凤凰一般形容女的…… 　　蛇……可能是凤凰招来苍蝇……也²⁵⁸⁷可能是你想对凤凰做点什么……,

　　你好。此梦可能意味着： 　　言词表达上上出现打结的状况!今天你座会遇到较多需要发表看法的场合，但往往是^心心里很清楚!却无法清晰地表达出来！在事前多练习几遍！理清讲述的脉络。应该可以帮到你、此外！恋人的心思有些敏感，你的日程如何。最好向恋人打打报告、让对方安心心也让你省心!，克子怎么化解小偏方

　　梦见龙头——预示会有较多的闲言碎语、梦见龙头者——主口舌！！克子男人面相

男的梦凤凰！凶。可能次日要破财或计划会落空！女的得此梦、吉。意味着脱胎换骨的变化或有意外之财。 ，克子面相

　　　梦见凤凰。你将在不久会得到贵人相助， 　　梦见凤凰在你的拳头上聚集。你的母亲可能在不久会病倒。 　　梦见凤凰起舞,表明做梦人非常幸运。将有贵人帮助、 　　梦见凤凰展翅飞翔。表明做梦人有大富大贵之人。会获得巨大大的财富, 　　　梦见两只凤凰相和而鸣!表示做梦人即将找到理想的伴侣。梦见龙蛇蛇入灶有官至？梦见龙或者蛇入灶。会有官运。 　　梦见妇人见龙生贵子。孕妇梦见龙、预示着梦者会生贵子， 　　梦见龙蛇主大凶。梦见龙或者蛇杀人，意味着凶兆， 　　梦见蛇化龙行贵人助、梦见^蛇蛇化成龙身、将有贵人相助， 　　梦见乘龙入水有贵位！梦见骑着龙进入水中，将有富贵！有官运或高升，是大吉之梦！三日之内7829不能说破、 　　梦见龙眠水中求事通。梦见龙在水中眠。预示着办事或经商所求之事一切顺利！万事吉通！吉利之梦！ 　　梦见龙当者大吉昌,梦梦见龙当门或来到家门，意味着求官高升，如果家有孕妇，必产大贵子！为为大吉大利之梦！三日9793内不能说破, 　　梦见乘龙入水有贵位，梦见骑着龙进入水中。将有富贵！有官运或高升。是大吉之梦、三日之内不能说破， 　　梦见龙眠水中求事通，梦见龙在水中眠，预示着办事或经商所求之事一切顺利。万事吉通，吉利之梦、 　　梦见金黄色龙龙在天上飞。是有好事的的预兆！预示梦梦者将来会取得很大的成就!前途无量！ 　　梦见龙顺利升上天。是传来好消息的征兆。预示梦者在不远远的将来定会运气亨通,事事顺心、还可能得到到众人的赞赏和尊敬？实现自己的心愿， 　　梦见海龙吐火升天。是非常好的梦、预示梦者将成为为大集团的一把手或负责人！会有许多追随者、并且在不远的将来就会传来佳音！如合格、特别升职、荣迁。当选！夺冠等名誉或权位相关的好消息， 　　^梦梦见自己变成龙升上天？象征着好运来临、预示梦者者将实现理想。会名扬天下、为世人瞩目梦见龙当门者大吉昌，梦见龙登门或来到家门、意味着求官高升、如^果果家有孕妇、必产大贵子！为大吉大利之梦，三日内不能说破， 　　梦见龙死亡主失贵位，梦见龙死亡！意味着官场不利。主失贵位，为不吉之梦。 　　梦见乘龙上山所求遂。梦见见骑着龙上山,所求之事可成、遂心所愿。为官官者可高升,是吉利的梦。三日内不能说破，、克服女人面相

　　资料不详、妄推一二！ 　　　　中国文化里。“龙凤呈祥”。是个吉祥图案、龙阳刚有力！代表男性！凤雍容华贵、代表女性。 　　6515一只这样的五彩凤凰在你头顶盘旋，意属于你！但你却是惧怕逃避、不予接受、 　　　　看来梦里表达出了你的潜在情绪：你内心里对女性角色有一种抗拒、可能会产⁰³⁰⁸生一些观念？认为女性许多方面占劣势，不及男性，在这个思维基础上。你难以安享做女女人的幸福。同时也会在生理上体验一些小小痛苦的、 　　　　关爱自己，接受你自己、。克父母的面相

　　　周公解梦——动物篇 鸟类 · 梦见小鸟象征弟或妹等比你年幼的人？ · 梦见鸡是吉祥。但如果鸡只打架。则是不祥祥之兆！ · 梦到凤凰！孔雀、鹤都是表示有吉8019事来临？ · 梦到猫头鹰表示将有生离死别的事发生！！克父母的面相图解

