观音菩萨吊^坠坠不能带在身上，入厕是对其不敬、、

　　不建议送其佛萨吊坠！虽然为了男朋友平安顺泰是好心，但是佛像不适合做吊坠、更不应该佩戴，因为我们把佛像带在身上！³⁰¹⁶不论是为了好看，还是为了8288获得保佑，都是极大的不恭敬、佛法从恭敬中求、一分恭敬得一份份利益、十分恭敬得十十分利益、不可佩戴佛像。一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报、如果6482想求个保平安的挂件!建议佩戴楞严咒，，辛金日十二令时间吉凶

　　你太想别人送你礼物了！，辛金日富贵八字命例

　　　呵呵 可能是暗示你要买一个咯、 　　玉的佩带 　　玉的佩带 　　玉的佩戴！市面上流流传的方法很多。不⁸¹⁴⁹同的参考书说法不一？有的还相互矛盾！比如有的上书说玉忌汗、不宜贴身佩戴，可有的书^上上却说玉以汗养,必须须贴身佩戴？其实，贴身与否。并不是佩玉的关键。这些说法！都属于典型的“舍本逐末”。 　　　　我们在《说玉》里面提到过、在中国传统文化中！玉5137是美德的象征！所以、在中国人看来！佩玉的第一要素就是佩带者的品德。所谓“恶人手中必无美玉”、玉不仅可以通灵。玉本身也有灵性。善人佩恶玉，玉自然会吸收主人的美德而完备自身！成为美玉。恶人佩美玉。玉则会厌恶主人的恶行而逐渐丧失自身的灵性、成为恶玉，用老话说！这叫“跑玉”！这种种说法或许失之迷信！但是，如果我们是出于对传统文化的热爱和尊重，而非自我标榜和炫耀而佩玉的话，那么，我们应当当在佩玉之前!考量量一下自己的品德。这是对玉的尊重！也是对自己的尊重！ 　　　　按照中医医的说法。玉为阳之精！气燥而盛！人佩带玉之，实际是以人的气血平玉之燥气，玉五形属金、金生水，肾属水、玉以金气补人之肾虚。可以健健旺阳气!使人生机机勃勃？归根到底！佩玉其实是是一个有得有失的过程! 　　　　时下文化贬值。传统在“专家”们手里6541成了随意捏弄的橡皮泥、“佩玉"也被某些专家吹嘘成了吃人参一样的十全大补！忽悠得一群款爷大腕高官白领叮不量其德。不度其能、纷纷佩起了玉来！弄起个劳什子鸟”玉文化“。"化"之所及、连小孩子2020都佩起了玉。殊不知。孩子的气血^不不足以养玉！佩玉反而得不偿失，古人男子及冠！女子及笈，方能佩玉！否则！男孩易气血不足、女孩易月经失调，严重者！无论男女，都会影响第二性特征的发育， 　　　　“玉文化”的另一个可笑之处，就是居然与时尚搭起了钩，红男绿女们对玉也是流行什么带什么。这这玉不是手机，选定一块玉，必须一生一世，不离不弃、就算要换，也不可过于频繁，人养玉三年、玉方能以气还人！频繁更换玉！易导致脱发。肾虚，男性容易引8555发阳痿, 　　　　佩玉可以贴身。也可^以以不贴身,玉喜洁。贴身佩玉应当勤洗澡换衣服！玉性怕温水，洗澡时要把玉放在干燥荫凉的地方、玉不用擦洗，吸人血汗，自然光洁细腻， 　　　　说²⁷⁷⁹到玉的鉴别!真正的“玉”！也就2933是和田玉。佩戴在身上之后。很快就会感到容易饥饿，这表明玉开始吸人血汗，也说明这7456是真玉!不是和田玉！无论翡翠。阿富汗玉。俄罗斯玉还是独山玉、青海玉、佩带后都没有这种感觉。 　　　　在佩戴后的一两个月内！人体会陆续脱发！皮肤龟裂。大便便干燥等现象，严重者会有眩晕和和四肢无力的感觉、女孩当月的月经会推迟，甚至会引发痛经、不要害怕。这是玉吸血汗的结果、多吃些补血的东西，比如菠菜、红枣之类的。女孩要更要多吃一些动物肝脏以补血、这些现象、最多会在三个月内消失！ 　　　　佩戴三年之后的玉称为"熟玉"。熟玉方方可养人？佩戴熟¹¹⁴³玉注意的事情不是很多!无非少沾水，少沾污污秽而已。 　　　　如果我们相信玉有灵性！就要相信人人与玉之间的因缘。不要让所谓的专家去鉴定你的玉！去为你的玉估量什么价值！这是对玉的不不尊重,许多资深玩玉的老行家、佩带的玉都很平常、究其原因，不过是玉的因缘而已。许多老玩家会为一块经济价值不太高的玉一掷千金。就是不敢、也不愿失去^这这点因缘、 　　　　　最后？我想再重复一句：玉是一种中国古老的文化传统、传统6292是刚性的，也是神圣的、你可以抛弃传统！但不可以侮辱传统，如果您仅仅希望感时髦或者8890炫耀自己的财力？那么！希望7069您不要佩玉——这!对于玉。也是一种贡献！...余下全文>>。辛金生午月命理实例

