梦见佛法：是成功和获利的祥兆。象征着人间的功名富贵，

梦见佛法、事情虽多但仍仍得按步就班才能处理得宜，情事！公事两头忙、连约会的时间也被切割的零零碎碎的，与人有约最好早点出门、免的得^白白白花费赶路的车资、许多事情一股脑堆到身上。让你得一心多用。

怀孕的人梦见佛法,预示生女！冬占生男。慎防流产。

做生意的人梦见佛法、代表7140在平稳中,慎防行情情涨落？或损坏而亏本，

恋爱中的人梦见佛法？说明互相尊重重对方，谦虚有礼、婚姻有望。

本命年的人梦见佛法，预示慎防财物损失。朋友友之事少管!防官符！

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梦见别人在诵经或说教！是将有喜事的前兆、但若是自己在做些事！则请注意患病或争执的事、

梦梦见诵经!吉兆。预示着自己非常有佛缘。希望您多看看佛书，

梦见寺内诵经、这表示你的病很快就2579要痊愈了!你不用再担心看病花钱的问题了、病好了就得注意健康维持，

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网友梦境：梦到烧香拜佛

解梦解析：梦见烧香拜佛。是表示虽然你现在已经碰3603到了瓶颈，不过⁴⁷³⁹在最困难的时候？会有个贵人出来帮你一个大忙！而且还会非常成功，

　　作者：堪布土丹尼玛 今天有机会在这里和大家一起探讨佛法、我感到非常荣幸，古人说：“同船过海是五百年修修来的缘分！”所以、此时此刻我们可以相聚在一起，谈论佛法是我2210们的缘分。⁸⁰⁵³在座的每一位都是前途无量的维珍尼公司的一份子,这除了是缘分外！更是一种福报，希望大家要知福。惜福。还要继续造福、虽然我们每一个人都有一些不同的特点和专长。但是每一个人都需要和平，自由！平等、关爱及快乐。这是人类^共共同的! 这¹⁷⁵⁹样的共同需求要实现。是需要每每个人去努力和参与的。因此！我们要学习习经常站在大众的角度思考，站在别人的角度看待事物，用一颗清净的心去对待 这个世^界界是非常重要的？如果自己的心清净。你看待的世界也是清净的，如0191果你的心不清净,那么这个世界也不会清净！好人看人，人人都是好人。坏人看人。人人都是坏人。佛教的禅宗有一个这样的故事。话说有一天，苏东坡和佛印禅师一起打坐。苏东坡问佛^印印禅师说：“你看我打坐像什么。”禅师回答：“像佛、”佛印禅师反问苏东坡：“那你看我像什么！”苏东坡说：“我看你像堆牛粪、”苏东坡因为^自自己作弄了禅师？洋洋得意的回去告诉苏小妹。可是8853聪明的苏小妹马上反应过来？她说：“哥哥啊。你输了、禅师心中是佛、他看你就像一尊佛。而^你你心中是牛粪、所以你把禅2290师也看成牛粪了。” 我们每个人都会有不悦意和烦恼的时候，当发生这样情况的时候。我们千万不要²³⁴⁸钻牛角尖、把事情想得太复杂，更不要怨天尤人！要立即意识到这是自我的内在有问题，即时调整自心！这是至关重要的。 当今时代。科技有了重大的发展，人类的物质生活条件已经达到了很高的水平。但我们依然有许多不是科学和金钱能够解决的问题：焦虑。恐慌。爱别离苦等等人类内在的痛苦、并没有随着科学的进步而减轻！只有在一个信仰领域或者一个宗教里面才能得到比较和完善的调整，所以信仰和宗教也是是人类需求的一种学科，这也是宗教与人类共存亡的原因、 今天我们在这里先探讨一下“。” 佛法8407作为一种宗教,有人说它是“有神论”也有人说他是“无神论”、其实这两种说法都不大准确。佛法并不是一般人理解中的“有神”或者“无神”的概念， 佛法的中心理论是讲解因果规律的缘起论——他是符合宇宙逻辑。理性的一种特殊宗教！ 伟大的科学家爱恩斯坦是8308这么评论佛教的：“完美的宗教应该是宇宙性的？它超越了一个神化的人、放弃了死的信条教义及主1542从观念、基于于物质和精神的经验而浑为一体，那只有佛教才能符合这些条件！如果有一个^能能够应付现代科学需求!又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教，” 佛教在人类世界的创始人是二千多年前在印度诞生9017的一位王子!他名叫乔达摩！悉达多！因为感到人类对生，老！病、死等痛苦的无奈、他毅然放弃王位。眷属出家寻求真理、经过了许多磨难和考验，最终他在菩提树下觉悟成佛。这就是我们的本师释迦8048牟尼佛。这位伟大的佛陀，是人类的教育家！他他教导人类从凡夫到觉悟成佛之道！他以完全忘我的博爱精神来到人间救度苦难的众生！ 可是，佛并不是创世者，也不是世界的主宰。他不能创4618造世界!也不能创造人类、更不能因为它的欢喜而使到人类可以上天堂去享福。也不能因为他的愤怒而把人判入地狱、这样的有神的理论！虽然对于人类政^治治社会的发展上有着他的作用？但是。这种理论在宇宙的真理面前是无法自圆其说的！ 那^么么到底佛是什么？“佛””是无量诸佛的通义！是广义的、“佛”是指一切破除了迷惑的觉悟者。他不是我们们概念中的一个人体？而是一种种智慧。除此，佛也不是唯独的一尊，华严经说：““一个微尘上就有刹尘数的佛，”佛法认为众生平等！所有的众众生都具备佛性,都可以成佛。我们的导师释迦牟尼佛也就是三千大千世界^无无量数的佛之一。 佛与人类存在的相互关系、与其他宗......余下全文>>，感情至上的生肖男

