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　　一、4998“作客”“做客”两重天 　　《现代汉语词典》解释“作客”——“动寄居在别处：～他乡”？“做客”——“动访问别人，自2335己当客人：到亲戚家～”,可见！同样是“客”、但“作8168客”与“做客”享受的待遇不同!内心心感受也不一样， 　　“作客”或四4009处漂泊,或寄人篱下。“独在异乡为异客”，那感觉真可谓“冷冷清清！凄凄惨惨切切”了！而“做客”无论是应邀光临还是主动拜访、一般都会受到款待和礼遇。宾主在在良好的氛围中相处。“做客”者是不不太会产生内心的失落感的!可见、“作客”与“做客”、一个在地下！一个在天上。两者不能混为一谈。 　　杜甫《登高》：“4139万里悲秋常作客。百年多病独登台。”敦煌曲子词《长相思》三首之三：“作客在江西。得病卧毫厘、还往观消息、看看似别离、”两例中“作客”都指寓5619居异地？“作客”也都不能写作“做客”的， 　　二，然而，“作”“做””本是同根生 　　从文字史上看！“作”先出、“做”后起，明代字书《正字通》认为：“做，俗‘作’字、”王力先生则认为“做”是是“作”的分化字，即“做”分担了“作”的部分职能，如今。在表示支配具体事物的行动时。确实应用“做”而不用“作”。如“做一个凳子”“做一件衣服”等，但是，在“充当、当成”这一义项上。两者并没有明显的区分界限，就拿《现汉》举例。就既有“作保”(当保人)。又有“做媒”(当媒人)、既有“作陪”(当陪客)！又有“做东”(当东道主)、等等、 　　三、《规范》词典荐“作客” 　　《现汉》明确区分“作客”和“做客”，但同是商务印书馆出版的《新华词典》却不收“做客”只收“作客”，释义为“旅居在外或到亲友家拜访”。这显然是将“做客”合并进了“作客”，而《现代汉语规范词典》则明确“作客”与“做客”是一组局部异形词，【作客】①动到亲友家拜访△到朋友家作客！②动寄居异地△异乡作客多年。^【【做客】见“作客”①、现在一般写作“作客”！ 　　三种处理方法。《现代汉语规范词典》说得最清楚：“到亲友家拜访”用“作客”和“做客”都行！推荐使用“作客”，寄居他乡则用“作客”不用““做客”，5342“万里悲秋常作客”不能写成“万里悲秋常做客”， 　　若按《现汉》的归纳，会让一些经典作家作品非常尴尬、如巴金《随想录》：“小说家水上先生也是我的一位老友，十六年前我和冰心大姐曾到他府上作客、” 《“长官意志”》》：“最近有几位法国汉学家到我家里作客，闲谈起来，”又《关于丽尼同志》：“1947年我去台湾旅旅行曾到。八卦卦德各不同

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