玄空法师简历 (2011-04-22 23:00:19)转载▼ 　　标签： 简历 　　东方道人玄空法师。老祖籍湖南、7868出生于一九六三年！9岁就开始精修修学道，学法、练习武功！打坐，修道宗派。7404属于全真教龙门派？苦修好学！在一九八二年年得道？另外！在广东东莞观音山菩萨道场修禅十年有余，在二零零一年参加观音山菩萨开光、在观音山菩萨道场弘扬佛法以慈悲精神为己任。平日随缘开示！诲人不倦。应机施教！化导群迷。普度众生破迷启悟，离苦得乐、深受佛道教信众的拥护和爱戴，期间也多次赴国外新加坡讲法、常常参加国内4414外的大法会!与各教人士亲切交流，佛道双修、行菩萨道、以佛法济世、配合推动社会进步。人类文展， 　　本师至今讲经教学多年。除了讲经教学！对玄空风水学，易经八卦，奇门遁甲！神算八字命运、三世姻缘！掌纹面相、都有很深的研究！对慈善救济事业也非常关注。不分国家，宗教，族群，平等真诚0471的贡献力量!佛道法事、普度有缘人。行善布施！广结善缘、！

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　　正信的佛教 　　事实上！佛教的本质，并没有正信和迷信的分别！佛教就是佛教。佛教的基本内容，到处都是一样、佛教是从大觉的佛陀———释迦世尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能！充满了仁慈，充满了光明。清凉、安慰的一种言教。根据这种言0924教的信仰而建立的教团形态？便是佛教。 　　所谓正信、就是正确确的信仰!正当的信誓，正轨的信解，正直的信行、真正的信赖。正信的内容、应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的！第二，必须要普遍性的。第三！必必须是必然性的!换一个方式来说、便是过去一向如此。^现现在到处如此,未来必必将如此! 　　凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖、如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信！一个宗教的教理。禁不起时代的考验，通不过环境境的疏导,开不出新兴的境界！它便是迷信而不是正信。 　　但也无可讳言的！正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国！一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有、至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众！始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活。比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。 　　佛教^如如何适应民间信仰的要求、 　　　所谓民间信仰、是跟民俗相关的宗教行为！也是原始型态的宗教现象！自从人类文化开始以来。即已普遍地发生在各个民族之间、那是^为为了纾解心中的困扰？家庭庭和社会的纠纷!自然环境的折磨，在一时间无法以^人人的体能！智能所能解决的情况下！唯有诉求于神明的指引、援助。救济、保佑。利用求签。问卜，降灵、牵亡。扶鸾、牲供，许愿等方法，以2992达到与鬼神沟通的目的！佛教不主张类似的行为！ 　　民间信仰是诸神杂糅的！宋以后即有儒！释。道三教并收。神，仙、佛！菩萨5118不分之势、清末民初以来，更有增加耶！回二教所谓五教同源的民间宗教、通过灵媒。术士、鸾坛、乩童。以及灵签！筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神。某仙、某圣！某贤！某菩萨！6556某古佛的无名鬼神、来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要，所不同的！佛教是以理性疏导！修善积福。忏悔诵经！来达到祈求的目的！此在一神教的信仰者却是以唯一的神、作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等、当作诸诸神崇拜!^所所不同的是各大宗教,均有其教主，教史，教理，教仪！教团的传承，民间信仰则是多神崇拜。所以，正统的佛教寺院不应设置签筒。鸾坛！筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像。以免染上了了民间信仰的色彩？而被误为多神的崇。金大师公司怎上班么样

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　　一天我梦到自己在金山上！捡到了很多金子、放进口袋。 一大早起来！你猜怎样， 猜对了。。 口袋里空空如也啊, 梦就是梦。还能怎样！ 如果非认为有解，那么梦是上帝给你个人的一一个启示!只给了你！更应应该自己去总结领悟！ 而且那些所谓给你指点一二的人。不都是是在吓编吗？或者给你一句“日有所思、夜有所梦，”。金属 吊灯 风水梦见很多空寺庙

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