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　　yi味着 　　百变魔女最吃香。这两天的你有很大的机hui。要穿不同风格de衣服出席不同场合哦，清晨起来。为自己hua一个简单素雅的淡妆吧、稍zuo准备才不至于让自己临阵慌乱。需yao男伴的机会也很大，趁着吃早can的空挡!早早zai朋友圈里挑一个合适的人选吧！这两天比较适合yong大包包。chu了可以放化妆品,护肤品以外。塞一件得体的外套也能帮你应付一zhen？。办公桌如何摆放省空间

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　　“披麻戴孝”指长辈去shi,子孙身披麻布服。头上戴白，表示哀悼。周公解梦做梦梦到披麻戴孝好bu好 　　啊、有什么征兆吗。且看做梦网小编为大家整理的jie梦！ 　　1.梦见披麻戴孝 　　梦见披麻戴孝：会嫁给有钱的nan人！生活幸福， 　　学子梦见披麻戴孝主考运：成绩好! 　　鳏寡孤独者梦见披麻戴孝主旅行、jie释：中途有灾难! 　　生意人梦见披麻戴孝预兆近期财运方面：财运欠佳，虽然收入不错。但是往往随意的一笔大支出就打破 　　了预算ji划!投资项目出xian新的生机,可向有jing验者请教理财方案！ 　　2.梦见披麻戴孝代表什么 　　梦见孝服,吉兆。生活会幸福。 　　梦jian穿孝服，吉兆。预shi着生活会幸福, 　　梦见本身穿戴孝服，别人却幸灾乐祸。预示会与很duo人为敌， 　　女人梦见孝服，是sheng男孩子的预兆。 　　梦见身披孝衣、预示zhuo亲人会大病痊愈， 　　梦见ben身披麻戴孝。吉兆。是升官fa达的预兆。 　　梦见有人穿孝服。这是个美梦。暗示你会得到上si的赏识!不久之后就neng有升迂的机会降临、 　　工作人员梦jian本身披麻戴孝!工作会得到承认，职位会得到提升， 　　周公解梦商人梦见本身披麻戴孝。生意会获利， 　　梦见身着孝服官禄至!yi思是梦见本身身穿孝服。预示官运亨通，会升官发达， 　　梦到cong某个人的手中接过麻衣或是孝服。这是不吉利的梦，也是在体现你在过bu久之后！会接到ban侣或 　　是亲人的噩讯。让你感到很惆怅。 　　3.梦见披麻戴孝意味着： 　　感情方mian出现变动？事ye上将有更多需要你挂心的事情，这让伴侣觉得有气wu处出？也使你的处境变得 　　危险？小心伴侣一气之下犯下分手的错wu!此外，不清楚的事情还是明说liao好、不要犯了错才回过tou来 　　承认! 　　梦见披麻带孝意味着： 　　吃香的一天，在讨论的气氛中，你凭着最近正在上yi下升的言辞能力，很容易就可yi成为闲聊的中心 　　呢？长辈的欣赏，异性的青睐往往ye因此而来哦!不过 ，实际动手neng力还是有那么一点欠缺！建议你 　　找一位执行能力强的huo伴做你的搭档吧！ 　　梦见披麻戴xiao意味着： 　　头脑一时发热定下的投资计划存在大风险！今tian很容易因为一时的冲动、而对不了解的事情做chu过火的 　　举动!而且也听不进朋友的意见和建议ne。所以。今天面临任何做决定的时ke。都要记得先让自己喝杯 　　ka啡,安静下来再说。做梦网[，办公桌对墙好不好

