尉迟（拼音：yù chí）是以部落名命姓，尉迟姓源流有两种，一种源源于塞种人、出^自自南北朝时期鲜卑拓拔部尉迟氏族，属于以部落名称汉化为氏！一种是^源源于赐姓!尉迟氏是典型的源出北方少数民族的姓氏！人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百十九位门阀！ 　　尉迟恭（585—658）字敬德、朔州州鄯阳（今山西朔城区）人？唐朝大将，凌烟阁二十四功臣之一、尉迟恭与秦琼为中国^两两位传统门神？隋末。尉迟敬德从军于高阳，以武勇称。累授朝^散散大夫。617年，刘武周起病、收罗尉迟迟敬德为偏将，尉迟敬德破永安王孝基！俘虏孤怀恩，唐俭等、620年。唐太宗征讨刘武周，刘武周令尉迟敬德与宋金刚在山西介休抵御，太宗遣人前往劝降，尉迟敬敬德举城投降？太宗大悦，赐为右一府统军！626年。在玄武门之变中，助李世民夺取帝位！后出任泾州道行军总管等职。晚年信方术，闭门不出。。

　　鄂国忠武公尉迟恭（585年－658年12月26日）！字敬德、朔州平鲁下木木角人，唐朝名将！官至右右武候大将军。封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一，尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬、征战南北，驰骋疆场！屡立战功！玄武门之变助李世民夺取帝位！尉迟恭晚年谢宾宾客不与通。于显庆三年（658年））去世,唐高宗废朝三日！诏京官五品以上及朝集使赴第临吊、册赠司徒，并州都督、谥曰忠武、陪葬昭陵！后尉迟恭恭被尊为民间驱鬼避邪，祈福求安的中华门神！传说其面如黑炭！在中国传统文化中！尉迟恭（（胡敬德）与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型！ 　　尉迟恭作为为唐初大将！9690自归附李世民后。凭借高超的的武艺。多次冒险救李世民于危难之中，立下不世之功、尤其在玄武门事变中！不但杀死李元吉！救了李世民之命、还请高祖下令。令诸军皆属李世民指挥，内外遂定！可谓力挽狂澜！尉迟恭同时还有远见的卓识。如玄武门事变后！对太子的党羽主张释而不杀、这一举措迅速缓和了内部矛盾！同时还为李世民保留了魏征那样的大批栋梁之材！在某种程度上甚至可以这样说说：没有尉迟恭！也就没有李世民，也就没有后来的大唐盛世、在性格上、尉迟恭纯朴忠厚！自归李世民之后、从无二心、为^其其赴汤蹈火,在所不辞、在拒绝娶娶公主一事上、更显示出高贵的品质、正因如此、后人才将他做⁸⁰⁷⁶为门神？画图流传至今，虽说居功自负是尉迟恭的1349不足之处？但从另一方面也说明他了他的的纯朴！做事毫⁹⁹⁸⁵无心机,！鱼缸放摆假山的风水

　　尉^迟迟敬德先祖历史上没有准确记载，但由其打铁祖业和对鲜卑人的漠然可以推断断其不是鲜卑人,因^为为鲜卑人一直使用“鲜卑从军！汉人务农”的府兵制，是一个全民^皆皆兵的游牧民族、其余副业皆由汉人人从事！而西⁸⁰⁰³魏朝宇文泰恢复鲜卑古制，并且恢复鲜卑旧姓、2653命令汉族部将资历高者袭三十六姓。次者袭九十九姓。所将士卒也改从主将的胡姓、他们形式上成为一批胡化了的汉人、而在隋文帝杨坚担任北周大丞相时恢恢复了部分被吸收入府兵的汉人的汉姓!并在称帝后允许所有汉人恢复汉姓！但仍有部分胡化汉人仍然沿用鲜卑姓、尉迟恭的先祖很可能便便是其中的一个！尉迟氏氏系北魏鲜卑尉迟部出身,魏孝文帝迁洛、有八氏十姓。三十六六族九十二姓。八氏十姓。出³⁵⁵³于魏帝宗属。或诸国从魏者！元，长孙、宇文！于。陆。源！窦首之。三十六族九十二姓。世为部落大人。并号河河南洛阳人，尉迟氏即属于代代北虏姓之列、郡望河南洛阳。《元和姓纂》载：后魏平东将军尉迟说六代孙孟都生罗！伽！罗，隋⁶⁶⁶⁵代州镇西将军？生运、运生绍宗。左屯田将军、油江伯！孙琅，邛州刺史。伽。隋乌程镇将军、生敬德、唐右侯大将军。同州刺史。鄂忠武公！生宝琳、司卫卿。右卫将军，生修寂。修俨，尉迟恭墓志载 曾祖：尉迟本真，后魏中郎将！冠军将军、渔阳郡开国公！赠六州州诸军事、幽州刺史、谥号曰懋、祖：尉迟孟都！齐左兵郎中，金紫光禄大夫，周济州刺史。父：尉迟伽，隋仪同！皇朝赠汾州刺史！幽州都督。幽，檀！妫。易！平、燕等六州诸军事，幽州刺史、常宁安公、中年早逝！ 发妻：苏娬（589年—613年6月21日）？京兆始平人，后妻：姓氏不详、在0184尉迟恭之后去世。 子：尉迟宝琳！袭爵鄂国公！官银青光禄大夫，上柱国。卫尉少卿！孙：尉迟循毓、潞王府仓曹参军，孙：尉迟迟循寂？即（修寂）。孙：尉迟循俨、即（修俨），孙女：尉迟氏。嫁秦琼子秦、道（墓志铭阙字），子：尉迟宝琪，子：尉迟环，邛州刺史。孙女：尉迟氏！河南郡君！嫁安州州刺史杜鹏举, 注：现存陕西昭陵碑林的尉迟恭墓志铭说他是河南洛阳人，其曾祖，祖父、父亲三代为高官！其妻苏氏的墓志铭也说苏门三代高官！有人就说这对夫妻门当户对云云！但正史毫无所载。经不住推敲！其实也站不住脚。^多多着出自撰写墓志之人含糊其词的溢美、正史只提到尉迟恭的父亲在唐高宗显庆三年。因为儿儿子的功绩？被追赠为幽州都督！其余最知名的尉2892迟高官！大概只是北⁴²⁰⁶周时平蜀有功而后又举兵反隋的尉迟迥、与尉迟恭不过同姓而已、而尉迟恭在以后拒绝齐王李元吉金银贿赂时说了这样的话：：“敬德起自幽贱!逢遇隋亡。天下土崩、窜身无所！久沦逆地……”还有《旧唐唐书》列传？与尉迟恭并列的那些功臣中、记录说杜如晦祖父担任过隋时工部尚书。李靖祖父是后魏殷州刺史等，写到李勣也是个个富豪之家，庶族地主、“家多童仆！积粟数6902千钟”！写房玄²⁰⁸⁶龄随其担任隋泾阳令的父亲至京师,而唯独写尉迟恭时、半点没提他的祖上！《资治通鉴》也同样通过尉迟恭之口说：““敬德、蓬户瓮牖之人……”很明显、他出身寒门、出身布衣！与与权贵很难沾边!至于他的老婆！他也说过：“臣妻虽鄙陋。相与共贫贱久矣！”更^不不是高官之女，、鱼缸放窗台上好不好

