许多人都认为，7713一夜无梦是一件幸福的事,研究者却发现梦可以锻炼大脑的思维能力。接受临床实验的人群中有一部分在即即将进入梦眠状态即被强行叫醒!结果他们即使在学习中勤奋努力也难以取得良好的成绩。梦对人脑的积极作用与计算机对数据³⁴⁹⁰的处理有相同之外？它它使大脑皮层之间的联系进入一个更为良好的阶段？ 梦对保持人类的精神健康也起着非常积极的作用！许多患有慢性忧郁症的病人就长期被混乱的梦或缺乏梦的异常睡眠所所困扰，当他们进行了通过电脑调节脑波的睡眠治疗后。病情有不同程度^的的好转。那么。为什么有些人不能做梦或者说完全回忆不了梦境呢！这是受到无线电波的干扰导致的！如果消除了这些干扰！4-6天后就可以重新享受做梦的惊险和乐趣、 　　做梦对人有有许多好处？做梦可以锻炼脑的功能。做梦是人脑的一种工作程序！对大脑白天接受的信息进行整理，大脑白天不能处理的信息能在梦境中得到很好的处理，白天苦苦思素而无法解决的难题能在夜晚的梦境中迎刃而解。 根据脑电电图的测试也发现。人脑在做梦时的活动5668是相当强烈的、我们能够从做梦时测到快速的。紊乱的脑电波！其强度有时会会超过觉醒时的强度,从这一点来看，做梦是锻炼人脑功能9745的一种自身需要! 　　经常听到有人抱怨"作了一夜的梦，一宿没休息好"、"晚上梦多！简直没有睡着"！那么真的是做梦耽误了休息吗！做梦是大脑不曾休息或休息息不好的表现吗，这种观观念是不对的!做梦并能回忆梦境并非睡眠不深的指标、也不能说做了梦就表示没有睡好！实际上。做梦是一种生理现象，不管你有没有⁸³⁷³梦的回忆!你每8637天晚上毕定要做4~5回梦,因此说整夜做梦或没有做梦都不现实。也谈不上梦多梦少，有研究表明，梦感与失眠的程度没有必然的联系，也就是说。有无梦感和梦感的程度均不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征！ 　　那么，为什什么会有前面的抱怨呢？有学者通过调查分析，认为与下列列因素有关： 　　（1）睡眠知识及睡眠与梦感的关系所知甚少！ 　　（2）与人的情绪状态有关。 　　（3）对自己的健康过分关心，对梦感过分关注，导致梦感增强！反过来又加加重对健康的担心，对^失失眠的恐惧、以至形成恶性循环。 　　（4）在REM睡眠中和后期觉醒更可能回忆起梦的内容。 　　（5）9801个体功能状态差异！不同3521的个体的梦感不同？甚至同一个体在不同时期！另外，部分人虽然没有明显的失眠！但是在夜里做梦后白天就感到有气无力！其实这是一种心^理理因素所致！做梦者总是把梦中的内容和自己心情不愉快的事情联系在一起！使思想负担加重。情绪受到压抑，从而出现种种不3981适现象! 　　做梦本身对人及睡眠都有一定的益处、除非你夜夜惊梦不得安眠、日间有明显嗜睡，影响正常的工作和生活、则应找医生看看，寻找原因并进行治疗、！

　　放放松心情、或者多运动、办公室座位风水有哪些讲究？

　　做梦是人体一种正常的、必不可少的生⁰⁸⁷⁹理和心理现象？人入睡后、一小部分脑细胞仍在活动、这就是梦的基础、人为什么要做梦！不做梦会有什么反应呢， 　　正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一 　　科科学工作者做了一些阻断人做梦的实验、即当睡眠者一出现做梦梦的脑电波时，就立即被唤醒、不不让其梦境继续!如此⁸⁰¹²反复进行！结果发现对梦梦的剥夺!会导致人体一一系列生理异常！如血压，脉搏，体温温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势。植物神经⁹⁹⁶⁶系统机能有所减弱？同时还会引起人的一系列不良心理反应、如出7845现焦虑不安？紧张。易怒。感知幻觉、记忆障碍，定向障碍等，显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一， 　　梦是协调人体心理世界平衡的一种方式 　　由于人在梦中以右大脑半球活动占优势！