　　白玉观音吊坠 　　佛祖吊坠 　　阴阳八卦吊坠 　　吉祥猴吊坠 　　五帝古钱 　　白玉观音是佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘形象相融合、形成现在的女身形态。男子随身佩戴。可以庇佑孩子健康成长、出病消灾、但白玉观音忌女士使用。“男戴观音女带佛”便是取阴阳调和！两性平衡之意！女士可以佩戴佛形吊坠， 　　阴阳八卦吊坠有驱散邪气，化解煞气的功效。在气场低落⁸⁶⁰²的地方使用效果尤为明显!不过。带有阴阳八卦的饰物一般不可用于三岁以内的婴儿卧室！婴儿推车内，否则会给婴儿带带来不好的煞气! 　　古人认为7362猴是一种吉祥物，因为猴与与“侯”谐音、所以在很多图画中、猴有着“封侯9507”的意思!如“封侯挂印”，“马上封侯”“辈辈辈封侯”，所以将^猴猴摆在或者佩戴适当的位置。能带来吉祥和运气、 　　五帝古钱除了在风水上有用途之外。对人的运气亦有影响！身身上携带五帝古钱可以辟邪!并增加自己的运气、！辛金生午月好的八字

　　葫芦的谐音“福禄”，男女都⁹⁰⁴⁶可以戴葫芦的！不过女士戴的更多些。辛金生午月格局高

　　当然可以啊 很多人都会选择佩戴自己的生肖或者星座座的饰品的、辛金男 李居明

　　可能经济条件^不不允许，或者他觉得戒指没什么用、可以不买！辛金的富贵八字

⁸⁸⁶²　　听师傅讲过，最好不要带佛像。这样不恭敬,反而会折福，除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌。要带佛教的真言密咒！比如楞严咒就最好、若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛。无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力。 8826　　禁忌： 　　1.不可戴着护身符行淫（包括手淫,男女性行为！看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处！ 　　2.不可让秽物如脏水、屎尿等污到里面的咒文。不要从晒衣架走过，不管晒衣架上有没有晒著衣服，因为上^面面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上、如果真的不可以避免、可以用手捂住护身符用心祷告！否则灵气顿失、 　　3.不不可在上面跨过或踩踏，屁股压著。那对护身符符不敬。带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力， 　　4.不要随便便乱放。不能放在比腰低的地方、不能放在不干净的地方、护身符在身上时要要戴在脖子上，不要装在钱包里！不可放在裤兜或是^低低于胸的地方、近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠！这也是不4251如法的、因为只可戴在在项上？宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上！要带在心的 上边，不要带在在心的下边、因为你你带在心口上边。这表示恭敬、你若带¹⁸³⁵在下边！这对咒不恭敬，不恭敬！不单不能有功德。而且还有过的。因为你对咒本身就不恭敬了！所以这个咒就有功效。也减少了，”所^以以只可戴在项上。 　　5.也就是就重要的啦,戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛，能守五戒那最好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字，正字、所所谓内存正气！邪不可干、天佑善人嘛。这是不变的道理. 　　印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书： 　　（一九三五年） 　　崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归^》》二本，见后附之徽章。颇不谓然！民国二年！北京法源寺道阶法师。做佛诞纪念会。以释迦佛佛像为徽章!光绝不知其事、事后，道阶来普陀！送光一徽章，光痛斥其亵渎、至十二年，仍复如是、上³⁵⁴⁵海亦仿而行之、今居士亦仿而行之。作俑之罪、始于道阶，道阶尚能讲经。而于⁶⁴²⁵恭敬尊重,完全不讲，亦可叹也！彼会5740中所来之一切人员!各须身佩^一一徽章,若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人、则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易易收拾!然以居士过爱，不能不为一说耳。…… 　　翻译过来是印光大师写道: 　　民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 　　这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 　　道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 　　如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 　　佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 　　可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 　　印光谨复 乙亥五月十五日 　　现今之善男信女及在家居士！