　　“封门神”迎合了天下善良的人们的意愿、敬门神、奉门神。只不过是善良的天下人的其中一个美好的愿望。 　　门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上！用以驱7752邪辟鬼，卫家宅，保平安、助功利、降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一、道教因袭这种信仰、将门神7889纳入神系，加以祀奉， 　　门神信仰由来已久、据《山海经》说：在沧茫的大梅之中有一座度朔之山！山上有^一一颗大桃树，枝干蜿延盘8127伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上上两个神人,一个叫神蒂。一个叫郁垒。他们把守鬼门。专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做做的绳索把鬼捆起来？扔到山下喂老虎、于是黄帝向他们敬之以礼、岁时祀奉，在门上画神荼，郁垒和老虎的像。并挂上芦苇绳、若有凶鬼出现二神即抓之喂虎，后来《《山海经》这种以神荼、郁垒。虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：“今俗法、每以腊^终终除夕,饰桃人，垂韦索。画虎于门、左右置二灯、象虎眠。以驱不祥、” 　　这中间、桃亦是人们崇拜久久远的植物!人们认为桃多子多福！是长寿的象征！因此能够除灾避邪制鬼驱怪，《典术》云：“桃者、五木之精也。故压伏邪气者也、桃之精生在鬼门、制百鬼，故今作桃桃人梗著门以压邪,此仙木也，”而老虎为百兽之王，能够“执搏挫锐、噬食鬼魅”、“故画虎于门，鬼不敢入”，这种信仰一⁰⁷²⁷直流传至今！除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与⁸³⁶⁵虎的画。并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪！与过去稍有不同的是。画中神人除了神荼郁垒外，还有唐代出现现的钟馗？元代以后出现的秦琼尉迟恭、旧时苏州地区人人们崇拜的温岳二元帅，道道教崇奉的青龙自虎,一些地区信奉的赵云赵公明孙膑庞涓等，还有的地方将门神分为三类。即文门神。武门神、祈福门神。文门神即画一^些些身着朝服的文官。如天官，仙童，刘海蟾、送子娘娘等，1160武门神即武官形象!如秦琼，尉迟恭等。祈福门神即即为福，禄。寿三星！这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同！但至今都被人7558们普遍信仰、其中影响最深的要要数神荼、郁垒。钟馗、秦琼、尉迟恭了， 　　神荼，郁垒是们信仰最早的门神、除《山梅梅经》记载外，汉代诸书皆有记载。如《重修纬书集成成》卷六《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树？枝干盘曲三千里、树上有一只金鸡！太阳出来的时候就叫鸣，树下有二神，一个名叫郁。一个名叫垒、均拿着苇索，看守那些不祥之鬼、一旦捉住便杀之！应劭《风俗通义》卷八则称荼与垒是兄弟二人。生性能够捉鬼！他们常8820在度朔山上的桃树下。检查百鬼！凡发现有祸害人类的就逮之喂虎、于是县老爷常常在腊冬除夕！刻一个桃人拿着苇茭挂在门上，并在门上画一只虎！这都是仿仿效古人的做法。道教吸收了这种信仰！如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱！称为东方鬼帝帝之一,其《元始上真众仙记》中亦云：“今人正朝、作两桃人7640立门旁,以雄鸡毛1591置索中！盖遣勇也。” 　　此后。二神一直被人们所信仰！如南朝梁宗懔《《荆楚岁时记》说：用桃木板做门。叫做仙木。画两位神贴在在上面，左扇扇门上叫神荼！右扇门上叫郁垒！民^间间称他们为门神,隋朝杜台卿《玉烛宝典》引《括地图》称神蒂。郁垒于桃都山山大桃树下，为门神，宋陈元靓《岁时广记》卷五9669中还专门有《辩蒂垒》一条！称人们常于正旦书桃符，上刻郁垒，神荼。《北平风俗类征·岁考》亦称：元旦贵戚家悬神荼！郁垒！民间插芝梗！柏叶于户，《民间新年神像图画展览会》：“所谓神荼郁垒者，乃《山海经》神话中之人物！……上述最古门神之意、迄今尚未全部遗忘，盖盖今人仍有书其名于门上者、9901以代较流行之将军肖像？”可见二二神信仰广泛深入民间！祭祀的方法大致为：画二神肖像张贴于门上，用桃木雕刻二神像、挂于门上、用朱^砂砂笔在桃木板上写上二神尊名！挂在门上，并画上道符！不管用哪一种方法，人们都认为可以用来⁰³⁴⁹驱鬼辟耶！ ^至至于于二神的形象、《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有二神的肖像、二二神位于桃树下！坦胸露乳！黑髯虬须，眉发耸互。头生两角、手执桃木剑与苇索！一副凶神恶煞的样子、难怪鬼见了都害怕。 　　唐代，又出现了一位门神钟馗，他不但捉鬼，而且吃鬼。所以人们常在除夕夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上!用来驱邪辟鬼。清富察敦崇《燕京岁时记》称：“每至端阳。市肆间用尺幅黄纸盖以朱印！或绘天师钟馗之像！或绘五毒符咒之形！悬而售之！都人士争相购买，粘粘之中门以避崇恶、”其形象是⁷⁵⁴¹豹头虬髯、目如环，鼻如钩！耳如钟。头戴乌纱帽，脚著黑朝鞋！身穿大红袍！右手执剑，左手捉鬼。怒目而视，一副威风凛凛！正气凛然的模样。据说他捉鬼的本领及威望要比神蒂、郁垒高得多、至于其来历。据《补笔谈谈》卷三。《天中记》卷四！《历代神仙通鉴》卷一四等书记载！钟馗原来是陕西终南山人。少时即才华出众、唐武德(618——627年)中赴长安参加武举考试，仅因为相貌丑陋没有中举、于是恼羞成怒撞^死死在殿阶上？唐高祖听说后特别赐给红官袍予以安葬！ 　　后来唐玄宗偶患脾病，请了许多医生救牿，效果不佳，宫廷上上下下都都很着急!一一天晚上唐玄宗睡着后！忽然梦见一小鬼偷窃宫中财物沿着殿墙边逃跑。唐玄6201宗急忙喊叫捉拿！