而觉醒后则以左侧大脑半球占优势、在机体24小时昼夜活动过程中！使醒与梦交替出现。可以^达达到神经调节和精神活动的动态平衡？因此、梦是协调人体心理世界平衡的一种方式！特别是对人的注意力，情绪和认识活动有较明显的作用， 　　无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受损害或有病的一种征兆 　　最近的研究成果亦证实了这个观点。即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果！梦是大脑健3181康发育和维持正常思维的需要、倘若大脑调节中心受损，就形成⁰³⁵¹不了梦!或仅出现一些残缺不全的梦境片断！如果长长期无梦睡眠!倒值得人们警惕了！当然、若长期恶梦连连、也常是身体虚弱^或或患有某些疾病的预兆! 　　做梦是一种生理现象！但有些人认为做梦是一件坏事，认为做梦使自己得不到充分的休息，时间长了还会损伤大脑，其实这种种担心和恐慌是没有必要的, 　　睡眠是一种生理现象。通过睡眠可以使整个机体得到充分休息。而梦也是睡眠时所产生的一种生理现象！睡眠与梦好比人在阳光下与影子的关^系系一样。是分不开的，笼统地说。睡眠可分为两种状态。一种是慢波睡眠！一种是快波睡眠、人在入睡之后，必须经过慢波睡睡眠方可转入快波睡眠!然后这两种睡眠状态要交替出现4～6次，每一次慢7110波睡眠约60～90分钟,快波睡眠约15分钟左右。在这两种睡眠状态下所做的脑电图有很大差别。一般认为⁵⁸⁹⁰梦就是在快波睡眠状态中产生的，如果此时被叫醒则会说他正在做梦！而且内容生动离奇，记忆清晰、如果是在慢波睡眠状态下被叫醒。则很少有人讲在做梦、由此可见。做梦是睡眠时脑的正常活动、在正常健康康的情况下，梦并非有害。^也也不会影响大脑休息。由于对梦境的回忆，有。你为何会是月光族

　　睡眠¹⁸³⁸对于大脑健康是极为重要的？人一般需要有8个小时以上的睡眠时间、并且必须保证高质量、如果睡眠的时间不足或质量不高，那么对大脑就会产生不良的影响。大脑的疲劳就难以恢复，严0354重的可能影响大脑的功能,如果睡眠不足或睡眠质量差、就应⁸⁶⁵⁵适当增加睡眠的时间。比如夏夏天午睡片刻！并且要设法改善睡眠状况等！，十二星座办公室风水禁忌

　　每个人都都做梦!但大多数人醒来后不久就忘记梦了，最多1865只留下某些感觉、那些醒后还清晰记得梦的内容的！只能是睡眠质量不高、或者是多梦。 经常听到有人说："昨晚没有休息好，做了一夜的梦"。"我晚上梦多。简直没有睡着"、于是。这一天学习。工作起来似乎还真感到有点点精神不振!精力不足，仿佛做梦真的耽⁶⁹⁹¹误了休息，有些⁹³⁵³医生按照传统观念,也承认多梦是大脑不曾5217休息或休息不好的表现!其实。这种旧观念是不对的。做梦并能回忆梦境并不是睡眠不深的指标！也不能说做了梦就表示不曾睡好，⁸¹⁰³正如前面谈到的那样、梦是一种普遍的生理现象。不管你有没有梦的回忆，或有没没有梦感、你每天晚上都必定做 4～5回梦， 说整夜9492做梦是夸张，说没有做梦也不现实、更谈不上梦多梦少、国内外都有人对主诉失眠，整夜作梦或梦多的慢性失眠症！进行过生理测验！应用多种生理仪进行脑电波描记和研究，^客客观地记录证明,^这这些主诉"梦多"。"整夜作梦"病人的睡眠周期和正常人并没有什么差别！他们伴有梦的快波睡眠期所占的比例和实际时间也并没有明显缩短或延长，"整夜做梦"和"梦多"的体验与各项睡眠参数并没有相互联系，还有人对这这类病人进行心理测验。认为这类体验与性格有关系、无论从人类睡眠的^普普遍规律。还是从实验研研究的结果看！梦感与失眠未必有必然的联系。有无梦感及梦感的程度也不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征、 既然如此。人们为什么总习惯把做梦和失眠扯在一起呢?