨的身体非常广大大并呈紫金色，头上圆光有五百化佛、每尊佛有五^百百菩萨和无数诸天侍奉，头冠有一高大宏伟的站立化佛、菩萨面部呈金色。眉间的白色毫毛^放放八万四千（表无数）种光明!每道光有无数化佛。每尊化佛化显无数菩萨！菩萨手臂如红9637莲花色并有八十亿光明、手掌杂合五百亿莲华的各种颜色、每个手指能显示八万四千犹如印文的画面，每种画面有八万四千色、每种色又有八万四千光，且光明明柔软（柔软又譬喻佛法）！他用宝手接引众生！举足时！足下的千辐轮（一千个轮盘的庄严相）自然化成五百亿光明台、落脚时便有金刚摩尼花遍满一切、经中说。观世音菩萨7804的身相几乎和佛等同,除了顶上的肉髻及无见顶相（一种极其高大的庄严相）不及世尊， 　　千手千眼：《大悲心陀罗尼经》说。观世音菩 　　位于美国万佛城的千手观音像 　　萨在过去无量量亿劫时!^跟跟随千光王静住如来修行,听如来宣说大悲心陀罗尼！当下从初地证到超八地。于是立誓要利益一切众生并生千手千眼，[33] 发愿后果然^具具足千手千眼、并且十方大地一起震动，十方诸佛一齐放射超日月大光明！千5471手遍护众生？千千眼遍观世间、象征观世音菩萨的广大慈悲和无边愿力！其他在《楞楞严经》卷六中！尚有四臂、六臂！八臂！十臂，十二臂！十四臂，四十臂。一百八臂。乃至千臂。万臂！八万四千臂。二目。三目、四目、九目、一百八目。乃至千目，万目。八万四千目，千手千^眼眼观音的造像,一般以42臂喻千手，除本身双手外、再有20双！每只3254手中各有一眼？每只手各25有（三界中二十五种有情存在的环境，包括四洲。四恶趣！色欲天等），也有的千千手千眼观音像确实有上千只手、 　　随类应化化：《楞严经》卷六？观世音菩萨为了适应各种种不同根性及类别的众生，他可化现三十^二二种不同的身份！为之说⁰⁹⁶⁹法教化？那便是：：佛身！独觉身，缘觉身、声闻身，梵王身，帝释身。自在天身！大自在天身。天大将军身，四天王身、四天王国太子身，人王身，长者身、居士身，宰官身、婆罗门身、比丘身！比丘尼身、优婆塞身，优婆夷身，女主身及国国夫人命妇大家身,童男身，童女身，天身、龙身。药叉身，乾闼婆身，阿修罗身、紧那罗身。摩呼罗伽身、人身！非人！《法华经··普门品》所举的观世音菩萨的三十三身、与《楞严经》三十二身大致相同！那便是：佛身、辟支佛身（即是独觉和缘觉）。声闻身。梵王身。帝释身、自在天身。大自在天身！天大将军身，毗沙门身、小王身！长者身！居士身！宰官身、婆罗门身、比丘身！比丘尼身！优婆塞身。优婆夷身。长者妇女身。居士妇女身。宰官妇女身。婆罗门女，童男，童女！天龙，夜叉！乾闼婆。阿修罗，迦楼罗、紧那罗！摩侯罗伽！人及非人等身。执金刚神身。三十二及^三三十三都不是定数，实则应化无量！ 　　两种六观音：天台宗《摩诃止观》立六观音、与六道相对应。大悲观世音破地狱道三障，大慈观世音破6317饿鬼道三障!师子无畏观世音破畜生道三障！大光普照观世音破阿修罗道三障、天人丈夫观世音破人道三障。大梵深远观世音破天道三障。传至日本。天台宗又建立密教的六观音、即台密所立的六观音：化导饿鬼道的千手观音！化导地地狱道的圣观音，化导畜生道的马头观音！化导修罗道的十一面观音。化导人道的不空罥索观音。化导导天道的如意轮观音。 　　四臂观音：喇嘛教的四 　　四臂观音唐卡 　　^臂臂观音，白色身体代表清净无瑕的身言意、前两臂臂合掌并持如意宝珠!后两两臂高举至肩!右后手持水晶念珠代表救7529渡众生出离轮回。左手持白莲代表净净化一切烦恼,四臂另代表四种佛行（息增怀诛）！左肩鹿皮表慈悲纯正心。头顶五方佛冠代表表五方智慧，金刚坐表稳固的禅定境界、以上六六种装饰为六度万行成就？坐月盘上表慈悲方便法！其下莲花象徵清净境界。心心咒为六字大明咒,加持净化六道众生的恶业恶障！走向六成就悉地！ 　　二十一度母：喇嘛教视二十一度母为观音化身！度母有白。红！蓝、黄，绿、黑六色身色，喇嘛教经典载、二十一位度母能救度怨敌！狮子，大象！火、水，毒蛇。盗贼、牢狱。食肉或非人，麻疯病！死神，贫困。亲眷分离！国王惩罚。霹雳。事务衰萎所致的16种灾难恐怖、还可增加顺缘！增长福寿！对对有情利益甚大。被尊为世间轮回中拯救众生的度脱之母，以及诸佛事业的担负者或佛母，度母信仰主要流行于藏蒙之地。汉语体系佛教称多罗菩萨、 　　三十三观音：唐代以后！观音形象被汉化佛教不断改造！最后定型为“三十十三观音”、分别有： 　　杨枝观音 龙头观音 持经观音 圆光观音 游戏观音 白衣观音 莲卧观音 泷见观音 施药观音 鱼篮观音 　　德王观音 水月观音 一叶观音 青颈观音 威德观音 延命观音 六时观音 众宝观音 岩户观音 能静观音 　　阿耨观音 叶衣观音 琉璃观音 蛤蜊观音 普慈观音 合掌观音 一如观音 不二观音 持莲观音 洒水观音 　　多罗尊观音 阿摩提观音 马郎妇观音 　　男女之相 　　明代 骑犼观音 　　观世音菩萨，在随随类应化上是可以有男相和女相的、不过观世音菩萨1322本身的大菩萨相、是大丈夫相，比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”！唐代以前的观音。^以以大丈夫相居多，也现女相！但到后来、特别是妙善公主的的传说流行以来!汉地的观音形像越1964来越趋向女性化。如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身，一些学者！则直称观音为东方的女神、 　　佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和、表现为日常行为中即是爱。比如母亲对于儿7500女的爱是深重和无微不至的？但是佛⁷⁴⁰⁴教认为：世间的爱是私我的慈悲！是慈悲的局限化、^而而慈悲是爱的无我扩大、印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因！因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，0894如慈母爱自己的儿女一样，所以观世音应现女身、扩大无私的大爱。泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。 　　无相之相 　　在大乘佛法所强调的“缘起性空”思想下。佛身甚至菩萨身除了有肉眼所感受的色身外！真正的佛身或菩萨身是“法身”，“法身”没有任何肉体的物质涵义而属于抽象概念，“法身”和“缘起性性空”义理认为,观世音菩萨无论他的化身如何变幻无穷成千上万，都是不可取不可得的9288幻化假相，甚至观^世世音原来的大菩萨本相!也同样不是真实“法身”而归^于于空幻不可得、对于这样一种性质！大乘佛教通常以“无”或“非”等表示否定的符号加以概括！观世音菩萨的“真实相”等于“无相”或“非相”。同时！能够见到这样的“无相”才是见到真正的佛菩萨、《楞严经妙心疏》便认为，说观世音菩8401萨是男是女都是错误的!观世音菩萨的种种应化身都不是真实的、而他的真像是“寂灭相”！ 《金刚经》更是否定如来三十二相的真实性：“若见诸相非相。则见如来”。同样的、若能见诸相非相、也即是见观世音菩萨，。

