现在由于国家殡葬事业的改革，在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方、取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何选择公共墓地呢、又如何才能在公共墓地里面⁸⁴⁹¹找到适合自己家人使用的那一块地方呢！是很多当儿女的朋友们最头疼的一件事情。今天杨老师就重点谈谈这个话题！供朋友们借鉴， 现在很多公共墓地都有有他们的卖点,比如山向、龙脉。水域....听着这些推销者讲的头头是道！有时间感觉到比专业的风水老师还专业。不管他们什么说。他讲他的你听你的，今天我就就从专业风水的基础上讲讲，到底什么样的风水才是好风水、先说大环境。杨老师走遍了北京周边的大大小小的公共墓地！对北京周边的环境还算了解，北京周边大部部分都是建立在山里面、类似小盆地，这里就先说说到底什么样的好吧！1.大的公墓环境。靠山要大。山后还要有山，这叫父母山。2.左右要山向护卫！^就就像一个太师椅！后山要高，左右护卫山向要低、3.前方要有有山向！要远。4.中间名堂要宽要大！宽、⁸⁵⁰⁷能容千军万马,5.中间要有水系环绕！作为一个好的公墓大环境必须要具备上面的几个条件！只有能符合上面条件大环境的墓地！才是一个可选之地。大的的环境选定之后，还有一个是内环境，就是到公墓里面如何找到合适的一一块呢？内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件，除此之外还有要注意的问题。1.因为坟坟墓就是阴地，如果这快地方一年年四季见不到阳光、叫阴气过盛、不管外环境如何如何好、这个地地方也不能选、选此地必然男丁稀少！女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件！有和谐的的阳光照耀？是具备好的风水条件之一，2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选！容易带来劳苦之凶相、甚至是败⁰¹⁸⁵家之势，3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选！是为凶相，主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时！应该该要避免这种地形,4.上面有高压线通过的墓地不能选、受高压线磁场干扰、选者主家运衰退。后继无人。5.靠近近公墓墙根的地方不能选!选之容易有争议，后代人人矛盾不断，6.要选择一平米以上的！有边有线、且会形成直角的地方！为吉相， 尽量要在墓2872地建造界线！7778没有界线的墓穴。主很容易与他人发生纠葛， 7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择。选择会有占别人家阴地的嫌疑。家人5331会出现灵异上身的现象！8.陡峭的⁸⁷¹⁸山体上！骨灰墙上的墓穴不要选！有的公公墓地方为了节省土地。建设设所谓的骨灰墙！或者在陡^峭峭的山体上建墓穴!往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基！人气财8815气败落!9.在整块墓穴周围要有黄土花草、不能全部铺设石板、水泥。石头！主其家家中入不敷出!是为散财之凶相，风水石山见土为贵、没土的的公墓不长一点花草、是个凶地、，

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处！人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想。“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字。形象地说明了这一观念：死后入土！上面面覆以植物，今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上3940或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的传统习俗^仍仍然延续， 　　当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢！尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 　　依山傍水的原则 　　依山傍水。青山绿水水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山、可以令后世世人丁兴旺？择水！可以令财源滚滚。石为山之骨、水为山之血脉、仁者乐山，智者乐水、水是生命之源！山有了水才有了生命、没有水的山就就仿佛没有灵魂!所以风水有言：有山无水休寻地。未0625看山时先看水。由此可见！“山主人丁水主2070财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气!所谓：“风²⁴¹⁶水之法，得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚。财富也就越厚， 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这这是风水对墓地的周边地形的总结!实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地，风⁹⁸⁵³水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”，这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字下面的“廾”（发音拱）。意思是双手捧着，双手并在一起捧着！形成了一个中中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地！所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 　　屈曲蜿蜒的原则 　　　过去的四合院!寺庙、对着大门都有影壁。现代人装修修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢、风水原原理主张“直则冲”,“曲则顺”。