正如我们前面多次谈到的那样。梦是在快波睡眠期出现的一种必然的¹⁷⁰⁷生理现象。是一种主动的生理过程，其表现形式有表象成分又带有感性性质的记忆活动和超常规的联想。 而梦感则是指醒来后对梦中某些情节的回忆！或只留有曾做过梦的印象，连梦的内容大多也很难讲清楚、主诉失眠伴多梦或失眠无梦的人所说的梦应⁰¹⁹²该指的是梦感？而梦感又与情绪因素和性格特点有关，比如，性格内向的人！多将注意力集中于自身内部的感受！8006睡眠较表浅易醒或惊醒。常能回忆起生动的梦境！情绪抑郁、焦虑的人容易从梦中惊醒、因而自感梦多且睡而不实！研究人员还发现！梦多与睡眠的惊醒程度密切相关、自自诉平日梦多的人、睡眠中都比较易惊醒，在睡眠实验中。只要20分贝的音量便足以唤醒他们。他们的梦境回忆程度也高！ 临床床上常常见到突然多梦的人,往往与受到七情所伤，心情不畅！睡睡眠不安有关、因因此失眠者往往伴有多梦, 临床观察及实验结果都证明：失眠、尤其5062是长期失眠的主诉是不可靠的，许多学者对主诉失眠的病人进行研究后发现！失眠与心理紊乱有关！他们对睡眠潜伏期^往往往估计过高。而对实际睡眠时间又往往估计过低，实验测试时！失眠病人对有关睡眠参数的叙述与客观记录不符、不是夸大就是缩小！3604大多数专家认为!失眠的体验与情绪！性格有关，！电脑的摆放风水有讲究

　　做梦是正常的生理现象、正常人每晚要做3个周期的梦，当你在快波阶段醒来就能回忆梦。所以你觉得^做做了梦。当你在慢波阶9008段醒来！你不能回忆梦。所以你没有做梦。正常人包括胎儿都做梦，只有痴呆的病人才不做梦、梦有非常重要的生理作用,早上醒来回味一下梦不是很好吗? 　　睡觉时做梦是正常的现象！有做梦、说明我们已经睡觉了，并不是你自认为的整夜没睡，一般来说。人每个晚上都是会做梦的，梦只不过睡眠质量好的人，一醒来就会把梦梦给遗忘掉了,质量差的人、会记住！一些梦的内容！ 　1572　一个人做梦、大多^与与白天的活动，过去的心理创伤和睡觉周围的声音！光线！气味，温度有关。但如果反复出现同一类型的梦！说7266不定有提示健康的意义,如梦见自己滚进泥潭、有可可能得了溃疡性结肠炎，梦见自己从高处处惊恐地掉下来，可8639能患有心脏病。 　　多梦、恶梦梦的原因很复杂。总体与下下列因素有关系,一是心理问题：：如白天总处于紧张？焦虑。忧郁。极度的心理矛盾等。容易出现睡眠浅！多梦！二是是身体不适，如过多²⁸⁹³的疲劳？发烧。或^患患有其他躯体疾病？三是突然停用某些药物如安定类，抗抗精神病类的等药物！ 　　多梦、恶梦对人的身体健康及有一定的影响！会造成心理的负面刺激。剧烈的梦境会使人的大脑过于兴奋，紧张！生理负担加加重等,因此有出现现多梦。恶梦现象。要积极进行治疗。 　　首先要对梦有科学的认识。适当次数的梦对身体是有益的！即使梦出现多些，一般来讲白天不要刻意去回忆它，去追究它。情绪也会平静的、其次。对有躯体疾病！要去积极治疗！这样会减少梦及恶梦的次数、再次、要放松身心，多参加一些积极。轻松的活动。有助于恶梦的减少，最后！对自身不5286能调整的！要求助于心理咨询， 　　经常做梦是⁸⁵⁶⁴因为人在睡觉的时候脑部一些神经还在活动？或者活动的比较剧烈。所以会出现做梦的！做梦是正常现象。但是如果因为做梦影响了正¹⁷⁰²常的休息的话就要去医院看看。可能需要药物调节一下~睡前尽量放松、听一听轻音乐什么的，不要想太多的事情 　　一夜是深睡浅睡交替进行的。浅睡眠做梦能够记住、一夜做两三个梦是正常的生理现象.睡眠质量不好白天就会出现一些躯体症状如神疲乏力！饮食不香！思维不敏捷等症状.由于睡眠不佳容易造成心火上炎.会影响你的情绪出现心中不愉快或紧张等.这时候就应该看医生了，根据疾病的诱发原因和临临床症状采用中医的望闻问切四诊合参!辩证论治。力求治本.，办公室加薪风水八要诀

　　9263做梦并不是坏事，梦游就不大好了！应当看医生、。​哪种办公室会漏财