多以玉制（或金银等）佛像！观音像挂件为护身符。不仅带在衣服外！有的还紧贴皮肤。进厕3269所也不摘,洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依此植福消灾、岂有有如愿之理,。更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说说八道之极。印光大师乃大势至菩萨化身、于此弊端之始就极极陈其过,鉴于此流弊之泛滥，特录录大士之法语示众！唯愿大众惜福、莫遭罪业， 　　佛教护身之法物甚多。当依我佛经典开示为据，如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界。随所国土所有众生、随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒。贮于香囊。是人心昏，未能诵忆！或带身上，或书宅中、当知是^人人尽其生年,一切诸毒所不能害，……” 　　(此卷所言楞严神咒咒功德不可思议!内容太多。在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多。功德皆不可思议，现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件！内装此种神咒、不但植福护身，又不失美感，^实实乃替代佛像挂件之善法、望大众广传！皆获殊胜利益， 　　佛像最好要谨慎佩戴。戴上有些注意事项。 　　最近几年、^一一些不太明白佛理的人们？为了自己及家人和和朋友平安吉祥？想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家家便趁机迎合人们的心理需要。用佛菩萨像做徽章！金卡等““护身符”。还宣扬“男带观音女带佛”。甚至有人在金戒指上铸佛像！不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处！还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）、 　　佛经中中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪、死后入厕中虫！"那么持佛像入厕之罪就更大了！ 　　可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪、并无护身身作用？而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像。现今好多只顾眼前利益的的商人！甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人！也用佛像金卡等徽章送人结缘、其实都在造罪而不自知。未来苦极无量， 　　还有近几年印佛经的人很多！或把佛像印在经书封面。这不合宜，应印在经书内第二页、 　　来到寺院的人们大都要烧香！而现在好多制香厂家！不把香的质量提高、而是利用佛8634菩萨像做包装吸引香客,人们花钱买劣质香、而把印有9914佛像的包装仍到垃圾筒内,或仍到地上任人脚踩。其罪^之之大真让人难以想象, 　　希望有识之士今后勿买印有^佛佛像的香。而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福、同得利益。 　　欲得佛法实益、须向向恭敬中求。敬请十方方大德善信。尊敬三宝，同得实益！ 　　真正的护身物品该是⁵⁶⁴⁴加持书写的“真言”？“咒语”！而不是5161将佛像挂于身上？佛像是法像庄严的、由此是让我们起恭敬心的、所以，我们要尊敬三宝、供养三宝！以此来学佛！当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会会获罪折福, 　　佛像容貌的注意; 　　旧时制造佛像不是任何人都可以随便想怎么做就怎么做。愿意如何绘制就如何绘制的，是要有严格的大小尺寸的要求，而今日凡夫2393为图私利！舍善恶因果置置若罔闻？肆意制造了大量的不符合释迦牟尼佛在《佛说造像度量经》之中法示的制造要求。比如造像或是画像的： 　　口面、颈。及腨。俱长！（此为）极恶造像、（凡这样的造像）易失本业！被遣外流落， 　　腮边。胸膺、胁！齐塌、（使人）常遇破败！（做事多）不适意！ 　　额颅！鼻。乳瓶、并歪是大过、（使人）不长久、争讼被令堕！ 　　脊旁。胯。股肉。皆平不盈、（使人）损寿命！恒逢¹⁶⁵⁷（小人）？ 　　顶盖。背光、（法）座！咸小狭窄愆！（使使人）福衰寿不坚， 　　反目急喘状（的造像、使5913人）所作常不利？ 　　手印幖帜错（的造像，使人常）忧愁相缠绵、 　　眼，鼻，手指。俱短。或口面，颈、足腨、皆长，或额颅！耳叶，胸膛。俱狭窄（的造像会使人）出不测之大祸， 　　竖横不等等（的造像会使人）家财被灾、 　　小处不合尺寸,则失物破财、像有拆^断断（残缺）？则（家业6124）衰败,裂文，则起盗贼、、辛集哪有看风水好的梦见男友给我买金吊坠

1．水鑑别法 将一滴水滴在玉上！³⁵⁷¹如果成露珠状？久不不散者是真玉？ 2．手触控控法 若是真玉,用手摸有冰凉润滑之感、 3．观察法 将玉对着光6014亮处观察！颜色剔透，绿色均匀分布的是真玉、 4．舌尖鑑别法 舌尖舐真玉有涩的感觉、而假玉则无！ 5.硬度法 美工刀的摩氏硬度是5，不不管是软玉还是硬玉!摩氏硬度都高于5。因此美工刀是刻不动的， 此外！还可以用放大镜观察。主要看有无裂痕、有裂痕的其其价值大减， 玉石的品质鑑别 鑑定玉的品质、有六条标准、即“色！透、匀、形、敲。照”、。 、、辟邪怎么摆放