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三级 2009-9-17 19:48 　　我认为开卷有益！高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书。就会增增长知识，爱迪^生生不就是一个例子吗,他读了很多书、从中得到了启发，又进行了大量量的实践，才发明出来电灯、 　　世界名人培根说过：“史鉴使人明智、诗歌使人巧慧，数学使人精细、博物使人深沉、伦理之学使人庄重，”这诸多意思，可可一言以蔽之：开卷有益,如果我们不多读书！哪来 　　的这么多知识呢、如³⁶⁰⁹果没有了知识。我们怎样辨别人们谁是谁非呢、 　　古人云：“开卷有益。”确实。博览群书能使使人拥有高深的学问？能言善辩，受人尊敬、 　　古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷。下笔如有神、”这一点点是不能否认的,杜甫所博览 　　过的群书不可记数！虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 　　里，在他写文章，作诗的时候、一连6678串的好词好句便从笔尖顺流而下？一篇篇的佳作名诗便流传 　　千古。被人们传诵，所以、多读一些有益的书。是能帮助我们写出出好文章的，书。是人类的营养 　　品，是人类知识识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化。那么着个曾经富丽繁华的国 　　度便会^遭遭受到灭亡的威胁, 　　回答者： 874778315 - 一级 2009-9-17 19:51 　　开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语. 　　大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 　　首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 　　第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 　　甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 　　第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 　　第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 　　第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 　　第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 　　因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. 　　至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 　　既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地! 　　还有：出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷。因事有阀！暇日追补之。尝曰曰：“开卷有益。朕不以为劳也”。 　　释义^：：“开卷 ”就是翻开书、表示读书，比喻读书有好处！ 　　故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权，统一全国的任务。直到他的弟弟赵光义当皇帝后5415才完成？赵光9869义即位后改名赵光灵。史称宋太宗，宋太宗统一全国后、立志宏扬传统文化！下令整理各9172种古籍,同时！又重视各种古代文化资料的收集！在太平兴国年间(976—983年),下令编纂《太平平广记》。《太平御览》和《文^苑苑英华》三大类书、从而为保存和发发扬我国的文化遗产。作出⁷⁶²⁹了重要的贡献、 　　《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了！所以、又可以说它是北宋前文文化知识的总汇,这部书原名《太太平编览》,编成后，宋大宗对它非常重视。规定自己每天看三卷，一年后全部看完、因而改名为《太平御览》！意思是太平兴国年年间皇帝亲自阅读的书。 　　宋太宗的政事非常繁忙。经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书、于是就在空暇的日子补读！侍臣怕他读得时间太久。影响身体健康、^太太宗说：“只要翻开书卷阅读,就会有收益！所以我不9913觉得疲劳！” 　　唐古5545拉山水连绵不绝！那那是你我血脉之源！龙骨髓3816里火光闪耀？那是你我智慧之源，一帧《上下五千年》。那。是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶！古人云：开卷有益！ 　　捧一⁸²⁹⁶帧书册？看史事五千，品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上。