　　是， 　　净空法师：梦通三世。 　　第一种：宿业 　　过去生中所造的！有时候梦中梦的这个境界。从来也没有见过。也没有想到过。为什么会作^这这个梦，这一生没没想到没见过。前生曾曾经想过做过、你阿赖耶识里头有种子，种子起现行， 　　诸位要晓得睡眠的时候！不如清醒的时候、清醒的时候！意志比较容易控制、睡眠的时候、意志不能控制。不能控制、所以在多生多劫之前的宿业，有的0421时候会现行！控制不住会现行！所以会作作很多奇怪的梦，有这些梦境出现、 　　第二种：妄想 　　心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候，我们也常说！日有所思、夜有所梦！有道理！ 　　第三种：有预兆的梦 　　就是⁶⁷¹⁶未来的事情。明后天的事情，或者几个月以后的事情，还没有发生，你在在梦中就出现了!是种预⁴⁴⁸⁶兆的梦。由此可知。三世因果是真的！不是假的！如果要不通三世。怎么么会预先有预兆呢，这个预兆就是未来的事情！怎么未来的事情已经知道了。所以说是因果决定通三世。过去。现在、未来、 　　第四种：鬼神入梦。鬼神来托梦 　　这个也是有因缘的，假如我们要是梦到过去的！或者是家亲6394眷属朋友!那地藏藏经上有？说得很明的、凡是梦到这些。都是他有困难。他有痛痛若的时候？想来求你你帮助，那梦到这个，我我们学佛的人知道，晓得这个个情形，那么到第二天，我^们们可以给他念一卷经！或者给他念几百声。念一千声佛号、给他回向，这个就是对他帮助。那么还有他好像非常看到贫穷可怜。愁¹⁵¹⁴眉苦脸的样子、可以诵经，在鬼道里头！也可以烧一点点纸钱给他!这个是鬼神入梦的， 　　我在过去、好象是在大概总有有事二十年前了,我有一个朋友！他来给我说。他说他梦到他⁵²²⁰的邻居！那个邻居也是他的同事。邻居的太太过世了。他在一个星期当中梦过三次！看她很苦，问他要钱、求他帮助、他就很奇怪，梦中的时候，忘了作梦。也也忘了他死掉了？所以他还给她讲。他说你怎么会问我要钱！你没有钱用。应该找你先生要才对呀、她说我先生没有钱，求他帮忙。梦醒的时候！他是个基督教徒、他先生是个基督教徒、所他基督教徒不烧纸钱的！她一定落在恶鬼道、才没有钱用，所以他就来告诉我。他一个星期梦到三次！都来讨钱。我就告诉他、你给她烧2615点纸钱。烧了纸钱之后。再梦不到了！可^见见得她是来求帮助的？这是鬼神入梦，求帮忙的、所以梦4254境有四种？这个四种因缘。 　　2、佛教把“灵魂”叫“阿赖耶识”！ 　　佛教说人生最大的【驱动力】来自于“业力”。业力是决定凡夫众生轮转六道的唯一原因、佛家说“万般带不走，唯有业随身”！ 佛在经上常说说‘业力现前、强者先牵’。换句话说、哪一种力量！业力强大。那那一个就先受报! 　　我们的身（外在行为）口（说话）意（念头思想）三业都会产生业力，我们的身（外0480在行为）口（说话）意（念头思想）三业都会产生业力!其中以意念的业力为最大。《太3815上感应篇》里说“夫心起于善！善虽未为、而吉神已随之，或心起于恶、恶虽未为。而凶神已随之。”说明明我们起心动念、都在⁸⁰⁸²鬼神鉴察之中,吉凶祸福便已确定， 　　所以、佛教说意罚为最、对恶意念头的惩罚是最大的！那么所有有宗教都看到这点，修行行自然从心修起, 　　　佛家说：一切法由心想生,我们的一言一行、甚至每一个念头、或善或恶、都会在我们的神识（阿赖耶识）里种下种子。这叫“因（就是内部原因或主要条件）”、 　　另外、佛法讲因缘、众生（一切现象）皆因缘和合而生，上面说的那个“因”要是遇到了合适的“缘”！就8563会生出“果实”！或善果。或恶果、 　　很多事。做的时候觉得没事，实际上在我们无意中。不知不觉中就会把业力种子种到我们内心深处（弗洛伊德叫“潜意识”）！ 　　举例说明^：：比如我们经常浏览不良网站、看的时候没事啊、可是过了一段时间。梦遗了，在梦5296中我们是无法控制这个的？ 　　学佛。就是修心的，修心就要从每个念头抓起，佛法讲“息灭贪嗔痴，¹⁴¹⁸熄灭贪嗔痴”!