老人梦见过世的晚辈

梦见给过世老人穿衣服

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梦见已经过世的老人

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梦见过世的老人又过世

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梦到过世的老人又过世的网友梦例

网友梦境:梦到过世的老人对你发脾气?是好还是坏

周公解梦:梦到lao人?主年寿永工,财帛丰盈,《断梦秘书》

梦到过世de老人,除了偶尔会想念的yuan望!还代表内心希wang得到帮助,指引。对现shi并没有很大的影响、你就放心吧。

梦到死人发脾气?帮别人的忙。xi望得到别人的回赠、你在动机方面变de有顾虑、dan是也还是会去帮忙,

我想知道十二生肖

梦见过世老人没被子盖,没房子住,怎么回事,求解

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老人过世有什么习俗烧纸用打表吗?

  旧时。民间人死时,要放“落气炮”。烧“落气钱”,]请阴阳先主看qi做道场?将死者bei到正堂屋入棺。背死者时。要打伞遮人,即死者不能见天。[]死者穿戴wei衣双。裤单,一般是6件衣服,3条裤子,   入棺内要给死者装钱口袋!内装纸钱。另有打狗馍馍装入棺![做道场按经济状kuang的不同为3天、5天。7天,10天。道场要插招魂幡。做几天,插几根。[白天是念经,晚上拜唱(唱孝歌)、晚上大开路。招亡破狱(男),破血河(女)。放河灯(高梁gan作的船,点蜡)。燃蜡供天。点地灯(盏xing灯),劝函(xi鬼神走)、坐高台,打鬼弹子(3--4张大桌子重叠到yi起,米豆腐切xiao块为弹子),发丧时。将死者yong8个人从堂屋抬到地坝!放在凳子上,死者的后人即跪下给帮忙de金头,并跪着吃丧饭。然后起灵摔碗,   起灵时。16人用白布拉棺。送葬上山时沿途放鞭ta激“买路钱”。入土时要接良米,阴yang先生边撒边说死者的好话?后人接米,接mi后立即往家跑。意即走得快fa得快,先到家xian发尔后由帮忙的推土!烧火场(买房子等陪等品]阴阳先生要按死者的死期甲fang推算回刹时间(死者回家、由鸡脚神。无二爷押回来),家中要摆酒莱。洒地灰(正堂屋或死亡那间fang),而hou烧七(即七天烧一次纸钱!点香错中华人民gong和国成立后、废除迷信,提倡火葬。但reng涉个别人仍作旧丧葬劣俗、唯规模已小。   荆楚min间旧时殡葬习俗!从亡者停zhi呼吸时始!ji有一套完整的程序?它men依次为: 烧“落气纸”:即死者直系亲属?在已经确认死者亡gu之际、便置一瓦盆于灵床qian!在盆中fen烧冥钞或纸钱。意为让亡魂“持币上路”, 净身:由死者直系qin属打一盆清水!用yi方白布帕给死者擦净躯体。通常以“三袱子”wei限!即抹拭shi将布帕浸水拧干三遭,称“三把”,一把抹头脸。二把抹胸腹,三把抹脚腿,净身亦称“xi丧”? 换衣:给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮年夭折上有父母者!手臂上应戴黑纱,老年人的裤带用白mian线合股系扎,合股xian的支数以其年龄而定、老年人换衣称“穿寿yi”! 开吊,将亡者抬上灵床,置于灵堂的白布帐幔zhi后!供桌上zhi烛台香盆和死者遗像!直xi亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平。内容多为叙述死者一生中所经魔磨nan。声调哀婉动人,凄切悲恸。称“哭灵”。亲友前来祭奠。进门前xian放一挂爆竹。丧jia亦燃放爆竹以示应答?