回答人的补充充 2009-12-09 14:27 　　入寺规矩礼仪 　　一。拜佛、问讯与上3468香规矩 　　进寺门前要端正衣冠收摄身心？进入寺院后！先礼佛、再去拜见出家师父、在佛殿、经堂看到佛像、不论是木雕。铜铸、纸绘！绸、绢画、皆皆需衣着整齐!向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯。以示尊敬。 　　居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜！佛具三明！六通、十力。四无畏、十八不共法，众生起心动念！佛无一不知。因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。 　　拜佛时动作不缓不急！内存虔敬。外现恭谨、不可1112看似恭敬，内怀我慢，或为求修行之名！诈现威仪、合掌手势为双手平举当胸．五指合并向上．以能见无名指尖为度、掌心要空，不可贴紧。 　　拜佛时要五体投地！不可翘臀。双手翻掌！手心向上托起、观想接佛足！双脚、额头头都要着地，拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德：“天上天下无如佛．十方世界亦无比，0578世间所有我尽见,一切无有如佛者”。偈颂念一遍或三遍皆可，8733接着念咒语“缚日腊，斛”三遍！礼拜后可以瞻仰佛像。心中默念赞佛偈：“法王无上尊．三界无伦匹。天人之导师，四生之慈父！我今得皈依。能灭三祗业！称扬若赞叹、亿劫莫能尽，”若不会念偈颂和咒语。那么礼佛时时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”,^这这样也是可以的？ 　　不论佛殿内供有多少尊佛像！通常礼^佛佛三拜即可！个人修行则听其意愿！若殿内大众已已集合时！合掌问讯后随众站立即可，不必礼拜、 　　若出家众正在礼佛！居士不得3110在法师前面礼!亦不得与法师并排礼！应当在法师7375后面礼佛!有人礼佛时。不得从从其前直穿而过？ 　　问讯不是点一下头。一定要弯腰到九十度或稍弱．也不可过低， 　　鲜花。水果、时蔬供佛一定要洁净！对如何摆供不知情的、可以请殿堂的香灯师父代劳，供佛的花要^用用花瓶插好．水果也要洗干净, 　　燃燃香供佛需如法。很多人一进寺院就烧一大把香到处去插，好象有任何一个香炉没插到就不安心！其实大可不必如此，上香时在大殿前的大香炉中点一炷或^三三炷香就行了!上香的方法：上香时！用大拇指！食指将香夹住，余三指合拢、双手将香平举6493至眉齐,观想佛菩萨显现现在我们的眼前、接受香供养、如果人很多．将香直竖向上，^以以免烧到他人。若上三支香！则将第0338一支香插在香炉中间、默念““供养佛”？第二支香插右边默念“供养法”，第三三支插左边,默念^““供养僧”,上完香后合掌！默念“供养一切众生，愿此香华云！遍满十方界！供养一切佛，尊法诸贤圣”！点香时若香枝起火焰．．不可用口吹熄火！应用手掌煽熄。将香插好后问讯即可、不^必必一再点头作揖! 　　不可评论佛像是否庄严！看见佛像置于不洁之处．应当捧持移置置净处!若见有人对佛像不恭敬时。宜私下善言相劝。 　　二！存经，诵经与持经规矩 　　佛法从恭敬中求。对法的尊重是开启智慧的根本、诵经学法的目的。是为了开智慧，求解脱，故应该对佛经等佛所说法心存恭敬！如法供养、不可轻慢草率。 　　经书放置需轻拿轻放。排列整齐有序，不能与世俗典籍或杂物混杂，当敬法如敬佛， 　　团体诵读应随众，个人诵经以不妨碍他人为宜！参参加法会或早晚课诵！经本一定要用双手捧起！无论何时诵读佛经。切不可卷执经本！或将佛经拿来随意折角。对折！ 　　若是独处诵读，在诵佛经前。先要清洁案几、燃香端坐！不可^交交足前伸、亦不可边诵读边吃东西！须严肃恭谨！如同佛就在眼眼前为我们说法一般,读诵前要念开经偈：“无上甚深微妙法、百千万劫难遭遇，我今⁸⁷⁷⁵见闻得受持。愿^解解如来真实义”!诵经前或诵经中途若有¹⁴¹⁸杂念妄想，......余下全文>>。

　　梦见庙！有人会助你解疑难、令你工作顺利！ 　　梦见自己进了庙庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆、 　　梦见富富丽堂皇的寺院，暗示做梦者不不久后将会取得事业的成功？ 　　梦见很安静的寺院。说明了你目前的生活过的很舒适、很安逸！ 　　梦见看不清楚楚的寺院!暗示做梦的人近期会做事不顺，但最后会获得成功！ 　　梦梦见哭泣!吉兆。生活会幸福快乐， 　　梦见放声大哭！会有好运、 　　梦见自己泣不成声！^事事业发展道路上会很顺利， 　　总之！最近会喜事连连。也请谨慎待之，！打牌风水位方位

