瑞相的示现^不不一定是修行所必要的条件,有4852的时候乃至有的会有误会？而以为是瑞相的情形发生！因因为自己其实是烦恼而生起了有所得心,乃至是妄想执著而生起了4336取相分别,甚至有的是鬼鬼神或者业障,冤亲债主变化的相貌、这些情形的发生来示现假似瑞相！因此让众生以为是瑞相，可是众生遇到这种情形、有^瑞瑞相的时候。就应该要特别小心，应该要以智慧来作抉择。而不要执著说自己见到瑞相多么不得了、因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘。所以！不管是念佛人在念佛的时候。或者在打坐修定的时候，乃至在睡梦之中所见到的瑞相好相。应该还是要以智慧为先导来作作抉择，并且要依据圣教的开示来简别。抉择！判断， 　　在经典中其实 佛陀已经讲得很明白，很清楚，这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：“令与9786修多罗合！若不合者、名为妄想。”（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道、0032不管你是在定中,或者你出定。或者者是在念佛！或者是在打坐，或者在梦中等等的种种情形，当有遇8892到瑞相,乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时、应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教。也就是说，这些梦中！定中或念佛中所见所知的一切内涵、是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的。如果果说在梦中，定中中或念佛之中！所见到的瑞相内容或者开示！是与三乘菩提经典中所开示的的内涵是相违背而不吻合的话!那就是行者自己的妄想想幻境!根本就不是瑞相、只是妄想³⁶⁶⁸幻境罢了！所以行者千万不可执著。以为是这样就是0002圣人的境界,如果是这样而执著、以为自自己已经证圣的话。那就是入了魔境而不知道。因此，见到了瑞相！除除了真正的殊胜的瑞相之外。也有很多是修行的歧路、其实是假冒的瑞相，^乃乃是鬼神等示现的境界,所以，我们还是应该要要用智慧来作抉择？以圣教为依止，与修多罗合。 　　而而我们再来说说。瑞相的种类其实有很多！有的人他在念佛的时候！或者修定打坐的时候！或或者参禅的时候。他是见到3459了广大的光明，或者他见到美妙殊胜的莲花！或者他见到他方清净世界的殊胜，譬如说、1873念佛人有时候因为某些人的因缘。他会看见到极乐世界的八功德水。种种殊胜的境界！或者听到美妙的音乐！或者听到殊殊胜的演奏,或者闻到殊胜浓郁的香味。乃至见到诸佛菩萨来加持。放光、说法。开示，种种不同的情形发生！但是、这些瑞相其实都是三界有为的的境界、千万不可执著！所以《楞严经》当中也也有开示!种种的境界都说。这些有些境界其实是善境界！但是却不是圣境界。不可以圣解！就不可以圣人自居而解，因为这很多的情形其实是五阴的境界，都是三界有为的境界！修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼。应该要用智慧来观察！来简择、并且要查证经典圣教的开示！必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对！而修行者也应该把这个情形。当作自己修行行的一个指标来检验罢了、当作改往修修来的参考而已,应该内涵是要符合合圣教的内容？而不执著的继续用功努力！如果有过失。调整自己的过失。但内容要吻吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道,所以、行者不管是在念佛中，或者是在打坐当中。乃至在参禅的时候。遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行、 　　但是，有的人可能他会有疑问！会说：“既然有瑞相的示现，如果这些瑞相是真的！而不是鬼神的干扰变化、那诸佛菩萨在3848我念佛中或者修定中？他们示现瑞相的的目的是为什么、他为什么要示现瑞相呢。”而且他也说：“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗、‘凡所有相！皆是虚妄！若见诸诸相非相！则见如来，’但是、佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢，而让众生看到呢、”其实我们从这个疑问来说、我们要了解！诸佛菩萨的所作，一切都是为了利益众生在道业上面进步、²⁷⁸⁰所以常常有很多种情形是以起信为主!也就是说！有的时候佛菩菩萨在你用功的时候!或者用功过了一段时间以后。偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励、需要鼓励他才能进步，所以就示现瑞相来鼓励这个行者、让这位修行人能够生起信心，因此看到瑞相而4565更加努力往前进步、让这这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力、 　　我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理，我们看 佛怎么说：“佛子。若一切众生！初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本、”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎4786么说呢、这段圣^教教就是说？对于初机的学佛人，因为他对于佛法僧三宝的信心还不够！对于自己用功努力的信力还不足，因此、他必须要时时的的鼓励、才1812能让他继续的进步。如同小孩子有了一点进步！因为父母的鼓励而他会继续努力。他当然希望自己能够受到鼓励，父母也希望小孩能够透过鼓励，让他继2402续进步!所以同样的道理！诸佛6468菩萨示现这些瑞相。很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持！