龙华寺做法事分三种 七位和尚（4300元） 九位和尚（5500元）十一位和尚（6590）一般一场法事耗时4小时（连同中间休息、要是除去^休休息时间。念经就在1.45小时） 不用再给消费的，，

　　南无阿阿弥陀佛！关于功德的解释可在《六祖坛经》体悟： 　　一日！韦刺史。为师设大会斋，斋讫。刺史史请师升座！同官僚士庶肃容再拜，问曰！弟子闻和尚说法。实不可思议！今有少疑、愿大慈悲、特为解说。师曰。有疑即问、吾当为说。韦公曰、和尚所说。可不是达磨大师宗旨乎，师曰，是。公曰。弟子闻、达磨初化梁武帝。帝问云。朕一生生造寺度僧！布施设斋。有何功德，达磨言，实无功德、弟子未达此理、愿和尚为说！师曰，实无功德。勿勿疑先圣之言。武帝心邪，不知正法。造寺度僧！布施设斋！名为求福。不可8929将福便为功德。功德在法身中！不在修福，师又曰，见性是功。平等是德！念念无滞！常见本性、真实妙用！名为功德，内心心谦下是功、外行0197于礼是德,自性建立万法是功、心体离念是德！不离自性是功。应用无染是德，若觅功德法身、但依此作。是真功德，若修修功德之人,心即不轻、常行普敬。心常轻人、吾我不断，即自无功。自性虚妄不实！即自无德，为吾我自大，常轻一切故、善知识！念念无间是功，^心心行平直是德。自修性是功。自修身是德，善知识！功德须^自自性内见、不是布施供养之所求也。是以福福德与功德别？武帝不识真理。非我祖师有过。刺史又问曰！弟子常见僧俗、念阿弥陀佛！愿生西方、请和尚说。得生彼否。愿为破疑，师言，使君善听。惠能与说、世尊在舍卫城中！说西方引化。经文！分明，去此不远！若论相说。里数、有十万八千，即身中十恶八邪！便是说远，说远为其下根！说近为其上智、人有两种、法无两般，迷悟有殊！见有迟疾、迷人念佛求生于彼！悟人自净其心。所以佛言，随其2567心净即佛土净。使君东方人！但心净即无罪、虽西方人。心不净亦有愆！东方人造罪。念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国，凡愚不了自性、不识身中净土！愿东愿西、悟人在9216处一般!所以佛言。随所住住处恒安乐。使使君心地但无不善！西方去此不遥。若怀不善善之心。念佛0801往生难到,今劝善知识。先除十恶，即行十万。后除八邪！乃过八千。念念见性。常行平直！到如弹指。便睹弥陀、使君但行十善。^何何须更愿往生！不断十恶之心！2342何佛即来迎请!若悟⁷²²¹无生顿法？见西方只在在刹那，不悟念佛求生、路遥如何何得达，惠能与诸人，移西方0905于刹那间，目前便见！各愿见否！众皆顶礼云！若此处见，何须更愿往生，愿和尚慈悲！便现西方。普令得见、师言，大众、世人自色身是城、眼耳鼻舌是门。外有五门。内有意门。心是地。性是王。王居心地上。性在王在，性去王无，性在身心存、性去身坏！佛向性中作。莫向身外求、自性迷即是众生，自性2789觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦。平直即弥陀、人我是须弥、贪欲是海水、烦恼是波浪、毒害是恶龙。虚妄是鬼神。尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。善知识、常行十善、天堂便至、除人我，须弥倒。去^贪贪欲海水竭？烦恼无，波浪灭，毒害除鱼龙绝。自心地上觉性如来！放大光明、外照六门，清净，能破六欲诸天，自性内照，三毒即除，地狱等罪、一时销灭！内外明彻！不异西方，不作此修，如何到彼。大众闻说、了然见性！悉皆礼拜，俱叹善哉、唱言。普愿法界众生、闻者一时悟解。师言。善知识。若欲修行。在家亦得，不由在寺！在家能行，如东方人人心善！在寺不修、如西方⁸³⁴²人心恶、但心清净，即5826是自性西方？韦公又问、在家如何修行，愿为教授、师言，吾与大众说无相颂、但依此修、常与吾同处无别，若不依此修！剃发出家，于道何益。颂曰 　　心平何劳持戒行直何用修禅 　　恩则孝养父母义则上下相怜 　　让则尊卑和睦忍则众恶无喧 　　若能钻木出火淤泥定生红莲 　　苦口的是良药逆耳必是忠言 　　改过必生智慧护短心内非贤 　　日用常行饶益成道非由施钱 　　菩提只向心觅何劳向外求玄 　　听说依此修行西方只在目前　 　　师复曰。善知识。总须依偈修行、见取自性、直成佛道。时不相待。众人且散、吾归曹溪、众若有疑！却来相问！时刺史官僚。在会善⁰⁵¹⁰男信女？各得开悟。信受奉行。风水主妇聚财

