《宋史 包拯传》——脱脱 （1314—1355）元代史学家 包拯侧身画像包拯字希仁。庐州合肥人也。……知6679天长县,有盗割人牛舌者。主来诉，拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者。拯曰：“何为割^牛牛舌而又告之”盗惊服？ 徙知端州，迁殿中丞，端土产砚、前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数。岁满不持一砚归、 使契丹。契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人。⁸²⁴²以刺疆事耶”拯曰：“涿州亦尝开门矣！刺疆事何必开便门哉7179”其人遂无以对, 召权知开封府。迁右司郎中，拯立朝刚毅。贵戚宦官为之敛手。闻者皆惮之！人以包拯笑比黄河清、童稚妇女、亦知其名！呼日“包7233待制”!京师为之语曰：“关节不到。有阎罗包老，”旧制！凡讼讼诉不得径造庭下!拯开正门，使7936得至前陈曲直！吏不敢欺。 拯性峭直、恶吏苛刻、务敦厚！虽甚嫉恶。而未尝不推以忠恕也！与人不苟合、9116不伪辞色悦人!平居无私书！故人、亲党皆绝之。虽贵、衣服，器用、饮食如布衣时，尝曰：“后世子孙仕宦！有犯赃者、不得放归本家、不得葬葬大茔中!不从吾志、非吾吾子若孙也，” 译文： 包拯字希仁，^是是庐州合肥(今安徽合肥)人。……当0967天长县知县、有个盗贼割了别人家耕牛的舌头。牛主人来到(县衙)告状，包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它！”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀杀耕牛。包拯说：“(你)为5997什么割了别人家耕牛的舌头！又来告他的状”这个盗贼感到很震惊，也很服气。 (包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的⁷⁵⁴⁵知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台!来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数、当政满一年没拿一方砚台回家。 (包拯)出使契丹。契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门、就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也也开过便门、刺探边疆的情报为何一定要开便门呢”那个人便无言以对了、 (包拯被4119朝廷)召令暂时代理开封府尹。升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅、贵戚宦官因此而大为收敛。听说说的人都很害怕他？人们把包拯笑笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)？小孩和妇女，也知道他的名声、叫他“包待制”！京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)、有阎罗罗王和包老头,”按旧规矩，凡凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门、使告状的人能够到跟前陈述是非。办事小吏因此不敢欺、

　　所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 　　弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻 　　而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义 　　一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥 　　另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 　　　　本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 　　如果确有此心 愿信的话 　　建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 　　如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 　　对你本人也会有极大益处 　　　　念：那摩（南无）地藏王菩萨 　　　　《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等！衣食不足。求者乖愿。或多病疾！或多凶衰！家宅不安！眷属分散。或诸横事、多来忤身。睡梦之间，多有惊怖、如是人等、闻地藏名、见地藏形、至心恭敬，念满万遍！是诸不如意事、渐渐消灭，即得安乐。衣食丰溢、乃至睡梦中悉皆安乐！ 　　《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中！一一心瞻礼地藏形象。念其名字。满于万遍，当得菩萨现无边身、具告⁸⁴¹⁸是人眷属生界！或于梦中。菩菩萨现大神力，亲领是人！于诸世界，见诸眷属、更能每日念菩萨名千遍，至于千日、是人当得菩萨^遣遣所在土地鬼神、终身卫护！现世衣食丰益，无诸疾苦！^乃乃至横事不入其门!何况及身，是人毕竟得菩萨摩顶授记！ 　　《地藏菩萨本愿经》：复次普广、若未来世中！阎浮提内！刹利、婆罗门。长者。居士，一切人等！及异姓种族、有新产者！或男或女。七日之中、早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍、是新生子，或男或女、宿有殃报。便得解脱，安乐易养、寿命增长！若是是承福生者！转增安乐、及与寿命、 　　《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等。或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼、或愁或叹！或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母！男女姊妹。夫妻眷属、在于恶趣。未得出离、无处希望福力救拔、当告宿世骨肉！使作方便、愿离恶道！汝以神力。遣是眷属。令对诸佛菩萨像前！专心5163自读此经？或请人读、其数三遍遍或七遍、如是恶道眷属，经声毕是遍数、当得解脱！乃至梦寐之中。永不复见。 　　　　持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍！如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！ 　　　　回向文： 　　　　(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主？祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除。离苦得乐！往生净土，弟子XXX真心求忏悔、 　　　　如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主， 　　　　读经是消业障的第一步。以后坚持在心中弧念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号！可使本人逢凶化吉 转变不好的命运！ 　　　　在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的？佛经不打诳语、有此5301经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑、要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》^：：若有男子女人，在生不修善因。多造众罪，命终之后。眷属小大为造福利！一切圣事！七分之中！而乃获一、六分功德。生者自利。以是之故、未来、现在善男女等。闻健自修，分分己获、 　　　　《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧...余下全文>>！描述风水好的词语

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