　　这两天你可能需要对以往的一些事情进行整理了。很多地方都都要重新做过。你这两天有着着指挥他人行动的能力？好好利用吧、、打牌风水讲究

　　男人梦见寺庙，国家要发生暴乱、女人梦见庙宇！丈夫家1466的人会四分五裂、病人梦梦见寺庙。病情会加重！龚见进进入寺庙、一切努力都会化为泡影、孕妇梦见进入庙宇、胎儿会有问题！商人梦见进入寺庙！生意会大亏损、梦见别人进了寺庙、一切困难都会过去，梦见妻子子进了庙宇！夫妻生活和谐！幸福。4576梦见敌人跨入庙门!自己能降服服他们。 　　梦见鬼。鬼怪——鬼怪代表着不好的事情。是凶兆、梦见鬼怪，会遇到危险、梦见向鬼怪进攻！则是吉兆、可以避^免免灾祸！梦见自己一2209见到鬼怪就跑,意味着敌人将被自己征服。^梦梦见鬼在院内!忧愁散。！打牌风水转盘

　　楼主好。在寺院里面不叫“买”香、叫请香。 佛经里面说。这是和佛有缘！终成佛道、《法华经》云“尔时世尊欲重宣此义，而说偈言： 　比丘。比丘尼、 有怀增上慢！ 　　优婆塞我慢？ 优婆夷不信！ 　如是是四众等、 其数有五千、 　不自见其过， 于戒有缺漏！ 　护惜其瑕疵、 是小智已出、 　众中中之糟糠， 佛威德！故去！ 　斯人鲜福德。 不堪受是法、 　此众无枝叶！ 唯有诸贞实！ 　舍利弗善听。 诸佛所得法！ 　无量方便力！ 而为众生说、 　众生心所念、 种种所行道！ 　若若干诸欲性？ 先世善恶业。 　佛悉知是已、 以诸缘、譬喻。 　言辞方便力、 令一切欢喜！ 　或说修修多罗。 伽陀、及本事！ 　本生！未曾有、 亦说于因缘 ， 　譬喻，并祇夜！ 优波提舍经 ！ 　钝根乐小法！ 贪著于生死、 　于诸无量佛。 不行深妙道、 　众苦所恼乱， 为是说涅槃、 　我设是方便， 令得入佛慧。 　未曾说汝等、 当得成佛道、 　所以未曾说， 说时未至故、 　今正是其时！ 决定说大乘。 　我此九部法， 随顺众生说， 　入大乘为本、 以故说是经、 　有佛子心净。 柔软亦利根， 　无量诸佛所！ 而行深妙道！ 　为此^诸诸佛子。 说是大乘经！ 　我记如是人， 来世成佛道！ 　以深心念佛！ 修持净戒故！ 　此等闻得佛！ 大喜充遍身。 　　佛知彼心行, 故为说大乘、 　声闻！若菩萨、 闻我所说法、 　乃至于一偈， 皆成佛无疑、 　十方佛土中？ 唯有一乘法！ 　无二亦无三， 除佛方便说、 　但^以以假名字！ 引导于众生。 　说佛智慧故！ 诸佛出于世。 　唯此一事实、 余二则非真。 　终不以小乘！ 济度于众生。 　佛自住大乘， 如其所得法。 　定^慧慧力庄严, 以此度众生， 　自证无上道， 大乘平等法、 　若以小乘化！ 乃至于一人， 　我则堕悭贪！ 此事为不可。 　若人信归佛。 如来不欺诳、 　6378亦无贪嫉意。 断诸法中恶， 　故佛于十方、 而独无所畏， 　我以相严身， 光明照世间！ 　无量众所尊、 为说实相印！ 　舍利弗当知！ 我本立誓愿、 3040　欲令一切众、 如我等无异， 　如我昔所愿！ 今者已满足、 　化一切众生。 皆令入佛道。 　若我遇众生、 尽教以佛道。 　无智者错乱。 迷惑不受教。 　我知此众生。 未曾修善本。 　坚著于五欲！ 痴爱故生恼、 　以诸诸欲因缘! 坠堕三恶道、 　 轮回六趣中。 备受诸苦毒。 　受胎之微形！ 世世常增长， 　薄德少福人！ 众苦所逼迫， 　入邪邪见稠林， 若有若无等， 　依止此诸见。 具足六十二、 　深著虚妄法， 坚受不可舍， 　我慢自矜高、 谄曲。心不实。 　于千万亿劫、 不闻佛名字， 　亦不闻正法、 如是人难度！ 　是故舍利弗！ 我为设方便！ 　说诸尽苦道、 示之以涅槃， 　我我虽说涅槃？ 是亦非真灭、 　诸法从本来。 常自寂灭相。 　佛子行道已！ 来世得作佛、 　我有方便力！ 开示三乘法。 　