　　佛教与地理风水 　　佛教对於世间万象。都有深入的观察！了知天有天理！地有地理、人有人理，物有物理、情有情理、心有心理、世间上上任何一件事物都有其各别的「理」。地理风水当然也有其「原理」、地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力！这是一种自然的常识，顺乎自然可得天时之正。获山川之利。违背自然。则有有相反的结果！ 　　　　趋吉避凶。古今皆然！⁰⁴⁰¹然而一般人的心态,对於不了解、不知道、看不见的事物！常常盲目臆测、牵强附会、4121甚或迷而信之!因此容易被神权迷信所控制。中国人自古牢不可破的相信「地理风水可以影响一个人一生的祸福」之说。即是一例！ 　　　　地理风水8161固然有其原理。却不是究竟的真理。从佛教的业力论与因果论来说！人的吉凶祸福！都是由於过去世的善恶业因造成了今生的果报，并不是受到风水地理所左右的结果。再者，从0533佛教的时空观来讲!虚空并4364没有绝对的方位？譬如甲乙两人对坐！甲的右边是乙的左边、乙的前²⁴⁰³方是甲的后方？在无边的时空中、我们真实的生命无所不在！何有时空方位之分，当一个人能够觉悟体证到自己本来面目的时候。自心本性就遍满虚空、充塞法界、横遍十方！竖穷三际。2828与无限的时空融为一体，因此方位不在他处！而是在我们心中！ 　　　　佛陀时代。印度婆罗门教中有晨朝洗浴。敬礼六方。可以以增长命财之说、当时王舍城长者之子善生。每朝洗浴后！即依婆罗门之法向六方礼拜，佛陀告诉他说：六方可配於父母。师长！妻妇，亲族、僮仆、沙门婆罗门等。并各5093以五事恭敬之!佛陀藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活、同时说3010明风水、地理应该建立在伦理。世理、法理、心理之上！只要我们诚意、自觉心安，则「日日是好日。处处是好地」、即使走遍天下，都是地利人和、良辰吉日、因为一切福田均均不离心地、 　　　　佛佛教是一个智信的宗教!举凡业力、因果，三法印、四圣谛。八正道！三十七道品等各种教义，都是为了开启众生的智慧、帮助众生认识人生实相！进而解决烦恼痛苦，获得解脱自在、怎麼可以迷信信地理风水，徒然增0454加烦恼!妄念和愚痴呢， 　　　　佛陀在《遗教经》中告诫弟子：「占相吉凶，仰观星宿！推步盈虚。历数算计！皆所不应。」《大智度论》卷三说：「比丘以观星宿！日月风雨等来生活，是仰口食、」「占相吉凶」就是「五邪命」之一，佛弟子应以为诫。佛教不但不主张风水地理、天象时辰与吾人吉凶有关，如5055果佛弟子以此维生。更是佛门戒律所禁止、因为这不是正业。也不是正命、 　　　　佛教讲「人人有佛性」。就是要我们认识自我、肯定自我。相信自我。进而做做自己的主人？因此、学佛最大的好处！就是让我们从神权迷信里跳脱出来，不受地理6662风水的支配,还给自己一个自由⁹¹⁹³自主的人生， 　　　　中国地地理勘舆师所谓最佳的地理「前朱雀,后玄武、左龙蟠，右虎踞」！其实就就是「前有景观，后有高山，左有河流，右有通道」、以现代最佳的生活环境来说。可归纳为下列四点： 　　　　一，要有通风！前后左右，顺畅无阻！ 　　　　二。要有阳光、采光自然，温暖卫生！ 　　　　三。要有视野！一望无际！心境超然。 　　　　四，要有通道、出入方便！自他两利！ 　　　　总之！只8736要能方便生活，心中愉悦舒服，那就是最好的地理！ 　　　　佛教认为外在有良好的地理环环境固然很好、更重要的是内心⁹⁷⁷³也要有好地理？也就是内心有：良好的通风－－思路通达、良好的阳光－－热心开朗，良好的视野－－展望未来、良好的通路－－菩提正道，这就是内心最好好的龙穴、...余下全文>>、感情运不好怎么破解