吊客上香。通常以三炷为限。或鞠躬致礼。或跪拜叩头,皆由死者亲shu中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢,称“孝子谢”,停灵时间以单数wei限。三日,五日或七日不等,开吊期间,有的延请僧。道做法shi以超度亡魂、夜间还聘邀专门的民间艺人来chang“丧鼓”!其鼓词多为民间shen话故事?diao客所送“祭仪”多为布料!须写好挽签悬挂yu灵堂两侧、称为“挂祭帐”。 出殡:即送wang者前往墓地!抬死者上路之始。称为“起灵”。 起灵时,孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之qian!称为“甩盆”。抬灵床多为八名精zhuang汉子,si者亲属须排除在外!出殡亦称:“送葬”。有的请道士执桃木剑在前“kai路”、孝子则披麻戴孝躬行于ling床(或灵柩)前引导!众至亲好友一lu将其送至墓地!送葬队lie行进途中!有亲you在道旁设香案“路祭”的、孝子须下跪答礼。 设灵与圆坟:亡者落zang后、家中应设灵wei于厅堂左侧!称“设灵”。三日后亲ren去坟前祭扫,称为“圆坟”。以死zhe去世之日算起,亲人在每一个第七日应在ling位前点烛燃香。举行祭奠仪式。到第五个“qi日”为止!称为“做五七”。三年孝满。遂将灵位焚化。谓之“除灵”。 新中国建立后。经过移风易俗。提倡殡葬改革,过去的殡zang习俗也相应发生变化,   蒙古族的殡葬习俗   早期蒙古ren葬俗是人死后,家ren把蒙古包拆掉装车?赶着牲畜换一个地方居zhu!或把si者装上牛车,赶到预定的地方赶牛车pao起来,尸体掉下之chu就是死者的墓地!但不埋,巴尔虎,布里亚特,厄鲁特等“林中bai姓”部落丧葬习俗各有不同!   巴尔虎蒙古人早期是feng葬的习俗?贫民多风葬,葬时将shi体放入袋中!车载到山上或草原人ji所不见之处!任鸟兽啄食,后逐步改wei以土葬为主,人死后,设灵堂。shi体以白布裹上入棺!设供,三日后出殡。   厄鲁特蒙古人一般在葬后请喇嘛念经,相地方。选吉日装殓。喇嘛死后要火化,勃额(萨满)死后yao用立式棺材、富者死后使用棺cai!穷者死后用布口袋和裹苇xi,   布里亚特meng古人死后多用火葬,深埋,还有肢解。装白布袋。yong牛车拉到地方后!打牛急驰,死者坠落chu为葬地?葬hou招待亲友和帮助出殡者,   丧葬仪式后,再没有任何仪式,1949年后。多改为火葬   回族祭祀亡人习俗   回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫gan“尔麦里”、主要是祭祀直系亲属亡ren?祭祀教主等,   祭祀直系亲属亡人一般根据亡人“无常”(逝世)时间的长短来采取不同的gui模、   祭祀从人“无常”后埋葬的当天晚上开始。丧主家要熬“米粥”、炸油香和烙油香,请操办丧事的和阿訇等人chi、回民称当日wan上的这种祭祀活动为“宵夜”!七日以前,家里有会念《古兰经》的就自己qu“走坟”、不会念的yao请阿訇或懂经文的满拉等去走坟,一日五次,回民认为zai四十天之内、亡人的灵魂还在,丧主家每天yao点香烙油香、zuo“杜娃”向真主祈祷、家里的其他人还yao哭丧?直到第七天,hui民称第七天为“头七”?也叫“七日”。这天丧zhu家要宰羊!宰鸡,炸油香,请阿訇和满拉以及有威望的回族lao人若干人。到家里念经。吃油香。丧主jia为了搭救亡人。求“zhen主”开天堂之门?还要给来念经的所有人都散“乜贴”(施舍),zhi后还要给亲戚朋友!邻里乡亲散油香。到了“二七”,“三七”,规模很小,有时不请阿訇,只是烙些油香。散给左邻右she或贫穷者!   到了四十日。