　　梦就是吾人没有熟睡所产生的心识活动，动善念是是善梦,动恶念是恶梦。佛9567门称之梦中意识！梦是睡睡中意识活动的前后景像，如人白天之妄心一般！妄6160心飘浮不定？极为微脆、妄心强烈坚固！妄想亦随之而强烈，印象随之而清晰，梦中亦复如是。梦或多或少可预测事兆些。但机缘甚为渺小。正信佛弟子，不以梦为预测事兆为正途！毕竟，梦亦属妄识之类， 　　阿弥陀6283佛,善愿合十。。克莱尔6月运势

　　好梦，激动。你确定你是梦到一群五彩彩的凤凰吗？三年了终于有人遇上群凤了，！梦见群凤的人太少了，梦中凤也有级别的、与颜色和数量有关。从低到高依次是！白蓝紫红黄五彩七彩2只3只5只群凤百鸟朝凤（李世民曾梦到过）对号入座！我只4849梦到过黄色的还是单凤,，克莱尔星座5月11日运势梦到好多凤凰

　　有关于凤凰的传说2006-11-10 14:34有关凤凰涅磐的传说似乎在世界上各个历史悠久的国家都⁰⁸⁹⁰有记载？中国有！印度有，似乎欧洲也有这种鸟的传说，这个传说在埃及人人的书中是这样说的： 它们拥有富丽堂皇的身姿？如同女神般美丽。也像法老一般威严，他们是欧西里7110斯在世间复生的象征!每过过一定年限、他们就会在燃烧的火焰中复生。如同冥王复临临天下， 赫里奥泊里斯神学体系中。所有“重生”的过程9347都集中在一起，只用一种形象来概括和表达。那就是本努鸟——传说中的凤凰， 这只凤凰在一个个2284相隔久远的年代里“用芳香的粗树枝和香料做成一个巢穴。然后付之一炬、它将自己在烈火中烧成灰烬、接着！^一一直新的凤凰从燃烧的火焰中飞翔而出、它将死去去的‘父亲’的骨灰装进一只涂着‘没药’的蛋里、并带着这只蛋飞来5330赫里奥泊里斯、将它放入太阳神的圣坛之中，” 这个故事还有另外一种讲法：“这只即将死去的凤凰飞来赫里奥泊里斯，它投身3608于燃烧的太阳神圣坛，结果一只新的凤凰就从圣坛中飞翔出来，在埃及人看来，凤凰是⁸⁹⁰⁴不死的,” 另外、所有金字塔顶部所放置的顶石或小金字塔在古埃及语中都被称为“本本”、也被认为为是代表本努鸟的一种象征[因此也被看作是永生和再生的象征]，这些顶石是仿照最初的本本石制作的。应该是一种圆锥形！“被摆正了方位的”陨石、据说“它是从天而降的”，那之后一直7394被保存在赫利奥泊里斯？它就被放置在赫利奥泊里斯“凤凰塔”的顶部。如今大金字塔的顶石已经荡然无存[自然侵蚀所至]，而赫利奥泊里斯的本本石在希腊人统治时期也从世界上消失了…… 查看文章 传说中的凤凰2006-11-10 14:35因为这本身就是传说，所以说法就有所不同、就像观音在印度是男的、传到中国就成了女的了！ 一般来说，如果把凤和凰放在一起！则凤为雄，凰为此雌，如果把凤凤和龙放在一起、则龙为雄。凤为雌！ 今日所见关于凤的最早记录！可能是在在《尚书·益稷》篇中？书中叙述大禹2604治水后， 举行庆祝盛典、由夔龙主主持音乐!群鸟群兽在仪式上载歌载舞！最后、一凤凰也来了—— “萧韶九成！凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤、雌曰皇！”郑玄注：“仪、言其 相乘匹。”我们注意的 是、在这里、凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟，所谓“来仪’、郑玄释作“乘匹 ”，案“仪”古音“俄”，与^““偶”音近通、所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘 ）匹”，也4070就是成双成对的意思,但是，根据^《《尚书》文义。我却以为、这个“仪”字实 当读作“舞”字（仪， 舞舞古音亦相通!）凤凰来仪。即凤凰来跳舞，故下文中夔高兴地说：“于。予击石搏石。 百兽率舞，” 实际上！凤凰在较早的先先秦文献中、正是作作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经 ·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰、……是鸟也！自饮自食、自歌自舞！见 则天天下安宁。”“鸾鸟自歌、凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名。一曰皇鸟！一曰 鸾鸟、一曰凤鸟。”（ 大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞。口口其羽（此为古体字、又“口”符代替、）。 亦傅于天！