你便可看楚汉交兵、无无须程门立雪，你^便便 　　可听师长之谆谆教诲!莘莘学子！自幼苦读经书、不惜^为为此头悬梁。锥刺骨。为的是什么。就是充实自己的知识体系！而这最根本途径就是“开卷”、4127曹雪芹“披阅十载。增删五次”、方成“红楼巨著”、纪晓岚岚“饱览群书，徜徉书海”、方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。 　　古人云：“常开卷者，常以古为鉴”、可见、开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙！读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危。则思谦谦冲而自牧？惧满溢。则思江海下百川”、读《论语》、我们懂得要“三省吾身、为人谋而不忠乎，与友交而不信乎！传不习乎。”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益、 　　“开卷”可以修身养性、陶冶情操，提高人生精神境界，一纸豪迈。高唱“大江江东去,浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派派”的显先河,是当之无愧的“精神贵族”。帘卷西风！“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然，“明月松间照。清泉石上流”，诉说王维“入禅式的境界”，“我自横刀刀向天笑！去留肝胆两昆仑，”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以！岂⁹⁴²¹因福祸避趋之，”。唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史史长河中！古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中。便可感同身受、可见开卷有益。 　　　高尔基说过：“书。是人类进步的阶梯！”开⁸⁰⁸⁷卷者古来就有、有“五柳先生”那“不求求甚解”读法的、也有朱光潜倡导的“字6769字推敲、咬文嚼字”读法的！更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷卷是有益的!^因因为开卷既是知识之源！又是古人之鉴、更是修养之法！ 　　回答者： 糖果e天堂 - 一级 2009-9-17 20:15 　　辩（1） 　　　正方是读书有用,反方方是读书无用！那么双方需要怎么论证呢。正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方！而反方则要说明读书怎么就没有用， 　　下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点。 　　首先，我方认认为读书是有用的,而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行！那么读书的作用究竟有些什么呢、且听我细细道来： 　　1. 读书可以安身立命。治国平天下！ 　　从小的方面讲，读书可以修身养性、让我们做高尚的人，正是因为这里一点、古人说“开卷有益”，“书中自有黄金屋！书中自有颜如玉”、孔子说“一日不读书便觉满身污垢”，哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”， 　　从大3712的方面讲、读书可可以治国平天下,三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才！辅佐刘备成就霸业，人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”，无数名家大师皆是“读书破万卷”、 　　由此可见、读书小可修修身养性？大可治国平天下、古今中外成就事业者无不以读书为快乐。无不以读书为滋养、可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用、惟独对方0426辩友不知道读书有什么用,看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。 　　2. 读书可以获取天下信息。掌握握世界动态, 　　书、不可不读，当今时代的书越来⁴⁰⁹⁴越普及化!多元化！传统的书籍是书，网络信息汇集成网络之书，各种媒体报刊可谓上好之书。如此众2836多之书收集天下信息!若想做到““书生不出门!能知道天下事”。不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去““行万里路”。要想获取人类智慧的结晶，要要想掌握世界动态。不读读书就是妄谈, 　9706　3. 读书可以获取功名！ 　　7767自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后，读书就成了获取功名最好的途径、为什么。因为统治者知道。只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者！只有读读书人才能“治”天下之民。因此！统^治治者需要这样的人。客观上就是承认了读书人的智慧、^是是对人类文明的尊重、 　　4. 