认wei亡人的灵魂要离开家了、要大干“尔mai里”:早上先请阿訇走坟?完了请阿訇yi及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香,有的huan给丧主家散“乜贴”!从此以后,在百日。周年。三周年,三十周年仍要宰yang,炸油香,大干“尔麦里”,过了三十周年。有的就不再搞大的祭祀活dong了。   回民对教主的祭祀规mo很大,称教主为“穆勒师德”、ji传经授道“导师”。也称“老人家”。逝世后尊称为“太ye”,对某一教派de创始人一般称为“道祖太爷”!hu夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日是七月二十四日、哲赫忍耶门宦de马明心祭日是三月二十七日、遇到zhe些祭日要举行盛大的“尔麦里”圣会?宰羊近百只,宰牛十几头,约有yi万多回族群众陆续去走坟。吃油香,huan有的千里迢迢从外省区赶去参加祭日活动。表示对lao太爷的尊敬与忠诚,   达斡尔族丧葬习俗   新疆的da斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村!人口只有4300多人(1982年)、是我区人口较少de民族?   他们的人口虽然少?但沿袭下来的丧葬习俗却十分jiang究。达斡尔族对老人去世后的安葬十fen隆重?若老人去世时,先由一位长者wei他更换衣服!剃头,剪指甲。,洗脸,然后装入棺材。并将死者生qian用过的碗,筷。烟具。锅,小刀和米,面等东西,要用线wang包起来装入棺内的左边、把银箔纸jian成牙形。贴在棺内的右边。用来象征日月,另wai还要在死者的一只手中放些瓜子、另一只手中放桨。到晚上在灵前放些dian心上供!并要点一盏灯,在出摈之前。每天都要守ling上供、烧纸,儿子们要睡在地shang守灵!表达孝心,   达斡尔人出摈前要举行ji灵仪式!在灵前要摆上亲友men送来的祭品。并要有人念祭文,颂扬死者的一生,同时zai灵前要套一辆马车或牛车、yong绳子和棺材连起来、表示死者将zuo这辆车去天堂、祭完后把套车de牲畜杀掉!   在埋葬时先由长子培一两锹tu!接着大家动手埋。堆成坟头后,要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧diao。同时再烧些金。银箔纸。埋葬结束后。要用ma肉招待亲友。   si者埋葬后?要进行服孝,一般dui长者服孝二至三个月? 五代以内的侄孙戴xiao1个月!wu代以外的不戴孝也可以、妻zi给丈夫要服孝3年!并不准参加娱le活动和改嫁、   孝期满后。要在坟前sha猪供祭?以结束孝期,目前。达斡尔ren的葬礼已从简,城市里的达斡尔人还实行了火zang。   传统华人的丧葬xi俗!一般shi原始观念和封建观念的混合体!千百年来一直在民jian流传,形成各地风su民情,   1.1 江汉平原:红白喜事一样锣鼓   江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓,为死人送葬只打锣鼓不chui喇叭!但潜jiang浩口镇一带风俗特殊、不管shi娶亲还是送葬。只打锣gu不吹喇叭?   传说,从前潜江有个县太爷是有名的se鬼。一听见娶亲de喇叭响?就吩咐手下人把新娘子拖进县ya过一夜、许多青年男女与之抗争diu了性命,   有一位穷秀才娶媳fu前灵机一动,用送葬鼓乐迎亲。即娶亲时只请打锣gu的?放鞭炮的。不请吹喇叭的,果然。穷秀才平安di娶回了媳妇!县太ye却全然不知?   后来人们就学着穷秀才的样子qu亲、时间长了zhu渐成为风俗传承到今!现潜江一带依然娶qin时不吹喇叭?   1.2 荆州:阎王请喝忘魂汤   “出门三五里,各处一乡风”,荆州各县的sang葬习俗不尽一致各有特点。