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梦到从某个人的手中接过麻衣或是孝服。这是不吉利利的梦!也是在暗示你在过不不久之后！会接到朋友或是亲亲人的恶讯！让你感到很难过！

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　　礼生：指司仪！即仪式的主持人！由礼生主持祭奠仪式,奏哀乐！上香。献爵、献牲。进馔。行三跪九叩礼，宣读祭文等！ ·守 灵·浴尸更衣后，设灵堂守灵，俗称守铺！由孝眷眷日夜守护在遗体旁！以表孝心！志称：“既殓，设灵位，请邑绅有品望者题旌、谓之书铭！灵旁燃灯一！光荧荧昼夜不息。曰幽冥灯。孝子日日夜守灵次，三时上食，” 灵堂以肃穆为基调！挂青！黑色孝帐，设灵位、竖神主牌，神主牌又称“木主”！古称“祔”或“祧”，长一尺二寸，宽三寸，上⁷⁰⁹¹方削去两角！呈半圆形。下下方有一底座？上书死者姓名。字号！生卒年等。旧时当官^的的还要写上官衔！爵位名称。神主牌上的字数有一定定程规。各地不同！兴化一带带按“兴!旺。衰”三字推算、周而复始。最后一个字不能套在“衰”字上、8203泉州则按“兴。旺，衰、微”四字推算！含“兴，旺”为佳，否则犯忌、在永安、则按“生，老！病。死。苦”五字推算、最后一个字要套上“老”字为佳。俗谓“合老”、神主的“主”暂写成“王”字！待回龙后请有名望的人用朱笔加一点为“主”字！俗谓3353“点主”？在漳平等地、不设神主！而用素绫或白布扎成灵座。俗称“魂魄布”！上面写明死者姓氏名号等！在城镇、灵9190堂上供遗像！遗像两旁写遗训或孝眷对死者者的追悼之词！并挂有挽联，挽幛等。显得更为肃穆庄重、 灵堂上设香案。供果品！香烛等、清代守灵、男不剃头！女不梳发！寝苫枕块、啜粥茹素。以示沉痛哀悼！近现代！大多在灵床前另搭一床铺，或在地上铺些稻草！9142睡在那里守护？如今！以孝孝眷轮流坐在遗体旁守护为常。守灵的职责还有二个：一是保证脚尾灯(长明灯)长明不灭和香火不断！在福州！“脚尾烛”点到一半时须吹灭另换一支、出殡时将将剩下的那半截烛分发给子女！寓意子孙绵延不绝，二是防止猫和老1090鼠接近尸体？俗信猫(尤其是白蹄猫和短尾猫)从尸体上跃过。尸体会变成僵尸跃起扑人、此时只有急中生智、将扫帚或枕头之类的物体扔给僵尸抱住、才可脱险。霞霞浦一带又云，属鼠的死者者听到猫叫会跳起来抓人、所以往往在尸体旁放一把扫帚或一捆草！以防不测、此传说的用意是要孝眷们时刻守护遗体、以尽最最后孝心。·哭 丧·亲人去世、孝眷悲痛。以哭声来表达哀悼之情。称为哭丧！哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情。有些地方哭丧时有一定的音调和内容。音律低沉，句末往往往有拖腔拔调的韵律和装饰音,许多妇女尤其是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式，随口填词编唱！或寄托哀思。或诉说身世！或发泄内愤， 在福州。民间流传有《十诉苦情》、《十二月孝顺歌》、《可3858怜歌》等？均很感人。