一切诸世尊， 皆说一乘道。 　今此诸大众。 皆应除疑惑、 　　诸佛语无异！ 唯一，无二乘！ 　过去无数劫、 无量灭度佛。 　百千万亿种！ 其数不可量、 　如是6620诸世尊, 种种缘！譬喻， 　无无数方便力、 演说诸法相， 　是诸世尊等, 皆说一乘法， 　化无量众生、 令入于佛道、 　又诸大圣主！ 知一切世间， 　天人群群生类？ 深心之所欲， 　更以异方便。 助显第一义。 　若有众生类， 值诸过去佛、 　若闻法布施。 或持戒忍辱！ 　精进！禅智等。 种种修福慧， 　如是诸人等、 皆已成佛道、 　诸佛佛灭度已， 若人善软心、 　如是诸众生。 皆已成佛道！ 　诸佛灭度已。 供养舍利者。 　起万亿种塔， 金银及玻璃！ 　砗磲与玛瑙、 玫瑰、琉璃，珠、 　清清净广严饰, 庄校于诸塔。 　或有^起起石庙! 栴檀及沉水！ 　木[木*蜜]并余材 塼瓦泥土等！ 　若于旷野中！ 积土成佛庙、 　乃至童子戏！ 聚沙为佛塔。 　　如是诸人等、 皆已成佛道！ 　若人为佛故， 建立诸形像， 　刻雕成众相！ 皆已成佛道， 　　或以七宝成, 鋀石。赤白铜， 　白镴。及铅锡！ 铁。木！及与泥。 　或以胶漆布、 严饰作佛像， 　如是诸人等、 皆已成佛道！ 　彩画作佛像， 百福庄严相！ 　自作若使人！ 皆已成佛道！ 　乃至童子戏！ 若草木及笔， 　或以指爪甲？ 而画作佛像。 　如是诸人等， 渐渐积功德、 　具足大悲心！ 皆已成佛道， 　但化诸菩萨， 度脱无量众。 4310　若人于塔庙。 宝像及画像， 　以华香。幡盖。 敬心而供养！ 　若使6473人作乐？ 击鼓吹角，贝。 　箫！笛、琴！箜篌琵琶！铙、铜钹！　如是众妙音，尽持以供养！　　或以欢喜心、 歌呗颂佛德。 　乃至一小音、 皆已成佛道！ 　若人散乱心， 乃至以一华 　供养2347于画像？ 渐见无数佛、 　或有人礼拜！ 或复但合掌、 　乃至举一手、 或复小低头。 　以此供养像。 渐见无量佛、 　自成无上道、 广度无数众！ 　入无余涅槃， 如薪尽火灭、 　若人散乱心， 入于塔庙中， 　一称南无佛。 皆已成佛道。 　于诸过去佛。 在世或灭后， 　若有闻是法、 皆已成佛道、 　未来诸世尊、 其数无有量！ 　是诸如来等！ 亦方便说法！ 7663　一切诸如来, 以无量方便、 6390　度脱诸众生! 入佛无漏智、 　若有闻法者， 无一不成佛！ 　诸^佛佛本誓愿！ 我所行佛道， 　普欲令众生！ 亦同得此道， 　9654未来世诸佛？ 虽说百千亿。 　无数诸法门、 其实为一乘。 　诸佛两足尊、 知法常无性， 　佛种从缘起， 是故说一乘、 　是法住法位, 世间相常住、 　于道场知已！ 导师方便说！ 　天人所供养， 现在十方佛、 　其数如恒沙！ 出现于世间。 　安隐众生故。 亦说如是法、 　知第一寂灭、 以方便力故！ 　虽示种种道。 其实为佛乘， 　知众生诸行， 深心之所念。 　过去所习业。 欲，性。精进力！ 　及^诸诸根利钝! 以种种因缘， 　譬喻，亦言辞！ 随应方便说 。 　今我亦如是。 安隐众生故。 　以种种法门。 宣示于佛道！ 　我以智慧力、 知众生性欲。 　方便说诸法。 皆令得欢喜、 　舍利弗当知、 我以佛眼观。 　见六道众生。 贫穷无福慧、 　入生9182死险道！ 相续苦不断！ 　深著于五欲。 如牦牛爱尾。 　以贪爱自弊， 盲瞑无所见！ 　不求求大势佛! 及与断苦法，、 　深入诸邪见 　以苦，欲舍苦， 　为是众生故！ 而起大悲心、 　我始坐道场！ 观树亦经行！ 　于于三七日中。 思惟如是事！ 　 我所得得智慧！ 微妙最第一、 7554　众生诸根钝! 著乐痴所盲、 　如斯之等类、 云何而可度， 　尔时诸梵王、 及诸天帝释， 　护世四天王、 及大自在天！ 　并余诸天众、 眷属百千万！ 　