道路要屈曲、山水要蜿蜒！就是弯3483弯曲曲、曲径通幽不仅有风水所讲的¹⁶⁹¹实际效果!而且还具有独特的¹⁴¹⁴艺术效果!如江南的园林建筑. 　　明堂堂开阔的原则 　　古代有人出了名，当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水。称之为：地灵人杰，风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业。因此既要“登山看看水口”！还要““入穴看明堂”？明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔、生机勃勃，才能前途无量！反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷。 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里，墓地离离城市越来越远，为什么不5419离城市近一点呢。去扫墓祭奠还方便！^岂岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代，在这里、阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人8718车合一。^人人机（计算机）合一？工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一！ 　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区，西北是根据北京的中5838轴线确定的、这条中轴线北起鼓楼！7332经过故宫博物院、前门、南至永定门！中心点就是故宫，也称紫禁城。 　　综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息！生^者者安心的出发点是一致的？至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴。则是仁者见仁！智者见智。不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大大师贝聿铭？超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 　　中6951国很多的历史文化遗产与风水是分不开的。北京城就是一座地地道道的风水之城！所以要了⁰⁵⁸⁶解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城。阴阴宅不能不看十三陵. 　　概括地讲：山川有灵无主，尸骨^有有主无灵!若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵^无无主的山川上去、则可¹⁶⁰⁹使无灵的尸骨有了灵气。无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”，理气好对后人会有极大的福荫！财。丁！贵！寿均可于7331此而出， 　　《易经、系辞》》云：“古之葬者。厚衣之以薪、葬之中野、不封不树、”远古时代殡葬极为简易、随¹⁷⁴¹着人类社会的发展!对7492死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事、今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的的遗迹遗物，如⁶⁰³⁹著名的埃及金字塔？就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时！孔子大力提倡“孝道”。厚葬之风日盛。历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度。以以及种种讲究？于是！坟墓被认为是安葬祖宗及及父母之首邱，上可尽送终之孝！下^以以为启后之谋？所以上至皇帝、下至百姓。对坟墓的安置均格外重视。而而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）,更以以阴宅为先务之急， 　　风风水理论认为、祖墓的风水、会影响后⁰³²⁶人的命运,而一国之君^陵陵墓的风水！则会影响整个国家的命运！历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。以图皇权永固、皇陵一般都位于京师附近、如西周。秦！汉。隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集1980中于长安附近,而元。明、清三代^均均以北京为京师!所以这三代的皇陵皆位于北0690京附近， 　　唐朝帝王陵墓区！分布于关中盆地北部、陕西渭水北岸之乾县，礼泉，泾阳，三原、富平！蒲城一带山地，东西绵延三百余里，唐陵的特点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河，十八座唐陵中、仅献陵！庄陵，端⁷⁸³³陵位于平原，余均利用用天然山丘。建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面面为朝”的形势! 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻⁰⁰⁸⁵山山势突兀。海拔1888米。南隔关中平原！与太白！终南诸峰遥相对峙。东西两侧！层峦起伏，沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦⁴⁹²⁵的护卫之外，更有泾水环绕其后。渭水水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴！蔚为壮观！ 　　由昭昭陵主峰迤逦而南、有167座功臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩！李世民的玄宫居高临下、陪葬墓⁸¹⁹⁷列置两旁!衬托出昭陵至高无上的气概。 　　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书。