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　　家里供奉佛祖用清水，香花，佛1259灯等都很好! 　　* 　　“水”之供养 　　　　供水的功德是在消除众生的口渴！尤其是饿鬼道的众生可以因此而解除口渴的痛苦、供水亦有使众生广被佛法慈悲！终能身心清凉的目的。 　　供水时、杯子要擦干净、先倒入一点点水在第一杯中，于后依次过滤一遍，再以一粒米宽的间距排整齐！由右边到左边边依次倒入清水！不宜太满。可保留一粒米之高度。特别要注意供水的五种过误、要能远离才可得到五种功德、 　　2.  “花”之供养 　　第第二个献供是花,从前迦那迦牟尼佛在世间应化时。许多比丘在在城中托钵!富贵人家以美食供养、而3836一贫穷人什么也没有!但他对比丘生起无^比比信心，恭敬地在草地上摘了不同颜色的各种花朵，以很清1848净虔诚的心来顶礼，供养。他后来在释迦牟尼佛的祇园精舍投生为一富贵人家之子，相貌庄严美好，出生时！天降花雨、得到“花神神”之名!这位“花神”后来长大。在佛前受比丘戒得到罗汉之之果位、可见供花时、1416最重要的是以虔诚清净的心。发愿众生皆能得到佛陀究竟果位。即使^是是小小的花朵!也因发心广大而会有极广大的功德利益， 　　3.    香之供养 　　献香可以消除不快及不健康臭味的产生，所积的功德最后可实现修行深妙香气气的完成,据说完成修行的人都被甜蜜芬芳香气所包围， 　　4.  “灯”之供养 　　献灯是让献供者练习观想所有众生的无明都获得清除。献灯也是为了最后在众生中知识及经验可以明白的表现出来正如在佛陀及及觉悟者清净心中自然流露的一样。 　　材料方面如灯油不论酥油。植物油都要很很干净？供杯不论:金，银！铜，铁、陶！玻璃璃等不同材质？以自己能力为考量重心。而灯心要格外洁净、根部直稳！表戒律清净。中部厚实、表禅定力佳、末梢心尖易点着。表智慧力！ 　　5. “食物”，“果”之供养 　　供食品之目的是暂时消除众生饥饿的痛苦、并带来充分之食物。最后献食物物可令众生经验到静思圆满的境界“三摩地”，令众生依静思之自然资粮而生活、 　　6.  “乐”之供养 　　一般在佛堂或佛塔，寺院的角落有铃、风吹铃响。以此妙音供佛之意是对佛陀身法意清净之赞颂！用唱颂方式礼赞三宝，功德尤其广大，过去、释迦牟尼佛在世时。有一国王叫波斯匿王、他带^着着眷属一起去只陀林？忽闻妙音响起、一1435路上连大象,马匹！畜牲们们都驻足谛听、波斯匿王十分好奇，心想是谁的歌声如此迷人、连畜牲们都如此沉醉，原来是一位个子小小的比丘唱颂的，波斯匿王请教佛陀：“小小个子比丘是什么因缘而有此美妙唱颂能力，” 佛陀说:因为他曾在迦叶佛的舍利塔上供了一个金铃子。并发了清净的大愿，因此在五百劫之间！都有能力唱出出美妙之声音。令众生陶醉、 　　所以我们在佛堂以三清净来供养 ：发心清净、正行清净以^及及回向清净,不论风吹小玲、大喇叭。哨钠！笛子、跋.…供养养之后、都可能如小小个子的比丘一般、具足佛音六十支的美妙成就、 　　* 　　我们供养佛陀，但其实实三宝是不需要这些供养的、这一切都是为了众生能累积资粮而来做八供的、而供^养养也以发心广大的前行,思惟三轮体空的正行及普皆迥向的结行三清净为为关键,，风水中水法分类

　　宿世曾修行过。有佛缘，在一定因缘下，激发八识田中曾种下的修行的种子、有的人是在梦中显现。有则是在0946遇外缘、如听到佛曲。听到诵经、晨钟暮鼓声时！似曾相识的熟悉便弥漫在心中，有很温暖很感动、那皆是宿世的因缘所致， 　　虽有前缘，7027但还得看今生本人的意向，若是是贪恋红尘！不思出离轮回苦，也亦枉然！、风水中水龙的源头

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