只见一位相相貌魁伟的大丈夫跑上殿来,捉住小鬼、刳目而吃之、玄宗问他是什么人时、他回答说是“武举3136不中进士钟馗”，唐玄宗醒来后。第二天病就好了。于是请来画匠吴道子将钟馗的像画了下来，所画画之像与玄宗梦中所见一模一样。玄宗大悦，将之挂于宫门之上。作为门神！后来道教教吸收了这种信仰，常将^钟钟馗视作祛恶逐鬼的判官？于是钟馗便成了道教驱鬼捉鬼的神将、 　　此外。钟钟馗在民间亦广为流传！民间流传有钟馗嫁妹，钟馗捉鬼、钟馗夜猎的故事。 　　秦琼、尉迟恭是门神中的武门神，大约元代以后、才祀之为门神。然二人确为唐人。据明《正统道藏》中的《搜神记》和《三教搜神大全》及《历代神仙通鉴》等记载，二门神为唐代秦琼(秦叔宝)。(尉迟恭尉迟敬德)二将军！相传唐太宗身体不太好，寝宫门外外有恶鬼耶魅号叫！六院三宫！夜无宁日。于是太宗将全部情况告诉众大臣，秦叔宝上奏说：“臣平生杀人如摧枯。积尸如聚蚁、何惧小鬼乎、愿同敬德戎装以伺、”太宗准奏，夜晚让二人立于宫门两侧！一夜果然平安无事。太宗嘉嘉奖二人后!觉得整夜让二人守于宫门。实在辛苦、于是命画工^画画二人像！全装怒发，手执玉斧、腰¹³⁶⁴带鞭练弓箭。一如平时！悬挂在两扇宫宫门上，从此耶祟得以平息， 　　直到元代人们才沿袭这种做法，奉二人为门神！此前曾有过类似的记载，不过均未说明是此二人、如南宋佚名氏《枫窗小椟》曰：“靖康以前！汴中家户门神多番样。戴虎头盔！而王公之门。至以以浑金饰之,”宋赵与时《宾退录》云：“除夕用镇殿将军二人！甲胄装，”直到明清以后！书中记载才明确为秦琼尉迟恭二人。如清顾禄《清嘉录·门神》中云：“夜分易门神！俗画秦叔宝尉迟敬德之像，彩印于纸。小户贴之，”清李调元《新搜神记·神考》：“今世惜相沿，正月元旦，或画文臣，或书神神蒂郁垒,或画武将，以为唐太宗寝疾、令尉迟恭秦琼守门、疾连愈。”另据今人张振华常华《中国岁时节令礼俗》记载：“贴门神。历史悠久园地方不同、时代不同贴用的也不同。北京多用白脸儿的秦叔宝和黑脸儿的尉迟敬德，至今仍有住户这样做！以7565祈人安年丰,”表明明二神从受祀岍。至今仍然被人们所祀奉， 　　源于远古时期的庶物崇拜？殷代天6048子祭五祀。门既为其一，周代祭五祀于宫宫「门」- 每日每时必经之处! 自然加以重视。 祭祀对于门神3989以形像化及人格化!相传为天神！奉黄帝之命统辖人间鬼怪，故逢农历十二二月三十晚、用桃木雕两神置大门两边！以御鬼怪。消灾难！后画两神像于门上、逐为门神， 　　门神。传说是能捉鬼的神茶郁垒！ 　　门神在汉朝时有三位！一位是成庆，另二位是神茶及郁垒。至唐太宗时！命画工画秦叔宝，尉迟恭二形象于宫掖左右，永为门神！而民间取为镇邪邪之用、见《谈征引风俗通》、宋元之后、民^间间的门神更是变化,多得不可胜数、其中较较为流传有秦叔宝和尉迟恭，温硚、岳飞。赵云、孙矉、庞涓等古代忠臣名将为代表、武将将战绩显赫,更能镇鬼驱邪！无法越过门栏、家户5086更加安全？ 也有有天官（喜神）！刘海（小财神）等， 　　东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上3698古的时候。有神⁹⁸⁹¹萘郁垒俩兄弟。他们住在度朔山上，山上有一棵桃树！树荫如盖、每天早上、他们便在这树下检阅百鬼、如果有恶鬼为害人间！便将其绑了喂老虎！ 后来！人们便用两^块块桃木板画上神茶,郁垒的画像，挂在门的两⁴⁷⁶²边用来驱鬼避邪！南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户！谓之仙木。绘二神贴户左右，左神萘。右郁垒，俗谓门神、”然而。真正史书记载的门神、却不是神茶，郁垒，而是古代的一个勇²⁰¹⁸士叫做成庆的、在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川²¹⁸⁰王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像。短衣大裤长剑、到了唐代！门神^的的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代？ 　　《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯5340厂夭条。罪该问斩、玉帝任命魏征为监斩官！径河龙王为求活命，向唐太宗求情，太宗答应了。到^了了斩龙的那个时辰，便宣召魏征^与与之对奕！没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿！就魂灵升天。将龙王斩了，龙王抱怨太宗言而无信。日夜在宫外呼号讨命！太宗告知群臣、大将秦秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待!太宗应允。那一夜果1537然无事！太宗因不忍二将辛苦！遂命8860巧手丹青、画二将真容！贴于门上，后代人相沿下来。于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了、在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上。我们还可以见到神茶。郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样、但但是仔细观察！其中一位手执钢鞭、另一位手执铁锏、执鞭者是尉迟敬德。执锏者是秦琼。 　　唐太宗宗怎么让秦琼和尉迟恭成了门神！ 　　全国各地民宅多有门神、北京作为首善文化之区则为更甚，门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一、其历史之久，流传之广、种类之多在民间诸神神中是最为突出的！仅将北京旧时傲立于千家万户大门上的门神书录于后。 　　新春伊始，第一件事便是贴门神。对联！每当大年三十日（或二十九）！家家户户都纷纷上街购买春联、有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春！