高宗本纪》记载。李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中！梁山海拔1049米。呈圆锥形。山巅三峰耸立、北峰居中最高！即乾陵地宫所在。为陵之主体、与九峻山遥遥相比峻!南面两峰较低、东东西对峙而形体相仿,犹如天然^门门阙华表捍陵？6925上面各有土阙、望之似乳头、俗称^““奶头山”！梁山东有豹谷，西有漠谷、整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体、乾陵因山山为陵？以山为阙。气势雄伟。规模宏大、陵园有内城外成之分！内城的南。北。东、西城垣基址程度分别别为1450米!1450米！1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面8920各开一门，陵园内有石刻群！除内城四门各有一⁴⁷⁰¹对石狮,北门立六石马（今存2728一对）外、其余石像均集中排列在南面第二。三道门1690之间……从南至北！计有华表，翼兽！鸵鸟各一对、石马及牵马人五对，石人十对！还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派、 　　北宋帝王陵墓！从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵、集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范围内、形成一个相当大的陵区。 　　北宋王朝建都开封，陵区却设设在巩县？远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽！土质优良。水位低下。适合挖墓穴和丰殓厚葬、陵区南有嵩岳少室。北有黄河天险、可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”、是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地、 　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异！历历代帝陵或居高临下，或依山面河！而宋陵则相反！它它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有^关关的“五音姓利”风水术。该风水术把姓氏按五行分归五音、再按音选定吉利方位！宋代皇帝姓赵、属于“角”音。利于壬丙丙方位？必须“3697东南地穹！西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、 　　明代以后，风水学特别重视关于山川形胜5029的形法？因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建¹⁶⁵⁹筑的配合？皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 　　明十三陵、位于北京西郊昌平县北十里处！自公元1409年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡！十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断、燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京，永乐五年（1407年），皇后许氏死！朱棣没有在南京建陵！而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤， 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方、据说、最初选在口外的屠家营。但因皇帝姓朱。“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要^被被宰杀,犯地讳讳不能用，另一处选在昌平西南南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”，⁸⁶⁰⁷猪旁狼则更危险、也不能用，也曾^选选过京西的“燕家台”。可“燕家””与“晏驾”谐音,不吉利。京西的潭柘寺景色虽好、但山间深处、地方狭窄。没有子孙发展的余地！也未能当选！到永乐七年、最终选定了由江西风水师廖均卿卿等人选定的现在这片陵区！ 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关。西依黄花山！共有陵墓14处、葬150多人。 　　关于东陵的选址。流传着一段⁵⁰⁷²顺治帝亲自卜地的故事。自从^顺顺治皇帝进了关!在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地！先后有两批钦天监大臣和风水名师来来过京东一带。他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后。顺治帝非常高兴，表示要1780亲自前往审视!时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎！他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺、向南望！平川似毯。尽收眼底。朝北看，重峦如涌、万绿无际！日照阔野，紫霭飘渺，真是山川壮美，景物天成，顺治帝前^瞻瞻后眺？左环右顾。发出由衷的赞叹，他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地。十分虔诚地向苍天祈祷！随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的的侍臣说道：“此山王气葱郁,可为朕寿宫，”说着！将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡、道：“落地之处定为穴”、于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。 　　孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山。整座山陵北高南低。顺势而布，节奏鲜明、气势雄伟，为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固！而9615且修建了整套的排水系统、地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟！使雨水排泄通畅、陵区之之水通过明沟暗渠,全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明、 　　古代的风水选址、除了生态！实利功能以外，还是一门艺术、其对环境景观的组织是是十分重视的!在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典、人们们崇尚自然，热爱自然，“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然。并以此寄托他们的生活理想，所以在风水的观念中。也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想！。好的风水坟墓图100

　　1！如何定公墓水口 水口是看风⁷⁷³⁸水的首要条件!入山观水口、登穴看明堂。因为公墓区所占的山头不同。所选穴位的高低有别。就产⁸⁴⁶³生了水口不尽相同的现象,水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口。因此！不同的山头就有不同的水口！并非偌大的公墓只有一个水口， 2、 如何确定墓穴 好的风水格局。来龙之气势要盛！墓地两^侧侧要有护砂？密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，这是龙气旺盛之处！这就要要按经验来判断、也不可选在龙之之过峡处？因为《葬书》》中说过：童断石过独,不可葬也！穴位明堂要大！但是罗城要环抱才聚气！随龙水要收住生旺水为佳， 　　3，公墓风水勘验验和点穴时、因公墓中成千上百个墓穴一行^行行一排排有序地排列着!许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福。不能区别紧临1296的两个墓穴的好坏、 　　在公墓地点点穴和勘验坟墓时。只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格6610局形态相同的那些坟墓当作没有。当作不存在。当作地平面看待就行了，而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作^砂砂来看待,那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看！一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待！而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓⁵⁰⁷⁵当作没有看待就行了! 　　就是说：以“穴点”为原心、如果近处没有特殊殊的能量的事物!那么就从原心开始一直向外前进！一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水。在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当^作作地平面来看待!只要思维上转过了这个弯、那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的，8807只要你的风水理论正确？那就^绝绝对不会勘验错误,也绝对不会点错穴位、 　　任何事物1665所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的？同理！公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的、4384不是无限量的，在在这个一定能量的公墓地里，“抢风水”的意义就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金银珠宝。同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝、谁抢〔不7738能相互打斗争抢、只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢，谁又抢不到一点呢、不言而喻、第一个进入山洞的人抢到到的最多,而最后进入山洞的那那个人一定什么也不会抢到的，如果前边有一个地雷！也同样是第一个踩上的人遭灾。而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了、当然。这里^边边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题! 　　在公墓地"抢风水"。其道理如下： 1！在风水学上！我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉。在龙脉上有许多的吉5698利穴位、也有很多的凶险穴位。还有更多的平常的无大吉。也无大凶的穴位。点穴的目的！就是要吸取龙脉所蕴藏的能量！而而任何事物都具有两面性阴阳性,龙脉所蕴藏的能量也有吉利8915能量和凶险能量之分？如果把穴位点在了吉利能量的点上、那吸取的就是龙脉吉利的能量，子孙后代就会富贵昌盛。反之。如果把穴位点在了凶险能量的点上。那么吸取的就是龙脉凶险的能量。子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。如果果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，子孙后代6153就会平平淡淡做个普通老百姓, 　　要想让亡者的子孙后代富贵昌盛。就必须的在龙脉上找到吉利的穴位！在公墓地里、安葬的死者者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人人所占有!就算是吉利的穴位还能找到。