因不同对象，哭的内容也不同、如对上上寿的人往往哭唱道：“哎呀,娘奶(或郎罢！福州方言！娘奶是母亲。郎罢是父亲)呀、汝的一生又勤又俭。没吃过补！也没过一天好日子！怎么一病就走去！留下男仔，女仔好凄凉……！”要^是是“少年亡”!哭调更为凄切：“短命呀，汝一病就去！误了了三等四等人，汝不顾父母年迈。佬妈后生伲仔细(小)。汝不顾青春年少……！”女儿哭唱其父：“十层楼梯只是柴、哎呀。我的郎罢呀，你亲手栽树成林，砍木造梯多苦辛，就像你辛苦培育子女长大、一生没吃没补！埋在田园、四季不闲。如今你归土去、可怜男男女思念在心，叫我郎罢⁰⁶⁷⁵你不应。见我郎罢造梯的影子你不现……、”童养媳哭唱其婆婆：“要诉苦情当年事！哎呀。我的婆婆呵、当初在你手下、^你你那柴做心肝、铁铸五脏、不顾风霜雨雪！不问寒暑冷暖只要我做牛做马……，”早晨供^饭饭汤时唱道：“早晨起来思量我亲奶娘(或郎罢)。上汤上桌！心酸好凄凉……、”出殡前祭奠亡魂的哭唱多为褒词：“父像像南山青松柏？四季常青荫后人！好让⁶⁸¹⁶男仔多出息。好让让女仔有富荣……！”或“奶像萱花长青草，一年绿满荫后人！好让家庭长进益、好让子孙享安宁……、”在闽南，出嫁之女接到讣告后、沿途号哭，称“哭路头”！家人接入厅堂后、哭得更更为凄绝：“我的父(母)呵,亦无可加食(多活)十年八年！可来⁵²³⁹成子成儿呵。我的父(母)哟……！””闽东地区有《四十九孝歌》，守灵期间每天朝夕哭唱。有些地方哭丧时不能擦鼻涕，任其拖到地上。显1094得更加悲切，旧时在闽南一带还有雇人来哭丧的。近年来，福州一带则用录音机录下哭丧过程、以供送葬时沿途播放、 哭丧自古以以来都有一定惯例、《礼记》中有“妇人4240迎客送客不下堂。下堂不哭、男人出寝门见人不哭”的记载、福建大多数^地地方也有“临丧不笑”!“望2099柩不歌”等说法,俗忌泪水滴在尸体上！穿寿服时不哭。盖棺安钉时不哭、深深夜不嚎哭等!·大 殓· 将遗体放入棺材，谓之大殓，又称入殓！通常在死后第三天举行大殓礼。有的地方则视季季节而定、龙岩的俚语曰^：：“春三,夏一、秋五、冬七！” 大殓前、要举行向遗体告告别仪式等，各地风俗不一！在闽南普遍流行“辞生”习俗、即入殓前要设供案！上供12碗菜肴，由道士逐碗敬献给死者。口念各种吉词。在闽东，祭品由出嫁女备办，主要有猪头。鸡鸭、肉燕，墨鱼等，或7碗，或9碗！只能是单数，由丧眷2298先祭拜。继而由亲友轮流祭拜，在福州等地。入殓前在后厅放一张太师椅、先请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老人)端坐片刻，然后再抬遗体上太师椅坐上一后儿。俗谓“坐案”，再象征性给死者喂面！并将煮熟的鸡蛋封在嘴上、包扎起来，不少地方在入殓前要做2605醮超度!在将乐，往往要请8938称为南摩仙的巫师做醮。供2365奉雄鸡和米斗、点燃“七星灯”(3675在一棵树上点燃49盏灯)！俗称“照米斗”。 大殓前、不少地方有“放手尾钱”习俗！主事在放手尾^钱钱财时、口中念吉词云：“米斗响、有钱千万来买田，放手尾，子孙得家伙(家产)、”或念道：“放手尾钱。子孙富贵万万年。”孝眷视手尾钱极为珍重！