ju说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人!因此。松滋县有这样一个习俗:病人弥留之际。其qin属要请健壮男子手执刀剑、围坐在病床前,还在床上罩上yu网。说这样可以阻止“无常”接近病人?人一旦撒手西去。家人却刻在men外烧“落气纸”?这是给阴cha送的草鞋费!让他在押送阴魂shi不要太粗野,人们还要qing僧道“开路”!烧纸轿,纸马供死人代bu用!“开咽喉”目的是让死者在阴间ye能进食!   仙桃地区还有zhe样一个风俗?人死之后。在死者嘴里放几片茶ye,传说。人死了hou也不忘亲人?天天ku泣不肯去见阎王?阎王就做了一种“wang魂汤”?又在汤里放上ji片茶叶!派夜叉端去劝死zhe喝、死者口哭干了,以为端来的是茶。接过就喝。结果这一喝把什么都忘ji了。乖乖地去见yan王了!   这件事不知怎么让死者的家人知道liao,他们不愿意死者忘记自己的亲ren。就设法糊弄夜叉。事先在死者嘴里放上几片cha叶,待夜叉来劝he“忘魂汤”时!看见死者嘴里you茶叶渣,以为已经he了“忘魂汤”!这样死者也就不会忘记自己de亲人了,   1.3 鄂东北黄冈:夫亡丧妻哭姐妹   鄂东北黄冈有一个奇特的风俗,不管是zhang夫死了妻子,还是妻子失去liao丈夫,他(她)们在哀诉哭泣时?总是一口一声“我的姐妹呀!”为什me不称夫妻而称姐妹呢、据说这是zi古传下来的风俗!   相传盘古开天劈地时,世上还没有人,盘gu琢磨着怎样造出人来,一抬头看到太阳和yue亮兄妹俩,就要他们结为夫qi生儿育女?   月亮mei妹性情乖巧,听了盘古的话,吓得脸色发白。忙躲到shu林里去了,太阳哥ge脸色绯红。冲着盘古说:“我们是xiong妹!怎能结为夫妻。”盘古说:“shi上没有人。要你们太阳月亮做shi么事!这样吧。我这li有一副石磨、ni们一人拿一块磨?从天上往地下滚。要是磨合在一起。你们就结为夫妻。若磨合不到一起。ni们就还做兄妹”,太阳zhe才点头同意,   盘古将磨交给太阳和yue亮!他们提qi往下一滚!pan古暗中用手一点,gun下去的磨正好合在一起!盘古说:“zhe是天意!你们只好这样办。”太阳还在犹豫,怕后人笑话。盘古给他一把zhen说:“要是有人敢看着你笑,你jiu用针扎他的眼睛,”   太阳哥哥和月亮妹妹结为fu妻!此后,世上fu妻都称为兄妹,hou人也不敢看太阳,一看眼睛就zhen扎样疼?   1.4 满梅:将逝世者捆在椅子上   在满梅有一个奇特的风俗,即人死后要把尸ti扶到椅子上坐着!还要用一gen绳子捆起来、死者面前再放一张小fang桌! 为什么有这样的xi俗呢!   据说从前有一个媳妇常nue待婆婆!婆婆年ji老了只好忍气吞声、   不久,婆婆死了,尸体被放在椅上zuo着、亲戚朋you都来吊丧,媳妇也到椅qian哭几声应景!不料婆婆阴魂bu散!一下子从椅子上跳起lai,把媳妇死死抱住。人们怎么也掰不kai,   xi妇知道婆婆死也记住了自己的不孝?只好当着众多xiang亲面!将自ji如何虐待婆婆之事一一讲出?大家都gui下为媳妇求情!婆婆这才把手慢man松开坐到椅子上、   后lai人们怕再有这样的事发生、就ba死人捆在椅子上。面前还放一张zhuo子挡住!这样死人也就tiao不起来了,   1.5 土家人:欢喜跳丧送亡人   跳丧是土家人特有的丧葬习俗!又叫“散忧祸”,“撒尔活”,这种在亡灵前tiao一夜丧鼓舞的习俗?据说是由巴人传下来de!   在tu家山寨,不论哪jia死了老人?乡邻men都不顾劳累从各家赶来?为亡人tiao一夜“撒尔活”!长阳就有这样的歌谣:“半夜听到丧鼓响!不管是南fang是北方!你是南方我要去。你是北方我要行,打不qi豆腐送不起情。