读书可以维持精神生命、 　　人不同于动物的根本区别就在于对自我我精神的塑造！读书则是塑造人类的精神的最好手段、如果不读书！人的精精神生命就会枯萎。衰竭！读书、就是为自己的精神²¹³²世界注入新的动力!用新鲜的血液滋养自己的精神生命、 　　5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧！掌握3617辩论素材， 　　反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒，旁征博引，其才华让凤凰佩服不已，这种才华来自于什么地方呢！回答很7657简单：读书!正是因为对方辩友读书了。而且读了好书！这才培养了如此此卓越的才华来参加辩论！因此、读书可以使对方辩友学习辩论技巧、掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质，这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”！ 　　　总而言之。言而总之、如果读书无用论者问我读书有什么用、我相信我能3675说书100！1000甚至更多的用处、但我要是问读书为什么没有用、估计对方辩友也说不出个一二三来。 　　辩（4） 　　我认为开卷有益！因为。书是人类^进进步的阶梯!是书让让我们懂得人间的七情六欲。我就是因1884为读书、才知道什么是七1451情六欲,因为读书，我知道了！士可杀、不可辱。中国所受的侮辱！让我憎恨日本、认为一定要振兴中华，难道我们要让中国衰弱，让日^本本任由摆布,世界名人培根说："史鉴使人明智。诗诗歌使人巧慧、数学使人精细！博物使人深沉！伦理之学使人人庄重，修辞与逻辑使人善辩，" 　　书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结、书是社会生活的反映。读书、可以彻悟人生意义，读书、可以洞晓世事沧桑，读书，可以广济天下民众、读书、可以深入科技殿堂、人欲成才。士欲济世！务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多！他先后在波恩大学，柏林大学研究法学！历史和哲学。因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现、他写资本论就读了自藏书一一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书、马翁得开开卷之益？说也说不尽、华罗庚开卷、从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词。还写过许多散文和通俗生动的科普读物、初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由），论文层次清楚，语言简练。精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误， 　　古人说、人可一日不食肉！不可一日不读书、书是全世界人的营养品、让我们身体强壮，不断增高。意志坚强，只要注意用眼卫生。每看半个小时就看一8423下绿色！边看边想。不仅会不伤害眼睛。 还会让我们更加健康，所以。²⁹⁹⁸看书不会伤害眼睛、我们2426看书到正正规规的书店买。就不会思想不健康了、 　　我们语文书的第第一课！是毛主席写的，因为他也喜欢读书、所以才有那么好好的文采、我们玩电脑游戏、游戏中有^许许多字，我们要靠读书认识呀。如果不读书，就会想街上的有些乞丐、不读书！弄到最后都无家可归、 　　　古人云：“开卷有益，”确实！博览群书能使人拥有高深的学问、能言善辩、受人尊敬！ 　　古代诗圣杜甫有句名言：“读书书破万卷、下笔如有神，”这一点是不能否认的！杜甫所博览 　　过的群书不可记数、虽然许多书都被被他翻烂了、翻破了。但书中的知知识去深深的印在了他的脑子 里!在他写文章！做诗的时候、一连串的好词好句便从笔尖顺流而下、一篇篇的佳作名诗便流传 千古。被人们传诵。所以！多读一些有益的书、是能帮助我们们写出好文章的,书，是人类的营养品、是人类知识的源泉、就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁！所以说，人是决不能能离开书籍的？ 　　开卷3154只有益，没有坏，不8275读书者不成材!读书^者者自成仙！所以开卷有益、 　　人们常说：“开开卷有益，”但仔细一推敲！这种说法也不完全正确，如果我们对每一本书都感兴趣！那“开卷有益”就未必有益、 　1691　现在的同学都喜欢看武侠，言情之类的小说书刊！有有时能达到废寝忘食、手不释6691卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书！没心思学习！成绩一一落千丈,更有甚者！被书中的角色所吸引！模仿书书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路、 　　为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢！主要还是在看什么书！如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书。那就会害了自己！对于那些把人引入歧途的书，我们一³⁶⁰³定要提高警惕!