　　应该睡时鼻子部位有些小不舒适的缘故，按现现代理论讲梦是潜意识所在、是大脑没没有完成的东西由小脑来完成的,日有所思夜有所梦、可能是你近日遇到或曾经想到的事，说明不了什么！，下嘴唇有横线的面相

　　若据近世发现。梵文的《法华经》中，又只有十六身了：佛身，菩萨身，缘觉身、声闻身！梵天身！帝释身。乾闼婆身！夜叉身、自在天身。大自在天身。转轮王身！鬼神身，毗沙门身。将军身。婆罗门身，执金刚神身、这些应化身的多少出入！不过是传诵及翻译者之间的详简增⁶⁶⁷⁵损而已！2592于观世音菩萨的慈悲化现没有影响。各经所举，亦不过列其大略，实际上由于众生千差万别，可可以随着时代不同!环境不同、品类不同，而作千千差万别的身相来迎合众生,教化众生、救济众生、以上所举的⁸⁷⁰¹三十二身,或者三十三身、或者十六身！仅是适应佛陀当时的印度社会而说。如果佛陀在今天的中国来说《法华经》。一定会加入入更多的身分、也会减略几种身分的、因为。事实上的观4159音菩萨、乃是随类应化。无类不现，⁹⁰⁵⁵遍于尘沙法界，所谓法界。便是众生身心的类别！众生所处时间与空间的界限！观音便是遍于一切。平等救济的大菩萨。当然不能用0292有限的身份来概罗他所应机示现的身相了！可知，前面所说“千处祈求千处现、苦海常作度人舟”。所谓的千处，也仅是象征性的一个形容词，并非仅限于一千个地方求他，他就显现，多了一处求他。他便不现了！苦海也未必就在海中，而是象征众生生死之苦的如海无涯！佛经的文字。请不要要用计算器来分析它!因其经义往往是在文字之外的。！下嘴唇突出的男人面相

　　仅仅只是一个梦而已！梦是很随意的，一笑而过就1930可以了，仅供参考。祝您快乐、。下嘴唇突出面相

　　7167梦见大路被人围一半,提出的意见或企划遭到他人否定、一时陷入失望的情绪中，看来你得先规划好力量该放在哪里再开始行动才行了！但是切记外面受到的不愉快可不能带回家里。如果对家人的态度没好气、惹连家人都讨厌那就更更糟了。金钱面也隐隐透露出不安定气息。即使是小金额也最好避免借贷行为，、下地基风水注意事项

　　常言说！日有所思夜有所梦！说明你最近有着某种的心理压力。9422或者来自身体的不适导致这类梦!梦是虚幻的、合理调整自己最好，望采纳、下坡路的房子风水

　　预示着着你最近的学习能力很强!对以往不能理理解的问题也变得豁然开朗,考试中会取得不错的进步，要多多的努力、！下垂三角眼男人面相

　　摩顶受记了、是佛门中人、下垂眼女人面相

　　消业之梦啊、大吉。如其它师兄所言、是楼主有佛缘，而且⁵²³²与观音菩萨缘份很深！念观世音功萨普门品吧，一定定会有感应的！南无观世音菩萨，！下复式能做卧室吗 风水梦到观音身缺了一半

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