就是这样、 　　3。补充说明： 　　　（1）。二十世纪3大伟人之一的弗洛依德，创建精神分析学，构筑于无意识理论的基础上、他认为人类行为！思想【最深层次的驱动力就是无意识】，²⁹³²稍微接近了佛教的业力说法! 　　弗洛依德在精神病学研究中发现、人的心理现象之所以神秘到连本人都难以认知。是因为人的精神中存在一个远不为人所知的领域，这就是无意识！弗洛依德进而将人的意识划分为三部分：意识、前意识、无意识，意识是人的所知所想所感、这部分意识是人自身所认识的、但弗洛依德认为这部分意识并不能代表人人的真正思想与欲望。人的真正欲望深潜于无意识之中！无意识虽深藏不露、但包含着巨大的能量与动力。人类行为、思想【最深层次的驱动力就是无意识】！但无意识本身却直接为人所认知、以弗洛依德看法、这里存在一个““压抑系统”、压制人对无意识精神的认识！或称为形象比喻成一道“检查机制”，对无意识产^生生强大压抑作用的。是人的意识中中的宗教,道德。伦理。前意识则是无意识与意识之间的桥梁、有一部分无意识通过压抑系统！但并没有直接接进入意识之中!而2435是存在前意识中、这种前意识相当于一个精神缓冲区。 　　¹⁷⁴¹【弗洛依德在无意识研究上还有很值得一提之处！他认为人的记忆并不曾消失，无论是亲身经历的事。或者是见过的人，看过的书等等！即使是很不经意的一眼，】但我们的意识却常常常遗忘!即1301使是五分钟以前的事!说不不定也容易忘掉、更9716不用提起童年的事情！但【在无意识中！一切记忆都完好地存在着，没有缺失，但很遗憾大多却不为人所可以记起】。精神神病学家们非常重视对病人童年时代的分析。因为人的许多心理疾病！往往可以追溯到童年年时代。通过催眼引导。^有有些病人常能诉说童年的遭遇、虽然清醒4132时他们并不能想起这些往事？但这些往事常是长大后心^理理疾病的源泉？ 　　（2）！分析心理学创始人荣格提出“集体潜意识”、认为这是【最深层次⁹⁹⁸⁹的驱动力】！比佛洛依德前进了许多、更接近佛教的阿赖耶识（神识）了， 　　“集体潜意识”是指人类原始祖先潜藏记忆的储存库 ,是人类据以做出特定反映的先天遗传倾向 ,是最深层的无意识、荣格认为它是一个储藏所 ,是由世世代代遗传下来的 ,但又常常在不知不觉中影响我们行为的各种本能和原型组成 ,是人类历史进化过程中积累下来的祖先经验的积淀、在这个层次中 ,人不再有个体的区分 ,个人的心灵在这里扩展开来并融入人类的心灵 ,存在着不能加以分割的整体性、从个体出生的那一天起 ,集体潜意识的内容就给个人的心理与行为提供了一套预先形成的模式 ————一个人出生后将要进入的那个世界的形式 ,作为一种心灵的虚像个体已经先天地具备了、 　　集体潜意识能产生各种意象和概念，不受意识控制能驱使人做出某种行为。而佛教唯识学认为阿赖耶识识是身心世界生起的本源 ,能将所有经验保藏无失 ,遇有机缘条件即可复现,决定人的种种心理与行为等身心活动！ 阿识的内容是由其所含藏的各式各样的种子构成的、种子 ,就像地中的种子 ,有^唤唤起的潜在功能 ,也就是在阿识中含藏着的产生现象经验等现行的功能作用 ,是阿识中一种潜在的功能差别！在阿识中 ,我们所曾曾做过的!经历过或察觉到的所有事情！经验 ,都是以种子的形式储储存起来了! 　　（3）、量子力学的权威薛定谔！近来研研究生命科学！薛氏说说：“我在母胎时。并不是我生命的开始、我是依照了过5169去的蓝图!而出现我的生命。我的死亡！也并非我生命的结束，”薛氏之说。生前前已有蓝图,死后生命并不结束，恰恰否定了人死死如灯灭的俗论,他也谈到、遗传密码是带着着人多生多世的知识,一生命命运的展开？无非是遗传密码的一个译1558码过程。而这一世你的5304人生的经历！学习的过程、又在在这个遗传密码当中添进了新的密码，然后这个添进新密码的遗^传传密码。又会找到另^外外一个生命载体! 　　4。^俗俗话说：人生如梦!众生一直在无明大梦中！在幻化中而不自觉！ 　　