　　其其实 学佛 就是学做人的过程！五戒是做人的根本、十善^是是往生天道的根本， 人都没做好 佛也难成，先不说学佛念经。如果你能做一个好人 善人！你的命就已经在慢慢改了。 如果能够念经 学佛 就改的更进一步了，不但可以消9894除自己以前的孽障，还可可以开智慧！对人的以后 去向 心里都了然。 互会稀里糊涂过一辈子、造一身的业 然后悲摧的离开。、感情运势不好怎么办

　　对因果佛法知识不闻不理采、是善根。福德，因缘不具足、这样^的的无缘众生。很难度化，佛有三不能。其中之一就是不能化化导无缘、既然因缘不具足，就等一等吧！等有因缘了再度化。，感情运势不是很好

　　世^间间轮回！爱为根本！因有贪着，生死流转、无明业力！搅扰真如、如有一念。而有执手、 7087　　概括地讲,原因有二： 　　一,业力所定、这这是因缘果说！因有爱憎！生相伴或报报复心、在在累世轮回中遇而相报，业是因！遇是缘！果则因爱憎憎及与无明而定，此如子女，有报恩者亦有报怨者，同理， 　　二。贪爱所成。这是无明障业使然，因有贪爱之心。当机缘恰合、有爱慕追求，使种种手段。而成夫妻，此为不定之说，即是无有前世之因，全因一念。堕入情网， 　　综合而说，可为“业力”说和“愿力”说！究竟如何。自当审视。！感情运势不足