出殡时手上系以手尾钱(孝男用白带，孝女用青带带)送葬!在霞浦等地、将“水被被”或在寿服的衣袖上剪下一小块。分给孝眷，俗谓“分手尾物”。其意与“分手尾钱”相同， 棺木木多是预先备办，一般上50岁的人就有资格预制棺木、棺木的材料以楠木为最佳、其次是杉木！最次为松木，大多数棺棺木用杉木做成!棺木一般长^约约8尺。宽1.6尺(盖宽1.8尺)！帮高1.05尺，由四块木板做成成的称“四甲”,六块板做成成的称“六甲”！“八块板”做成的称“八甲”！“四甲”为上等！4008“六甲”次之？“八甲”又次之，用越多木板做成就越次，做棺5450木多选择闰年进行,“取增长日月之意！”做棺木的工钱多由女婿承担。棺木做好时！出嫁女要3683备办祭品来祝贺、棺木大多要油漆成朱红色。特别是古代有停柩^待待葬之风，棺木要多次油漆。即使尸体体腐烂也不会泄漏出来。俗称“金漆棺”。贫者则油而不漆、棺头要写上“福”或“寿”字、男性用的棺木写“福”、女性用的写“寿”，然后将做好的棺木竖立在前厅或家中！贴上红纸或披上红布，俗称“竖寿”或“竖喜寿”。男性用的棺木竖立在左侧！女性用的棺木竖立在右侧！不能颠倒。此后。不能^随随意移动！更不能打开、入殓时！已备好4513棺木的人家在放倒棺木时要用盐米撒棺木,以防“中煞”！在闽南0799等一些地方，棺木是临时0835购买的，亲人死亡后。立即派人^到到棺木店购买。俗称“买大厝”，沿途逢过桥或十字路口！须放一些纸钱或放一块红布条、俗谓^““放纸”！丧家须在村口或巷口烧纸钱！跪迎棺木入屋。入殓时、棺材内一般要放些草木灰或冥银。碎纸，木炭之类能吸水的东西、再铺上草席或被单！闽南一带有“乞火灰”和“放七星2688板”之俗!““乞火灰”即向左邻右舍乞讨木灰，孝眷在门口迎草灰入宅，铺于棺底、主事口念吉词曰：“一斗变十斗。一石变十石，富贵有了。子孙吃得到、”七星板是一块长约1米！宽约0.2米的薄板！上面有雕刻北斗七星，七星上镶嵌嵌银元或铜板，5287俗谓“安古铜！^代代代子孙中状元”!“安七星。子孙富贵千万年”！旧时富裕人家在棺底7850必放七星板,闽南地区在纳棺前还有“收乌”(又称收祸)习俗！即由道士手持持桃枝！沾着^““法水”遍洒室内外！同时撒盐米、用菜刀砍门槛，俗俗谓此举可祓除不祥、确保全家平安。在厦门！主事者手提小香炉、5655在遗体上绕圈净身！以示3137驱逐魔鬼!纯洁亡魂。随后又提香炉在棺内绕数圈，以示祓除棺内秽气！口中还念吉词道：“净身子孙发了金，净厝子孙旺旺富，” 移尸入棺多由长子抱头部。次子，女婿依^次次抱腰部!^脚脚部轻轻放入!个别地方用麻绳套尸体放入棺内，移尸入棺时，须用雨伞斗笠之类的雨具遮^盖盖遗体头部、俗谓若死者见到天日、日后会闹鬼。孝眷的眼泪²¹²⁵忌讳滴在遗体上、遗体体在棺内的位置也有定规。俗云：“男顶天。女立地”！即男尸的头部要顶着棺材上端，而女尸的脚部要顶着棺材下端。放好遗体后！盖上水被、以白布盖住面部。据传此俗源于清初、表示作为明代遗民无颜见九泉之下的先祖，在漳平、亲友吊唁时送来的“被仔”要逐条盖在遗体上。主事者要对死者唱明某条“被仔”是某人送的。唱到某人时、不唱姓名、只唱称谓！俗信唱姓名会被死者摄去魂魄，到阴间作伴、 棺内往往放有一些随葬品。