阿弥陀佛 　　　　千万不要难过，应该放下一切。一心念阿弥陀佛，求往生阿阿弥陀佛极乐世界，心里难过容易去畜生道投胎。 　　　　净空法师---家亲眷属很容易引起他贪恋！难舍难分。好了。这就（投胎）恶道去了！这很可怕。 　　　　如宋朝灵芝法师说的。「凡人临终，识神无主。善恶业种」。种是种子。善恶业的习气种子。「无不发现、或起恶念、或起邪见！或生系恋！或发猖狂！恶相非一，皆名颠倒，」一般如果我们细心冷静观察！在医院里面可以看到、一个人临临走的那个样子，走的时候很安详。必定是断恶修善、积功累德，他才有这这个相！心行不善的现的都都是恶相。你看这个地方讲人临终、识神是第八识！第八识做不了主。阿6576赖耶识含藏的善恶种子都跑出来了! 　　如果这个人平常是恶多善少，那恶的种子全跑出来了，善的种子没看到，必堕恶道、如果善恶种子同时都现前！那就不知道最后是哪3451一个种子引导他,如果是善种子。人天福报;不善善的种子？三恶道去了！现在这个社会，这一切众生！男女老少、各行各业。我们现在在在这个世间,从早到晚、我们反省一下、这一天当^中中从早到晚十几个小时。是善念多还是不善的念头多?这个不能1489不知道! 　　如果不善的念头多。现在一口气不来！不善的念头就带我们到三恶道去了，很可怕。这不是小事，我们不想^到到三恶道、念念是善念。不善的念念头不生!不起、这个好，为什么要起不善善念头?当然最好念头统统归到佛号。念头才起就把它它转成阿弥陀佛！不让念头存在心上、心上5243只有阿弥陀佛、好!或起恶念、或起邪见，这都是堕三恶道的！ 　　或生系恋！系恋是什么?对这个世间4906有贪恋，这里头大概最多的是亲情。舍不得离开。这是为什么印祖常常开示。念佛人临终！家亲眷属不要在身边、在身边照顾的最8112好都是莲友！同参道友！他们懂得。家亲眷属很容易引起他贪恋！难舍难分！好了、这就恶道去了、这很可怕！有猖狂！猖猖狂大概都是堕地狱、作恶太多了，恶习气统2641统在这个时候起现行、恶相非一。不是一种。很多，都叫做颠倒、，

1034　　你潜意识本就期望你男友的奶奶能从内心接纳你？喜欢你或者你对你男友的奶奶其实心有敬畏、尽管她不9263怎么喜欢你！你早已接受了她并曾时不时得为她着想！此梦无任何寓义。只能从心理角度加以分析、婚礼随份子数字的讲究

　　我希望去地狱、没有那么多尔虞我诈、之前出过一回车祸。当时就感觉躺在一个漆黑9103的地方，什么感觉也没有。也动不了！也说不了话。你就能感觉到周围有人有人在说话！但是什么也看不见！、婚纱照7组墙怎么摆放

　　一，中阴阶段、（人死后。灵魂离开身体到投胎之前的灵体、） 　　“濒死体验”的五个阶段： 　　心理学家肯尼斯·赖因格将人类的“濒死体验”分为学术界已经认可的五个阶段—— 　　第一阶段：安详和轻松！持此种说法者约占57％。 　　第二阶段：意识“逸^出出”体外。有这种感受的人约占35％！ 　　第三阶段：通过“黑洞”。有此感觉的约占23％、 　　第四阶段：与亲朋好友欢聚！他1153们全都形象高大，绚丽多彩。 　　光环萦绕。宛如天使。 　　第五阶段：与宇宙合而为一、 　7400　据国外资料披露：在德国，曾进行过一次“死亡试验”。参加试试验的有42名年轻力壮的男女志愿者! 　　日本东京有过一项被命名为“阿尔法 3号”的科学试验、为“濒死体验”的研究开辟了一个崭新的天地！“阿尔法 3号”计划由多家跨国公司赞助，参参加实验的志愿者共有16人！ 　　中国也有研究濒死体验的。其中唐山地震中幸存的有濒死体验的案例数量是同领域最多的。 　　即便研究在不不同国家！不同信仰7490的地方展开。但研究的结结果惊人的相似！ 　　濒死体验的人会感觉思维特别清晰，看到的东西特别清晰而真实！感觉比平时任何时候都要敏锐，而佛家明确提出这种时候的觉知力是平时的7倍。 　　佛家说：灵魂甫脱离肉体、其舒8669适不可言喻!此时神识往上飘浮、于己色身历历可见！故人亡故后，会流连于棺椁或病榻旁，观看自己色身。此时善恶尚在对判！业力未形成、故极其自由。因其极轻灵！敏锐！故觉知力为生生前七倍，且具他心通、可阅读他人之心识，此段时间长长短不等。或七日！十四日！乃至四十九日、 　　濒死体验的研究也证实了人人的灵魂要离开人体的时候和刚离开人体的时候、会感觉非常平静！非常舒适、很多人都不想回来，甚至对回到肉身非常痛恨、 　　濒濒死体验的研究的资料显示？人的灵魂离开身体后，可以看到自己的肉身以及肉身周围的人。甚^至至还有实验、盲人也在灵魂出窍后能¹³⁴⁰看到几个医生在抢救自己!如何抢救， 　　英国医生山姆·帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人！他的实验设计是这样的：如果果病人死后“灵魂”能飘起来？还能看到自己的身体。看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板、板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体、别人不知道)、那么“灵魂”就应该能看到这些小物体、如果这个病人人能被抢救过来!能够说出板上的小物体是什么。那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体！ 山姆对100多个病人进行了研究！发现其其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象!特别是板上的小物体、说的全都对、山姆的实验获得了成功、 　　这些科学实验的结^果果和佛家的说法基本是吻合的， 　　二！轮回。 　　^关关于因果轮回的科学证明、古今中外都有很1820多详尽的案例, 　　给一个链2295接：[，婚纱照七组合摆放样板