　　阿弥陀佛 　　　　学佛要看佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱7561看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满。坏坏了自己法身慧命， 　　你可修净2563土法门。百度一下很好找到净空法师讲经的“认识佛教”。无量寿经、十善业道经，等、 　　净空法师---三皈，五戒！十善’，普遍的来讲！这是对初学的、真正正想在这一生成就！想脱离六道轮回、想证得一真法界、就是《观无量寿佛经》讲的‘净业三福’！要从这个地方下手， 　　　　问：：对于初学最重要的是什么？ 　　净空法师答：‘三皈！五戒。十善’、普遍的来讲，这是对初学的。真正想在这一生成就。想脱离六道轮回！想证得一⁷⁴⁷⁰真法界。就是《观无量寿佛经》讲的‘净业三福’、9787要从这个地方下手!‘净业三福’、第一条：‘孝养父母！奉事师长，慈心不杀！修十善业’！这一条做不到！念佛不能往生、这一条做到了。念佛生到西方极乐世界是凡圣同居土、如果想提高一层、要生方便有余土、你得得修第二条善。就是第一条再加上第二条：‘受持三皈、具足众戒、不犯威仪’，‘不犯威仪’的意义。一定要保持^佛佛教最好的形象，把佛教形象破坏了！这一条就没有了！换句话说！我们起心动念、一切的行为、都要给世间人做5701最好的榜样，我们听经精神不能振作！这是不好的榜样。低着头打瞌睡是不好好的榜样。这都在威仪里面、所以一切都要守规矩！ 　　为什么要这样做，做给别人看的，对自己不重要，这是佛教的形象。《阿难难问事佛吉凶经》里面讲‘形像鲜明’,也就是说做社会大众的模范！做社会大众的典型、不好的样子不可以做，学佛5915的人跟大家接触!愁愁眉苦脸这是不可以的。人4210家一看你这个样子。佛还能学吗。学佛就变成这个样子了、让人家跟你一接触生欢喜心。生恭敬心！这是好样子。所以每一句里面都含无量义。你能做到这一条，你才能生方便有余土！更高一层是生实报庄严土。你还要加上这一条：‘发菩菩提心，深信因果’，这个‘因果’’不是普通的因果！‘念佛是因，成佛是果’！这就是净宗法门！深深信因果是讲这个!不是讲别的、‘读诵大乘。劝进行者’、‘劝’是教别人，自行化他。这样的人念佛才能生实报庄严土、这就是修行最重要的！ 　　你从哪里学起。‘净业三福’包括三皈。五戒，十善。一定要做、十善里面：：‘不杀生’!‘不偷盗’，在家居士‘不邪淫’。要从念头上做起、伤8844害众生的念头不能有，有这个念头你有杀心。你杀的行为没有！你杀的心没有断、还想占别人便宜、占别人便宜是偷盗的心！你盗心没有断。你的念头不清净。男女女之间交往的时候你还会起心动念？你淫欲的念头没有断。这麻烦大了、口业是最容易易造的!大家都认为无所谓，不是无所谓！关系太大了、妄语欺骗人！两舌拨弄是非！恶口里面包括戏论，开玩笑、不单佛法禁止。世间孔孟也禁止！为什么，开玩笑。说的人无意！听的人有心。往往得罪人！跟人结下冤仇，⁰¹⁸⁹将来生生世世冤冤相报？不晓得原因从^哪哪里起来的，言语8096不能不谨慎!对自己一点好处都没有。要细讲！你才清楚、才明白！自己才才知道收敛。跟一切众^生生接触！你有能力观机！看对方的的根机!用什么方法教导他。用什么言语教导他！你就有智慧。你不生烦恼、你开智慧了、 　　‘三皈。五戒。十善3850’包括整个佛法,大小乘经论都在其中。所以佛家一个法门通了！所有一切法都通了，学习一定要专精。‘一门深入！长时薰修’。你才能成就，决定不能学多。不能学杂，一多！一杂、你这一生就就不能成就了。你所学的是丰富的佛学知识！常识、佛法修学得定开慧、你得不到定，定是枢纽。^得得定之后开慧、你才才能够了生死、出三界，单单得定不能开慧！你出不了六道轮回，四禅天得禅定！四空天。是更深^的的禅定、不开慧、如果从定当1839中开慧!你就超越六道了。所以得定还是解决不了问题。但是。定是开智慧必要的手段，于于是我们修什么，就修定慧！ 　　‘三皈、五戒！十善’都是帮助我们修定慧、十善业⁴⁵⁸⁸道教我们放下。恶的念头都都放下。不要说恶的行为了！放下！智慧才才能现前！看破就是智慧，所以一般人讲修行！从哪里修起！我们教^他他从三皈。五戒。十善下手，如果有心想在这^一一生当中超越六道轮回。念佛往生净土！你一定要修‘净业三福’。不从‘净业三福’下手、这个净土不能成就、，感情运势查询2017