诸如手帕！头梳，玉器！纸钱、纸糊的金童玉女等等、以及死者生前喜爱的小物品，各地风俗差异较大，在松溪、棺棺内除放纸钱外！还放一个装有木炭的火笼。少许食盐。一把扫帚，在大田！放有扇子，桃枝等。在武平、随葬品一般是炒熟的稻谷、麦子。豆子、缺口的陶盆陶罐、还有砍成一小截一小截的筷筷子等! 在闽南！盖棺前要举行“割阄”礼、⁶⁶²⁷即用麻缕或白纱线的一端系在死者手上、^另另一端则由孝眷和亲朋好友各执其一段，然后主事者口中念念有词：“生者犹生。死者自去，生死殊途，从此割断！”同时将麻缕或白线一节节地割掉、每人再将手中的那段麻缕或白纱线用纸钱包裹后焚化、俗信这样就可以与亡魂断绝来往！免受惊扰。夫妻中一人先去世。另一人拟再娶或再嫁。须在入殓时，手持雨伞，背负包袱，从棺内跳过。口念到：“跳过棺、走过番。”据传此俗源于飘洋过海而客死异国的侨胞。他们临终时怀念故土、嘱其0145亲属招引亡魂回“唐山”,示意此去山重水复。永难相见，认为这样亡魂不会再来纠缠，可以安心续弦或再嫁、 在同安，抬尸入棺时，孝眷跪在棺材下方(棺材放在两张长椅上)、厅⁹²²⁸前放三张草席!入棺后。孝眷到第一张草席上跪拜7下！起^身身掀开水被？接着持冥香。拿一杯酒灌入死者口中！大哭三声、表示人确已去世！然后相继退到第二张！第三张草席上跪拜，尔后其他亲属依^次次跪拜？此俗类似于古代的“属纩”。闽东一带有““辞棺”习俗!即纳棺后！孝子将少少许冰糖(或甘草汤)放入死者口中。^再再斟少许酒灌入！寓意祝愿死者在阴间过过上甜蜜日子！并祈求亡魂保佑生者生活幸福、在福州，要用米筛摆上与死者子孙人数相同数量的祭品和筷子。孝子孝孝孙作吃饭状？俗谓“吃干饭”， 盖棺前、许多多地方流行“巡棺”习俗!即孝眷按亲属排列！手手持冥香和纸钱、绕棺数圈，瞻仰遗容！绕6508棺多是先逆时针绕三圈,再顺时针绕三圈，有的地方只正反各绕一圈(古田)、有的地方巡棺多达一百余圈(永春4902巡棺108圈、安溪巡棺120圈)，有的地方则是在盖棺后才巡棺(龙岩)！在霞浦！棺材两头各燃一一火把，由两人擎举、孝子膝行从棺材一端绕到另一端，不能绕过棺材头部，在漳平、盖棺前要举行“辞世奠”！宣读祭文。 盖棺时辰大多由巫师择定！沿海一些地方俗定在涨潮时刻盖棺。盖棺或由乡村中德高望重^的的绅士负责。或由专门为人办丧事的人(俗称土工)负责，盖棺时！孝眷及旁观人远离棺材。忌讳人影倒映入棺内。俗信生人影子倒映棺内，魂魄会被死人摄去！日后会精神错乱等！与死死者生肖相冲克者也不能在场! 盖棺后即安钉。在闽南、孝子捧木盘。上面放一把斧头！跪呈安钉者，先由舅父象征性地在棺材四角各安一根钉，然后由安钉者钉牢。边钉边唱唱吉句,“一点东方方甲乙木!子孙代代有福禄。二点南方丙丁火。子孙代代发家伙。三点西方庚辛金！子孙代代发万金。四点北方壬癸水，子孙代代大富贵，五2117点中央戊已土、子孙寿元如彭祖。”最后留留一根松动的钉子。由孝子或孝孙用嘴把钉拔起。吐在放放有木主,五谷、铜钱。冥香的斗中、^寓寓意“出丁”(“钉”与“丁”同音)，在漳平，若母亲去世！⁸⁶⁵⁴安钉须由外祖家认可，孝子捧出有一把铁锤！四枚铁钉、一对蜡烛，一包红包的盘子到外祖家的长辈面前！