　　问这种问题。是要挨人骂的。 　　0287回答出问题的真相,是要被假和尚和信徒追杀的。 　　和尚做法事是不是忽悠人、要看这和尚是不是有修行有功力了！如果是，就就没有忽悠人、 　　鉴定的方法（哦哦、5292以下是神棍文了）： 　　一、找一一个有“天眼”的人看看!在做法事时。周围有什么变化没有（这种变化不能说啊、怕有有心人听到后会给假和尚们当“托”说出来骗人的）！ 　　二、如如果该家有养猫狗猪鸡鸭什么的。让它们在一边不碍事就成了、一是做法事。也会对它们有益、二是：如果它们在法事开始后平静下来！这些和尚就是有一点真本事的了！ 　　许多动物比人聪明、同7220时心中也更向佛呢！它们会在主人认真修行时！乖乖的趴在一旁呢，有有“天眼”的人。可以看到它们也在跟着主人一起念佛修行呢，从这一点看。人类9373也不该吃它们的肉呢？ 　　！。风水主播帝师

　　可^以以按照自己的能力用这些方法！念诵太上三生解冤妙经 连续念诵 21天 每天一遍 或多遍或抄经文或多多放生千元任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵无量天尊 灰入干净流动水里即可 回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕胎婴灵。上解父母过，下济沉沦苦。发心常称念。早登东极府！志心称念太乙救苦天尊，九幽^拔拔罪天尊，，风水主要讲几点

　　净空法师---在家居士做不能收人家供养，收人家供养就有过失、这个要知道。出家人收供养是可以的，在家人不不可以、出家人即使收供养！这个个供养也要转过来供养一切苦难众生！如果自己拿去享受。那是很大的福报、恐怕过^去去生中修的福报很短时间就享完了，这都不可以、不能不知道的。 　　2036　　问：平时众生请居士诵经、这个众生是是不是讲鬼神？讲一般人！请居士士诵经念佛做超度回向功德。作为居士自己根本没有这种能力，但但不接受又觉得不够慈悲。不随顺众生、接受又怕自己没有能力，请问法师大德该如何处理、 　　净空³⁰⁸¹法师答：超度这桩事情认真的来说是要修行证果才行，你才有能力超度。你修行没有证果，你都没有能力。你看看古时候宝志公超度梁武帝的妃子！那么样有效果、大家都知道宝志公是观世音菩萨萨化身再来的？他不是凡人，《慈悲三昧水忏》悟达国师这4971个事情!超度的人人是迦诺迦尊者,是阿罗汉！都是修行证证果的。没有修行，没有证果。你用什么来超度！现在到哪里去找修行证果的人。你也找不到，所以。今天是不得已而求其次，这就是从前老师教导我们，用真诚！恭敬、很认真的做、最好^能能够随文入观,我自己得利益。众生也得利益、求三宝加持、如果不求三宝加持根本就没有能力、我每天诵经给鬼神回向！开头都是启启请三宝、没有三宝宝加持。我们自己哪有这个能力。这个要懂， 　　真诚心，恭敬心祈求，在家。出家没有分别。不一定说出家人就有效！在家人没有效！不见得、有很多在家居士做^超超度佛事比出家人超过！我们早年在台中，李炳南老居士士他做的就很有效果!所所以都在一个真诚!这是我们要重视的，真诚心、清净心认真的去做，绝对没有自私自利！决定不能够收人人家的供养，在家居士做不能收人家供养。收人家供8252养就有过失？这个要知道。出家人收⁶⁹⁴⁵供养是可以的，在家人不可以。出家人即使收供养、这个供养也要转过来供养一切苦难众生！如果自己拿去享受。那是很大的福报，恐怕过去生中修的福报很短时间就享完了！这都不可以，不能能不知道的、！风水之地