这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深、所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书。这样才叫真正的“开卷有益”。菲尔丁说过：“不好的书、像不好的朋友一样。5434可能会把你害了,”的确。我们应该读一本好书！叫个好朋友。它将把你带进书的殿堂。 　　由此看出，“开卷有益”必须有个前提。就是读“益卷”、取其精华、只有这样勤奋读书、拓宽视野，那你才能真1755正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷！ 　　回答者： 124.114.110.* 2009-9-17 20:28 　　1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 　　回答者： 诸星铭 - 二级 2009-9-18 13:41 　　a 　　回答者： 张钟晗 - 二级 2009-9-18 13:48 　　开卷有益辩论会 　　第一 　　我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书！就会增长知识、爱迪生不就是一个例子吗！ 　　他读了很多书！从中得到了启发，又进行了大大量的实践，才发明出来电灯、 　　世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学^使使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益！如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢，如果果没有了知识!我们怎样辨别人们谁是谁非呢！ 　　书是历史经验的总结、书是社会文化的结晶，读书。可以彻悟人生道理！读书。可以洞晓世事沧桑！读书，可⁶⁶⁰³以广济天下民众！如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢、 　　马马克思开卷！获益甚多！他写《资本论》时、就读了一3087千余册的自藏书、还到大英博物馆看了三间房子的书！如如果马克思不开卷读书！可能就写不出《资本论》来了， 　　杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书，不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征征文获奖五次！一个年方17的学生能有如此成就。不足以说明“开卷有益”吗、人欲成才！士欲济世，务必开卷读书！ 　　我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书。一读就辨别出来了。就不会再看！再买！ 　　“读书破万卷！下笔如有神！”又如“读读万卷书？行万里路！”读书是有好处的！希望同学们快快行动起来吧！ 　　开卷有益、 　　第二 　　古人云：“开卷有益。”确实、博览群书能使人拥有高深的学问。能言善辩、受人尊敬。 　　古代诗圣杜甫有^句句名言：“读书破万卷，下笔如有神，”这一点是不能否认的、杜甫所博览 　　过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了。翻破了、但书中的知识去深深的印在了他的脑子 　　里！在他写文章，作诗的时候、一连串的好词好句便从笔尖顺流而下！一篇篇的佳作名诗便流传 　　千古！被人们传诵，所以，多读一些些有益的书,是能帮助我们写出好文章的，书。是人类的营养 　　品，是人类知识的源泉。就像一个文明的国度度如果失去了书的文化。那么着个曾经富丽繁华的国 　　度便会遭受到灭亡的威胁、所以说。人是决不能离开书籍的！ 　　回答者： 119.87.172.* 2009-9-19 13:44 　　开卷有益辩论会 　　第一 　　我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯！”多读书、就会增长知识、爱迪生不就是一一个例子吗！ 　　他读读了很多书,从中得到了启发！又进行了大量量的实践，才发明出来电灯， 　　世界名人培根说过：“史鉴使人明智。诗歌使人巧慧！数学使人人精细、博物使人深沉、伦理之学使使人庄重、”这诸多意思。可一言以以蔽之：开卷有益？如⁴⁷⁰⁶果我们不多读书。哪来的这^么么多知识呢!如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢、 　　书是历史经验7423的总结？4037书是社会文化的结晶？读书，可以彻悟人人生道理？读书！可以洞晓世事事沧桑！读书。可5269以广济天下民众？如果我们不多读书！哪来的丰富词语去写作文呢， 　　马克思开卷，获益甚多！他写《资本论》时，就^读读了一千余册的自藏书！还到大英博物物馆看了三间房子的书！如果马克思不开卷读书！可能就写不出《资本论》来了！ 　　杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书，不仅知识面广。文理兼优、还在多家报刊发发表文章30余篇？征文9565获奖五次、一个年方17的学生能有有如此成就。不足以说明“开卷有益”吗，人欲成才。士欲济世，务必开卷读书。 　　