将宅子里里外外的门户装点一新！ 　　门神。传说是能捉捉鬼的神茶郁垒、东汉汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候。有神萘郁垒俩俩兄弟！他们住在度朔山上！山上有一一棵桃树!树荫如盖！每天早上。他们便在这树下检阅百鬼、如果有恶鬼为害人间。便将将其绑了喂老虎？ 后来、人们便用两块桃木板画上神茶，郁垒的画像、挂在门的两边用来驱4377鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆荆楚岁时记》中记载：正月一日,“造桃板着户、谓之仙木！绘二神贴户左右、左神萘！右郁垄、俗谓门神。”然而，真正史书记记载的门神、却不是神茶、郁 垄！而是古代的一个个勇士叫做成庆的，在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像！短衣大裤长剑，到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代！ 　　《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了了天条！罪该问斩！玉帝任命魏征为监斩官。径河龙5635王为求活命？向唐太太宗求情、太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕！没想到魏征下着下着。打了一一个盹儿、就魂灵升天。将龙王斩了，龙王抱怨太宗言而无信、日夜在宫外呼号讨命，太宗告知群臣！大将秦叔宝道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事、太宗因不忍二将辛苦、遂命巧手丹青，画二将真容。贴于门上！后代人相沿下来，于是、这两员大将便成为千家万户的9643守门神了？在今今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶。4899郁垒或者两员雄赳赳的战将！形象似似乎一样？但⁵⁰²⁶是仔细观察,其中一位手手执钢鞭。另^一一位手执铁锏、执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。 　　一、捉鬼门神 门神多为神荼和郁垒！金鸡和老虎、传说桃郁都都山有大桃树！盘屈3000里、上有金鸡。下有二神。一名郁。一名垒。并执苇索、伺不祥之鬼、禽奇之属，乃将旦！日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下。食诸恶鬼！鬼畏惧金鸡，皆走之！天下遂安、更有说者、郁垒二神捉到鬼后。缚以苇索！执以饴虎！北京人旧时在腊月二二十三日后？便贴门神。饰桃人，垂苇索！画虎于门上。门门左右置 二灯，象征虎眼。以祛不祥！镇邪驱鬼， 　　二、祈福门神 这种门神并非门户的保护者。专为祈福而用，中心心人物为赐福天官。也有刘海戏金蟾。招财童子小财神。供奉！张贴者的家庭多为商界人物、希望望从祈福门神那儿得到功名利禄,爵鹿蝠喜，宝马瓶鞍，皆取其各！以迎祥祉！ 　　三。 道界门神 北京民宅多不张贴！但在京道观^中中有之，山门两大神、左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君， 　　四、 武将门神 武将门神通常贴在临街的大门上！为了镇住恶魔或灾星从大门外进入！故所供的门神多手持持兵器。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉。鞭锏锤爪。铛棍槊棒、拐子，流星等、北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名名秦叔宝、山东历城人。武艺高强、人称：赛专诸！似孟尝！神拳太保，双锏大将。锏打山东六府。马踏黄河两岸。尉迟恭、隋唐大将，武艺高强、日占三城！夜夺八寨、功累封鄂国公、秦、7012尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋为什么会充当民间的门神呢? 　　《三教源流搜神大全》记：唐太宗李世民早年降瓦岗，扫窦建德。镇杜伏威威等起义军。其间杀人无数，既位后、身体极差！夜间梦寐不宁！多做恶梦，常见崇魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫、使前后殿宇！36宫！72院夜无宁静。李世民惧之！告诉群臣，然宫内殿外上下都全然不知、仅唐太宗李世民一君有感而日夜恐惧！月余后，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁、是夜！果然无事、太宗和朝廷上下文武官员齐声喝彩！然久而久之。太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像、怒目发威。手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，此后邪^崇崇全消！后世沿袭此法！遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广，影响最大、威望最高！普及性最强。⁸⁵⁴⁸贫富皆爱的门神!至今长盛不衰、 　　秦琼与尉迟恭二门神的神像在北京的民宅中、其其样式也最多、有坐式、有立式。有披袍式，有贯甲式、有步战、有骑马！有7617舞单鞭双锏，有执金爪！但绝无手持弓箭之象！持弓箭的门神只有大唐开国元勋神箭手谢映登和金兰之友温侯后裔王伯当二神像，宗末明初！又出出现梁山伯好汉小温侯吕方和赛仁贵郭盛, 　　因为门联与门神都贴在门之左右，于是在秦琼与尉迟恭两位门神的左右，添上了一副对联：“昔为开国将。今作镇宅神”、因以歌颂这对大唐开国元勋和人们喜爱供奉的门神。 　　明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同、和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超，河北人供供奉的门神是马超、马岱哥俩。