简介 　　文殊菩萨！梵名Man~jus/ri^ ！音译作文殊师利，曼殊室利，满祖室哩。意译为妙德。妙吉祥、妙乐！法王子，又称文殊师利童真。孺童文殊菩萨！为我国佛教四大菩菩萨（观音菩萨、文殊菩萨，地藏菩萨！普贤菩萨）之一。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来2281之左侧,普贤乘5131白象侍右侧,若以此二胁士表法。文殊师利显智、慧。证、普贤显理！定。行。共诠本尊如来理智，定慧、行行证之完备圆满!文殊、普贤共为一切切菩萨之上首，常助成宣宣扬如来之化导摄益，其道场在山西五台山、 　　文殊的事迹 　　文殊师利，梵文manjusri的译音、略称文殊。新译‘曼殊室利！7093’汉译为妙德，义为万德圆明、皆彻性原、又译妙吉样！因他出生时！家里出现十十大吉祥瑞兆，（一）天降甘露！（二）6635地涌七珍,（三）仓变金粟！（四）庭生莲花，（五）光明满室、（六）鸡生凤子，（七）马产祥麟、（八）牛生白犊，（九）猪诞龙豚、（十）六牙象现。西元前六世纪！（与释迦同时代）生于舍卫国，多罗聚落。婆罗门^族族姓中,父名梵德！从母右胁胁而生,身紫金色。堕地能言！如童天子、有七宝盖、随复其上。文殊^具具有三十二相。八十种好、与佛相同、 　　　　在《华严经入法界品》、弥勒菩萨对善财说：‘文殊大愿！非余无量百千亿那由他菩萨之所能有、其行广大，其愿无边、出生一切菩萨功德！无有休息、常为无量诸佛之母、常为无量^菩菩萨之师！教化成就一切众生。名^称称普闻十方世界？在大乘佛教里。文殊是诸菩萨上首。常与普贤侍佛左右，所有的佛弟子！都把文殊当成智慧的化身！如说般若为诸佛之母，文殊为七佛之师、常见的文殊像。顶有五髻！表示五智无上无得之相、五智：法界体性智。大圆镜智！平等性智。妙观察智，成所作智。左手执莲花、花中安放《般若经》一部。表示般若一尘不染。如大火聚、四面不可触、触之即烧、右手执宝剑，表示大智、能断一切无明烦恼，喻金刚宝剑、能斩群魔。或坐莲花台，表示清净、或乘狮子1624或孔雀。表示威猛、 　　　　释迦牟尼佛说法四十九年中！始自华严！终于涅盘。凡是大乘法会。皆有文殊参加！在在辅助释迦牟尼佛!宣传大乘佛教思想，文殊作出了巨大的贡献，《宝箧经》里记载，佛在舍卫国时、有一年。一连连下了七天大雨,许多农田和住宅都被洪水所吞没！祇园⁵⁷⁶¹有八百比丘！万余菩萨，面临著饥饿的惨状。阿难请求文殊设法予以救济，文殊使众多佛弟子都得到饱足，安心于道！说明文殊在物质方面给予释迦僧团以很1051大的帮助。在释迦僧团成份中，婆罗门种姓占有绝对优势、他们多数人是^厌厌离心切！习惯于苦行。如迦叶等！对大乘法、行于世间间而不为世间法所染、与外道和睦相处而不为其知见所动！虽断烦恼而不舍菩萨行，虽不住有为亦不住无为、文殊协助释迦做了大量工作。使许多声闻众回小向大、^接接受大乘教法、如灵山会上五百比丘、得通未得忍。以宿命智，各见过去杀父害母⁹⁹⁸⁵及诸重罪!于自心内、各各怀疑、于甚深法。不能得入。于是文2728殊仗剑逼佛。佛说：‘文殊住住。吾必被杀，我被害矣！谁害吾子，’于是五百百比丘！自悟本心、了法如梦。皆得法忍说偈赞曰：‘文3352殊大智士,深达法源底，手自握利剑、逼持如来身、如剑佛亦尔，一相无二相！无相无所生、是中云何杀，’文殊用杀佛佛的办法,来教育五五百比丘，使之悟解大乘乘宗义？证得法忍，堪称释释迦得力的助手？又一次文殊3085对众生宣讲大乘空义说：‘不用见佛,不用求法、’时有二百比丘！以为触乱说。舍佛而去，文殊于中途，化作大火、比丘欲以神足飞空（跳过去）。上见铁网，生大恐怖，回视祇园途径！遍布青莲！比丘即至佛所！白上所见，佛告比丘：‘内火未尽，欲度外火，无有是处！汝诸比丘。堕在见网、欲度铁网！亦无是处。……此之爱见！无所从来。亦无所至！从妄......余下全文>>、