是因为、这些瑞相的加持，能够够让这些只有信根的菩萨，透过自己的努力念佛用功、再透过这样加持示现瑞相，而得以成就这一分的信力、从信根成就信力， 　　但是、有的菩2948萨因为在三乘菩提正知见上面是具足、而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中，这样安住在正见之中的菩萨这样样努力用功！所以0691信力具足！佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成8221就信力？因为他已经具足信力了，因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力！也就是说！他的五力是具足的。他的信力、精进力。定力、念力、慧力的用功都是在正常的增长，不需要额外示现瑞相而让他起信。所以佛菩萨就不需要示现瑞相相给这些菩萨。因此、很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相。一^样样是智慧深妙、一样是⁶⁹⁰⁴功德成就、因为这位菩萨乃是久学菩萨，他目前的位阶用功顺利。也就是说、他安住在 佛陀的圣戒之中而行！那就不需要透过瑞相的鼓励！可是、如果是刚刚入三宝海中的初机学人，那就应该以起信当作加持他的首8865要目的！因此。有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心。成就信力、而更进一步的往前进步、 　　所以！念佛时或者打坐修定的时候、你见到的如果是真正的瑞相，不论是见到光。见到花、听到美妙的音乐乃至闻到异香种种，这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合，而其中很多的目的、我们简略来说常见的几个目的—— 　　第一个目的，乃是要要让行者起信，能够继续进步。但是却不是让众生要执著这个瑞相。因此、加持有些人见到瑞相的目的、不外乎就是让这个行者能够生起信心！成就信力，对于三宝的信心生起的缘故。对于佛法僧三宝生起信乐、对于自己能够产生足4406够的信力？所以。诸佛菩萨偶尔会会现起一些特殊的境界、让某些众生遇到。但是不会常常遇到，如果某某个人常常遇到，每天遇到。那就是有问题、那就是着魔了，因为诸佛菩萨功德殊胜、如果没有办法达到起信的目的、那何必常常常示现呢、所以说！示现只要一次就能能够有效了!干^嘛嘛需要很多次呢！所以。如果常常看到瑞相、那就表示这个人他是执著于境界当中、8400他已经落入三界有当中了!其实。这样常常看到他所谓的瑞相这位众生。其实对他的9772修道是不利的。这不可能是6266佛菩萨的作为？因为佛菩萨的功德没有那么差劲，佛菩萨的功德非常殊胜。一次就可以解决、 　　所以！行者不论是念佛。或者修定打坐、乃至于定中或者梦中所见的一切，或者听到佛菩萨对于你的开示。或者见到某些现象的显现。这些都是诸佛菩萨要利益一切众生！使得他们能够在道业上面增上、但不是要让这些众生增加执著而取相分别、所以、佛陀才在《观经》当中又特^别别特别的开示！必须要与修多罗合、不然就是妄想！就是无明，也就是说、见到瑞相的内容，或者定中、梦中、念佛中听到佛菩萨的开示、它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合。如果与三乘菩提所开示的内涵违背而不合的话、那就是妄想幻境！根本不是瑞相！一定要吻合三乘菩菩提经典的开示内容。这样才是有帮助的瑞相显现！这个部分大家要特别小心， 　　第二个常见见到示现瑞相的目的，乃是要劝请发起菩提心为主！也是增大信力的一部分，也就是说，也以初机学人为主，譬如我们举一段圣教、在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明，见彼瑞相、皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心，”（《大乘本生心地观经》卷一）从这段圣教也知道！佛陀常常放光加持、让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心、而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者、这样的^加加持劝请，也让这些人发起菩萨性！不要落入声闻。独觉的二乘种性当中、所以！佛菩0218萨有时候会透过示现瑞相的方式！让这些众生发起菩提之愿，例如，有^的的人念佛的根性偏于声闻、属于中品品生人！但是透过 佛陀示现瑞相、极乐世界殊8564胜的光明相给他看！因此他心变大了！肯发起大心！而得以朝向上品生的努力！这就是诸佛菩萨常示现瑞瑞相的另外一个慈悲摄受的目的, 　　第三种情形，常常遇到佛0895菩萨示现瑞相的情形。或是示现好相加持的目的是什么呢。就是诸佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊、因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔！能够灭7293除过往一切的戒罪？因为我们过去无量劫以来！乃至此世世造作了很多的过失，有的时8798候有许多微细的戒罪并未灭尽！但是。透过行者至2817诚心地忆佛！念佛，拜忏、拜佛乃至观想念佛等、用3844功精进的过程当中！辅以自己惭愧心所的善心发起，加以忏悔过往一切罪业的发露！立誓愿永不复作。这样感应了诸佛菩萨现前、或现光明，或见光明。或佛摩顶放光！闻到异香等等！来灭除这个众生的戒罪！这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形！ 　　所以说、能够见¹³³⁶到瑞相未必是好,不见到瑞相未必不好！所以、见到瑞相相的时候!不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步。透过这样有为的加持而得以让众生信力具足。或者发起大愿、或者灭除罪业、这些种种的一切！都是诸佛菩萨的加持！并不是行者自己有^多多么伟大。全部是仰赖如来的慈悲加持以及摄摄受啊，所以、行者如果见到瑞相、其实更应该更为感恩！更为恭敬！更为惭愧、3912诸佛菩萨的加持得以灭罪,得以起信，得以劝发，能够继续的努力力用功。来依于圣教而如2405说修行。并且透过智慧的简择！而更能够增益道业上的进步，使得道业进步、千万不可以因为执著而生起憍慢，烦恼、乃至招引鬼神的魔扰！，