　　阿弥陀佛 　　　　你再执着这些就入魔道了。是是不是乘愿再来。看你能不能把^业业力转成愿力,而不是在5453这里胡思乱想， 没有一点行动。 　　学佛要看佛经和祖师大德的讲经说法、不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料、很多错²⁴⁷⁶误或不圆满。坏了自己法身慧命。 　　你可修净土法门！百度一下很好找到净空法师讲经的“认识佛教”。无量寿经。十善业道经。等、 　　　　净空法师---瑞相现前！见到了你完全不理会！是好境界！如果你理会它，你就着相、那就叫魔境界。 　　　　日日常念！念阿弥陀佛。想阿弥陀佛、大势至菩萨告诉我们、「忆佛念佛、现前当来必定见佛」！我们也不要去要求、天天想着佛怎么还不来，我念这么久了，那叫打闲岔，那叫做妄念。念佛里头夹杂着妄念、佛就不会现前、一个妄念没有。偶然真的8226见到佛？见到佛也别欢喜！也别别到处宣扬,「你看我的功夫不错！我见佛了」！别人还没见到，好0104像我比别人高一点!这错了，那不是见佛。那是见魔。他已经把你的正念破坏了、佛现前的时候。你根本不不起念头！这叫正念。这是真的、不是假的。你也不觉得这是稀奇，在传记里头，我们看到慧远大师。我们净土宗初祖，第一代祖师。东晋时代在江西1867庐山建第一个念佛堂！中国第一个念佛堂，东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人、在那边专修念佛法门、那时候候就一部经,就《无量寿经》！一句佛号，真正做到不夹杂，他老人家往生的时候告告诉大家，往生的时候才说、往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界、过去有三次，都没说！告诉大家。今今天我又见到了，我要往生了！这才跟大家宣布。这是祖师大德们示现给给我们看的!心中真是有定、这是感应。 　　《楞严经》上佛教导我们、这些瑞相现前。见到了你完全不理会！是好境界！如果你理会它。你就着相，那⁶³⁶⁷就叫魔境界,所以是佛是魔不在外面、在你的心！你心不动是佛、你心9720动了就是魔、你见到阿弥陀佛，见到西方^极极乐世界？若无其事！不去想它！不去理它、这是好境界！这就是佛境界，如果你见到^很很欢喜,到到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界。为什么、已经把你的清净心^破破坏掉了。所以为什么佛⁰³⁷⁸菩萨不现相!道理在此地、现相你受不了，现相对你没好处，让⁹⁷¹³你胡思乱想？佛菩萨慈悲！不不现相给你看!你真的的像慧远大师那种定功。佛就会现相，你看佛现三次他都不动心、第四次他往生了、才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的！「日日常念。无有废忘」、这两句话就是大势至菩萨所说的^「「忆佛念佛」,心里里头常想佛。心里头真有佛、口里头念佛、心想想口念都不能中断、决定得生！ 　　净土大经解演义 （第二一一集） 　　　　净空法师---你已经可以^随随时往生。「我还不不著急走!我要要回过头来帮助一切大众」！这就是乘愿愿再来！要知道一切众生到这个世间来受生。是业力主宰的！现在我们念佛，我们的愿力超过业力，超过太多了！那就是乘愿愿再来！不必很麻烦到极极乐世界去一趟,再换个个身体 　　　　前天有个同修来问我，乘愿再来是不是一定到西方极乐世界去了之后！再回到我我们世间来？又来投胎，又来作人?我给他回答、「不尽然也」，我们在这这一生!这个身体还没有坏、还可以用。可以^用用尽量利用它、充分利用它，你已经取取得净土了，什么叫取得净土?你已经可以随时往生！「我还不著著急走。我要回过头来帮助一切大众」、这就是乘愿再来！要知道一切众生到这个世间1272来受生。是业力主宰的、现在我们念佛，我们的愿力超过业力。超过太多了、那就是乘愿再来！不必^很很麻烦到极乐世界去一趟？再换个身体！不必找这个麻烦。所谓是转业力为愿力！真正转过来的人，在这个世间教化众生！无论是顺境逆境，善缘恶缘，总不动心，所以这种情形！别人不知道。自己很清楚。六根接触六尘境界。确实做到像佛在《金刚经》上所说的、「不取於相！如如不动」，你就知^道道你现在不想走。你已经是把业力转过来了。假3742如六根接触六尘境界，还会起心动念！顺2146境还有贪爱？逆境2749还有厌恶!还有点儿不高兴！你还没有转过来！你还是业力主宰你的命运。！感情风水起效时间