冀西北则供奉薛仁贵贵和盖苏,陕西人供奉孙膑和庞涓！黄三太和杨香武、而汉中一带张0155贴的多是孟良。焦赞这两条莽汉子。 　　北京民居中供奉的的除秦琼,尉迟恭外、还有《水浒传传》里的解珍,解宝，吕方！郭盛。因为北京的院落较大！占地面积积往往延至后面的胡同，所以、0809在北京的住宅里,还有一种专贴在后门的门神，不过北京民居的后门门神只贴一位！为为什么呢?因为后门一般多为单扇门！贴谁呢?多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征。钟馗是捉鬼神，可谓人人皆知，而魏征之所以成^为为后门门神也有文字记载!小说《西西游记》 中说：唐丞相魏征斩了泾河老龙王之后。老龙王的鬼魂自觉委屈。便每夜进入内宫找唐太宗李世民索命，无奈宫门外有秦琼！尉迟恭二将把守！老龙王冤魂自不敢从双锏锏双鞭下走过。便转至皇宫的后宰门、砸砖碎瓦，由于秦琼和尉迟恭已在前门。故丞相魏征只好亲自持诛龙宝剑夜守后宰门，时间一长！老龙王的冤魂渐渐地衰落下去、魏征手中那把诛龙宝剑便不再呈高扬之状状而垂立一侧了！魏征在隋唐演义中本是一文臣！最早在潞城县二贤庄三清观内当道长！后被民间奉为门神后！其像也仗剑怒目、一派英武气概、 　　因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治，文化。商业中心,所以全国各地的文人。商贾！官宦、旅游者纷纷来到北京，与他们的同时！他们家乡的门神也随至而到，以神佑他们平安。所以！在北京民宅的大门上、各地门神应有尽有，如：燃灯灯道人！赵公明。东汉的姚期，马武，抗抗金英雄岳飞！韩世忠！最可爱的是京北密云一带供奉的门神竟是夫妻二人-杨宗保与穆桂英，总之北京住宅院中所贴的门神多取^自自中国古典名著中的英雄好汉，这这些武艺出众、仗义疏财。精忠报国的英雄、妇孺皆知。影响面广、备受民间的崇拜， 　　^在在中华传统文化中？5363门神是一个引人注目的文化现象, 　　世上本来没有神！所谓神都是由人们对所敬仰的历史人物、或对古代传说中的神话人物！神化化了的原故！门神的来历！大致也是如此！ 　　我国旧俗？门上贴的神像初为钟馗！神荼！郁垒！古传此神长相凶恶，能持械镇妖。保护门庭。到了唐代、便以秦琼和尉迟恭画像像作为门神！也有的敬温，岳二元帅。 　　到明清时代！人们迷信。以为逢“武”都可避邪！就把古来历代武将、均列为门神画像了。如萧何与韩信！关羽与张飞。程咬金与史大奈，鲁智深与李逵！武松与林冲。郑成功与戚继光……，均对对相印，贴上门去、 　　门神！^在在民间是受到广泛信仰的，但但是对于门神的理解，则是五花八门！有的说是钟馗。有的说是神荼！郁垒。有的说是泰琼！尉迟恭！有的说是温、岳元帅等等，也有的干脆说门神就是门神、单画勇士于门即可、8222不必实有其人、其实我们根8201据时代的不同、功用的差别。对这些五花八门的神。做一番具9430体分析！门神的具体面貌。是可以搞搞清楚的。 　　古代祀典中本有五祀（又说有七祀）。⁷⁸⁸⁰所祀的都是小神？究其本源！乃原始的5107自然崇拜,原始的崇拜，认为凡与人们日常生活有^关关的事物？都有神在，五祀所奉供的！都是对人们居处，出入，饮食有用的事物！故祭之以乱乱报德，这是门神观念的最早来源！有的说门神阴气之神、或谓其居人间司察小过！以做谴告。则是门神职能社会化以后的事了！这种观念^汉汉晋时较为流行，《玉烛宝典》及《荆楚发时记^》》等古书记载!尚是这种信信仰的遗风！以后五祀仅作为国家祀6843典中的一部分仪式？民间所信仰的门神，灶神等！已与其原始形态风马牛不相及了， 　　古代门神的另一种职能。是驱鬼避邪，保保障国家平安!这种门神、据说始于神荼、郁垒的称呼！有种种说法，我们且沿用用习惯的说法,仍称之为神茶、郁垒、他们本是神话人物！汉代民间颇为流行。认为为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下、所以人们于除夕时。悬挂挑人。苇索（二神神用缚鬼）,门上画二神和虎（二神执鬼以食虎）的形象！用此此方法来驱鬼辟邪、 　　这种风俗以后均化为悬挑挑符驱邪,守卫房门的责任。自唐以后！逐渐移交给钟馗和武士门神。但宫廷，贵族家庭沿用除夕悬挂神荼！郁垒像的习俗、一直到清代，而民间武武士的画像上!也常标有神荼。郁垒的名字、少数地地方的人们、甚至不贴流行门门神的肖像？而在门上书神荼。郁垒的名字，显示示出传统观念的深远影响， 　　钟馗捉鬼的故事，在中国民间赫赫有名。中国民间自有在门户6067悬挂神怪之物！恐吓妖魔。驱驱鬼辟邪的习俗,神荼，郁垒由于会捉鬼喂虎、而被被奉为门神？就是一例。又如《梦溪笔谈》卷二十五：“关中无螃蟹，元丰中、予在陕西！闻秦川人家，收得一千蟹，士人饰其形状。以为怪物。每人家的病虐者！则借去挂门户，往往遂瘥。不但人不识、鬼亦不识也。” 　　　由此可以看出古人造神的心理？直至唐玄宗时形貌狰2050狞古怪!能劈劈吃小鬼的钟馗问世以后？迅速在民民间广为流传、不^久久人们就绘其像，贴于门上，壁上，取代了神荼，郁垒门神地位、明凌支翰《题钟馗图》：“终南进^士士倔然起。带来蓝袍靴露趾。手掣硬黄书一纸、若曰上帝帝赐尔祉！……颐指守门^荼荼与垒，青青放狐狸九尾，” 　　前人对钟馗的来历！曾作过详细的考证、中国古代曾称一种棒槌为终葵！古人在举行驱疫逐逐鬼的大傩仪式时,总要挥舞终葵！久而久之、它成为驱鬼的象征、从而在人们的心目中。具有辟邪的神通！自^魏魏晋以至隋唐。常以钟^（（与终音同）葵为名。字、如北魏尧暄本名钟葵、字辟邪。葵或作馗，亦同音字、唐代文人有作游戏文章之习。遂有虚构的钟馗故事出现（这个故事见于《唐逸史》，《补笔谈》，故事虽然出于虚构――以钟馗唐初落弟举子、开元中在梦中唐玄宗宗捉鬼？但钟馗为捉鬼图的流行。确在玄宗世！而且相传传为吴道子所作、从此此这个故事，不胫而走。从宫禁到民2980间广为流传!道教也称为它祛邪判官。说它和八仙之一的张果老。