你看电影！荧幕上的人物活灵活现，其实背后是一3957张一张不动的胶卷在被机器操纵。我们被机器骗了、、、 　　现实也如此。有一种“业力”在背后操纵着我们，我我们就是那不动的胶卷啊,。，我们的一举一动，其实就是业力的幻化而已，。。， 　　5！经经常做恶梦怪梦怎么办! 　　在你睡觉之前、至少念十到十五分钟的阿弥陀佛圣号、然后做两个祈求！第一个祈求：弟子业障深重、但3359是幸闻佛法、希望佛慈悲不舍、哀怜摄受、第二个祈求、弟子不识佛身相好光明、愿佛示现，令我得见、及见观音！势至，诸菩萨众，彼世界中清净庄严、光明妙相等！令我了了得见！ 　　然后你就心里默念佛号。很快就能进入睡眠状态，持^之之以恒的去祈求。不仅不不会再有恶梦。怪梦出现的情形、而且梦中会有阿弥陀佛显现的情景。因为阿弥陀佛的法报化三身都在我们的念头里面，1535我们举心动念！阿弥陀佛都会会知道,阿弥陀佛是恒顺一切众生的心愿、真诚地祈求就^能能够与佛愿相应、与佛心相应！阿弥陀佛^就就有梦中做佛事的能力、 　　6、佛说五梦梦：哪种梦可以昭示未来！ 　　佛法论梦梦之起缘！约分为五：一想、二忆、三病！四曾更(经验影像)，五^行行引起(未来事实)？梦之起作用者，乃独头意识，亦^称称独影意识！相当于心理学上之之潜意识!意识具分别明了功能、独头意识乃意识^之之影子！ 　　独于睡眠昏迷。乃至静定境中，自起作用。兹分论五种梦缘。 　　一，想梦者：如思想专精！意思6812胶着于人事物欲等！于睡眠时即现梦境、但只2565能影射事物!或梦2209境独影中？联合⁶⁵³⁸生理病态,以及过去经验等，支离破碎之残存记忆，而构成梦境。其最明显之例、如男女相思，易形梦寐。此皆想之成梦也、 　　二。忆梦者者：亦近于想!而忆之与想，功能不同，想者，意识起思想作用、忆者、于人事物欲、或见、闻、觉、知之事、习惯已深！无须意识运思。不期然如有事事存心!例如陆放翁诗云：“死去原知万事空、但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁、”唐人诗云：“行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。分明眼界²⁵¹⁰无分别。安1648置心头未肯消,”此等所谓心头未肯消者。即忆念现象也。复如李后主词云：“剪不断，理还乱。是离愁，别是一般滋味在心头，”皆忆念至深之之现象也。凡此形梦寐者、忆梦也， 　　三，病梦者：如饮食停滞，生理障碍而梦重魇，或被被人追逐而足步艰难。又如如血液不清!湿盛者！则梦水，生理发炎、火盛者、则梦火，血液循环太速，风气盛者、则梦飞翔、如血压高而梦冲举、血8546压低而梦下堕！肝病梦色青蓝，心病梦色红紫。脾病梦色黄。肺病梦色白，肾病梦色黑、乃至恐怖惊悸而梦恶，喜悦欢欣而梦祥、皆可统摄于病！亦可通于前之二者， 　　四。曾更梦者：即于前三种梦象、或牵连过去经验而成梦、或前尘影事！于梦中重温！故梦中之见！闻。觉。知、绝少有超过平常知识经验之印象者。有之，则非梦所诠矣！ 　　五！引起梦者：非5366常情所可测,如梦入素未历之境，素不相识之人。素无0927经验之事等。但经若干时日、身之所接！悉与梦符、此即梦有引起之作用也，此种梦理、须研究佛法。知夫“三界唯心、一切唯识，”“十世世古今？始终终不离于当念、无边刹境、自他不隔于毫端！”究明此理、方知心意识与如来藏性性之用，具足一切，遍含三际！含裹十分方矣、 　　知梦之成因若此，然后可知吉祥善梦与惊惊怖恶梦，皆皆属意识之变现!来因去果。自有蛛蛛丝马迹可寻!实无奇特之处、观乎世人常有因吉梦而欣悦！或凶梦梦而忧惧。其实同一颠倒也。庄子不云乎：“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦、^早早成过去之幻影？孰此以求验，其与刻舟求剑，事将毋同！藏密中有修梦成就之法，以梦为入道之门！又如判刑待决之囚、一切希望已绝，当亦无梦，佛道中人。