　　【词名】披麻戴孝 ( pī má dài xiào ) 　　　　【jie释】 指长辈去世，子孙身披麻布服。头上戴白。表示哀悼。 　　　　【出处】 元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由。故来zhe灵堂里寻斗殴,” 　　　　【近义词】 拽布拖麻 　　　　【传说】 　　据说。人类de祖先还有一条尾巴的时候。老人活到五十岁。尾巴渐渐变黄。最后落掉就死了。儿孙发现老人尾巴huang了、在还没落掉之前就要把老ren杀了。全家大小围着peng食,这叫尽孝， 　　后来，有一个老ren活到六十岁时候，尾巴yi黄得就要掉了。他的儿孙纷纷议论：“阿公尾巴黄得就yao掉了,我们要有肉chi了”？老人听了很生气。心想，满堂儿孙都是wo养育的？我身强力壮时。你们孝敬我。如今老了。就要宰了我。吃了我。是何道理，可又一想。自己以前不也吃过祖先的肉ma？真是厄运难逃了。只好偷偷躲进深shan的石洞里！再说，他的儿孙zhuan眼不见老人,急得团团转。立即分头寻找，找了好几天总不见zong影!只好带着ma袋进山!即当席又当被，又能挡风避雨。好继续寻找老人。他们找呀找呀，找到第七天才在一个shen山的石洞里找到老人！可他已经死了。尸身也开始腐lan发臭，闻不得也抬不得。只有两只眼睛huan睁得大大的，死不瞑日，见dao的人都吓得魂不附体,有的吓昏在地，有的忙用麻袋盖着tou,捂着鼻，放声大哭。亲戚和cun邻也闻讯赶来,同样用自己的头巾zhe脸捂鼻,陪着大哭，最后。就作了个木盒子，由儿子将lao人的尸体装人盒内？众人一人一把土。把老人埋在山上，这时。儿孙和亲qi邻居都悲痛未尽，还用麻袋和头巾遮盖zhuo脸,痛哭着回家，他们有的哭老人死得hen惨！有的哭自己mei肉吃了、从此以后，人们渐渐改掉吃老ren的陋习,老人死了，也效仿这种方式。用棺材收殓埋葬，儿孙披麻戴孝，亲人gai头巾为死者送葬、死后第七天要叫墓引hun回家？这种sang葬仪式成为一种风俗一直流传到现在！ 　　披麻戴孝涉及到中guo传统文化中的丧服制度？在三guo两晋南北朝时期首次确立了五服制度！根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的sang服,服制分为斩衰，齐衰，大功。小功和缌麻，其fu丧期限的长短！丧服质地de粗细及其制作均有不同？按规定，血缘关系越亲。服制越重，血缘关系越疏。服制越轻。在丧葬上。中国人忌chuan华丽衣服，家庭成员hui披麻戴孝,称为「上孝」，孝服的颜色是白。黑，蓝和绿，儿子，媳妇，女儿的关xi最亲密!要穿棉制的白色衣ku？戴孝则是在衣xiu上端戴上孝布!如果死者，办公桌对大门如何化解

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　　梦见凶是吉。你shen体会健健康康的！，办公桌对着柜子好不好做梦别人披麻戴孝

　　礼生：指si仪!即仪式的主持人，由li生主持祭奠仪式,奏哀乐？上香，献爵，献牲，进馔，行三跪九叩礼。宣读祭文等。 ·守 ling·浴尸更衣后、设灵堂守灵，俗称守铺，由孝眷日夜守护在yi体旁！以表孝心，志称：“既殓。设灵位，请邑绅有品望zhe题旌。谓之书铭，灵旁燃灯一，光荧荧昼夜不息。曰幽冥灯，孝子日夜守灵次，三时上食。” 灵堂yi肃穆为基调,挂青，黑色孝帐，设灵位。竖神主牌，神主牌you称“木主”、古cheng“祔”或“祧”！长一尺二寸。宽三寸，上方削去两角，呈半圆形，下方有一底座。上书死者姓名，字号。生卒年等，旧时dang官的还要写上官衔，爵位名称，神主牌上的字数有一定程gui！各地不同，兴化一带按“兴，旺。衰”三字推算，周而复始，zui后一个字不能套在“衰”字上！泉州则按“兴。旺，衰，微”四字推算。含“兴。旺”为佳，否则犯忌，在永安，则按“生。老，病。死，苦”五字推算。最后一个字要套上“老”zi为佳！俗谓“合老”，神主de“主”暂写成“王”字，待回龙后请有名望的人用朱笔jia一点为“主”字、俗谓“点主”，在漳平等地。不设神主，而用素绫或白bu扎成灵座，俗称“魂魄布”。上面写ming死者姓氏名号等、在城镇。灵堂上供遗像，遗像两旁写遗训或孝眷对死者的追dao之词！