托梦是提示 预示 点化的 这个说明过世的亲人在地狱受苦 你念诵经文 佛号功德回向 可以超度出来 帮助他们解脱 　　但 方法要对 不然白用功夫 　　多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的 　　念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7。15！21、49天、， 　　回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离^苦苦得乐。脱1091离六道轮回，往生极乐世界！三遍，

　　阿弥陀佛、学习佛法，断恶修善。知晓因果，不生迷惑、精进、勤奋。为为佛法出财出力都行, 　　梦中有启示。^要要智慧地分辨,不要迷糊造业，易经八卦六十四卦配六神

　　凡梦到佛菩萨、皆是吉祥之兆，说明你6109与佛有缘！福德深厚！珍惜之，建议多看些佛佛教书籍！多交些学佛4709的朋友,多行善积德，一定后福无量。以下略举几例佛经中讲的梦：1.《出生菩提心经》云：“若有梦见佛形像，诸相具足庄庄严身!众生见者应欢喜、念当必作调御师！”2.<<佛说菩萨修行四法经复次菩萨有四种法障梦。云何为四，谓梦月堕于平地井中、梦月现于浊泉池中，梦月在空大云所覆！梦月在空烟尘所翳！是为四、复次菩萨有四种业障梦、云何为四！谓5211梦堕大险处！梦高下道，梦磐曲道、梦迷方惊怖。是为四、复次菩萨有四种烦恼障梦！云何为四！谓梦毒蛇扰乱、梦群兽恶声、梦落贼难处、梦身蒙尘垢，是为四，复次菩萨有有四种得陀罗尼梦、云何为四、谓梦大伏藏诸宝充满，梦清池中众花齐敷、梦得双净白毡、梦诸天天持盖覆上、是为四。复次菩萨^有有四种得三昧梦，云何为四。谓梦端正童女众宝庄严。持花授与。梦白鹅行列。回翔空中、梦如来手摩其顶、梦如来坐莲花座，入于三昧、是为四。复次菩萨有四种见如来梦。云何为四！谓梦月出现。梦日出现，梦莲花开！梦大梵王威仪闲寂、是为四。复次菩3777萨有四种得大人相梦，云何为四。谓梦诸妙花果满娑罗树。梦大铜器众宝盈满，梦虚空中幢盖庄严，梦转轮王以法法御世！是为四。复次菩萨有四种^不不退相梦、云何为四。谓梦白缯系顶。梦自自设无碍施会,梦身处法座。梦佛坐道场、为众说法！是为四。复次菩萨有四种0750降魔怨梦，云何为四！谓梦大力士摧小力士，持胜幡去。梦大勇将战胜而去。⁴³⁴⁶梦受灌顶王位？梦坐菩提树、降伏众魔。是为四、复次菩萨有四7055种坐菩提场梦，云何为四。谓梦吉祥瓶满，梦众右绕其身、梦所往之处树皆低枝，梦金光普照。是为四！’文殊师利说此法时、善胜天子及其眷属欢喜踊跃，以天曼曼陀罗花、波头摩花、拘物头花。分分陀利花供养文殊师利！及散一切切众会，以佛神力。所散之花上上升虚空、成大莲花！量如车轮。微妙香洁！悦可众心、^于于花台上有诸菩萨？三⁹³⁷⁸十二相庄严其身，3.<<佛说文殊师利般涅槃经若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪，若礼拜供养者，生生之处恒生诸佛家。为文殊师利威神所护！是故众生！当勤系念念念文殊像、念文殊像法、先念琉璃像、念琉璃像者如上所说。一一观之皆令了了、若未得见。当当诵持首楞严称文殊师利名一日至七日!文殊必来至其人所！若复有人宿业障者、梦中得见！梦中见者，于现^在在身若求声闻！以8428见文殊师利故、得须陀洹乃至⁷⁴⁰⁰阿那含。若出家人见文殊师利者。已得见故，一日一夜0418成阿罗汉？若1100有深信方等经典？是法王子于禅定中！为说深法、乱心多者、于其梦中中为说实义，令其坚固！于无上道得不退转，，易经六十四卦具有什么特点