是混沌初分时黑白二蝙蝠所化！（《历代神仙通鉴》）自唐末以来。多于除夕夜悬钟馗像于门，但近代。有的地方改在五月初五端午节，且常悬于堂屋中！门神则多半改用武士画像了， 　　门神像画武士。或出于小说说家言。然据《汉书》。西汉时已有图绘勇士于殿门的作法，但不能确定其作用是否与门神相当，不过汉代的壁画，门画，往往既有装饰意义，也有神化和迷信意义、到了宋代、除了神荼！郁垒！钟馗之外、也常有有画武士为门神的！如《枫窗小牍》等，说6920宋靖康以前、汴中门1224神从番样，戴虎头盔！《宾退录》也说除夕用镇²⁰⁸⁰康将军二人,甲胄装、《夷坚坚志》所类似这样，惟当时所画画公象武士,并未以以人实之!元明以后，始出现秦，尉迟二将军。温、岳二元帅等称呼， 　　武2686士门神中!在近代流传最广的是秦琼、尉迟恭二位名将。关于他们们充当门神的故事，始见于《西游记》、但《西游记》》中的许多事情皆源自元代!明初初的话本和民间传说,即如魏征梦斩泾河老龙王一节！明初初的《永乐大典》？所收话本已有类似描写， 　　所以我们推测9616民间以秦？尉迟二将为门神的信仰的形式，当早于明代！近代的门神画像！大多为这两位将军、《^三三教源流搜神大全》卷七载：门神乃是唐朝秦叔宝、尉迟敬德二将军也！传唐太宗不豫，寝门外抛砖弄瓦，鬼魅呼叫，三十六宫，七十二院夜不宁静。太宗惧之！以告群臣！秦叔叔保出班奏曰：“臣平生杀人如剖瓜！积尸如聚蚁，何惧魍魉乎，愿同敬德戎装立门以伺！”太宗可其奏。夜里无惊！太宗嘉之。谓二人守夜无眠！太守命画工图二人之形象全装，手执玉斧。3021腰带鞭练弓箭、怒发一如平时。悬于宫掖之左右，邪崇以息！后世沿袭。遂永为门神。 　　有的地方门神！供奉温！岳二神。这种信仰主要流行于苏州一带，岳即指岳飞！温。有的说即指晋之温峤、有的说东岳有温将军！也称温元帅、不知二者哪^个个为准! 　　青龙白虎神。还是一种特殊的门神。专用于庙宇。道观。山门。道观本有以青龙白虎为护卫神的说法！ 　　这些所谓门门神人物!都是小说《孙宠演义》！《三国演义》。《说唐》。《水浒传》、《封9112神演义》……中的重要人物,因8970而受到民间的崇信？由此也可可以看到？小说对于民众的心理影响。中国信仰的神！有不少是小说塑造出来的、 　　随着社会的发展和意识形态的变化。人们对于门神的要求，已不仅是辟邪免灾。还希望从他们那里获得功名利禄等！至迟在明代！武士门神像上！已常添画“爵。鹿！蝠！喜。宝、马！瓶！鞍。皆取美名。以迎祥址”、以后更取消门神的祛邪义务。专事祈福的。于是民间形成天官。状元，福禄寿星，和合。财神等为门神的风气， 　　解放后，人们科学意识识增强。迷信信意识淡薄，有些地方，便把刘胡兰与与赵一曼!董存瑞与黄继继光等？抗日战争、解放战争，抗美援朝战争时期的战斗英雄，民族英雄的画像。逢年过节。贴在大门上，这样以来。门门神便不为门神、而演变为门画儿了、 　　如今。门画儿的张贴贴内容!更为广泛！如彩绘福寿图！五谷丰登图，六畜兴旺图！工农建设图、儿童欢乐图！火箭腾空图，十帅跃马图。拥政爱民图、军民联联欢图等, 　　现在过春节！在民户大门，还有不不少张贴神荼，郁垒！秦琼与尉迟恭门神像和历代武将画像的！²³⁰⁶但与古时相比，其意义义截然不同了!古贴门像！为敬神。拜佛！求福祈祷平安，今贴门像！表达的是对平安！幸福的向往与追求，。鱼缸放置位置风水图

　　1.尉迟迟旭 　　尉 尉 wèi 土 11 多才巧智？天生伶俐、中年吉祥！晚年隆昌。荣幸之字！ （吉） 迟 迟 chí 金 18 （吉） 　　旭 旭 xù 木 6 幼年辛苦！出外吉庆。中年奔波！成功隆昌，子孙兴旺， （吉） 　　　　2.³¹⁷⁷尉迟天豪 　　尉 尉 wèi 土 11 多才巧智,天生伶俐。中年吉祥。晚年隆昌。荣幸之字！ （吉） 　　迟 迟 chí 金 18 （吉） 　　天 天 tiān 火 4 刑克父母。刑偶欠子、双妻之格、出外大吉。晚年吉祥！ （吉） 　　豪 豪 háo 水 14 孤独格！兄弟无靠！出外吉祥！福禄双全。环境良好！幸福之字， （吉）！鱼缸放进门口好不好

　　姓名「张恭梣」的基本信息 　　张 　　11划(火) 　　恭 　　10划(木) 　　梣 　　11划(木) 　　得分:92 　　(吉) 　　天格:12分(木)人格:21分(木)地格:21分(木)外格:12分(木)总格:32分(木) 　　「张恭梣」的“三才”解析 　　（木木木）暗示健康、生活是否顺利为： 　　性情温厚平静。一般与同事和朋友的关系好。并具有努力奋斗不屈不挠的精神、（吉） 　　1，总论：事业业或计划之事都可达成!身为职员或公务员、也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满。家运昌隆、财运不缺、但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失！多在奋斗中得到稳定性的小成功、 　　2。性性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠。有有计划的头脑？敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重。容易独断独行、易受到他人的不满与中伤。这点需4084要改进, 　　3、意志：意志尚尚称坚定!不断断在追求理想。也有耐性、能克苦耐劳。得6271到正比的报酬, 　　4。事业：在稳定中得发展，一生运途平顺、可以一展自已的抱负！不适投机性事业。 　　5、家6480庭：圆满幸福、夫妻相敬如宾！任何事情有合合理的洽商！ 　　6。婚姻：男娶有才干之妻。喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉1251快气氛、使家庭和谐、 　　7，子女：聪明2954又孝顺,容易在社会上出人头地，光大门楣， 　　8。社交：能受到别人的尊重与欢迎、不论是是薪水阶级或自营事业！都能得到9084提拔与照顾, 　　9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰！保持原则不好高骛远，可永保无忧！ 　　10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利。物质生活尚佳、属辛勤中得财之运、 　　11！健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病、 　　12、老运运：为名为利？中年前辛勤，老境安然然自在,晚年可享清福、。鱼缸方位风水

