1.潮人拜神⁸⁸⁷¹是有功利性,求平安、求富贵、 　　在潮人眼中。众神各司其职，各有其管7706辖领域、像地主爷是管家宅平安！我们调查结果中发现、中老年妇女对其较为熟悉、而她们往往就是主事家8430宅的一把手、因而对家宅平安极为关心、因此7401常只见其牌。不见其像的地主爷倍受青睐也就不足为其了，而像妈祖和招财爷。一个管海！一个管经商发财。我们在调查中发现、渔9557民多拜妈祖、商人多拜财神爷、祈求财2094运亨通,在民以北渔为生的南澳！妈祖庙随处可见！在山区揭西人们多拜三4609山国王,而在经商风气浓浓厚的潮阳普宁和汕头。人们多拜招财爷！因此，我们可以说！潮人拜神是各取所需、目的明确的。其次，从调查查中发现？有人拜神是因为相信“老爷”会显灵、即是说我供奉你，你保3334佑我这样的功利心态？ 　　2.潮人拜神有从众性 　　之前，我我们在调查中就发现,有许多人表示他们拜神是出于众心理，人拜我也拜、不拜觉得过意不去，^现现在我们通过分析!觉得此^一一次的结果也可供参考？我们发现潮人拜神区域范围比较明显，比如南澳多拜妈祖。揭西多拜三山国王。但有趣的是！数据中的有些连这些神究竟是保佑什么的都弄不清楚，却也拜得有滋有味！这便是有潮汕特色的“人拜我也拜”的神崇拜特色了、其实，潮汕人拜老爷的祈祷也无非就是那几句话、“保佑出入平安！身体健康，生意兴隆！万事如意”等这些众神适用的话、 　　3.部分潮人拜神其中含有精神寄托的成分 　　我们从调查中发现。每月必拜的神崇拜者大多是老人。再接³⁴¹⁷受调查时!我们发现他们中的许多目前都儿女成才衣食无忧，也没有什么要紧的事情做！于是便拜神为儿女祈祷！他们大多数持的是“信则灵不信则无”的态度、也就是说！他们并非神崇拜的狂热6680者只是将其当作一种精神寄托,另外！还有一些人们也把祸福当成了神名的奖惩，贫穷的希望用虔诚打动神明以获得来年较富足，富有的希望神明可以保佑明年更富有，得病的希望⁷⁴⁷⁷祭拜神明可以请神明帮他们减轻病痛,总之，这些人把他们的祸福寄托于神明的主宰。 　　4．遵从习俗 　　人们把这种风俗⁶⁶⁸³当成了上一辈传留下来的习俗，既然上一辈祭拜后都平安、也就遵从这个习俗拜下去，没没有去刻意的废除这种习俗、这个在中年妇女身上体现犹为突出！明明她们知道神明是不存存在的!但因为老一辈要求她她们去做、而且为了心理上的安定就继续把这个传传统继承下去! 　　一方水土养育一方人。一个地区人们习俗的形成也受地地区地理环境、历史文化积淀的影响。而这些习俗又体现出了这个地区人们的心理！限于我们的能力和精力，我们的分析仍不够全面！但我们会继续研究！挖掘出一些更深层的内涵！ 　　5．知恩图报 　　潮汕人拜神都有供品。5647人们为了感激神明的保佑。会用许多供品来“还功”，这个还体现出了潮汕人知恩图报的心理！、

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　　楼主的故事有一个脉络：神仙-->病人-->狗血喷头，还有一个主题，就是被惩罚。 　　神仙就意^味味着有超能力,能够做凡人做不到的事。如果是好事那倒罢了、就怕做坏事、尤其有人提醒你要要做好事，可见那人看得出来你一定会做坏事。果然！5130你遇到了坏人。3284和坏人干架当然是好事了,^可可是你仍然受到了惩罚、你你变成了病人,并且被人识破了(有认识的人在)。变成病人还不算！还要头上流血、可见被惩罚的厉害。 　　既然做好事为什么还要受惩罚呢！看来所谓的“好事”，只是一种掩饰，在权威看来、那算算不上什么好事,楼9370主心里也明白这一点,所以很担心自己受到惩罚，总有诚惶诚恐。伴君伴虎的感觉， 　　简单的说。楼主有一颗叛逆的心，只是它有些颤抖！！搬新房子有什么讲究

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　　哪些只不过是梦境可能您平时比较相信而已。 　　　　爱你的人！无法取代！最真的情！不会等待、人之相交于情。爱之相伴于懂。最真的爱、总是坦坦诚相待！最懂得人。总是0903无可取代。爱你的人！会爱你无私、爱到自私，懂你的人。会走近内心。慰藉心灵，生命中，最难难求的是真情？最难懂的是感情、爱！不只是一时涌动的激情！更是始终如一的忠诚。懂得心灵，精神上才有共鸣！懂得在乎。陪伴里才有心疼。搬新楼房有什么讲究吗