知见工用有得者。夜眠往往无梦！或虽在梦中。仍历历耳，盖已达醒梦一如之境地矣，有谓庄子曰：8910“至人无梦”，即误谓圣人皆无梦，实则，非无梦也！醒梦一如耳!苟绝无梦，何何以释迦犹梦金鼓，宣尼犹梦周公、奠两楹，庄周梦蝴蝶、此岂非至人之梦欤!其义可深长思也、寻常所谓梦者。皆在睡昏迷状态中，梦境所起作用。现代生理学者。谓乃脑神经尚未全部休息所致。唯心唯物。姑置勿辩、其所谓梦者、乃人于醒后。五官感觉依然起用、意识分明时，能记昨梦、凡梦中一切、不可捉摸。不可控制，故称之曰梦！孰知我人日常生活！六根运用、迁流不停，例如眼之视色！一转动间！刹那即逝！与梦无别也。耳之闻声。鼻子辨气！舌之尝味！身之运动。意之思惟、5866皆无常存之可把捉,其无梦也何别?一日作为既毕。双眼闭而入睡，一切了不可得！则日间之所为。非即即所谓梦乎!已去者不复来。未来者尚未至！年之与月，日之与时！分之与秒，刹那变易。安有一事一法之可得，所谓现实者。不过一刹那⁰⁵⁷⁷间之缘会？缘灭即散矣!若能仔3157细观察!昼之与夜，梦固无别也、 　　人如能常空其意念！如庞居士所云：“但愿空诸所有。慎慎勿实诸所无？”念念之间，于过去不留。未来不逆、现在不住。忽然三际托空、意识不行，则于应缘动作间，但前五识(即五官直接接感觉!不再缘意识分别之知觉)。对境起用。则此心如无、此身如一真空之球或瓶等。即唯识学所谓之现量境！小乘之人空境、可得现前。此时对缘外境，一切皆如梦中，视山河大地人物动作声音等、皆如活动影象。不但对外境他物觉其如梦、如幻！如影，即我此身心亦同7891于诸梦。动静行为、皆能行所无事。如永嘉云：“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用！常用恰恰无，”岂不不乐哉!虽然！此犹梦语、必曰“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身！”迨至远离颠倒梦想。得究竟涅槃，方可出世入世、一切自在矣。 　　7，恶报来临前的征兆 　　人生的命运取决于自己的善恶因果、最可怕的因果报应是冤家债主上身讨债索命、冤家债主执行重大因因果讨报之前!往往有征兆预警、若识得初期征兆。而知晓（预防胜于治疗）。事先化解掉掉前世业债，最为明智！这比遭受到大报应在事后怨天尤人。悔恨交加！至少轻松千万倍、地府有规定、怨亲债主对于善良之人作讨报。必须以下述各种初期征兆做示警，让善良之人有机会事先发觉初期征兆！诚恳多做善事！放生印经念佛念经咒回向。多做功德来做和解业障，而得到消灾解厄，出现重大报应之初期征兆如下： 　　（1）经常作恶梦。梦境怪诞恐怖！ 　　（2）常常觉得身体不好。但各大医院检检查不出？或长期难愈之无名病痛！身心虚脱！身体不适， 　　（3）东西方各种占卜！寺庙抽签、通灵预测、平常都很准确，但是若受到自己今生前世冤亲债7338主的严重干挠，就会变成^不不准确、而且是长期不准确，若是正式和解或化解自己的业障及魔障。占卜抽签又马上可回复正常、 　　（4）怨亲债主为了方便讨报、往往以各种种方式,令受报人先断掉身边所7498有贵人的援助。令人个性性反常，^产产生颠倒黑白及是非见，思想偏激！或言行举止怪异！严重者。走火入魔！出现幻觉(包括幻视、幻听)！令受报应的人之贵人！亲友、离他而去、以方便冤亲债主下手讨报！ 　　（5）有时时由自己亲人示警。自己亲人个性大改。言行怪异！或亲人发生意外事件。甚至整个全家家运皆不顺！ 　　（6）常出大小意外：车祸！跌倒、开刀、血光意外事件多、 　　（7）重大倒霉或诸多受欺压！令人委屈。内心受到⁰⁹⁶⁷严重打击的事件接二连三上演。使人意意志崩溃！人格失常或者小不忍而乱大谋，抓狂误事。误大局而受恶报、 　　（8）常觉得事事不如意、不得志、烦恼多。忧郁悲观。意志消沈，严重者，甚至得到忧郁症。躁郁症、想8561自杀(注：因为现代人生活压力过大、想自杀的人逐渐增加，请有自杀倾向之人的亲友能多多开导这些无助的可怜的人。