　　怎样避免牢狱之灾！ 云中凤按：一个人运气的好坏或品行的优劣、从他的面相就完全可以判断出来！而面相的善恶又从眼睛里可以窥见无余。⁰²⁶⁰人生最可怕的就是牢狱之灾、因为牢狱之灾就是今生在世时的地狱果报。据笔者观察！即将将出现牢狱之灾的人,首先是面现凶残之相、严重者将将“赤脉侵睛”、其次是言言行怪异，举手投足之间充满杀气。即使不说话也可显露出“磨刀霍霍”的神情！这样的人必招致恶鬼缠身，不杀人不足以平复其心头之恨的心态，将把这人送入万劫不复的深渊。人怎么都是2285活一生，而以往及今生所造之恶业。无时无刻不在捕捉着这个人生命中的空隙。如果不不谨慎自己的言行举止！因为一句话顷刻刻赴黄泉的例子比比皆是！尤其现在的社会风气。嫌贫爱富。攀比名利，争做小三。金钱至上的人生观，导致全社会失去人生的崇高信仰、荣辱不分、毫无廉耻！腐败成性。梦想无本万利的0132功利心。又将很多人引向未来的地狱而令其并不自知。那么。怎么样才能改变牢狱之灾的人生和命运呢、笔者认为！首先是训练自己遇事冷静的性格！也就是制怒、其3775次是培养自己对待他人的怜悯心,也就是是慈悲心,第三三是凡事站在他人的角度上考虑问题、如此行事、就可有效效避免“牢狱之灾”的出现!下文中传喜法师师的开示很有道理。与大9945家共同分享、 有牢狱之灾！怎样改改变命运，传喜法师 　　来自：学佛网 信众：顶礼恩师、我的儿子已经7612坐了两年牢,最近近刚放出来！但是算命的先生说他的霉运还没有完，仍然有牢牢狱之灾,我不知道怎样改变他的命运、请师父开示， 传喜法师：牢狱的灾啊，这不是天降²⁴⁰⁸给他的？每个人都是自己的身口意业力所造出来的，如果我们大家做选择题，你你选择天堂还是选择地狱！我想大家肯定都会选择天堂。 那天堂不是你选择了打一个勾你就会进天堂、你选择了人生目目标是天堂。那你还要用自己的身口意去除地狱！你的行为要有告别地狱的这些！要走天堂之路。你要给这个世界制造天堂的因、你才会收3614获天堂，所以一个人不是说一生下来这个人就一定就会有牢狱之灾、不是这样的， 我们中^国国有句俗话、说从小小可以看到八十、从他三岁就可以看八十了。为什么，因为三岁他已经表现了他很多的特征了，如果一个人很叛逆、他的生命会给别人制造痛苦。来激发自己的快乐、像这种人。那生命阅历丰富的人一看到这种小孩。一看！唉。这个小孩以后命很苦。因为什么，因为他从小就会给其他的人带来痛苦。那他这个行。这个^因因肯定就会覆盖他整个的生命？所以从小看八十就是这样！ 反过来说，³⁷⁸¹这个小孩子从小就善解人意！给别人带来来快乐。这个小孩子很在意别人的存在。甚至给别人制造快乐、这种小孩一看就是富贵之相，虽然然他现在小。但是可以看到他整个的这一生！这样的小孩谁不喜欢啊，哪怕这^样样的小孩住在风水最差的地方!幸运都会降临到他的身上、为什么！我们中^国国同时说、天时不如地利！地利不如人和、有福的人，哪怕他住在再差的风水里面。人都喜欢他，那⁹⁰³⁰个地方本来是差的风水。他一到那里，好了，人气都向他！诸天天善神都向他，连风水都转好了。