　　梦中的东西一般是相反的。代表你那位亲人会健康长寿，风水之大门过门石

　　南无阿弥陀佛 　　　怀孕了、要多念《《地藏经》和地藏王菩萨圣号，来给未来的孩子培养福报，消业障、这在佛经里有说明的。、 　　还要吃素，多供养三宝和大量放生、 　　　　================================ 　　净空法师---怀孕。生产时读地藏经和念地藏菩萨， 小孩业障消除，灾难也消除！自然好养、寿命增长， 　　　　恭录自《地藏经讲义》第二十四卷 　　　　【复次普广。若未来世中，阎浮提内。刹利，婆罗门、长者。居士。一切人等、及异姓种族，有新产者。或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典。6628更为念菩萨名!可满万遍。是新生子。或男或女，宿有殃报，便得解脱、安乐易养。寿命增长、若是承^福福生者!转增安乐。及与寿命！】 　　　　这是说生产时候应该如何修福、这一类的事情！在现代卫生医0398药比过去发达、状况况比过去好转太多了。在古时候、特别是在农村落后的这些地区、生产实在是性命7257交关的大事！所所以佛在此地特别提出来？教给我我们怎样修学、怎^样样能保住母子的平安,佛在经上告诉我们、这一家人关系非常密切、决定有深厚的因缘。不是偶然聚合的，因缘非常复杂！佛将这些复杂的因缘归类，结归四大类。这就是经上8187常讲的报恩！报怨，讨债！还债。所以它聚集成为一家人。父子^兄兄弟姊妹。总离不开这个关系。宿世的因缘这才变成一家人，谚语里面常说，‘不是冤家不聚头’，这话很^有有道理，可是觉悟之后，你的一家人就变成法眷属、这个好、无比的殊胜，不觉悟！这0505一家人是恩怨辗转相报的一个场合!那真是叫苦不堪言！毕竟报^恩恩的少、报怨的多！还债的少！讨债的多，所以世间人的一生，所谓是不如意事常八九。这是我们亲身经历亲眼所见的事实！所以^儿儿女之来、一定要懂得他宿世的因缘、 　　2566　　果报是平等的、无论2381富贵贫贱！经里面所举的“刹利”。这在印度过去是王族、“婆罗门”这是在社会上有崇高地位的宗教家。“长者、居士”都是有福福报的!^底底下讲“一切人等？及0418异姓种族”!包括的范围就很广、将印度四姓阶级统3584统包含在其中、我们中国人讲的贫富贵贱，无论哪一种身分。无论哪一种地位、生产决定是不能避免！而且生产所受的痛苦是平等的！富贵人家照顾周到一点！贫贱人家照顾差一点！总而言之。这个苦是不能够避免的，佛教给我们方法、“七日之中。早与读诵此不思议经典”、这早读。最好如果家里人对佛法能信仰、能够接受佛陀的教诲、应该在什么时候读，怀孕的时候就读、每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭2170敬心来念诵!福福报就很大了、纵然怀孕的小孩是来报怨！冤家债主来的。你能够这样照顾他！怨结就化解了。你对他有恩。他就不报怨，他来感恩、转变要从一开端、这个地方说的是最低限度要在生产七天之前、当然你提得愈早早愈好，所以我们了解这个道理、知道这个方法！最好是能够在怀孕的时候就读、就依照这个方法修行！做母亲的人，心平气和。真诚恭敬，清净平等，起心动念决定影响胎儿、在现在用科学的理论来说，大家更容易明了。这也是属于波动的现象！ 　　　　在佛法里面讲，像像西方极乐世界一切万法都放光明？不但人身上放光！万物都放光，其实极乐世界光明遍照！我们^世世间又何尝不放光？假如我们世间所有一切人物、不像西方极乐世界那样光明遍照、一真法界就讲不通了、哪有这个地方光特别大。那个9805地方没有光。^那那怎么能讲得通，一定要晓得一真法界包括我们这个法界在内！不是说离开我们这个法界之后。另外有个一真法界，没这个道理、经上讲的^是是一桩什么事情、那个地方方光明遍照、6391大家都能够亲身感觉到,我们这个地方光明遍照我们没有感觉！就这么个道理。不是光明不照！我们为什么没有感觉！心不清净、心太乱了！妄念太多了、所以这个境界你见不到，不是没有，跟极......余下全文>>，风水之家吧