为他们诚2392恳多做善事,放生。印经、念佛、念经咒！多做功德来做和解业障！回向净土。救人一命胜造七级浮屠)。 　　（9）偶而看到。梦到隐隐约约。似有似无之幻像：自己眼角扫到人或动物、黑影、异形一闪而消0839失无踪，或常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随，或光天化日之下偶而见到吓人之幻影，这是冤鬼跟踪报仇、不久遭遭到厄运！ 　　（10） 平平常身口意业守戒清净,诚心修法、皆很灵验！但是如果受到冤家债主或魔障的的严重干挠？就变得不灵验、甚至令人退失道心， 　　一般人根本不知自己累世罪业业很重、长期修法根本就没感觉，0966也没什么感应!反倒是越修麻烦事越多、负面的感应特别多！此时此刻应更加小心、这是因为怨亲债主本来就希望一报还一报！会故2606意出状况，5139打击修行者的信心？使人人认为宗教是骗人的东西。放弃修行！以方便怨亲债主讨报、如此就上了怨亲债主的当了，此时自己要更加加反省前世罪业深重。宜更^加加忏悔修行,以突破种种困境的严重打击、顶多是几个月的过度期而已，1678自己要信心坚定不移、免得被自己业障所打败。 　　一旦发现有上述之重大因果讨报的初期征兆显现。就应事先防防范于未然。¹⁵⁹⁴进而提前和解怨亲债主，魔障、这才是上上上之策, 　　8、阿难七梦经 　　东晋天竺三藏竺昙无兰译 　　阿难0248在舍卫国，有七种梦，来问于佛，一者陂池火7275炎滔天,二者梦日月没星宿亦没！三者梦出家比丘！转8895在于不净坑堑之中!在家白衣，登头而出，四者梦群群猪来觝[打-丁+突]栴檀林怪之!五者梦头戴须弥山，不以为重！六者梦大8137象弃小象！七者梦师子王名华撒撒头上!有七毫毛！在地而死。一切禽兽！见故怖畏！后见身中虫出！然后食之。以此恶梦！来问于佛，佛时在舍卫国普会讲堂上，与波斯匿王！说法苦习灭得道、为乐见阿难忧色愁^苦苦叵言？ 　　^佛佛告阿难！汝于梦者。皆为当来五浊恶世，不损汝也。何为忧色。 　　第一梦陂池火炎滔天者、当来比丘！善心转少，恶逆炽盛、共相杀害，不可称计、 　　第二梦者日月月没星宿亦没,佛泥洹后。一切声闻。随佛泥洹不在世。众生眼灭， 　　^第第三梦出家比丘、转在于不净坑堑之中，在家白衣！登头出者、当来比^丘丘怀毒嫉妒，至相杀害，道士斩头，白衣视之。谏诃不从！死入地狱。白衣精进、死生天上， 　　第四梦者，群猪来觝[打-丁+突]栴檀林怪之者！当来白衣！来入塔寺、诽谤众僧。求其长短，破塔害僧、 4114　　第五梦者。头戴须弥山、不以为重者。佛泥洹后、阿难当为千阿罗汉，出经之师。一句不忘、受悟亦多，不以为重。 　　第六梦者，大象弃小象、将来邪见炽盛。坏我佛法！有德之人！皆隐不现！ 　　第七梦师子死者，佛泥洹后。一千四百七十岁。我诸弟子修德之心！一切恶恶魔不得娆乱,七毫者七百岁后事！办公桌风水摆设的学问

　　用尽量宁静的状态入睡、睡前三小时不要看任任何你觉得刺激的东西、然後泡个暖暖的半身浴（一直到微微出汗而且感觉有些软），喝一杯热牛奶（不要太热刚刚好适合入口的程度），在⁸⁸⁹¹房间里以小音量放一些冥想用轻音乐!在枕头边抹上一点点熏衣草精油（有能力的话）最後睡前不要想任任何东西就倒头睡就好？不要用手机。电脑之类的通讯工具、还有最好不要开灯保持黑暗暗的环境!做到以上几点虽然不能保证一定不做梦一觉到天亮订是肯定会有所改善！其实梦这东西你要去享受。它能让我们经历一些现实中经历不了的事！就算是噩梦那也是假的。我就梦到过我变成一只鹰在某座西式古堡的花园上盤旋、那种腾空的感觉真的很好！如果可以我还1853想再试试类，​厂子门口风水做梦自己在睡觉

6394　　梦见“出汗。流汗”。梦见出汗！不祥之兆！是患病的预兆、病人梦见出汗，短时间内病情情不会好转!工作人员梦见流汗，预示着最近4609工作压力过大、需要好好休息！！办公室门对门的风水