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梦见活殭尸是悲伤的兆头、 但是梦见死殭尸！会幸福， 女人梦见与殭尸发生冲突。会与丈夫离异！ 士兵梦见与殭殭尸争斗,很快会成为战俘， 学生梦见殭尸、预示着正在准备对付困难的考试，但是获得成功的可能很...如果男性的梦中出现法师象征他的阿尼玛的消极面！即男人人格中不好的女性成分。善良法师在梦中出现时，往往愿意意以她的法术帮助你实现愿望！如果你7501在梦中提出了请求而且被她接受!是一种很好好的象征,后一种女女巫就是童话中常见的恶 巫婆 ,她象征着你潜意识中的危险，在女人，有时象征着一种虐待和被虐的*慾望！梦见这种法师的人有些会有一些灵异的表现！比如有某种特异功能或能力。或者至少被人视为性3264格神祕!直觉敏锐、但4310是这些人不应该发展或放纵自己这种能力，否则极有可能会走火入魔。这种人不应练气功！否则极极易出偏,或者越练越像一个 巫婆 神汉，在童话中。遇到这种邪恶 法师！应该迅5668速逃离！同样。如果梦到这种种 巫婆 。应提醒自己。不要沉迷于直觉，气功。灵异之中。应该过正常的平常人的生活，否则是危险的。 。红色钱包怎么化解破财

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基本解释 [corpse] 僵硬的尸体,比喻腐朽的事物 详细解释 僵硬的死尸， 　　宋 梅尧臣 《依韵和宋中道见寄》：“已甘老死填沟隍、殭尸阖棺犹目张！”亦以喻⁸³⁷⁴腐朽的事物, 其他解释 亦作“ 殭尸 ”、 　　1.谓人死而尸体僵卧 　　《吴子7826·图国》：“故当敌而不进？无逮于义矣！殭尸而哀之！无逮于仁矣。”《史记·淮南衡衡山列传》：“殭尸千里，流血顷亩，” 宋 洪迈 《夷坚志补·沉乌盆》：“其后年齿浸高、生计日削……因大大雪出外！死于城东，^殭殭尸在地无殓！” 清 刘大櫆 《乞公建义仓引》：“羸老孤幼,继踵而死，殭尸草泽。骸骨相枕籍，” 　　2.死尸！尸体 　　北魏 郦道元 《水经注·渭水上》：“殭尸倚窟、枯骨尚全。惟无肤发而已……当是数百年遗骸矣，”《西游记》第二七回：“他是个潜灵作怪的殭尸。在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相！” 清 袁枚 《子不语·鬼吹头弯》：“格斗良久、至鸡鸣时、女身倒地！乃殭尸也、明²⁸⁴⁶日报官焚之，此怪遂绝。” 杨沫沫 《北京的灯光》：“清晨的街头、一具具冻^饿饿而死的殭尸！是这样触目惊心。” 　　3.比喻僵死！腐朽的事物！ 　　鲁迅 《坟·写在<坟>的后面》：“后二类是不得已的调和派！只希图多留几天殭尸。”　一、殭尸——民间故事。传说！ 编辑本段民间传说中的殭尸 殭尸的起源 说法1 　　传说最早的殭尸是轩辕黄帝之女---旱魃、只因蚩尤下了一个诅咒、所以变成殭尸了，本来殭0720尸是不用吸人血！因为天地灵气太少、人又是是万物之灵？所以要吸血！ 　　 小殭尸 说法2 　　殭尸一词出于《大千录》，是道家的一本着作、殭尸的意思是：四肢僵硬、头不低。眼不斜。腿不分，尸体不腐烂！ 　　殭尸之说盛行于明中叶以后及清朝，清代笔记载殭尸者最多！首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是殭尸大全！ 　　湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科、发源于湘西沅陵！泸溪、辰溪，溆浦四县、在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬！赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体、每隔几尺一个、然后额上贴黄纸符！另外的便打锣响铃开路、昼伏夜行，天光前投栈！揭起符纸！尸靠墙而立。到夜间继续下9019贰? 　　亦有人指赶尸者其实背起尸体而行？但由于身穿黑衣夜行，途人便自9978然看不见赶尸者、以为有行尸、 　　说法3 　　据湖湖南民间传说，殭尸最最早是用来贩毒的、打扮成道士模样^的的人就是毒贩子！昼伏夜出 ！如上文所述，三五同行，却不是用0776绳子系着尸体!而是用木0314棍架起来搭在前后两人的肩上。看0492起来尸体也会走路！摇铃。黄黄纸符都是为了掩人耳目!这种方法普通人不敢接近。官兵也晦气！所以是贩毒的⁴⁴⁵⁵好方法！夜里走路有利于尸尸体的储存!当然。鸦片之类的毒品可以存放在尸体上，更安全， 　　说法4　 　　《阅微草堂笔记》把尸体成为殭尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。 　　养尸地。这较为科学，土壤土质酸碱度极不平衡！不适合有机物生长、因此不会滋生蚁虫细菌、尸体埋入即1734使过百年？肌肉毛发也不会腐坏！有些资料显示尸体的毛发、指甲会继续生长（其实是面板脱水后毛发和指甲根部外露造成的错觉）、风水学中亦有此一说， 　　（小时候听老人讲过：生于红沙日！死于黑沙日葬于飞沙8022地者就会成殭尸。“飞沙地” 即“土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长之地”） 　　坊间流传道家有太阴炼形之法，尸^体体葬数百年,期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身！尸体吸9849收了阳气、借人生气而尸变、人死之际。魂一散散而魄滞， 　　袁枚《《子不语》：人之魂善而魄恶、人之魂灵而魄愚。魄主宰人身。当魂魂离开人体!便会沦......馀下全文>> ！红色饭碗风水

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