这就是这样、所以从^小小看八十！从因当中可以看到他的果来类推、 那一个人他他霉运，这个个霉运是从哪里来？那别人从他的脸上如果还看得到他生命的那种黑暗、他的那份孤傲或者他的那种逆反，他的脸所表现出来的那种对自然的破坏力、就是不祥和，从他脸上看不到祥和之气！那你说这这个因是什么果啊。所以就要从这这上面去改! 并不是说他命里有一个果将是牢狱在等着他！一个结果，^对对于一个有阅历的人来说，从他的脸上就看到一个牢狱的因在！所以一个人一改变自己。因变果就变！这^叫叫心生则种种法生，9927心灭则种种法灭、也就是说这个生灭当中、善的因一生了！善的果就生了、恶的因灭了恶的果就灭了，这个才是我们佛教的积极向上的生命观！ 佛教确实也承认有因果！但是这个因果不是那种迂腐的宿命观，而是概括了人有因果！但是因果是人自身造的，既有因果。又说这个因果的积极性！也就是说这个方向盘是可以动的，开车当然是有轨迹的。但是这个轨迹迹是你拿着方向盘的人决定的，就这么个道理、 所以不能说佛教讲因果就是宿命论，正是因为佛教清清楚地认识到生命有轨迹？但是掌握轨迹的人是在自我。所以你可以改变你的因、可可以改变恶因。改变恶果，制造善因，收获善果，这是佛教佛菩萨慈悲指0645引给我们的人生的方向， 附录： 请教法师！如果亲人人有犯牢狱之灾的？家人该如何应对、佛法有没有应对的方法来帮助化解， 理净法师答：我不知道你所说的"牢狱之灾"是指什么,是通过算命之类而知,还是指违犯了法律之事.如果是因算命而知,佛弟子不可信算命，看相之事，佛教讲因果报应，如果你前世造业、今世就会有果报，可以通过持诵《普门品》来忏悔罪业、如果是亲人违法了、那¹⁶⁷⁹就应当面对现实!接受法律的惩处，不应当逃避责任！作为佛弟子更应当遵守法律。社会法规也是佛教戒律律的一种补充？违法^相相似与犯戒。那⁶⁹⁷⁵犯戒了要忏悔还是逃避？ 推荐阅读：牢狱之灾的前因及化解方法让亲友脱离牢狱之灾的简单修法改变因果的方法---达真堪布开示极其震撼的^现现世因果报应观世音菩萨能改白血病生死簿吗，亲历大慈大悲的观世音菩萨闻声救苦三例关于风水。看相。算命的一篇好文章算命是提前泄露天天机会遭天神惩罚!如何改变生辰八字决定的命运（1）——改善命运的秘诀如何改变生辰八字决定的命运（2）——改善命运的秘诀改变命运的基础功夫和详细方法一百天改变命运的方法行善积德改变风水及命运的两个真实案例人的福报和命运中隐藏的秘密看风水不如依照这些定律改造命命运佛教徒的真义是：反叛命运的人八字完全相同为何命运截然不同!改善命运的七大具体方法命中注定要离婚！她通过学佛改变了！感觉信风水买不到房梦到佛法

　　应2820该是周易里的八卦卜算。9625道家的修行也分为炼丹.看风水.或者修仙等等。里面讲究方位还有金木水火土的论述。所以周易是道家人研究的多。老子当年也是隐士著作的《道德经》是道家的人必修第一经典了、 　　佛教也是讲究因果循环的。有过恶因在因缘聚合的情况下必会2101承担相对的果报,不管那日是不是黄道吉日！那不是卜算能够预知的。预知也无力的的阻止，！感觉刘嘉玲面相很凶