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　　棉花包着对后人不会有影响.但是你葬的地方倒是要看看风水. 　　坟墓风水水法: 　　未看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财、水是龙之血脉,砂水交汇,阴阳交合,水是非常重要的， 　　出水2153口：出口水最好是弯环屈曲迂回深聚,要有罗星,游鱼,北辰,华表,捍门,龟蛇,狮象等兽星,关拦重叠守护水最吉!水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有离乾艮兑卦水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种,公说公有理,婆说婆有理，出现极其混乱真假难分,一旦用上,就会给主人带有无穷的灾难,轻者破财病伤,重者家破人亡,所以风水学靠的是真材实学的本事,来不得半点虚假,否则会害人害已,危害社会,造成不可挽救的严重后果,总而言之，以上这些水法应验情度极低！ 　　龙真穴正水错放,富贵不见面,富砂贵砂簇簇来,水口错用尽成灰,可见水法的重要性,这就说明穴位放水的重要性,龙真穴正富贵地、 　　关于古代看风水的九3111种概念: 　　下面。略谈一下古代看风水的几种主要概念: 　　古代“风水术”首推“地理五诀”、哪五诀、就是龙，穴！砂！水、向，相应的活动是“觅龙！察砂！观水，点穴、立向”、 　　什么是龙呢！龙就是山的脉络，土是龙的肉！石是龙的骨！草木是龙的毛发！寻龙龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉^别别生气!分阴阳！所谓祖宗山！就是山脉的出处。群山起源之处、父母山就是山脉的入首处。审气脉即指审祝山脉是8184否曲伏有致！山山脉分脊合脊是否有轮晕!⁸⁶⁹³有轮有晕为吉。否则为凶，还有寻龙需¹⁹⁶³分九势，九3148中龙势中有：回龙？出洋龙、降龙。生龙、巨龙！针龙，腾龙、领群龙，来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。 　　判断山形还还有五星说!九星说等。五星就是金，木。水、火、土，九星就是贪狼。巨门。禄存。文曲！廉贞，曲武、破军。左辅，右弼、 　　什¹⁴⁷³么是砂,砂就是主龙周围的小山。^左左边的砂叫青龙、右边的6255砂就叫白虎!前面的砂^叫叫朱雀!后面的砂叫玄武。若根据风向又可分为上风砂和下风砂。主龙前面的砂山若近前便是案山！若远向，便是朝山。 　　什么是水呢。伴随山脉而行的河流便是水。“水随山行。山界水而止。”观⁵⁶⁰⁹水首要一条是观水口、水口本身有水流之处和水流出之处。前者要开敞。后者要封闭，接下来便是观察水的具体形态！要求“方圆平正”！ 　　什么是穴，穴分为阴穴阳穴！3626阳穴是指住宅所立地基，阴穴则是死者墓地！“穴”实际就是指女性的生殖器官。这是中国古代的生殖崇拜观念的典型反映， 　　这几种概念！是中国古代风水中最为基本的范畴、其它都是从中发发展衍化出来的,上面讲了，所谓龙就是山的脉络！龙脉就是山势的走向。 　　下面谈谈中国古代所谓三大干龙: 　　三大干龙、古代风水家家认为。昆仑山是山脉6370的发源地。风水师录葛^溪溪说：“须弥山是天地的脊骨!中间连接天的中心成为庞大无比的内核、四肢才分成四⁴⁹¹⁰大世界，而只有东龙进入中国。南龙从昆仑山绵延而出。⁰⁷⁴⁶龙子龙孙也都是可以识别的？风水先生朱^士士远说：“普天所有的山脉，都是从昆仑山发源的。中国广大的土地！都在东南方一个偏僻的角落里！所以。所有的河流都流向东南，就说中国吧！龙以水作作为界限！长江，黄河！黑黑龙江是三大界水。龙的走势都陕西。四川向东方方延伸！所以水都向东流。当然也有向北流和向西流的，但人没法到达那儿，眼睛睛也没法看到，只因为水都向东流。所以交织得很复杂、我国！两京十三省。就譬4562如一个小小的穴场。河南是其中的乳山东、北直（即河北北）是其中的左砂。吴越和闽广是其中的右砂，东海是其中的名堂。吕宋！琉球、琼州！日本是其中的印堂，长江，黄河是穴旁的吓须水、登州、莱州延绵入海。左砂是曜气，过脉和束气，还在陕西2006的外围、这些只有智慧人才能通晓其中的道理，才能识别它”， 　　诸如上述,他他们便把中国龙脉分为三大脉络: 　　一， 北干脉络：黄河和鸭绿江中间夹着的是北条干龙！延续到到辽海河北的龙！是从昆2136仑山起止的，一直到达白登县以西！其中一枝是壶口东岳泰山，另一枝向南伸展为析城城又扭头向西成为雷首,其次一枝成为太行山！