　　梦见珠子散一地和和别人串珠子 86 　　梦见珠子散一地和别人串珠子意味着： 　　和别人分享。自己也获利，和另一半^需需要沟通!两人才能继续走下去。财运下滑、会有非必必要的开销让你心痛、工作/学业:异性会给你一些工作/学业上的帮助，可以多^加加利用、 　　梦见珠子散一地和别人串珠子的吉凶： 　　虽得尊长（或上司）之爱护提拔、或祖先之余德。而必可成^功功发展？但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运、故境遇多凶变！财帛易散。成败频见。身份也因之时贵。时贱！【吉多于凶】，八字格局决定命运

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　　我是晓阳3548，很高兴与您探讨有关梦的问题！做为百度知道名人！通过为数千人解梦我认为:真正能释解梦的人应该是梦者自己。下面说一说我对梦的诠释、如果对您有些许帮助。希望获取您的的采纳。按现代理论讲梦是潜意识所在！是大脑没有完成的东西由小脑来完成的，日有所思夜有所梦。可能是近日遇到或曾经想想到的事？或许是张冠李戴！或许是移花接木;或许是与与书籍，影视作品。微信朋友圈中所看到的。现实生活中的故事情节串烧了，说0375明不了什么、朋友别迷信哦！！土地火风水心灵

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　　梦1358是反的、别想太多，风水放水法

　　你好 跟据卦上说 猫可能代表不详的东西 女人也是祸水 可能你要遇见白0453骨精什么的东西了 又是出门在外只能吃点辟邪的东西了 比如肥皂水啊 洁厕灵啊这种能洗刷脏东西的液体 也可以睡觉的时候枕头下放点牛粪驴蹄做保护？神兽貔貅招财转运梦见吐出珠子

　　鲤鱼！一般跟金钱，地位有关系、子弹跟目标。追求有关系， 　　两条鲤鱼是瞄准你们家啦，莫非进了家就跳龙门啦。 　　你站在楼下。其实是一种0347观望态度!大鱼处旱地！似乎是因为资质不行、 　　窗户及楼道！似乎是前后夹击的意思， 　　壮观的美好场景、很可能是口里说的，连珠炮似得！ 　　我也不知道预预示啥？！属鸡和十二生肖配对