也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人、同样你你会一无所获,也就是说。要想让子孙后代富贵昌盛！最好还是不要选择公墓。不过，如果只想想保平安保后代安宁平静生活的话,在公墓地里只要避开凶险的穴穴位就可以了、如果你不是最先进入墓地的人家家的话、如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难。因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了。可是，如果葬在了最凶险的那个穴位上的话、也同样会有大灾大难发生、在公墓地里、如果找到了吉利2947的穴位,最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况。关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况，如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了。而且下葬年代已较长〔五年年以上〕或者已生儿育女？那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，^这这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时。首先可以向这些坟墓的下方方考察、因0677为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量。6962在这下游点穴也会相对吉利，当然！在这些穴位的下游是否还有能量、这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，一般情况下、气脉在山脉的内部较深处流动的！下游就还有较大大的能量,如果气脉是在山脉的表层流动的话。那下游就什么能量也没有了，此时在在上游还能截住一些余气？在全国各地、到处都有“跟风水”的事情发生，即：如果有一家人家大富大贵了。那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”！事实是。绝对不会家家户户如愿、为什么呢、如果一个风水大师会看气脉流动情况的话、完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位！可事实上。由于风水大师造诣良莠不齐、看气脉也有准与不准之别、最好的考^验验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕？让这些大师们说出“如果谁家先下葬。那么周围其它后葬人家0715的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别。”如果这些大师能说对、那就证明这个风水大师还有真本领！不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平。至少要考验五处以上风水才能下论断！只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确！才能证明风水大大师的水平、 在公墓地里找到吉利^的的穴位后！首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记9868录在笔记本上？然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第第几胎次的哪一代人富贵后。就3199赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财？如果没有这这两种情况发生，那么就赶快下葬自己的祖先，下葬后、如果自己⁷⁷³³就是“这个胎次的那一代人”,那么自己己赶上“天时系统”的吉利。很快就能定期富贵！如果自己家生个“这个胎次的那一代人”、那那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵、 　　4。随着城市化的的发展、公墓建设成为了城市发展的必然！千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。只要方3485位不同，具体穴位点的山形山势不同、那么风水的吉凶程度也不同，穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点。吉凶程度便会相差十万八千里， 一 如何选择公公墓园！ 1。观看公墓园的风水有没有主山、少祖山。太祖山。有条件的话必须选择有主山，少祖山、太祖山等背山龙脉的公墓园！ 2。观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从^何何外来？龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位、 3、公墓园风水的青龙山！白虎山、护山、案山，朝山，水口山也是必须重点考^虑虑因素！这些7254因素符合风水山的要求？ 4！公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低。水的方位、远近等、 二 如何选择公墓园中的吉穴。 在综合考虑和平衡以上各方因素后！可根据风水原理！初步确定公墓园中风水地的位置，在龙脉一致的情况下。认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱！最^后后在穴位上去看明堂,水路。砂向等是否合局！这是公墓点吉穴最^为为关健的一步！除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖(即藏风聚气)！即即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。 （2）,尽量避免穴前有小沟而水流直去、成为牵牛水。导致后代损丁破财。 （（3）,因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近近山壁？易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁、破财或患上奇证， （4）,太近树木也不佳。