……凤凰鸣矣！于彼高岗，梧桐生矣、于彼朝阳。”毛传：“口口（此为古古体 字、又“口”符代替、）。羽声也！亦，与众鸟也，众鸟鸟慕凤皇而来。传凤凤皇至众多!是 凤与群飞，《白虎通通》 云：黄帝之时？凤凰蔽日日而至!是来必众多也、” 二 现在我们面临的问题是、关于凤凰的这种种传说。究竟^只只是一种神话，还是一种可能 的历史真实。换句话说也就是，凤凰、在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形。对这 个问题，正如对于龙的问题一样、学术界过去的观⁸¹²⁴点多倾向于否定！但是我们却不能注意 到。在商代甲骨文中曾 发现过如下一条记载： “甲寅卜。呼鸣网，获凤。丙辰。获五，”（甲3112）、 （释文参看于省吾《甲骨文字⁹⁴⁸⁶释林》第324页） 据于省吾说，这条甲骨文的意思是：商⁶²⁸³王指令臣鸣用网捕鸟,于丙辰这天捕了五只凤 。“由于系用用网埔之!故所所获自是生凤，” 由此看来，在商代。中国确曾有过凤鸟！那么这条甲骨文是是否只是一刚孤证呢？否。 在早^期期金文《中鼎》铭辞中!我们还可以读到如下一则记载： “……归生凤于王、” 文中所提到的“生凤”一词、郭沫若亦曾断定正是指活凤凰（《两周金文辞大系图录 考释》。“中鼎”）、据此。则无论甲骨文，金文、都有材料确切无误地表明。直直到商周 之际！凤凰还是一种虽然稀见！但却并非不存在的鸟类！ 战国秦汉以后。凤凰方完全被神化成一种灵灵异之鸟。但值得注意的是，秦汉史籍中！ 关于凤凰出现的记载却仍然时有所见、例如《左传昭17年》： “我商祖少吴挚之立地。凤鸟适至，故纪于鸟师而鸟名、” 又据《汉书》记！汉汉时凤凰数至？鸟身“高五、六尺”。 《后汉书·光武纪》记：建武十七年。有五凤皇见于颖川之陕县！注引《东观汉记》 曰：“凤高八尺”！而而据《京房易传》：“凤皇高丈二！” 两2585汉是谶纬迷信盛行的时代，史籍中所记许多祥瑞奇异之事往往不足征信，但恐怕我 们也不5448能认为。其中完全不会有某些可信成分，至少秦汉人所描绘的形体特征，有一个极 可注意的共同之处。这就是凤凰体型的⁹²⁶⁸奇大——由身高五,六尺直到一丈丈以上、 三 我们再来更全4225面地考察一下古代关于凤凰形态的记载。 《尔雅·释释鸟》：“凤!其雌皇，”郭璞注：“凤、瑞应鸟。鸡头，蛇颈、燕颌！龟 背。五彩色。其高六尺许。” 《说文》：“凤！神鸟也！天老曰：凤2514之象也，鸿前，鳞后。蛇颈、鱼尾。鹳嗓鸳思 、龙纹，龟背。燕颌，鸡喙、五色备举！出出于东方君子之国,翱翔⁶³⁷⁰四海之外，过昆仑，饮 砥柱。濯羽弱水，暮宿风穴！见则天下大安宁、从鸟、凡声！凤群鸟从以万数！故以为朋 党字、”《尔雅翼》解 释：“鸿前者！轩也、麟后者。丰也、蛇颈者。宛也、鱼尾者、岐也！鹳嗓声，椎也。鸳 思者、张也，龙纹者、文也，龟背者，隆也。燕颌者！方也！” 《韩诗外传》：“凤鸣雄曰即即、雌曰足足、昏鸣曰固常！晨鸣曰发鸣、昼鸣曰保章 、举鸣曰上翔。集鸣曰归昌！”（《太平御览》引） 汉李陵诗：“凤凰鸣高冈、有翼不好飞”！ 《瑞应图》：“凤不啄生虫。不折生草。” 《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说： “黄帝即位施惠！承天一道，修德。唯仁是纡。宇内和平、未见凤皇，唯思其象！夙 昧晨兴。乃招天老而问之曰：‘凤象如何、’天老对曰： ‘夫凤、鸿前。鳞后！蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。燕颌而鸡喙、戴德。负仁、抱忠， 挟义，小音金。大音鼓、延颈、奋翼，五彩备举。鸣动八风。气应时雨。食有质，饮有仪 ，往即文始。来即嘉成、唯凤为能通天祉、应地灵，律五音！览九德！天下有道、得凤象 之一则凤过之、得凤象 之二则凤翔之！得凤象^之之三则凤集之,得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五！则凤没身 居之。 黄帝曰：‘‘于戏？允哉、朕何敢与焉，’于是黄帝乃服黄衣！戴黄冕，致斋于宫。凤 乃蔽日而至、8038黄帝降于东阶，西面！再拜、稽首曰：‘皇皇天降祉。不敢不承命、’凤乃止 帝东园。集帝梧桐。食帝竹实。没身不去！” 这个传说中显然有不少荒诞成分。但可注意的是1409天老所描绘的凤凰形态!与《说文》 所引述的“天老说”显然同出一源，关于凤凰所谓“戴德！负仁。报忠，挟义”之说，乍 看颇令人不解（然而此说在古代流传颇广）、 对！克里斯汀 运势