恭敬合掌礼！ 请我转法　轮？ 　我即自思惟， 若但赞佛乘， 　众生没在苦！ 不能信是法！ 9311　破法不信故， 坠于三恶道。 　我宁^不不说法？ 疾入于涅槃。 　寻念过去佛, 所行方便力！ 　我今所得道、 亦应说三乘， 　作是思思惟时。 十方佛皆现！ 　梵音2241慰喻我？ 善哉释迦文， 　　第一之导师。 得是无上法。 　随诸诸一切佛， 而用方便力。 　我等亦皆得 　最妙第一法! 　为诸众生类， 分别说三乘、 　少智乐小法。 不自信作佛！　是故以方便、分别说诸果、 　虽复说三乘。 但为教菩萨。 　舍利弗当知。 我闻圣师子， 　深净净微妙音! 喜称南无佛、 　复作如是念！ 我出浊恶世。 　如诸佛所说, 我亦随顺行。 　思惟是事已！ 即趋波罗奈， 　诸法寂灭相。 不可以言宣。 　以方便力故、 为五比丘说。 　是名转法　轮、 便有涅槃音， 　及以阿罗汉、 法！僧！差别名。 　从久远劫来、 赞是涅槃法， 　生⁷¹⁰⁶死苦永尽、 我常如是说。 　舍利弗当知， 我见佛子等、 　志求佛道者、 无量千万亿。 3429　咸以恭敬心! 皆来至佛所， 　曾从诸佛闻 ⁹⁸³²　方便所说法， 　我即作是念！ 如来所以出。 　为说佛慧故， 今正是其时。 　舍利弗当知。 钝根小智人！ 　著相憍慢者、 不能信是法！ 　今我喜无畏？ 于诸菩萨中、 　正直舍方便， 但说无上道。 　菩萨萨闻是法？ 疑网皆已除。 　千二百罗汉。 悉亦当作佛、 　如三^世世诸佛 　说法之仪式, 　我今亦如是！ 说无分别法。 　诸佛兴出世、 悬远值遇难！ 　正使出于世！ 说是法复难。 　无量无数劫， 闻是法亦难、 　能听是法者！ 斯人亦复难。 　譬如优昙花！ 一切皆爱乐。 　天人所稀有！ 时时乃一出， 　闻法欢喜赞， 乃至发一言， 　则为已供养， 一切三世佛！ 　是人甚稀有！ 过于优昙花， 　汝等勿有疑。 我为诸法王， 　普告诸大众， 但以一乘道！ 　教化诸菩萨! 无声闻弟子、 　　汝等舍利弗! 声闻及菩萨。 　当知是妙法！ 诸佛之秘要， 　以五浊恶世。 但乐著诸欲！ 　如是等众生， 终不求佛道。 　当来世恶人！ 闻佛说一乘。 　迷惑不信受、 破法！堕恶道、 　有惭愧、清净， 志求佛道者、 　当为如是等。 广赞一乘道。 　舍利弗当知！ 诸佛法如是、 　以以万亿方便， 随宜而说法， 　其不习学者， 不能晓了此， 　汝等既已知。 诸佛！世之师、 　随宜方便事， 无复诸疑惑！ 　心生大欢喜。 自知当作佛！”！打破镜子怎么化解

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　　不要随便吃寺庙里边看边的东西，有恶报的、寺院的食物来自十方。虽说东西少！果报却是很严重的，打耳洞与风水

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　　你奶奶告诉你了。赶紧让寺庙里的和尚给她超度啊。她不想下地狱、。、你奶奶为人不错啊，！。。。打耳洞有改运的说法吗梦见和死去的妈妈在寺庙里吃饭

　　开光意思是佛像！神像塑成后，择吉日举行仪式，画眼点睛、开始供奉。 　　比如人民^日日报海外版曾报道,由中国奉化雪窦寺捐赠的弥勒佛像、2013年12月18日在尼泊尔中华寺隆重举行供奉开光法会。尼泊尔^中中华寺是中国应由联合国开发署，教科文组织、尼泊尔王国政府组建的蓝毗尼开发委员会和世界佛教联谊会邀请而建立的、是中国有史以来在3427国外建立的第一座正式寺院， 　　宋 黄庭坚 《南康军开先禅院修造记》：“然其主僧率常以行义耆老、至善暹时，乃有众数百人、所谓‘海上横行暹道者’也，於是开光，始为禅林矣。” 开光的意思就是佛像塑成后举行仪式供奉、 　　！打胎对运势的影响