打一夜sang鼓送人情、”死者的家人ye早早地准备好姻酒。腾出跳丧的场子。将亡人的棺材停放在堂屋正zhong!在棺cai的左前方放一个自制的大牛皮鼓!   随着门外“嗵、嗵,嗵”三声铳pao响起。一班ban男女老少涌进堂屋。他们在棺cai前的空地上互相邀约?踩着鼓点边歌边wu!他们的头,手,肩,腰。臂。脚上下一齐协调动zuo,跳着变幻多zi的舞步,ta们时而相互击掌,时而绕背穿肘。时而扭肩擦背,时而zui唇触地衔物?说是“燕子含泥”。时而蹲下踮脚打旋!时而相互嬉戏,时而沉默。时而呼啸唱和。是欢乐还是悲哀。难以说清,bu过土家人有这样一个习惯:热热闹闹陪亡人,欢欢喜喜办丧事,   1.6 wu汉:清明扫墓奇观   每当清明前后!一向冷qing寂静的石门峰,扁担山。九峰等公墓区dun时热闹起来。车声。鞭炮声,哭声,嬉笑声以ji小商贩叫卖香烛?纸线,食品的吆he声遍于四野!只见满山烟雾缭绕,火光点点。从山脚到shan顶布满了人群,xing成了武汉地区独特的祭扫习俗景观!   武汉人最看重de是庙祭和山头祭。从前富裕人家要shao91斤纸钱、表示对死者“九死一生huan”的寄托,还要点9柱香,9支红烛,供奉的食wu由必须有肉包子和香饼?以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的chan噬?   当然,这些老规矩如今大多已不fu存在了。但武汉人还是保留了yi些传统习俗、只是在xing式上加以变异,如扫墓时携同家人和朋you踏青,祭毕,人们围zuo在一起吃一笼酒菜或面包冷饮?然后春游踏青。边聊边挖野菜,据说这种野cai吃后可使人避邪防病、有de人家并无家人坟冢!但也随sao墓人流来到郊外?选择一环境优ya之处,yong树枝就地划一圆圈、权当祖宗之墓shao纸焚香、然后席地而坐野can!最后踏青于郊野,这样的人家是以祭扫wei次?郊游为主。   葬礼习俗:殓期   殓期指de是人死后至入棺这个阶段,孝在中guo传统文化中占有十分重要的地位!被视为德之本,kong子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”但自古以来。衡量“孝”的普遍标zhun!主要是kan其对父母“生养死葬”的态度。yin此丧葬仪礼一开始?其孝亲的特se就十分显著,   泉俗凡己50sui或做“公(爷爷)妈(奶奶)辈”者、在病危临终之际。均要“上厅边”。ji让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上,儿孙。媳妇都守候在旁送zhong。死者即将断气时,亲眷要边哭bian为其更换寿衣,穿上鞋袜,动作要快,如迟至断气后。you“死者得不到”之嫌、死者寿终正寝后。当即用其被单复盖躯ti与面部?亲眷围尸恸哭,治丧即告开始。   孝男出门,自池旁,埂边或大路口qu回泥土一块?用瓦片取回,土上插香。置于尸ti脚端处的地上,以示“ren死入土为安”?并置米饭一碗,上插竹筷一双,称“脚尾饭”,或叫“辞生饭”,亲juan要不断地续香,焚shao冥纸(说是阴间使用的纸币)、为死者前往阴间准备zu够的“盘缠”?为rang死者在冥冥之中走向光明?尚须点白烛一支或油灯yi盏,要注意不使熄灭。称“点脚尾烛”,如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”(俗称“起大厝”)、以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝(内有纸糊的各种日常生活yong品,甚至有佣人,汽车等),ke谓是对死者的衣?食,住,行zhu方面都考虑到了、而且类似的做法,在整个丧葬yi礼过程中,还会不断地出现,   治丧之家要在大门shang挂上一块白布?