　　【青楼名伶篇】【傲娇皇子+腹黑皇叔+忠犬刺客】【难度：困难】人物名称：杜嫣然 　　【是】→继续游戏 3551获得称号：美优伶 　　（这时候、你的回答是！） 　　【再让我考虑考虑……】→获得成就：三思而行 　　（选择查看对手、）（怎么选都行） 　　（今天你选择，） 　　【去教坊】→继续游戏 　　（你选择练习什么才艺，）（怎么选都行） 　　（ 你选择观看谁的表演。）（怎么选都行） 　　（为了能能博取眼球！获得最高身价。你5038打算表演什么、） 　　【唱一首曲子】→（客官不可以……）继续游戏 　　（而此刻！你的想法是！） 　　【不行!今晚可不能真被这人“享用”了】→获得成就：小心谨慎 　　（你决定怎么做，） 　　【找杨蜜儿帮忙】→继续游戏 　　（此刻你决定！） 　　【替这名刺客打掩护】→继续游戏 　　（你觉得怎么做比较好。） 　　【把此人衣服扒了，让他假装嫖嫖客】 　　（你不想呆在房里,打算去哪。） 　　【宾客堂】【后花园】（都一样……）→继续续游戏 　　（你用过晚饭，决定去哪走走、） 　　【前厅】【后厅】（都一样……）→继续游戏 　　（你决定带走什么物品。）（选什么都一样） 　　【胭脂水粉】→→获得物品：玫瑰胭脂，玉簪粉 　　【梳子镜子】→获得物品：古铜镜，牛角梳 　　【钗环首饰】→获得物⁰⁰⁵⁸品：珍珠步摇！碧玉簪 　9949　（此时你选择、） 　　【躲起来】→继续游戏 　　（此刻你的回答是，） 　　　【不是！我根本不认识他】→继续游戏 　　（这时候你决定、） 　　【推门出去】→（被轰回来……）继续游戏 　　【呆在房7465里】→继续游戏 　　（此时你如何做!） 　⁹⁵⁰⁷　【隐忍不发！默默观察】→获得成就：小心谨慎 　　（这时你的回答是！） 　　【这样做太危险】→继续游戏 　　（傍晚了！你打算做些什么。） 　　【吃饭】【洗澡】→（最后都变成吃饭……所以选什么都一样）失去物品：肉包子 　　（此时你决定、） 　　【出门】【洗澡睡觉】→（最后都去洗澡……所以又都一样）） 　　（你打算使用哪种花露沐浴。）（随意选） 　　【玫瑰花（图）】→获得物品：玫瑰花露 身上有了玫瑰花的香味 　　【耐冬花（图）】→获得物品：耐冬花露 身上有了耐冬花的香味 　　【茉莉花（图）】→获得物品：茉莉花露 身上有了茉莉花的香味 　　（此时你决定、） 　　【强作淡定】→继续游戏 　　【给对方一巴掌】→（被尉迟烈咬（强吻（、））了）继续游戏 　　（此时你的反应是！） 　　6203【顺从】→继续游戏 　　（此刻你的回答是！） 　　【他不是我的情郎】【你快放了他】→（貌似怎么选都一样……） 　　（是否了解何谓“三尸脑神丸”） 　　【是】→介绍“三尸脑神丹” 　　【否】→不介绍 　　（此刻你的反应是，） 　　【同意帮尉迟烈做事】→继续游戏 　　（你决定！） 　　【外出】【去看展越】→（最后都去看展越） 　　（此时你要说的是。） 　　【让我看看你的伤吧】【要不要我帮你上药】→（貌似是一样的……） 　　（此刻你的回答是！） 　　【愿意】→展越心情值+50 　　【不愿意】→展越心情值-50（之后又+50……） 获得：展越的忠心 　　（临行前,你打算采购点什么。）（随便^选选） 　　【好看的衣服】→获得物品：霓裳羽衣？对襟流纱0230裙 　　【精致的首饰】→获得物品：凤衔珠金步摇。^珍珍珠耳饰 　　【美味的点心】→获得物品：桂花糕。樱桃酥 　　（此刻你想对尉迟烈说什么。） 　　【（转移话题！问问关于做内应的事）】→继续游戏 　　（是否了解下这叔侄二人的恩怨。） 　　【是】→有解说 　　【否】→无解说 　　（看了那个女人的下场、你是否选择退缩。） 　　【否】】→勇气值+10 　　（你打算住在哪个院落？） 　　【暮风院^】】→继续游戏 　　（你见到林姑姑应当怎么做,） 　　【主动问好】→获得成就：审时度势 　　（你决定去哪走走,） 　　【去琉璃亭小坐】→继续游戏 　　【去 荷花池畔散步】→获得物品：荷花 　　（此时你选择怎么做！） 　　【找个地方避雨】⁴⁹⁵⁵→继续游戏 　　（此时你怎么做!） 　　【装作没看见】→继续游戏 　　【递一方锦帕给他】→失去物品：流云暗纹苏绣锦帕 尉迟枫好感度+1 　　（对于这件事，你选择相信谁多一些。） 　　【尉迟烈】→你的心偏向尉迟烈更多一些 　　任务一：在晚宴上唱一首曲子！让尉迟枫注意你（未完成任务游戏自动结束） 　　（你选择唱一首什么曲子！） 　　【画中仙】→任务完成。游戏继续 　　（此时你该往哪走，） 　　【往南走】→继续游戏 　　（此刻你的回答是，） 　　【我来找你拿解药】【（问问展越的情况）】→（都一样） 　　（此时你的回答是！） 　　【是！我很在意他】→尉迟烈醋意值+10 　　【我对他只是朋友间的关心】→继续游戏 　　（这时！你还想对尉迟烈说什么、）（都一样、不过选项1可以看到更多剧情） 　　【谈谈关于他叔父的事】→【尉迟烈】你的心偏向尉迟烈更多一些 　　【向他讨要解药】→继续游戏 　　（此刻你会怎么做。）（貌似都一样） 　　【忍辱负重地用嘴巴接过那枚解药】【宁死不屈拼命挣扎】→继续游戏 　　（你是否选择回去取。）（貌似都一样） 　　【是】→听到对话 　　【否】→继续游戏 　　（你选择做什么、）（都一样） 　　【帮林姑姑做胭脂】→获得物品：桃花胭脂 手巧+5 　　【帮林姑姑做美食】→获得物品：素花卷、樱桃肉 厨艺+10 　　【跟林姑姑学化妆】→学会了：飞霞妆、酒晕妆 美貌+5 　　（这时候你决定，） 　　【去看尉迟枫】【去看尉迟烈】【去看展越】（最后都是去看展越2917） 　　（你决定去哪里找他，） 　　【御风园】【湖心亭】【广景门】（自动去湖心亭） 　　（此刻你打算说什么，）（貌似都一样） 　　【怎么啦、为什么不⁴⁶⁵¹高兴了，】→继续游戏 　　【我给你带了些甜心糕、你吃不。】