——这就是好梦呢、哪怕梦境有些奇怪或荒诞。都代表你与佛有缘。因为但凡梦到佛菩萨罗罗汉法师僧人寺院，一般来说。做这样的梦！都代表你与佛有缘、尽^量量不要过分在意梦的内容，我们现在所用的解梦方法！要么是周公解梦（中国），要么是西格格蒙德·弗洛伊德（西方）？他们虽然是^人人中之杰？但是佛却是“南无娑婆世界三界导师！四生慈父！人天教主！三类化身”这样的伟大所在。他的智慧与高度、远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的、 所以一旦梦见佛菩萨罗汉，僧人寺院等。这些梦就不会有特别的含义。而是代表了你跟佛有缘，这些情景的出现。代表了你的的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故!佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆！告诉你应该与佛亲近、多做善事！好好修行、甚至我们们在放生的时候！对着放生的动物念三皈依6113或南无阿弥陀佛六个字,都会植入这些动物的识海里！然后往生后蒙佛力加持指引转世为人！作为人的时候！也会做这些梦、来唤醒与佛的因缘、 佛菩萨罗汉都是得道的高人！从来不会去干涉和改变别别人的命运。所谓“命命自我造！运自我求”、佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向。教会我们如何修行的方法，因此。上一世乃至更久远的过去我们与与佛有缘？因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升9494起亲近心和恭敬心、能能够在这一世多做善事多积福德,而且，因为有这个种子在。如果修行！也能比别人人更加有悟性、有灵根，也意味9566着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们， 。风水之家装布置

梦到自己是和尚,你今天的恋爱运好强哦！如果还没有恋人的你们不妨多多出去走走，那个眼睛随着你转、被你如如太阳般四射的活力所吸引的人、也许就是你的哪一个呢、不过要小心！不要乱放电电到了讨厌的苍蝇就麻烦了，

怀孕的人梦到自己是和尚。生女女时有阵痛？多保养，

本9888命年的人梦到自己是和尚。不利远行，注意安全！秋季有血光之灾、手脚损伤！

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梦到自己是和尚的相关梦境

梦到僧人或和尚。吉兆！会有好运，

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梦到自己是和尚的网友梦例

网友梦境：梦到自己是个小和尚、洪水冲走了师傅，庙和村庄、还见了血

周公解梦：梦到僧僧人或和尚。吉兆，会有好运、

梦洪水！梦此者财利充盈。营谋快盛。病者主虚、讼者主惊。家临江0604海者防有水灾至！《梦林玄解》

发洪水者。主进财，《原版周公解梦》

梦洪水、主营谋成遂。财利充盈！疾病主虚，讼狱主惊。家临江海者。须防水灾。主有寇盗兵戈之征，《断梦秘书》

梦到寺庙！暗示你会有可以求助的人！帮你解决烦恼。助你工作生活顺利！

血代表着财运！

　　你好、那个和尚已经构成了刑事犯罪的标准。 　　第一种：诈骗案 　　个8142人诈骗公私财物2000元以上的。立为刑事案件。 　　第二种：利用迷信骗财害人案 　　利用迷信手段，一次骗取他人钱财、物品（（折款）二百元以上的,或猥亵妇女致人伤残的、 　　　因为你阿姨是主动找和尚来家的？所以以个人认为,第二种情况比较容易定罪、。风水之法 得水为上