或于原贴红lian处覆盖白纸,让周围的人们du知道?并xiang堂亲姻戚报丧、给在外di或海外亲人发讯。子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧,尤要慎重,我国古代多流xing族外婚!同姓不婚,yin此联婚就成为加强部落!氏族,家族,各姓氏之间关系的极其重要的感qing纽带、故《礼记.昏义》在记述婚yin的功能时!首先强调的就是“合er姓之好”!但联婚的成果,常因一方的不幸去世而产sheng波折!在泉州,有的外家因huai疑女儿在夫家受虐待而死于非命(有的也确为事实),jiu纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻?因此民间在为女性长辈举办丧shi时,十分zhu意姻亲关系,bing形成了一些相应的习俗?这在新编的《安溪县zhi. 风俗志》中有比较详细的记载,   收殓前。孝男年长者要shou提小桶?领全家孝juan到附近公用井乞水!回到家门口。取水一碗进屋xi尸。余水倾倒门外。然后为死者举行“辞生祭”!即可入殓。入殓时。凡生xiao五行与死者相克者!均应回避。以免犯“冲煞”,收殓后,孝男孝女需将si者生前所用过的日常生活用品。送zhi郊外或村外焚化、俗称“送草”。或叫“送脚尾”,事毕,再由道士在室nei外进行一些祓凶驱邪的仪式,俗称“收乌”(或于守灵结束进行)!   丧葬   汉族丧zang旧的传统是讲究重殓厚葬。并且夹杂着许多迷信de习俗。汉族自古盛行棺木tu葬,葬礼隆重,分殓。殡。葬三个阶段进行,   殓,就是给尸ti穿衣下棺!ren初死入殓前要给死者招魂,沐浴,殓分小殓和da殓两步!小殓是给尸体裹衣衾?一般用布帛,富庶人家用丝绸,有的皇族用玉衣。大殓是把尸ti装进棺材、棺材称“寿材”。男棺刻有“shou”字,女棺刻有“福”字!有的则刻以“福禄寿”三zi的合写体、小殓时还要把米放在死者口中!富庶人家含璧。珠等。皇族含玉。近代则含一银元。均称之为“饭含”!大殓时往往随殓一些物pin,一般人有衣,被及日常用品deng物,fu庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重!   殡。就是入殓后停柩于殡宫。殡期长短不一,少则3日,多则30天。主要由奔丧者而dinggu代多停棺3个月而葬?至多达7个月,汉族传统习俗。父母死亡。儿女必奔丧,否则为不孝,而亲朋好友将来哀悼祭奠死zhecheng之为“吊丧”或“吊唁”!奔丧者均要丧服,古代汉族丧服fen斩衰,齐衰。大功,小功,织麻五种,称为“五服”,用粗。xi不同的麻布制成。按亲疏关系不同而穿不同的sang服,称wei“披麻戴孝”,jin代多用白布做丧服。现代城市一般xing胸佩白花,臂戴黑纱。   葬。就是掩埋死zhe遗体、即棺木入土,旧俗入zang前往往要看风水,择坟地。谓“择吉地”,送葬又叫出殡,送葬时。古代汉族一般是“孝子”在前执绋!挽柩者唱挽歌。挽歌到近。现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽lian送葬!到近。xian代又演变成送花圈,花圈上写挽联。   古有yi人殉葬的习俗(主要是近亲?近臣和近侍,至清朝人xun仍有遗存),后逐渐yi陶俑代之,到近代ze以纸扎人像伴葬!   葬礼以后。有做七。断七,百日,周年等追悼仪式,并将牌位song归祠堂!这已从zang礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”,“祖灵”的仪礼,   另外,汉族还有“归zang”的习俗!就是将死于他乡的yi体归葬原籍、   丧事期间,死者亲shu要穿孝服、在灵堂守灵。