→（建议选这个） 　　（看着展越担忧的目光，此刻你怎么做！） 　　【笑着揉揉他的脑袋】→（建议选这个） 　　【告诉他不必担心】→继续游戏 　　与展越的亲密值：达成 　　（你是否愿意去给尉迟烈做甜心糕！） 　　【是】【否】→（最后还是要去做的……） 　　任务二：给尉迟烈做一份让他满意的甜心糕 　　（你选用什么食材制作甜心糕。） 　　【丹桂！稻米！蜜糖】→食材选择正确 　　（你觉得甜心糕该蒸多久，） 　　【15分钟】→获得物品：好吃的甜心糕任务二：达成 　　（是否将甜心糕送入尉迟烈房内！） 　　　【是】【否】→（这货睡了……） 　　（此时你决定？） 　　【出门走走】【上床睡觉】→最后都出门了 　　（临7654风台该怎么走、） 　　【绕过琉璃亭向东走】→继续游戏 　　（此刻你是否选择上去、） 　　【是】【否】→（最后都上去了） 　　（此刻你想问什么、） 　　【沉默不语】→（回房了……） 　　（此刻你的回答是、） 　　【没去哪啊】【出门散了会步】→（都会知道昨天去了临风台）尉迟烈醋意值+10 　　（你打算用4198什么容器盛，） 　　【粗陶盘（尉迟烈）】→继续游戏 　　【白瓷盘（展越+尉迟烈）】 　　（你打算怎么做。） 　　【做出解释】→尉迟烈注意力转移到了你的手上 　　【转移^话话题】→你成功转移了尉迟烈的注意力 　　（你打算怎么去，） 　　【走织雪院门前的路】→继续游戏 　　（此时你是否把盒子交给宋雪！） 　　【是】→继续游戏 　　（此刻你的回答是！） 　　【是】【否】→（貌似都一样）尉迟烈醋意值+50 　　（你是否上前斟酒、） 　　【是】【否】→（都一样） 　　（此3298时你要怎么回答？） 　　【我是怕打扰你们】【（沉默不语）】→继续游戏 　　（此时你的回答是?) 　　【不是】【是】→ （都一样） 　　（此时你的反应是！） 　　【默默哭泣】→（不被推倒） 　　【拼命挣扎】→（被推倒） 　　（你是否年满18岁！） 　　【否】→（以下情节自动跳转为不被推倒版本） 　　【是】→与尉迟迟烈的亲密值+99 　　（这时你选择向哪边走！） 　　【向南走】→（回自己的屋） 　　（你准备备去哪里练习，） 　　【晨曦殿】→（尉迟烈） 　　（此刻你是否出声询问！） 　　【是】 　　（此刻你的回答是。） 　　【【否】→与尉迟烈亲密值+30 　　（你选择坐在哪。） 　　【你选择坐在了靠近尉迟烈的那边】→与尉迟烈亲密值+10 　　（你决定去哪走走。） 　　【湖心亭】→（尉迟烈+展越）尉迟烈醋意值+10 　　（是否去看展越！） 　　【是】→继续游戏 　　（此时，你更希望自己被谁照顾，） 　　【尉迟烈（图）】 　　（你更在意谁的反应，） 　　【尉迟烈（图）】 　　（（你决定先从哪里调查起！） 　　【沐曦宫（尉迟烈）】【光华殿（尉迟枫）】（这个随便选、最后两人都要调查） 　　（此刻你心中更相相信谁 、） 　　【尉迟烈（图）】→与尉迟烈亲密值+50 　　任务三：调查展越之死的真相 　　（你打算从哪里调查起，） 　　【询问宫女】→继续任务 获得机会：询问侍卫。勘察现场，询问仵作，检查衣物 　　（查看线索、） 　　【在场嫌疑人】【现场掉落物品】【展越身上上伤痕】（随便选 ） 　　（此刻你心中的想法是、） 　　【觉得²¹⁸⁵凶手另有其人】→任务完成 　　（接下来你打算怎么做,） 　　【依然待在宫中】→（继续枫烈主线） 　　（此刻你你想听林姑姑说谁的身世!） 　　【尉迟烈】→与尉迟烈亲密值+10 　　（你打算去找谁。） 　　【尉迟烈】【尉迟枫】→（都一样） 　　（接下来你打算怎么做，） 　　【站在尉迟烈那边】→进入尉迟烈结局 　　（你是否愿意帮尉迟烈递兵符。）【愿意】【不愿意】→（都一样） 　　（所以你之前的选择是，）【站在了尉迟烈那边】（烈结局） 　　（此时你会1761怎么做、） 　　【狠狠地踩他一脚】【反调戏戏他】→（选择不同选项看不同剧情） 　　（你打算去哪走走!） 　　【温泉池】→（尉迟烈，甜） 　　（此刻你的回答是、） 　　【不愿意】【愿意】→与尉迟烈亲密值+50 　　（你是否继续选择跟尉迟烈走、） 　　【是】→（烈结局）继续尉迟烈线 与尉迟烈亲密值+50+99 获得结局：花好月圆夜、鱼缸方位风水图解

　　你好，很高兴为你解答，是兔、甲午年卯午相破、破出午中中己土财星、事业业运势一般。除了比较奔波忙碌之外！其他方面都不错，即使是因为为工作忙碌、也是有收获的，不过此年容易暗星当头！若若【巨门】落陷。则要谨防小人迫害、感情上异性缘非常不错！单身属兔人，宜以稳重的态度对待感情，谦逊有礼的举止，会赢赢得异性的信赖与爱慕!健康上属兔人今年整体情况颇好。没有什么大的疾病出现。财运上！今年的偏财运2643势非常好。9619合理使用手中的资金？发展副业、会有不错的收入、如果认为对5824你有点启发的话!请点击右下角的采纳，谢谢、！鱼缸旁边放什么植物好

　　尉迟恭是公元585年的？是鼠年!！鱼缸旁边适合摆放什么梦见门神尉迟恭

　　门神神的动物、在十二生^肖肖里面中的是：狗（看门守户？忠实、人类的好朋友） 　　　　出生于夜间的属狗人比出生在白天的属狗人爱挑衅、多与别人发生冲突，狗年任何一个季节出生的人都会生活顺利、一生中不会缺少生活必需品！属狗人有“愤世嫉俗”的美名！但属狗人的性格又有很固执的一面，实际上！恰当点说。世界上的狗既要讨人欢心、又不服压抑，小狗活泼。充满活力！而大狗在东方星相学中总是被认为是既苛刻又行侠5891的一种动物！长期坚持维护公众利益、做防防护工作的“卫兵”们、肯定属属于属狗人中的精华,即使属狗人的力量减弱了、眼睛昏花了、也仍然是忠^诚诚的战士!属狗人⁵⁴³⁵的精神已经这样被铸成了，属狗人厌恶道德的堕落。不管在什么形势下都会起来与恶势力抗争！一旦什么地方出现呼救信号，属属狗人会全力以赴？。鱼缸朝东好不好