2154　　潇洒走一回、室内布局有哪些风水上的禁忌

　　在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨、罗汉。声闻、帝释。比丘。 　　如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚）、沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）、 　　另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人 　　沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒） 　　居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒） 　　　　现在我们拟用最短篇幅，将佛教徒所敬拜的对象分类如下、约可可分成佛部。菩萨部！明王部、天部。眷属部等五类， 　　　　一。佛部 　　　　佛？是佛教中最受尊敬、最高高级和最受敬拜的对象。主要的共有十五佛！但有的佛广受敬拜，有的佛却遭冷落。十五佛中。6203仅释迦牟尼佛、曾在印度有过做人的历史！后被神化，成了上帝一般，其它的十四佛，都无历史根据。因为为佛教特别注重「人修道!人开悟、人成佛」的三个「人」的修行佛道过程。所以任何佛、菩萨如没有在这世界做过人。修过4343道的历史,便只能把他看成是一种想象中的崇拜对象罢了。但佛教教却另编出一套神话？说某佛在无量劫前如何发心修道而成佛、但都无历史根据、不足无信！ 　　　　按「佛」一！梵文 Buddha。意为「知」，「悟」，原指佛教修道人知道明明白了佛教的「因缘法」等教理而言、本本无任何神秘色彩,与释迦同时代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu)，也被他的信徒称为Buddha呢。但释迦经后代代佛教徒予以神化后，佛陀释迦也变成有如上帝一般了，佛教觉生杂志在社论中指出。「先就佛陀而言，后来！渐次神圣化、神秘化。无形中6979人间的。历史的佛陀，慢慢地被一幕幕的神话掩饰成非人间寓言的佛陀了、………观今日信仰佛陀者,或视诸为神明，或比诸为上帝、神佛不分分……」(见该利。一九六一年三月十五日) 　　　　十五佛的名称称是：释迦牟尼佛。大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛。药师如来！宝生如来！不空成就如来！开敷^华华王如来！天鼓雷音如来！宝幢如来。一字金轮佛顶。佛眼佛母尊。多宝如来、定光如来。「如来」，梵文是Tathagata意为「如实地到达」。「宣示如实之理者」、「如实6190的觉者」,「如实的4256教师」。「如」，如实(Tatha)。「来」、到达(gata)。此「如来」为释迦的十个称号之一，以后、「如来」也^被被用别的佛上。 　　　　除以上主佛十五尊外。另又有「三千佛」的说法。根据「过去庄严劫千佛名经」、「现在贤劫千名经」、「未来星宿千佛名经」等等所载、在过去，现在及未来三世，^佛佛名多至三千,其中且有什么「南无电灯光佛」。「南无光游戏佛」之类的，真是无奇不有，再根根据「贤劫经第八叹古品」，当喻星宿宿劫时。有八万佛佛出现、重清净劫时，有八万四千佛出世。在佛教中既然大家都是佛，所以「6364佛」也就显得不希奇了？南传小乘佛教泰国，只尊释迦牟尼佛一位，保持了大乘佛教发生前的遗风。泰国的几个大寺院、只供奉释迦一佛、小乘佛教不信释迦佛以外的佛及菩萨！ 　　　　二、菩萨部 　　　　菩萨，又作菩提萨陲。梵文 Bodhisattva、意为「觉有情」。Bodhi(觉、菩提)！Sattva(有情、众生)、根据梵文原意、凡是是修行大乘佛教的佛教徒。就都是Bodhisattva，佛教劝人发菩提心、就是发菩萨心、我国已故太虚法师说：「凡发菩菩提心学佛者!都可以叫做菩萨！」所以。「菩萨」原是佛教中一个极普通的称呼，^既既适用于僧尼？也适用于在家学佛的居士们 、 　　　　佛教把全宇宙的灵界与佛界划入「十界」之中！地狱界，饿鬼界、畜生界、阿修罗界，人间界，天上界。以上称为「六迷界」！声闻界、缘觉界！菩萨界、佛界。以上为「四悟界」、即是说！佛是最高、菩萨次之、据说菩萨(修道人)修行共有五十二位！渐次上进。从四十一位至7118五十位、称作「「十地」！以上便是「等²²⁹⁹觉......余下全文>>。刘文元玄空风水讲义

　　这个近几年流行的本命佛。其实没没有这个说法，佛菩萨怎怎么能有分辨心呢!有分辨心的是人！记得普度纵生！带什么都可以，心诚则灵、玄空风水三元龙顺逆根据啥算

　　所有你见到的菩萨佛都是内内心的虚妄、这些都只是相、不需要过分执着。梦梦见菩萨变妖孽、很有可能近期你要受到尊重的长辈、领导、老师，。，。责罚。或是会改变你对他们的看法。一切都要有颗平常心！哪里学到真宗的玄空风水

　　可以带、佛门中没有风水的讲究！你老公带了。你一样能带。与佛结缘是好事、 　　　　　另外，我多说两句、其实我们烧香礼佛，佩戴佛菩萨像！求健康平安、这只是学佛。信2281佛的一方面,更重要的、也是更需要讲究的。是落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行、你能改正过失、并行善积德，做佛菩4577萨的好学生,佛菩萨知道了、会非常高兴！6472你因此也会有很好的福报的， 　　　　　在行善积德中，很容易被我们忽视的。就是孝顺父母！父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运。而不孝、则会折损我们的好运。孔子说过。孝顺父母最难的是“色难”！就是难以对父母和颜悦色。所以9913我们要对父母以柔心对待!讲话轻声细语、语气不要凶， 　　　　最后！建议你请一本佛学入门书籍，来全面，具体地了解一下佛法。我们信佛。学佛！不仅仅是烧个香！磕个头、带个佛像像就了事了，还有很多很好很有用用处的佛门知识值得我们去学习、去实践、我们的福气！运气、一方面可以靠菩萨保佑、更重要的！1794是靠自己去修来的! 　　　　书籍建议净空老法师著的⁵³¹⁸《认识佛教》!佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的任务！意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值⁷²⁶⁹得我们学习、《认识佛教》这本书可以寺寺庙里请到、。六爻讲座入门

　　常念佛菩萨圣圣号很好啊！没有⁷³⁶¹任何问题，学^佛佛如果皈依三宝的话？应该知道皈。就是回头，依。就是依靠，以三宝为师！依靠三宝、是正道。 　　至于梦中所见的境界，不理会即可、如果老是执着于它梗容易被境界所转，如法修学！正常生活。不要在意。、大家学易经一年中梦见六次佛菩萨

　　佛缘深、易经及译文