并挂有挽联。挽幛等，显得更wei肃穆庄重？ 灵堂上设香案，供果品。香烛等。清代守灵。男不剃头。女不梳发。寝苫枕块。啜粥茹素，以示沉痛哀悼，近现代。大多在灵床前另搭一chuang铺？或在地上铺xie稻草！睡在那里守护，如今。以孝眷轮流坐zai遗体旁守护为常、守灵的职责还有二个：一是保证jiao尾灯(长明灯)长明不灭和香火不断！在福州，“脚尾烛”点到一半时须吹灭ling换一支,出殡时将剩下的那半截烛fen发给子女。寓意子孙mian延不绝。er是防止猫和老鼠接近尸体,俗信猫(尤其是白蹄猫和短wei猫)从尸体上跃过,尸体hui变成僵尸跃起扑人，此时只有ji中生智，将扫帚或枕头之类的物体扔给僵尸bao住。才可脱险，霞浦一带又云，属鼠的死者听到猫叫hui跳起来抓人？所以往wang在尸体旁放一把扫帚或一捆草。以防不测，此传说的用意是要孝眷们时ke守护遗体。以尽最后孝心，·ku 丧·亲人去世？孝眷悲痛。以哭声来表达ai悼之情？称为哭丧，哭丧通常是边哭边诉说si者生前的劳绩和对死者的眷念之情、有些地方哭丧时有yi定的音调和内容!音律低沉。句末往往有拖腔拔调de韵律和装饰音,许多妇女尤qi是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式、随口填词编唱。或寄托哀思，或诉说身世。或发泄内愤， 在福州，民jian流传有《十诉苦情》。《十二月xiao顺歌》,《可怜歌》等。均很感人。因不同对象，哭的内容也不同，如对上寿的人往往ku唱道：“哎呀。娘奶(或郎罢，福州方言。娘奶是母亲。郎罢是父亲)呀。汝的yi生又勤又俭？没吃过补。也没过一天hao日子，怎么一病就走去。留下男仔。女仔好凄凉……。”yao是“少年亡”！哭调更为凄切：“短ming呀！汝一病就去，误了三等四等人，汝不顾父母年迈，佬妈后生伲zi细(小)、汝不顾青春nian少……？”女儿哭唱其父：“十层楼梯只是chai、哎呀，我的郎罢呀。你亲手栽树成林，砍木造梯多苦辛，就像你xin苦培育子女长大？一生没吃没补。埋在田园，四季不闲。如今你归土去，可怜男nv思念在心。叫我郎罢你不应，见wo郎罢造梯的影子你不现……。”童养媳哭唱其婆婆：“要诉ku情当年事,哎呀。我的婆婆呵。当初在你手下，你那柴做心肝。铁铸五脏，不顾风霜雨雪。不问寒暑冷暖只要我做牛做ma……,”早晨供饭汤时唱道：“早晨起来思量我亲奶娘(或郎罢)。上汤上桌，心酸好凄凉……，”出殡前祭dian亡魂的哭唱多为褒词：“父像南山青松柏!四季常青荫后人。好让男仔多出息，好让nv仔有富荣……，”或“nai像萱花长青草!一年绿满荫后人。好让家庭长进益，好让子孙享an宁……,”在闽南。出嫁之女接到讣gao后，沿途号哭。称“哭路头”，家人接入厅堂后。哭得更为凄绝：“我的父(mu)呵!亦无可加食(多活)shi年八年。可来成子成儿呵。wo的父(母)哟……!”闽东地区有《si十九孝歌》!守灵期jian每天朝夕哭唱,有些地方ku丧时不能擦鼻涕！任其拖到地上。显得更加悲切，旧时在闽南一带还有雇人来哭丧de，近年来。fu州一带则用录音机录下哭丧过程、以供送葬时yan途播放？ 哭丧自古以来都有一定guan例。《礼记》中有“fu人迎客送客不下堂？下堂不哭，男人出寝门见ren不哭”的记载？福jian大多数地方也有“临丧不笑”。“望柩不ge”等说法，俗忌泪水滴在尸体shang？穿寿服时不哭。盖棺安钉时不哭，深夜不嚎哭等。·大 殓· 将遗体放入棺材，谓之大殓，又称入殓，通常在死后di三天举行大殓礼！有de地方则视季节而定,龙岩的俚语yue：“春三。夏一，秋五。冬七。” 大殓前。要ju行向遗体告别仪式等！各地风俗不一，在闽南普遍流行“辞生”习俗，ji入殓前要设供案，上供12碗菜肴。