等他拿起红包！用手在铁锤和棺盖上触触摸一下!才可以盖棺安钉、在古田，盖棺安钉后，要请乡绅宣读祭文。文曰：“泣泾颡血而言曰：⁹⁸⁸⁶凶积厥职，祸延我父(母)。一疾遽婴，九泉弗起、兹值盖棺。千秋已矣、^父父(母)即天地耶。^何何恶至此?呜呼！哀哉、尚尚飨!” 盖棺安钉后，孝眷将死者生前日常用品(如草席、床头板。脚尾灯、旧衣物)扔到野外，俗称“送脚尾”或“送草”！ 旧时、男性去世。须请族长视殓，女性去世、须请外祖家视殓，否则不能入殓。俗谓“男死怕亲堂(叔伯)！女死怕外家(外祖)”，特别是外祖祖家视殓必不可少，俚语又云：“死父抬去埋，死母等人来，”^所所以“接外祖”习俗在福建普遍存在。且十分恭敬。闽南地区尤甚。在向外祖家报丧的同时！丧家家门口须设香案准备接外祖？外祖家来人时(多为为母舅)，孝眷披麻戴孝跪在地上迎接，⁷⁰⁸³外祖家查明死因后，若是正常死亡、就就将覆盖在香案上的红布掀起一角！擎香祭拜！才转9082身扶起孝男孝女。一起到死者铺前吊丧、若外祖家认为孝男平时不孝顺。轻则怒声斥责，重则拳0596脚相加。让孝男一直跪在那里，直到认为惩罚够了为止，若是暴死(如上吊，服毒药等)。外祖家往往要叫来一班人马前来打闹！轻则砸毁家具器皿。重则则扒去屋顶！甚至不让入殓，下葬！直至尸体腐臭、俗称“吃人命”、此俗今不多见！但接外祖仍必不可少、若死者娘家无亲属，则以村外蔗园代仪！即挖一块蔗头代祖。俗称“蔗头祖”。在政和，外祖家家奔丧人来到时。披麻麻戴孝的孝眷须跪伏香案前？奔丧人进村时要发诗！开头一段云：“铜鼓圆圆过山东！今日打来接祖宗，接了了祖宗千年发？千年发福万年兴”，以下每段四句，分别唱蜡烛！冥香、火炮。龙伞各一段、最后一段是：“孝子孝孙真孝心！跪在路边接诸亲。孝子孝孙6240齐齐起，回家发福满路兴、”若是孝男平时不孝、也要予以种种种惩罚！诸如罚跪。要求做功德等。有意让他丢脸与破费等。·吊 唁·吊是对死者表示哀悼！唁是对死者家属表示慰问，吊唁之俗自古至今在福建普遍流行。龙岩、大田等地称为“探生”、崇安等县称吊唁为“拜寝”、上杭^县县称吊唁为“看殓”、闽南地区又称之为“探丧”，在福州等地！吊唁者通常要要送挽联,香烛。被单、布料，毛毯之类的物品，俗称“送轴”，也有送钱的，俗称“奠仪”！丧家将戚友所送被单！毛毯毯之类的东西挂在灵堂周围！每块“轴”分别用白纸写上“某某千古”。“某某哀挽”1576之类的纸条。“轴”的位置根据亲疏关系而定。一般亲家或至亲的“3075轴”挂在灵堂当中或最高处!在兴化，出嫁女须备办一一担祭品!诸如猪头、米粉！金针菜等山珍海味。俗称“盘担”来祭奠！各地吊唁和祭奠所送的礼品必须在出殡前送达。逾3942时不能补送,俗信补送会0807再死一个人？十分忌讳。在城镇！吊唁时送花圈、挽联者也常见、 旧时有停柩待葬陋习，故从发丧起四十九日内均可吊唁。清乾隆年间(1736～1796年)、有些地方将吊唁时间缩短。按照封建礼制！凡来吊者、孝子俯伏于旁，吊毕⁰⁶¹⁷出位叩谢、并须举哀陪泣。故有“孝子头！嗑破头”之说！若长辈前来吊唁，有的地方要以鼓乐迎送！民国以后。吊唁提前前到小殓后进行!一般亲友吊唁时行脱帽三三鞠躬礼。