最最近压力太大了吧！没东西宣泄，还是——日有所思夜有所梦、！

　　《地藏经》 　　复次普广，若未来世。有男子女人。久处床枕！求生求死。了不可得、或夜梦恶鬼，乃至家亲！或游险道。或多魇魅，共鬼神游！日月岁深！转复尪瘵！眠中叫苦，凄惨不乐者，此皆是业道论对、未定轻重。或难舍寿、或不得愈，男女俗眼。不辨是事！ 　　佛又再对普广菩萨说：‘假使未来的世界中、有男子女人，长久卧病在床上，求生不得，求死不能。两方面4243均不能解脱！或者晚^间间梦见凶恶猛鬼!以及已死的亲人眷属。或或者游行在危险的道路上。或4655是多梦惊叫不醒。与鬼神同游，这样的经年累月！很久的时间卧病不起。转变为五痨七伤等病，睡眠之中又呻吟叫苦。真是凄惨不得安乐，这些都是往昔所造的恶业、所感招的冤魂。正在阴界界论对，索报！因为这4553些冤魂的业障所牵缠？未能即刻受报应。或是业报轻重、尚未判定、或是尚在流连这世间、不愿舍寿死去。或是疾病缠身，不得痊愈等。诸如以上种种情形！是极平常的。绝无虚妄、只因我们世间男女凡夫夫肉眼？不能明白辨⁹³⁰⁰别这种现象。故不清楚了解这个道理、’ 　　但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍，或取病人可爱之物。或衣服宝贝。庄园舍宅。对病人前、高声唱言，我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物。或供养经像、或造塔寺！或燃油灯，或施常住。如是三白病人！遣令闻知。 　　‘若有这样的情况、将怎么办呢、在这时候，应当对佛菩萨像前、大大声念地藏经一遍，或拿病人可爱的东西。或衣服珍宝。或庄园舍宅、对著病人的面前、大声唱⁶⁷³⁶说我某某等、为这位病人，在经像座前、9612将他种种所爱的宝贝,或某庄园，或住宅等割爱施舍、或变卖转供养经像、或1182造佛菩萨形像。或是是参加建塔修寺？或燃油灯、或布施给庙上常住等、以这种种的功德回向给病人某某、愿仗佛菩萨慈悲的力量，令他业障消除、早早脱病苦之厄，像这样对病人⁸⁵⁵³面前说三次。每次所说都能3699令病人听得清清楚楚，’ 　　假令诸识分散！至气尽者，乃至一日，二日、三日！四日至七日已来！但高声白！高声读经！是人命终之后。宿殃重罪。至至于五无间罪,永得解脱、所受生处。常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书。或自塑画菩萨形像。所受果报。必获大利。是故普广、若见有^人人读诵是经？乃至一念赞叹是经。或恭敬者。汝须百千方便。劝是等人，勤心莫退！能得未来。现在千万亿不思议功德。 　　‘假使病人人的神识已经分散了！或已已经气绝了，甚至一日至七日之中，虽是死了也没关系。但能提高声音说这样的话，大声的诵经！这2839病人虽死不久、其宿世的祸殃及重罪！乃至五种无间地狱的罪。^也也会永远得到解脱、于其所受生的地方，常会知道自己前生所做的事情、何况善男子善女人、自己抄写这部地藏经，或教人抄写！或是自己塑画菩萨的形像。乃至^教教人塑画呢？他们所受的报应必定能获得很大的利益，是这4672样的缘故、普广。假使你看见有人读诵这部地藏经、乃至一念赞叹这部经，或是不认识字的。只要一听说这部经的功德就能生恭敬———你需要用百千种的方便法门、劝这些人、勤劳用心地读诵，不要懒惰、不要退心、则能令他们得到未来世及现在世里，千万亿不可思议的功德！’ 　　复次普广。若未来世诸众生等、或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形，或悲！或啼！或愁、或叹。或恐！或怖，此皆是一生十生百生千生过去父母！男女弟妹，夫妻眷属、在于恶趣、未得出离，无处³⁷¹⁹希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便！愿离恶道， 　　佛又对普广菩萨说：‘假使未来世的许多众生。或是作梦！或在睡著时看见种种鬼神，以及种种的形状，或是悲伤者，或是啼哭、或是忧愁！或是叹息，或者恐慌惊怖，这都是是在一生，十生。百生、千生的过去父母。男女！弟妹。夫妻。眷属等！在恶道里受苦、不得出离。而又没有方法能使有福力......余下下全文>>,明星旺夫益子女人面相

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