因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安， （5）,要避开黄泉线度、因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用、 （6）,不可取空亡线度！因为线度空亡会使后人败退。 总之,选好吉穴后、依来龙及前后左^右右的砂水,尽量利用位置！结合仙命、年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果， 　　2、利用朝案及龙龙虎印木，依元运之衰旺旺来立旺山旺向!葬书所谓之乘生气也。 　　3！避免找墓前见水直流而出的位置、最^好好前面有低案，以以关内气为佳, 　　4！不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔！使其⁷⁵²³有更多墓穴可卖？但须知两边焙土在雨水多^之之季节而下陷！容易有捞乱骨头之累！为人点地者不可大5772意疏忽,，好的风水墓地对后代

　　没4503啥禁忌。好的风水宝地磁场大吗

　　下葬仪仪式的一般程序: 　　按照旧时的规矩,下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后、亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上。这叫做"添土"，灵柩柩下去之后,先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面、之后要放上^一一只碗！叫做"衣饭碗"，这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些。免得惊动亡灵！招来不幸！ 　　下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里，囤口上面盖着一张小烙饼！在墓⁸¹⁵³穴里还要放一个陶瓷罐！罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯！有的地方还在墓室上嵌一面铜镜、象征太阳！在古代的时候、有钱的人家要远离坟墓！射三支箭！然后马^上上后退！这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪！自己会遭殃、在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮、说是为死者饯行去阴间。 　　埋葬之后人们必须要洗手。有的还要用酒来洗、这样是表示今后再也不死人！用来驱除除晦气,接着丧家要谢吹鼓手和客人，之之后还要举行辞灵仪式、祭拜死者的灵位，在有的的地方辞灵之后。⁰⁰⁵⁴只要是亲属就要在一起吃饭!这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"、吃"长寿豆"的习俗！就是说！七十岁以上的老人去世之后、在出丧的那天丧家要准备一大桶肉⁶⁸⁸⁶骨头汤！就是"长寿汤"、一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆！就是"长寿豆"、送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤！随意吃一些长寿豆。意思就是"添福添寿"，有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃、说法是！吃了长寿豆、日后长又寿、 　　经过了初丧！哭丧。做七、送葬等仪仪式之后！最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的、抬灵柩的人叫做"八仙"，挖挖好棺材洞穴叫做"打穴"，在^打打穴之前还要祭祀开山!孝子要烧香点烛行开山礼，有的地方要请地仙，还要画太岁。开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上上动土"!丧家就会遭受^到到祸害,开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖挖三下！接着八仙就过来做穴、做好之后再把太岁的画像烧掉，这种墓穴、是把灵柩柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树!放的时候，把灵柩的上首搁在上面！再用撬棍往里面推！^推推进去之后再抽掉垫底,最后铲一些草皮把洞口砌严封好、 　　灵柩在4141山上停放好之后还有很多有趣的风俗,在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼。然7989后捧把黄土？在怀里包着！跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下、据说这样就可以得到亡灵的保佑，要是媳妇多的，5084就要争取第一个吉祥？甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的，撒完黄土之后。媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜！这叫做"进宝"！是为了图个吉利。 　　永远怀念把现实生活中的一些有关怀念、纪念！祭奠，吊唁、扫墓、献花花等虚拟到网上。使失去亲友的用户⁷⁹⁷³足不出户便可在网上祭奠自己逝去的亲人！、好的风水朝向示例

　　停汞如何挑选风水好的墓地公墓怎样看。.。好看又招财的微信头像

