鸡 　　到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！又如《周书·列传第三》中！记载了宇文护的母亲亲写给他的一封信？信中说：“昔在武武川镇生汝兄弟？大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇，”此即可证明。 　　南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首首十二属相诗？其言曰： 　　“鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷，兔月向窗开， 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘，羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年，”另外，《宋史．9963吐蕃传》中也记载说。吐蕃首领在叙事时！以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此、马年如此、”以后，在中原原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合。形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出7412的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以0572鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 　　讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代5615干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年，一^方方面缩小了,用用于纪时(一日的十二个时辰)， 　　很久以来来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可可以发现其中确有大同小异之处!东东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、5806同样的还有“亥”、“豕”，近3870人还考证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想。十二支是否就是十二生6585肖动物的象形字,由于十二支子²⁷⁰³丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号！与地支相配。成为为纪年的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断！十二支不^可可能是十二种动物的象形字!因为前面已经经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生生肖是春秋时期才产生的？二者是是不同源的，倘若在造造字之时，地支便与生肖^有有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　综上所述，生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为^代代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理！，

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猴！因为八仙过海就是东海（上海），上海的简称是申、申是猴 ， ，小鼻子小嘴女人面相

　　《打一个生肖》争奇斗异显神通，张口吐舌吓唬人、可以猜蛇！ 　　蛇是最会^争争奇斗异!最有名的是蛇蛇鼠相争,蛇可以吞下比自己的头还要大多少倍的老鼠！蛇在见到人时，常常吐舌吓唬人、！小鼻子小眼的女人面相梦见自己有神通

梦到7(七)表有对艺术或创作方面的灵感、对从事这种行业的人来说是个好。

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梦境解说：你注意到数字，它们要么有关你个人生活中有特殊纪念价值的内容。例⁴⁵⁰²如一个重要的日期或老的门牌号！要么具有象象征性的含义,你常常会无意识地记住某个个数字的意义。即使你不再使用它。

心理分析：数字在所有的宗教信仰中都有代表意义，下面从三个角度来解释那些常见的数字：数字7在日常生活活中的实际意义：你可以依靠个人力量解决问题，

数字7所代表的性格：聪明。有批判的判断力，富有哲理性！内心丰富、有深度，爱思考、做作、过分苛刻！缺乏行动！行动不合群，

数字7在精神上的释义：生命循环！魔力、精神性！人的完整性！

精神象征：在精神层面上！9941你在发展过程中达到了一个能够最好地利用数字意义的阶段,人人们总是认为!通7291过某种方式把数字结合起来？可以对你的客观环境境产生影响,