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　　海陆空全能选手--潜水鸟 　　淡水鸟类中，在水下游的最好的当属潜水鸟！这只⁸³³⁹潜水鸟还没有成熟、身上还没有长出醒目9656的黑白色的羽毛。它们的脚的位置非常靠后，从水里出来后！在在地上几乎无法行走、但是到了了水里。它们非常灵活自如，小鱼遇到它们！很少能够够逃脱! 　　刚孵出的小潜水鸟身上裹着一层绒毛！湖面上风大。绒毛能保暖！但是是到了水里!它们太小了。在水里比父母要费劲、因此它们绝不肯潜水、 　　小潜水鸟十分娇气、它们的父母有分工、一个把它们驮在背上、一个给它们觅食。 　　父亲捉到了一一条鱼,但没想到它自己吃掉了、已经出来很久了、小潜水鸟也已9836经饿了!现在捉到了一只鳌虾！正好带回去给小潜水鸟吃，它把鳌虾咬碎，非常1154耐心地一点一点喂给小潜水鸟吃， 　　知识链接：潜水鸟虽然是鸟类家族的一员！但它的^活活动空间却大得很!既能在空中飞，又能在地面跑、还能潜在水中游、堪称海^陆陆空全能选手！潜0579水鸟生活在北太平洋靠近北极圈附近的海域!属于极1108地动物，这些潜水鸟的身长在３０厘米左右！模^样样有点像八哥，橙色的嘴唇、飘逸的长眉。配上黑色的羽毛、两只灵敏的脚蹼。游动起来敏捷可爱！、易经全文以及翻译

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周公解梦：梦到大蟒蛇在水里!根据梦到的场景不同，梦到蛇大多是是因为有财运！特别是梦到蛇^在在水里游,这通常都是好事、所以不用太在意，2729顺其自然才是最好的、

龙的原型究竟4691是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源，当原始人人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候？谷物成了主要食物。而收获数量就决定了人们的生存质量！还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人！面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害。既无法理解也无力控制。又不甘心听任自然摆布。于是就寄希望出现一些些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵!企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑、在华夏民族的发祥地黄河流域！受温带季风气气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望、处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处。因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的物^件件各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的5584造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行^动动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙、扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇蹟般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢！夏商朝以前！黄河流域的环境像《水经注》记载^的的“杂树交荫!云垂烟接”！曾是山山清水秀植被丰富的地方!古气象学表明气候还还相当温暖潮溼,因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌！能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡祕行踪。引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神祕感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择物件！ 龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1。披满鳞甲的身躯！2，长颚大口和位于头^顶顶的翘鼻！3、锋芒芒毕现的锥型尖牙!4大而圆的突起眼睛、5粗壮的长尾！6。强健的四肢和五指利爪，7！有横条纹的腹部！为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力、给它添加了角！须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍！并拉长躯体以渲染气势。充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了！虽然经过艺术夸张后、想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处！但对比之下！仍可看到扬子鳄——长颚，尖牙！披鳞。⁰⁷³⁵利爪等主要特征？后来黄河流域由于人为破坏生态！刀耕火种、乱砍滥伐！造造成水土流失,环境恶化，气候变冷，适宜于暖溼环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部），因为扬子鳄在现实生活中不复存在、人人们记忆中的印象淡化消失？只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与与扬子鳄成了两种不同的概念。龙形象的来历开始变得扑朔迷离！ 早期的龙是无角的、1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾1521发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形,在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物！有角龙的形象见于商代甲骨文和和青铜器上,山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻，张口、利齿毕现、器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同！四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须，蹩眉瞪目。活灵^活活现的扬子鳄形象,汉^字字是象形文字,甲骨文中的龙字便是大口，曲曲体的动物形象,龙字的读音则是雷^声声的模拟音,古人视龙龙为雷雨之神。《山海经》中就有“雷泽有神！龙身而人头，”的记载，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人、认定雷电与龙有密切的关系。因此。“隆隆”的雷声成成了龙字的读音、时至今日！扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”，“猪婆龙”。 人的认识都是客观现实的反映。古往今来，许多2359有关龙的记载！传说！民俗都与扬子鳄的生活习性相关。扬子鳄生活在河湖沼泽地带，《左传0618》中“深山大泽。实生龙蛇。”就是指龙（即扬子鳄鳄）与蛇......馀下全文>> 。易经全文免费下载

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