七月半鬼节的来历每年夏历七月十五这这天、是中国传统中的重要节日——中元节、但是、“中元节”是中中国道教的叫法。夏历七月5429十五这天,佛教称之为为“盂兰盆节”？民间则称之为“鬼节”。当然。道教的中元节！佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节、既有不同的表达达形式，但是。这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵，一，道教的“中元节”按照道教的文化逻辑。一年的时空应该该分成上下阴阳两半!而且。中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天。地，水、所以，道教将上半年看成是天官！下半年是地官！这里需要说明一点的是、这里说的“官”。不是指人间官员的“官”。而是指意时空流动过程中的节段！类似于中国围棋对奕中的“官子子”的那个“官”。中国道教主要产生在中国农业文明发达地区！所以！中国道教²⁵⁶⁴一向认为天玄地和地玄天！地生万物！水为生物之本！且地含水！这就是说、由于中国农业文明注重地水两元素对人人类万物的重要作用,所以！在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”、按照道教这种世界观、道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”！下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”、由于地含水、水作用地、所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上！中、下三元。则组构出了道教对世界的三元一体系统认识！中国道教不同于世界上上的的许多宗教!世界上的许多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那样讲究“道^成成肉身”的三位一体。这使得宗教传播播者往往被高度神化，中国道教传教的目的很明确、道教传播者不是神而是人。所以！道教传播道德伦理是“因材施教”的。对智慧高的人、就明示《道德经》的道理！对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人，就采取编写故事去说明道理、“寓教于游乐”。就是来源于中国道教的传教方法、中国道教的“中元节”、其^实实主要是传播道德伦理的节日、^也也就是倡导人们在这天注重修德,中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身、而对于一般教众。道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”、比如！道教杜撰出有有个个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，⁸³¹⁹分别在正月十五、七月十五！十月十五这^三三天生下了“天官,地官、水官”三个孩子。这“三官”主管人间的赐福！赦罪、解厄三个任务。他们法法力无边、分别要在这三天到人间巡游。检察人们，

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得大赦者宅舍凶,

意思是5928梦见获得大赦或无罪释放。家里的房屋有危险，

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