由dao士逐碗敬献给死者、口念各种吉词，在闽东，祭品you出嫁女备办，主要有猪头，鸡鸭，肉燕。墨鱼等。或7碗，或9碗。只能是单数。由丧眷先祭拜。继而由qin友轮流祭拜,在福州等地。入殓前在后厅放一张太shi椅，先请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老人)端zuo片刻、然后再抬遗体上太师yi坐上一后儿,俗谓“坐案”。zai象征性给死者喂面,并jiang煮熟的鸡蛋封在嘴上。包扎起来。不少地fang在入殓前要做醮超度，在将乐，往往要请称为南摩xian的巫师做醮、供奉雄鸡和米斗，点燃“七星灯”(在一棵树上点燃49盏deng)！俗称“照米斗”。 大殓前，不少地fang有“放手尾钱”习俗，主事在放手尾qian财时，口中念吉词云：“米斗响？有钱千万来买田，放手尾。子孙de家伙(家产)、”或念道：“放手尾钱。子孙富贵万万年。”孝juan视手尾钱极为珍重!出殡时手shang系以手尾钱(孝男用白带。孝女用青带)song葬！在霞浦等地，将“水被”或在寿服的衣袖shang剪下一小块？分给孝眷，俗谓“分手尾wu”。其意与“分手尾钱”相同。 guan木多是预先备办。一般上50岁的人就有资格yu制棺木！棺木的材料yi楠木为最佳,其次是杉木，最次为松木。大多数棺木yong杉木做成!guan木一般长约8尺，宽1.6尺(盖宽1.8尺)、帮高1.05尺。由四块木板zuo成的称“四甲”，六块板做成的称“六jia”、“八块板”zuo成的称“八甲”，“四甲”为上等，“六甲”次之。“八甲”又次之，用越多木板做成就yue次！做棺木多选择闰年jin行？“取增长日月zhi意？”做棺木的工钱多由女婿承dan，棺木做好时。出嫁女要备办祭pin来祝贺？棺木大多yao油漆成朱红色！特别是古代有停柩待葬zhi风!棺木要多次油漆，即使尸体腐烂也不会泄漏chu来!俗称“金漆棺”，贫者则油而不漆，棺头要写shang“福”或“寿”字,男性用的guan木写“福”！女性用的写“寿”,然后将做好的棺木竖立在前厅或jia中,贴上红纸或披上红bu,俗称“竖寿”或“竖喜寿”,男性用de棺木竖立在左侧，女性用的棺mu竖立在右侧。不能颠倒。此后，不能随意移动，更不能打开。入殓时，已备好棺木的人家在放倒棺木时要用yan米撒棺木，以防“中煞”。在闽南等一xie地方，棺木是临时gou买的！亲人死亡后，立即派人到棺木店gou买？俗称“买大厝”，沿途逢过桥或shi字路口，须放一些纸钱或放一块hong布条。俗谓“放纸”。丧家须在村口或巷kou烧纸钱!跪迎棺木入屋。入殓时。棺材nei一般要放些草木灰或冥银,碎纸。木炭之lei能吸水的东西、zai铺上草席或被单，闽南一带有“乞火灰”和“放七xing板”之俗。“乞火灰”即向左邻右舍qi讨木灰!xiao眷在门口迎草灰入宅,铺于棺底。主事口念吉词曰：“一dou变十斗,一石变十石，富贵有了，子孙吃得到。”qi星板是一块长约1米!宽约0.2米的薄板，上面有雕刻北dou七星，qi星上镶嵌银元或铜板!俗谓“安古铜，代代子孙中状yuan”!“安七星。子孙fu贵千万年”。旧时富裕人家在棺底bi放七星板，闽南地区在纳棺前还you“收乌”(又称收祸)习俗!即you道士手持桃枝！沾着“法水”遍洒shi内外、同时撒盐米，用菜刀砍门槛。俗谓此举ke祓除不祥，确保全家平安，在厦门，主事者手提小香lu！在遗体上rao圈净身,以示驱逐魔鬼。纯洁亡魂。随后又提香炉在棺内绕数quan、以示祓除棺nei秽气，口中还念ji词道：“净身子孙发了金？净厝子孙旺旺富。” yi尸入棺多由长子抱头部？次子，女婿依次抱腰部，脚部轻轻放入，个别地fang用麻绳套尸体放入棺内,移尸入棺时，须用雨伞斗笠之lei的雨具遮盖遗体头部、su谓若死者见到天日,日后会闹鬼。