再次一枝便是恒山。再次一枝成为燕然山、直至平滦碣石才停歇下来。《山经》说：“昆仑山山延伸于阗便是颜山山脚。每条山脉都是战争之地、山脉延绵不断、一直伸入沙漠瀚海北面、那里的风俗都很精野强悍。人们们非常粗犷刁顽、儿子生下来十岁便学习骑马射箭、个个学得性格硬，身体强健，它的水源是山西的汾河。发发源于管州绛州,一直东流到海、 　　二， 中干脉络：黄河和长江！中间夹的是中条干龙、一直绵延到东方大海。黄河以南和^长长江以北，是中干龙新在的地方！它从西倾开始，经过甘肃西部伸守凤翔：“各条山脉延绵不断。一直达到大散关、可以看到大好的河山横布布中间！大缠大护直到函谷关。河水从黄河中流淌如同秀^美美的玉环、”长^安安的一枝山脉发源于熊耳,这便是中岳篙山！2831从汴梁直到兖州是太岳山《经》上说：“黄河处在北方。而长江在南！这两条江水夹住中间地域。生气一直不断。在龙脉^行行青齐之时忽然耸起山峰。8328兖州和东岳两山横立其间，龙脉分支的山峦非常灵秀。鲁地上涌现了不少圣贤，”还有一枝龙脉到达登州和莱州地界，一枝到达沧州直隶一带。它产生的水源是济水。发源于垣曲县！流到温县境内时时汇入了黄河!由从黄河南部流出！泛滥成柴河、又从东北方向直抵青州境内流入大海。汉水则到汉阳境内汇6961入长江!⁴²⁴⁶淮水至淮安汇入大海？ 　　三、 南干脉络：长江和东海夹住中间的南条干龙，尾部消尽在东海南部，3970它的龙脉从岷山开始,逐步曲折向西进行！又向南转到云南的地域，再越过夜郎、穿过桂岭。到达零陵、这边是九嶷山！又进入桂连！通过大庚岭。从南雄出发、过兖州。过邵武。抵达广信3150穿行过徽州。向东延续成为天园山。其中一枝支脉成为钱塘江！另一枝脉分别进入海口。杨公说：“海门气势旺盛，连通福建和广东。南龙和支龙相交接在一起，这这本是海门的南方脉络！主发财至富和文武百官的山山脉交错横杂在中间、”其中一枝龙脉起始于建康、一路直达江淮，一枝从灵州发端端扭头奔向鄱阳湖边。它的水源则是：湘水发源于永州零陵县，到达洞庭湖、延伸进入长江、 　　以上所说的三条干龙。都是从昆3795仑山开始！ 　　干龙与支龙: 　　枝干、是说龙（山脉）^有有大有小!就好比树木有主干也有分枝一样，所谓“干之中有干，干中有枝！枝中有干！枝中又有枝”吴公说：“枝和干的分别明晰了。嫡和庶才才能确定：嫡和庶确定以后。它们各自蕴含的力量也便表现出来了、所以龙分为干龙支龙的原因，是为了审视它们各自蕴含力量的轻重！2290但是审定龙的方法？却要用水源作为标准、凡是大干龙！就用大江和小河来夹迸。小干龙：就用大溪和大河来夹迸，在4283大龙：就用小溪和小河来夹迸,而小枝龙就只有平地上的河！渠之类的小流来夹迸了！察看水源的长短为何、枝龙和干龙的大小便也可以确定。 　　至于干龙有两种：大干龙和小干龙，大干龙就是干龙中间的干龙、它们0076的祖山都起源于名山,连续数十个郡县县其广度可达数千里几百里之大。其中储汇了浩然正气！山势挺拔！灵秀非常、常常可以发现山上有云雾缭绕，《《经》上说：“先要寻找发现雾气、才能识别真正的龙！” 　　那些小干龙、是干中的分枝，也是从大干龙分支出来的，在分脉的地方！一定会有大星辰、或高大的山脉和山岭作为它的祖宗、《髓经》上说：“祖宗的气势庞大，子的气势也跟着庞大、天龙前来相迎相送。一定会隔着江水，外州和外县的山是它的伴侣！缠护也各自有它们的大小。这里随龙脉的长6160短而定。龙脉长的缠护也十分长远。如果龙脉短，缠护也很短小局促了。” 　　枝龙是山脉分化出来的分枝,干龙实是少！而枝龙却相当多。因此论6640地气只能说到真和假。却不能仅仅计较大和小《发挥》上说：“小小山形地穴，或者可以得到三四节龙脉或者可以得到五六节龙脉，不能计较是否靠靠近龙心？不不局限于龙手!龙脚！一有龙节伸出的地方，使可以结穴，因为这种地形仍然还有朝拜，相对的山两边也有缠护，——上方的星辰清秀，劲拔！起伏分明。清楚，曲折迂回、盘旋不已、向前迤逦行进、然后、从这儿再往外相当有序。地穴边藏在这块土土地上!各种征兆都很明白，前面有6551迎接朝拜的山？后面^也也有相送的山!左右两旁的地势也有很周密有序！明堂很平缓正当。周围的2718水城环抱明堂向兽刚猛威武、下面的砂也相当稳固有力水口9458严密封锁！罗城重2381重叠叠？这才是吉地， 　　上面简单介绍了古代看风水的一些概念。其余还有什么“砂法”“穴法”“天星地理合一”“五星学7897说”等等方法？在此就不加一一一详述？！易奇八字免费测算2018

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