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　　老人说人死7天他还不知道自己死。所以0122和活人还生活在一起!会回他最挂念的人生边，然后过了⁶³⁹¹奈何桥，喝完孟婆汤。便走上黄泉道了。。婚纱照四件套怎么摆放

　　　从死者卒日算起。丧家每隔七天就要举举行一次烧纸祭奠。共有7次！俗谓“烧七”、一般是⁰⁴¹⁶“三七”，“五七”比较重要，亲朋也要³¹⁶¹送来些纸,烛！此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式，旧俗以为人死后其魂魄犹存！在七七四十九天前。死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。届时。丧家把香烛酒食摆好、在地上铺一层炭灰或草木灰。用以检验死者回来的足迹！用一竹竹竿一根,隔一尺4791贴纸钱一张！立在门口台阶上或或插于死者落气之屋的房檐下！据说阴魂见此就会进屋！用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角、以此贿赂殃神（俗称鸡脚神）。让死者鬼魂在家里多待一会儿！这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后。先将一串爆竹丢进屋内！6135爆完才可以进家，满百日和2364周年时，还还要烧纸祭奠！在人死后的半半年或一年时，再给死者做一次道场， 　　“烧七”就是从死者去世之日算起。每七七天为一个祭日，0770称为“头七”！“二七”、“三七”，“四七”。“五七”。“六七”，“末七”。共计49天，民间^传传说人有三魂七魄!死后一2081年去一魂、七天去一魄！三年魂尽，七满魄尽！所以要过“七期”和三周年！民间还有另外一种说法。据说死者从去世之后！在49天内。每隔七天阎王要审问亡魂一次！故“七期”又称6202“过七灾”！在烧七时，丧丧家要在大门口挂白纸灯笼？表示家有重孝，头七在家设灵牌，焚香明烛、供献酒肴祭奠、下余六七都到坟地化纸钱，一般以一。三。五等单七祭札较隆重。亲友皆至！孝子要哭灵。二！四，六等双七。亲友不来，孝子只烧纸、不哭灵、称为“空七”，尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场！“末七”又称“尽七”、丧家大都要诵经礼忏！亲友也要送冥币，香！纸！大蜡，金金银斗等祭奠，“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢。谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾。冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县。除认为“冲七”是忌期外。还以“烧七”与月中的初八、十八，二十八相逢也是忌期！俗云：“逢七逢八。铜锤铁钗，烧七烧九！阎王请吃酒”。认为烧七4811遇到七和八的日子，阎王王要拷打亡魂，遇到这种情况、要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村！遇到““冲七”时!孝子要给死者坟顶插纸伞。意在协助亡魂躲避灾难，陕北的延长县、在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗、由子女！儿媳从家家门口沿途插到坟前。将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据据说亡魂如果来不及回家？可藏于于白旗下躲难。 　　各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习！“出煞”又^称称“回煞”、据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰。要差4072鬼卒勾取魂魄去阴曹地府!还有一种说法！就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶！“出煞”的日期和时辰！由^阴阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定、此俗建国后已摒弃！ 　　　　望采纳，婚纱照客厅摆放在哪里

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　　如果埋在化尸地。要不2990了个把月吧,如果果埋在养尸地。则永远也成不了骷髅！，婚纱照客厅摆放风水