·出 殡·出殡俗称称出山!送葬！即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬，古代又有“送死”。“发纼”等不同称呼、福建素有厚葬之俗！对出殡尤为重视、它不仅被视为死者的哀荣、也被1882当作生者的显耀，所以，旧时富豪人家不惜花费大量物力财力。竞相攀比，踵事增华。贫者也不得不尽力效仿。甚至因而倾家荡产！按照惯例、出殡仪式一般分为辞灵、启灵、抬棺。路祭等程序。 出殡前要举行祭奠，即辞灵！闽南称之为“棺3554头祭”或“起柴头”？志志称：“出殡时以礼物祭灵柩!曰起柴头、”即将棺材抬至村口空旷处！设一香案！供三牲及其他祭品。^并并置青色纸灯二盏？上书死者姓氏名号、棺材头部朝供桌，尾部朝出殡方向，由孝男主持祭奠！0814故又称“孝男祭”！在福州！出殡前9873一夜设堂就祭,俗称^““加堂”、“哭祭”！族亲亲戚属多来祭奠!孝眷眷在棺材周围恸哭。有5280的人家还请来乐队奏哀乐？在长乐！辞灵仪式由孝男主持！于厅堂设一祭堂、孝男将10碗祭品逐碗跪奉于灵位前！与祭者左侧为外戚，右侧为内亲！在平潭，辞灵时！亲属纷纷前来焚化纸钱！俗谓“送盘缠”。在闽东的霞浦等地！辞灵俗称“起马祭”！志称：7098“启輀之晨,移柩至大门外！覆以大红缎帷！旁之金绣八仙为饰。上竖纸制仙童跨鹤一！祭品盈席！孝^男男及全眷叩奠毕，^送送葬者以次行礼。俗称起马祭、”在顺昌等地，辞灵由丧家先祭，外祖家继之。其他戚友按亲疏关系依次祭奠。在长汀、出殡前由吹鼓手引路，孝眷手持挂满戚戚友送来书写祭文的布条。鱼贯进进入祠堂!祭祀一番！在漳平，出殡前举行巡棺。仪式与闽南相仿，不同之处是孝眷一手持冥香！2166另一手持松明火把，在三明，辞灵仪式也相相当隆重!由礼生主持祭奠仪式。奏哀乐，上香！献爵、献牲！进馔、行三跪九叩礼。宣读祭文、祭文按亲戚不同称呼表达^对对死者功劳品德的赞扬？并祈告其在天之灵保佑家族兴旺发达！以及劝^慰慰亡者勿忧勿怨,永远安息。在龙岩！辞灵后还有私谥、男性多由族长赐谥，女性多由外祖家赐谥。 辞灵毕即启灵，灵柩多由人抬，少者4人！一般8人，多者16人，32人！个别地方交通方便的把棺材放在车上！由孝孝眷及戚友牵扶！抬棺者俗称称棺夫。多由本^村村结过婚的男姓担任？丧家要分发给每人一红包作为报酬、福州一带的棺夫须父母均健在！子女双全者方能担任！大田的棺夫由同族中男性青壮年轮流担任，在莆田、仙游，丧家将草鞋^和和一包香烟分给谁？谁就是棺夫。不得推抚，在泉州一带，出殡前要宴请棺夫。孝男还要在棺夫宴食间向他们跪拜叩头致谢。在政和，上寿的人死亡、出殡时不用人扛。而是由孝子，孝孙及女婿等用肩抬棺。以示敬重！ 启灵时颇0182多规矩!在厦门、同安一带、用大绳将棺材固定在“独龙扛泉”之下！盖上精致的棺罩、俗称“绞龙”！起棺时，棺夫要用棺绳使劲朝棺材材上甩三下,俗谓告诉死者要启灵了。实际上是提醒悲痛欲^绝绝的亲人不要拉住棺材不放,启灵时。除极5820个别地方外、棺材头头部都是朝出殡方向、在安溪。礼生抓一把盐米撒向棺木后！棺夫齐⁶⁵⁹¹吼一声“起”!才抬起棺木。在霞浦、安溪等地棺木从厅堂抬出门时！忌棺木碰到门墙及其他物体。俗谓会闹鬼！