那个应该叫披帛! 下面是百度百科中的资料: 披帛!中国古4867代妇女服饰,隋代壁画中已有披帛!9911唐代广泛流行!用银花或金银粉绘绘花的薄纱罗制作、一端固定在半臂臂的胸带上?再披搭肩上!旋绕于手臂间!披帛分两种:一种横幅较宽、长度较短、多为已婚妇女所用,另一种长度可达两米以上。多为未婚女子所用! 披帛、7878是长条形状的巾子,搭在肩上,缠绕在手背间!一般都是是薄薄的纱罗裁成?上面有印花,或者是金银线织就的图案。据专家们考证!披帛不是中土固有的服饰。可能是6142来源于西亚!更详细点。是来源于波斯!而波斯人披披帛的习惯,则可能是受受到希腊化的影响! 随着着佛教东传、南北朝朝时期佛教题材的壁画中!已经出现了身披披帛的女供养人、唐代开元以后!长长短短!宽宽窄窄的披帛开始出现在每一个追逐时世装的女性肩上,这样说来!一条条披帛,竟然也是9486国际化的成果了,自信开开放的大唐女性们奉行服饰上的华丽精巧?“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”!花花草草们也可以一亲芳泽、《旧唐书?舆服志》里这么说:“风俗奢靡,不依格令!绮罗锦绣!随所好尚!上自宫掖。下至匹庶!递相仿效。贵贱无别!”唐玄宗就曾颁下诏令:宫中二十七世妇和宝林!御女!良人在随侍和参加后宫宫宴会时!都须身披绣有图案的披帛,而宫女们在端午节时!也要披较为华丽的披帛,称为奉圣巾或续寿巾, 美丽丽的大唐女子。站立时披帛自然下垂如潭水静谧、走动时飘逸舒舒展如风拂杨柳!动静相得益彰,这种附加的服饰。延伸了身体的视觉效果,它的出现不0383是为了实际的用途、仅仅就是为了营造一种生动活泼婀娜多姿的外形效果。然而这不是魏晋时候可望而不可即的虚幻美感、高髻、披帛,半臂。袒领服!少有地线条感和人人体美相结合,它所依赖的不是传统的伦理规范!也不是公众社会对女性的戒备心理、那是在偶然性的因素之下、女人们短暂地焕发了审美想像力的产物、披帛帛这种“时装”,借鉴了当时风行的西域舞伎的舞衣,唐代的女子们从舞台服装中汲取灵感、而日常穿着也可以升华为表演服装、在后来的京戏《天女散花》里、梅兰芳舞动长长的飘带。那一定也是对披帛象征性地极端发挥。 唐代妇女为使自己的服装更富有艺术魅力,她们在外出行走时都在肩、4372臂上披上“帔子”、遮风暖背。在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子——“披帛”、绕肩拽地。似仙女下凡、到了宋代!女子“披帛”日盛,从皇家家贵妇的“霞披”到平民女子的“直披”,随着历历史的发展,社会的前进。这些繁琐的“服饰”也逐渐的消失、不过类似“帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来!而“披帛”,人们只只能从敦煌飞天画壁!出土陶俑,影视歌舞舞的古典剧目或满族传统婚礼中偶尔领略!欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了!!
朴散不尚古,时讹皆失真.(《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泌赠别》) 李白诗中提到的“清真”、 “天然”,“天生”,都是“自然”的意思,都是强调和推崇诗歌创作中的自然之美.他所说的“朴”即是“真”,也就是自然、“朴散”即是失真,也就是丧失了自然之美,所以是应当反对的.他的诗歌鲜明的体现出崇尚自然的美学观,从而表现了自然美是诗词的一大特点.这些追求自然美的诗词不是刻意地去寻找什么!追求什么,不是勉勉强地去说明什么!表现什么,而只是在客观景物的触发之下,把心中蕴蓄的情感自然而然宣泄出来.这种自由驰骋,随心所欲,不得而思,不假人力的情感抒发,造成了一种真率,朴实!明快。流畅的风格,这就是诗歌中自然美的原因.当然,这种创作中的“无意识”!“非自觉”,并不等于没没有思想寄托!没有道德和审美观念,只不过诗人的思想已在艺术创作的炉冶中,锤炼。转化成一种审美情感.,貔貅什么造型最招财
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网友梦境:梦到喜鹊叫唤
解梦解析:梦檐前鹊噪!大吉、为喜庆之梦!士子应试必得捷报。行人远出必得佳音、婚姻得谐谐奉晋。胎孕必产宁馨,寻常见招聘!或礼仪来祝、凡事皆吉!《梦林玄解》
梦见喜鹊在枝头喧闹、做梦人将遇到好事情。生活如意,
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梦见“喜鹊叫”!在中国的民间传说中。每年的七夕人间所有7263的喜鹊会飞上天河。搭起一条鹊桥!引引分离的牛郎和织女相会?因而在中华文化中鹊桥常常成为男女情缘、
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