　　如不放心。如下内内容很有效，也很管用！可用。不会产生误解。不会被授以迷信把柄！不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成！ 　　本人是学风水，也间或替人做做过风水，从少年时代开始、即在外闯荡！也知道一定的邪术。也研究过一定的邪法、但本7266人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西6595——书，本人家里有一些书！是工具书。教科书，科普书！名人名著，本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说说法：圣贤之书？可避百煞。可压百邪”、“圣贤之书！可旺龙气！改宅运。旺财运。”这是风水书中的原句。本人没有加一个字。没没有减一个字!原原本本摘抄在此，供参考。亲1645身体会也是实实在在的受益！确有改龙运！旺家宅，旺财运！去百邪的的功用、关于改变风水的其它物品和方法、就是有效。应都是捕风捉影！牵强附会。本人想信的书能旺财！改运，是经过事实证明、而且是有直接能说明问题的事例和事实依据！ 　　想要旺财，避煞。解邪，建议买一些书存放家中！必有好处！胜于任何风水布局，胜于任何何旺财，驱邪！捉鬼、画符！镇宅，如下书最最好：1!工具书。2、教科书。3、科技，科普书，4。名人名著， 　　　　风水的化解、其它化解物件容易引起歧义。质疑。又不方便！红旗、就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞、五星团聚，不要以为红旗就没有另一层含义！只是红星闪亮的一面，选择红、更深的含义还还是化煞作用,只是是意在言外？精神诠释。不⁴⁰⁶¹落世俗而已!全世界所有的军队都在一定部位使用有红色， 　　关于红色的化煞，避邪作用，渊于自然界的动物启示示：牛就忌讳红色？西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征！克制牛的蛮力！天上飞的老鹰。就最忌4135讳红色、农村就有人家利用这一特征！^设设置红色标志？克制老鹰对家禽的攻击，猴子子对红色就相当忌讳,敏感、“杀鸡敬猴”。猴见红色而惊惧、惶恐。畏缩！狂燥、具有攻击性！野外许多动物！都有避忌红色的特征、对红色敏感避忌，狮7747群就忌讳红色、动物忌讳红色根源又是畏惧“火”！ 　　　　红旗的作用：如果对风水不放心、认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开，贴挂一面大小适中的五星红旗、用以展示主人的心思意境！有“意此示彼”之功、家中挂红旗。一样具有化煞解灾灾的作用，不会被质疑！就是被质疑、理由正当！1、红旗，成功胜利的标志、2，6115中国人的向往和希望、而且是实实在在的希望！挂一面红旗、树起一种对国家和民族的信仰、3，红解百煞、邪气不入、鬼秽惊惧！凶邪不怕、红旗飘飘。幸福随到！4。五心团聚。心无牵挂，正气在胸。心无邪念、不怕恶煞，娇而不艳！庄严而又神圣。5，最好丈¹³³⁷量好长度，宽度！大小适中，定定制或自制五星红旗。展开开贴挂墙壁！象一幅美丽的画卷，红旗与国家家同命运。与^日日月同辉煌？任何时候都可挂。有皇封诰命在前！胜于任何开光。 　　　　客厅和卧室正正的对出去是一个公园的塔尖！距离不是太远！这种风水有没有什么影响啊、第一图是客厅！第二个是是卧室，———回答是：现代房屋？透过窗户！可以说完全没8736有了禁忌。原理和科学的根据是：有了玻璃。抗风寒的能力明显有保证、也就完全无灾2425（纸糊窗,蔑织挡窗！柴草栏窗肯定凶煞多端。在破纸上划一一万道符咒，也比不上玻璃的抗风寒能力）！玻璃有反射效果，具有所谓的化煞效果、传统法术中最有^力力的所谓化煞方法。就是利用镜面反射！而玻璃明显能反射，一个窗户玻璃的反射效果3546胜于一个小小镜子的几十倍。何愁恶煞不解！窗户还可以加装红窗帘。红色也是被传统法术用于化煞解灾的重要物件。可以效仿仿使用红色窗帘、 　　备注：依本人看，反射化煞只是想像、^即即然乐此不疲。被用2530了几千年！而且现在还在延续，其实有些形煞也就是捕风捉影、......余下全文文>>？好看的关于风水的故事

　　即今上海江湾烈士公墓、 　　上海公墓 　　上海在开埠之前。墓葬之俗皆沿古风，⁵⁰⁶⁴埋葬地多为私坟!祠堂祖坟或8390以各种名义设立的义冢地， 　　开埠后、5372外国人来沪者日增。清道光二十四年（1844年）。外侨组织一公墓公司。购买海关后面一块地地皮作为安葬外侨遗体棺柩之地。^后后又在山东路、浦东坟山码头，东新桥九庙地！八仙桥、静安寺！虹桥路等处陆续开办9487具有商业性的外国公墓！ 　　清宣统元年（1909年），浙江上虞人经润山在徐家汇虹桥路购地20亩，于民国2年（1913年）辟墓穴6000余，初名薤露园！后被沪杭甬铁路占用！民国6年薤露园由经妻汪国贞西移至张虹路购地重建、名薤露园万国公墓，万国公墓是中国人开办的第一家公墓！民国23年由上海市政府卫生局接办，改改称上海市立万国公墓！民国18年，天主教息焉公墓经上海市政府核准建于沪西新新泾港？民国25年、佛教圆瑛法师等人出资发起创办佛教公墓，墓地建建有佛堂! 　　上海解放后、市人民政府接收的有万国公墓。市立第一公墓（后改称江湾公墓）。山东路公墓，浦东公墓。八仙桥公墓！静安寺公墓！虹桥公墓。番禺公墓，徐家汇公墓。卢家湾公墓10家！解放初、上3500海私营公墓有100余家！后申请登记继续营业的有79家！到1952年经审批发给营业执照的有17家、共有土地1736.482亩！从业人员156人! 　　为积极配合市政建设、山东路公墓于1951年11月月改建成山东路体育场!即现在的黄浦体育馆、1953年3月。静安寺公墓2874迁葬于大场公墓，原址建成静安公园。八仙桥公墓于1957年迁至吉安公墓、原址改建为淮海公园！卢湾公墓于1959年6月拨交公用事业管理局扩建露天停车场，徐家汇公墓的土地移交给上海客车厂等单位使用、浦东1387公墓划出大部分土地建设浦东公园!“文化大大革命”后。部分外国人中的遗骸坟墓迁葬至现万国公墓， 　　1954年！在浦东建^造造高桥烈士公墓!安葬在解放上海战役中牺牲在浦东地区的1336名烈士，此外，还在龙华公墓。江湾公墓、虹桥公墓内设立烈士区！在大场公墓内设革命军人区， 　　1956年3月15日、市长办公会会议决定：私营公墓由政府接办？不作公私合营处理。经过调查、审核，接办24^家家私营公墓？164名工作人员全部留用！私方实职人员根据其各自条件安排合适工作（宗教性的公墓！在1965年接办）！ 　　为了便于管理。1957年将全市市立公墓连同所接办的私营公墓按地区成立了联义！龙华，吉安！万安（后易名为大场）四，好看的完本风水小说

　　乾坤园不错。环境好、风水好。管理好、还有人员打扫墓碑，指定地点焚烧。炉子也大。，好看的招财猫图片大全梦到经过公墓

　　没那么多讲究 自己家里人人心里过得去就好！好看的相师风水类小说