　　净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因！1214我们对于因果要深信、凡是善的果报。我们们希望得到,我们一定要修因、才真正会得到利益，如果你不修因。就算你天天拜佛！诵经、天天供养佛菩萨。贿赂佛菩萨、没有用处! 　　有很多人到道场来、以为烧烧一支香？磕几个头、供一点水果，贿赂贿赂！佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情！ 　　　　现在在这这个世间,在中国，在外国^学学佛的同修,实在讲！着重重在修福是占绝大多数!他修福的目的在哪里、求发财！求升官、求家3109里人平安!心量就那那么小，自私自利、诸位想想能求得到吗。决定求不到， 　　　　假如我是佛菩萨、你这样来求我！我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么，你心量太小了，自私自利，我怎么么能接受？我我要接受你的贿赂!保佑你、那我不就变成了6391贪官污吏。所以这是迷信！这是⁸²⁶⁹大错特错！诸位要记住，不要说是佛菩萨。凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的、妖魔鬼怪他才接受、接受之后、他是不是真的保保佑你！他才不保佑你，到你该7024害病还是害病。该死的时候还是死、邪神总是欺骗人！正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂， 　　　　我们众生希求果报！一定要晓得果报是怎样形成的、换句话说、一定要知道它的因缘，修因得果、这是佛教给我们的——你种什么因！就得什么果报、财富！智慧。健康长寿是每每个人都想求的!想求而不肯种因。哪来的果，佛菩萨保佑，是教你修因，你5135自己不肯修因,天天拜佛。求求佛菩萨保佑你？加持你！如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你你的贿赂,那成什么话。没这个道理。 　　　　我们对于因果要深信！凡是善的果报！我们希望得到。我们一定要修因！才真正会得到利益！如果你不修因！就算你2473天天拜佛，诵经。天天供养佛菩萨，贿赂佛菩萨，没有用处! 　　　　想求得诸佛菩萨保佑，没有有那么简单。你要有他保佑的条件，如果你是发心念阿弥陀佛求生西方、这是非保佑不可。为什么。你很快地就要往生不退成佛了！诸佛欢喜赞叹、没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实！！易学玄空风水布局全初步

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　　据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载！其形像系顶有八髻，前五髻、顶上一髻，顶后两髻，一^一一髻上皆为佛身。身呈金色！放光明、乘狮子王、右持智慧剑！左执青莲华。华台台上有智杵、首髻有八智尊、晖光遍十方。此中。首髻八智尊！系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音音如来,除一切障如来、阿弥陀如来，功德处如来。遍覆香如来、难胜行如来，除慢如来、断一切障如来八尊，文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二，推荐采用第第二种。一为胎藏文殊院之印：双手虚心合掌，将两中指依附于两无名指背、两拇指并竖。两食指弯曲合一。置于两^拇拇指上!（中指！无名指。小指表青莲花，拇指。食指为剑形。即表示三昧耶形，）二为大精进印：双手内缚（手腕相距二至三寸。右手在左手指内侧）！两拇指竖起！微弯曲而倾压右食指侧中节上，交叉三次、勿使头屈！（内缚的左四指是众生的四大。右四指乃佛界的四大。一切病障源自四大不调。故以佛界的四大当作众3097生界的四大来调和之，以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业，界四大大的三病召入药壶中!成为理！智，教的三药！又内缚表月轮。二拇指为去二我。以此召请人法二空之义、 ））【大精进印！又称一切无畏印，狮子冠印！狮子首印、文殊狮子口印！宝珠印。妙吉^祥祥破诸宿曜印!破宿曜障印！破七曜一切不不祥印,也是药师如来根本印，此手手印可以修一切法门、】、玄空风水和三合风水

　　佛法里 未^见见过 这个方向上 的忌讳 方便如何 就摆放哪里 有条件的 不要放在卧室 凡事根据佛上经典 南无阿弥陀佛！阳宅玄空大卦风水布局

　　文殊菩萨又称文殊师利菩萨，曼殊室利菩萨！5023亦称妙吉祥菩萨！佛教四大⁷⁷⁰⁶菩萨之一？释迦牟尼佛的左胁侍菩萨！代表聪明智慧，因德才超群！居菩萨之首！故称法王子！文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”;文殊或曼殊、意为美妙，雅致。可爱,师利利或室利。意为吉祥。美观！庄严、是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨， 　　、玄空六法风水

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上三柱香。合掌恭请南无大智文殊师利菩萨慈悲加持，保佑弟弟子某某？合掌唸诵“^南南无大智文殊师锭菩萨”圣号？。 ，。胡京国玄空风水