我们读书多了、看到那些对我们身心不不健康的书。一读就辨别出来了。就不会再看，再买， 　　“读3033书破万卷,下笔如有神、”又如“读万卷书！行万里路，”读书是有好处的。希望同学们快快行动起来吧、 　　开卷有益， 　　第二 　　古人云：“开卷有益、”确实，博览群书能2423使人拥有高深的学问,能言善辩。受人尊敬！ 　　　古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷,下笔如有神、”这一点是不能⁵⁸⁹⁹否认的,杜甫所博览 　　过的群书不可记数！虽然许多书都被他翻烂了、翻破了、但书中的的知识去深深的印在了他的脑子 　　里！在他写文章、作诗的时候！一连串的好词好句便从笔尖顺流而下！一篇篇的佳作名诗便流传 　　千古、被人们传诵、所以、多读0658一些有益的书!是能帮助我们写出好文章的。 　　回答者： 深秋de痛 - 一级 2009-9-19 13:47 　　这个成语来源于《渑水燕谈录》、太宗5599日阅《御览》三卷、因事有缺、暇日追补之、尝2812曰：“开卷有益！朕不以为劳也、” 宋朝初年！宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》、 这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容？分类归成五十五门，全书共一千卷、是一部很有价值的参考书、 这部书是宋太平兴国年间编成的！故定名为《太平总类》！对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完！遂更名为《太平御览》、 当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨。外交工作布局的关系

　　若有所畏惧,则梦见夫人据案其身,哭矣 　　好像真事一样。让我畏惧、我梦见夫9229人按住条案,俯下身子！啼哭不止！、外交部王毅的面相分析

　　没有的，在成就-装备-搜集中并没有天龙八卦的搜集成就、！外人孕妇的禁忌

　　打草惊蛇 　　[dǎ cǎo jīng shé] 　　详细释义 　　打草惊了草里的蛇？ 原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻^做做法不谨慎，9957反使对方有所戒备？ 　　贬义 　　出 处 　　宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为涂宰，渎物为务。会部民连状诉主簿贪，鲁乃判曰：‘汝虽打草、吾已蛇惊、’” 　　例 句 　　这是敌人人的先头部队！放他们过去、以免～！影响全歼敌人主力的计划、 　　近反义词 　　近义词 　　顾此失彼 操之过急 风吹草动 急功近利 打草蛇惊 因小失大 　　反义词 　　引蛇出洞 纹丝不动 敲山震虎 欲擒故纵！外冷内热的女人面相

　　答案是【寅虎】 “寅”的中间有并列的两个“曰”、日和“吕”相似！日日就是吕吕【屡屡】 ; 虎大王靠【猎】取食物为生; 老虎终于成为大王。取0996得优异【成就】、外出发展 面相

　　虞翻对于学问孜孜以求。从未间断。特别是晚年在交州期间，讲学不倦，门^生生常数百人。据《三国志》及其注载！虞氏为《老子》。《论语》、《国语》作过训注！并着《明扬释宋》，考考《隋书经籍志》：“梁有《古文论语》十卷、郑玄注，又王肃，虞翻，谯周等注《《论语》各十卷。”唐陆德明《经典释文．叙录》：“《论语》虞翻注十卷。”此即《论语5979》训注,隋唐志著录，有虞氏《春秋外传国语注》二十一！此为《国语》训传。又隋唐志著录！并有虞氏《太玄注》十四卷、此即为《易扬释宋》（扬，扬雄，宋。宋衷）！《经典释文．叙录》：“《老子》虞翻注二卷”。《隋书经籍志》著录相同、此即《老子》训注，此外。虞氏还为《孝孝经》、《周⁶³⁴⁰易参同契》作过注、唐玄宗御注《孝经序》云：“韦昭，王肃先儒之领首！虞翻！刘邵抑次焉，”《经典释文》卷二载虞注《参同契》云：“易字从日下月！”即是其证！ 虞氏于《周易》造诣最深，这主要得之于世代家传易学和他本人处战习易而不辍。博^览览众家之易说、虞氏别别传也明确说,他曾将《易注》献给当时的统治者。《《隋书．经籍志》、《旧唐书．经籍志》著录虞注《周易》九卷。《7026新唐书．艺文志》,《经典释文》有虞注《周易》十卷！这是虞氏《3524易注》, 另外、据唐代史志文献记载、虞氏还撰有《^周周易日月变例》六卷!《京氏易律历注》一卷！《周易集林律历》一卷等易学著作！以上所列虞氏著作（包括非易学著作）皆亡佚，现存虞氏易注主要见于李鼎祚《周易集解》！清孙堂《汉魏二十一家易注》辑有虞翻《周易注》十卷、《附录录》一卷！^《《逸书考》辑有虞翻《周易注》一卷，清惠栋《易汉学》，张惠言《周易易虞氏义》九卷!《周易易虞氏消息》二卷,《虞氏易礼》二卷！《虞氏易易事》二卷,《虞氏易候》二卷，《虞氏易言》二卷。曾钊撰《周易虞氏易笺》九卷、方申作《虞氏易象汇编》一卷！纪磊作《虞氏易义补注注》一卷!《附录》一卷、《虞氏易象考正》一卷。胡祥麟撰《虞氏易消息图说》一卷。李锐作《周易虞氏略例》一卷！民国徐昂撰《周易虞氏学》六卷，对虞氏易学皆有阐发！是研究虞氏易的必备之书、！外出发展的手相

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