棺夫须脱下草鞋在棺材碰过的地方擦几下以禳解。 在绝大多数地方、殡葬仪仗队队都相当隆重、队伍的排列顺序8221也颇为讲究，不但不同方言区有差别，就是同一方言区的不同县。市、甚至不同乡村也存在某些差异！在福州市郊、送葬时！须鸣炮送行。旗幛引路、鸣锣开道。前有纸糊开路神一尊，寿身亭内放有死者的照片或画像！无照片者用⁸⁴²⁰纸糊像代替？旗幛是指彩旗和白幛。彩旗分白，兰！红三色！白色彩旗数与孝子孝孙人数相等！兰色彩^旗旗数与孝女。孝孙女人数数相等，红色彩彩旗数则与媳妇和出嫁女儿的人数相等？有的地方则以二个“高照”和二尊神像为前导！“高照”即大灯笼。上书死者姓氏名号和五世同堂之类的字样。神像像用纸糊成！高达数丈！俗谓“开路神”！随后是乐乐队和举着绣有虎。豹。狮，象之类动物的“生幡”队，接着是由两名儿儿童抬的灵轿，内置遗像像或牌位。魂帛，灵轿左⁸⁴²²右有小乐队伴行！哀乐曲调不绝于耳、灵轿之后。依次^是是送葬宾友！灵柩、哀乐队！二十四孝牌。孝眷、族党戚属，最后是挑晦饭和“百子千孙”灯笼的人群、孝男有几个。便挑几担！送葬队伍中还须有人专门撒纸钱和放鞭炮！长乐县的殡葬仪仗在福州方言区中是较为隆重的，随后是灵轿。乐队，灵柩。孝眷及送葬宾友！最后是抬着米时、粽及其它祭祭品的人群！贫穷人家没有这么讲究究排场？薄棺收殓殓后即葬!称“起马上任”，葬仪从简， 在闽南泉州，殡葬仪仗以开路神为先导。接着是横彩。红白各一面，出殡时！白色横横彩在前。归虞时、红色色横彩在前！上书书“某某出殡仪式”,用两杆竹竿撑着！随后是孝灯。吉灯各一盏，上书“三代大父”“三代大母”，如有曾孙则²⁶⁶²为“五代大父”或“五代大母”(一般虚增一代)!出殡时孝灯在前、接着，依次是是大鼓吹乐队？铭旗(由女婿！子女婿赠送，上书死者姓名！官衔等)、鼓乐什音钹鼓！魂轿(共两顶！一顶放死者遗像，一顶放死者⁶⁹⁶²魂主)！亲友2818族人的送葬队伍、灵柩，孝眷。最后后是鼓吹乐队、灵柩^上上有棺罩。棺罩前有一纸龙头，从龙头拉出两块白布条，俗称“龙须”。由孝眷中两位长者各拉住一块布条！俗谓“拔龙须”！“龙须”的前方是侄女婿和孙女婿、俗谓“龙目”，灵柩后面也拉有两条长白布条、由孝眷及亲友拉住、俗谓“挽留”、以示惋惜哀伤之意！在晋江！一人鸣钲钲先行!一人沿途压纸钱！又以一人鸣钲为先导！依次是铭旗！僧道引魂，神主亭！魂轿！灵柩。丧眷及送葬宾友戚属、队伍中间有挽轴！花圈，乐队！高跷、舞狮队、拍胸队、旧时还有马戏。装阁等、在安溪。以火把为为先导,有几几个孝男举几把火,寓意为死者照亮亮通往九泉之路！随后，依次是⁶⁹⁷⁴僧道引魂。灵柩！孝眷及送3848葬宾友戚属、当然。在仪仗队中少不了灵轿，挽轴及乐队等、在漳州诏安。女婿提灯。举伞。撒纸钱0515为先导，随后依次是灵幡，彩旗！锣鼓！八音、挽联！铭旗，魂轿！灵柩！孝眷及送葬宾友戚属等！ 在闽西宁化，殡葬仪仗以鼓乐。铭旗为前导，纸扎祭品及实物祭桌，灵轿随行！送殡殡亲友执绋列前!女婿，外孙各戴白帽，腰缠黄带，族族亲各戴黄帽。腰缠黄带、顺序行进！后面是披2551麻戴孝,腰缠麻索，脚穿草鞋！扶柩而行的孝眷！在泰宁！送葬队伍被用两条白布拦在中间，缓缓而行，前为白彩开路、接下去是高照，铭旗！