中国古代礼制,把孝fu按与死者血缘关系的亲疏分为五等。在现代汉语里还有“五服”这个词,表示血缘关系de远近、孝服用白布做成。这与西fang民族穿白衣做礼服的习俗大不相同,清朝时有一英国人第一次到中guo来,遇到出殡的队伍人人穿白se衣服,而神情却痛苦悲ai!觉得十分奇怪,在古代。出殡时有人唱wan歌、晋代大诗人陶渊明生qian就为自己写过《挽歌诗》三首,后世的挽联,挽幛就是从古代的挽歌演变而来de、   丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关、在封建社会对不同地位shen份的人丧仪都有严格的规定!王公贵族。富豪zhi家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势!《红楼梦》里写宁国府死了qin可卿、所用棺材价值数qian两银子?由二,三百名和尚道士念jing。出殡时de队伍“浩浩荡荡,压地银山一般”,er穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到,自然也就谈不上“重殓厚葬”了,有时甚至只能用一片席子包裹yi下尸体,草草埋掉。   尊长死后。子孙要在jia守二十七个月!其间停zhi交际和娱乐,做官的也必须离职回家守xiao,以表示对尊亲的ai悼、称“守制”,   xian在实行的是火葬.   1!买烧纸时,不yao买那种成摞的印刷品,一张就好几亿。那钱不实。都不如旧卢布,越南盾值钱   ,一摞下在下面连根冰gun儿都买不了,太毛了。不过在烧大钱de同时。多少烧点儿这样的也wei尝不可?   下面有不少讨债鬼!死皮赖脸地跟ni要钱,不给就磨你,那jiu得这种小钱儿答对他们,   2,要买黄草纸。铺开后拿一张一百元的zhen钱在纸上压。要感觉这一百元shi个戳子!由右至左。由   上至下。一排一排的盖上qu!直到把整张纸铺man?这样的烧纸在下面cai是硬通货,钱才实成,揣在兜里   才有面子?   3。叠好烧纸。一刀烧纸分cheng七八份、分别以对角线折liang次、不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事   de!叠起来烧会很fang便?   4。准备去烧纸前。你最好预备好火机(最好shi防风的!七月十五阴气重,风大)和一gen小棍,这   样方便你在烧纸的时hou拔起压在一起的烧纸、让空气流通,方便燃烧,家里用fei的拖布杆就是不错的选   择!但注意,用wan之后就不要再拿回来?直接扔掉好了。   5,要天黑透才去烧。天liang没谁敢出来取钱的?去烧纸de来回路上,遇到shao纸尽量绕开,不要踩到   。有时候一个路口pai满了纸灰堆,想绕都绕不开。那只好请ni小心地穿插过去!有时候还ke能需要大跨   步一下。过去zhi前你要先说一句,对不起。借过。   6。要烧zhi前在要烧的地面画个圈。注意。不要把zi己圈到里面、西北角要留个缺kou、方便下面的   亲人进来拿钱!   7,烧纸时要biao情严肃、不要嘻笑打闹,既然来都来了,你就恭敬点。   8,给亲人烧纸前先点ran两张扔到圈外!答对一下没有亲人送钱de孤魂野鬼,   9,烧纸shi要念念有词!如:XXX。给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您lai了云云。   10,一定要坚持kan着把纸燃尽才可以走,zhe样既可以防止火灾!又能防zhi风把纸吹出来,被其他路   过的shi去?惹老人不高兴。,我找一下风水百度

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