挽联！魂轴、魂轿、灵柩、孝眷及送葬宾友。在永安县城、8277旧时出殡队伍进出城门多择东门或西门，俗传“东富西富、南穷北绝”！当地还有有所谓“取上”规矩,即殡葬时！要走逆水流方⁴⁰¹⁴向的路。俗信这样福运才不会随着流水而而退衰？在大田，送葬队伍中中以煤油灯为先导。灵柩若1798用车运、上下车时，亲人往往要高高喊“父(母)亲跟我们走啊!”到了坟地时!也要高叫：“父(母)亲到了!1688”在连城！5889殡葬队伍的前导为灯笼,火把。依次是锣鼓！执事牌。灵轿，灵柩！孝眷及送葬队伍等！在漳平、撒纸钱和放鞭炮者在前！白色灯笼、魂亭、铭旗继之！吹鼓手，白帐(或花圈)随后、孝眷及送葬亲友殿后， 在闽北。出殡仪仗也相当隆重。建阳一带。出殡仪仗一般是高照前导。鸣锣开道！唢呐随后，接着，依次是开路神，旗幡！铭旗、金童玉女像，挽屏！白幛，供案！玉鼎、花担，香亭！灵柩，乐队，最后是孝眷及送葬戚友，在邵武，孝孙捧遗像走在队伍最前头！其次是孝灯，招魂幡！吹鼓手！挽联！铭旗。香亭、魂轿！灵柩，孝子执孝仗随灵灵柩之后！媳妇乘竹轿尾随！ 在闽东、出殡仪仗也十分铺张。志称：“豪富者出丧更以纸扎一神像！约高二三三丈许？金⁸⁸²⁴面朱衣玄裳,手戈印为为前驱!俗称开道神！并导以灯繖、彩旗全付仪仗。有职衔者则盛^列列衔牌！继以颜亭。香亭、诰封亭。大小鼓吹及洋号鼓等。间有僧众以铙钹和之。期功之亲则分别2984执魂幡铭旌等,宾朋执绋步随、延长几里余。末后一魂轿、孝子扶柩而行！女眷数十人乘素舆哭送。俗称白轿、报本之礼。费虽巨！0050而俗不以为嫌。” 莆仙一带(特别是山区)的出殡较为简朴。既不放鞭炮！也没有乐乐队鼓吹！出殡队伍以“草龙”为前导！“草龙”即用稻草捆扎成龙形，焚其端、使其冒烟！紧接着就是撒纸钱，灵柩！孝眷眷及送葬亲友!沿途默默送行，不能喧哗、整个葬^礼礼庄严肃穆，8135与其他县市迥异, 福建许多地方都有“路祭”(又称半路祭！拦路祭)习俗、即亲戚故旧或受^恩恩于故人者？为答谢其生前恩德特于殡葬途中供香案祭品祭祀。志称：“亲宾设幄于郭外道旁！驻5991柩而奠途中!”灵柩到时！须停留受祭、孝眷跪拜陪祭！并以白布等作为答谢！在福州！路祭有固定的顺序排列，先女婿。次孝女、然后才是亲戚故旧。路祭的次数只能2957是单数!在邵武。路祭是在安葬后“回龙”途中进行！ 送葬途中！灵柩不能放在地上。棺夫若要休息或遇路祭时。只能把棺材放在两条板凳上、或用用上端有丫的木棍撑住。棺夫忌说说很重!俗信否则会越来越重！送葬队伍伍即使走错路！也不能回头、忌重复路线，只能绕远路，有些地方灵柩由小路经过某些村庄时，要停鼓息乐，孝眷脱孝帽！逢人行礼、 送葬队伍中2765的宾友和族人，大多只送到村口即返回，丧家要给送葬者每人一份小礼物！诸如用红纸包裹的几个硬币、红织带！手帕等。讨个吉利。丧家女眷也不上山，半路折回。送葬到山上的戚属宾友也要给“红包”等礼物。在政3825和每人分给火柴(也有分糖？分光饼的)！寓意“发达”(“发”与“划”同音)，、天刀必出紫风水梦见家人都披麻戴孝

　　只是做^梦梦而已这种事情发生率非常低也可以劝家人不要和别人发生争执！天刀怎么提交风水材料