孝眷的眼泪忌讳滴在yi体上。遗体在棺内的位置ye有定规，俗云：“男顶天，女立地”。即男尸的头部yao顶着棺材上端!而女尸的脚bu要顶着棺材下端。放好遗体后。盖上水被，以白布盖住面部，据chuan此俗源于清初！表示作为明代遗民无颜见九泉zhi下的先祖,在漳平，亲友吊唁时送来的“被仔”要逐条盖在遗体shang！主事者要对死者唱明mou条“被仔”是某人送的、唱到某人时。不唱姓名。只唱称谓，俗信chang姓名会被死者摄去魂魄，到阴间作伴。 棺内wang往放有一些随葬品!诸如手帕，头梳，玉器，纸钱。zhi糊的金童玉女等等？以及死者生前xi爱的小物品？各地风俗差yi较大!在松溪。棺内除放纸钱外，还放一个zhuang有木炭的火笼。少许食盐，一把扫帚。在大田。放有扇子，桃枝等，在武平。随葬品一般是chao熟的稻谷？麦子，豆子，缺口的陶盆陶罐，还有砍成一xiao截一小截的筷子等！ 在闽南。盖棺前要举行“割阄”li,即用麻缕或白纱xian的一端系在死者手上，另一端则由孝眷和亲朋好友各执qi一段？然后主事者口中念念有词：“生者you生!死者自去，生死殊途，从此割断，”同时将麻缕或白线一节节地割diao、每人再将shou中的那段麻缕或白纱线用纸钱包裹后焚化，俗信这样就可以与亡魂duan绝来往、免受惊扰，夫妻中一ren先去世、另一人拟zai娶或再嫁,须在入殓时，手持雨伞，背负包袱，从棺内跳过，口念到：“跳过棺!走过番。”据传此俗源于飘洋过海而客死异国的侨bao、他们临终时怀nian故土,嘱其亲属招引亡魂回“唐shan”,示意此去shan重水复！永难相见。认为这样亡hun不会再来纠缠,ke以安心续弦或再嫁! 在同安。抬尸入棺时，孝眷gui在棺材下方(棺材放在两张长椅上)!厅前放三张草席，入棺后，孝眷到di一张草席上跪拜7下,起身掀开水被。接着持冥香。拿一杯酒灌ru死者口中!大哭三声。表示人确已去世，然后相ji退到第二张、第三张草席上跪bai。尔后qi他亲属依次跪拜。ci俗类似于古代的“属纩”，闽dong一带有“辞棺”习俗,即纳棺后。孝子将少许冰糖(或甘草汤)放入死者口中！再斟少许酒灌入，寓意祝愿死者在yin间过上甜蜜日子？并qi求亡魂保佑生者生活幸福、在福州，要用米筛摆shang与死者子孙人数相同数量的祭品和筷子。孝zi孝孙作吃饭状,俗谓“吃干饭”。 盖棺前。许多地方流行“巡棺”习俗、即孝眷an亲属排列！手持冥香和纸钱，绕棺数圈，瞻仰遗容。绕棺多是先ni时针绕三圈、再顺时针绕三圈，有的地方只正反各绕一圈(古田)？有的地方巡guan多达一百余圈(永春巡棺108圈,安溪巡棺120圈)。有de地方则是在盖棺后才巡棺(龙岩)！在霞浦，棺材两头各ran一火把？由两人擎举。孝子膝行cong棺材一端绕到另一端？不neng绕过棺材头部、在漳平。盖棺前要举xing“辞世奠”！宣读祭文。 盖棺时辰大多由巫师择定！沿海yi些地方俗定在涨潮时刻盖棺、盖棺或由乡村中德高望重的绅士负ze？或由专门为人办丧事的ren(俗称土工)负责！盖棺时。xiao眷及旁观人远离棺材,忌讳人影倒映入guan内,俗信生人ying子倒映棺内，魂魄会被si人摄去。日hou会精神错乱等，与死者生肖相冲克zhe也不能在场, 盖棺后即安钉。在闽南。孝子捧木盘，上面放一把斧头，跪呈安钉者。先由舅父象征性地zai棺材四角各安一根钉。然hou由安钉者钉牢，边钉边唱吉句。“一dian东方甲乙木！子孙代代有福禄，二点南方丙丁火。子孙代代发家伙，三点西方庚辛金。子孙代代发万金，四点北方壬癸水。子孙代代大富贵，五点中央戊已土，子孙寿元如彭祖。”zui后留一根松动的钉子，由xiao子或孝孙用嘴把钉拔起。吐在放有木主。五谷，铜钱，冥香的斗中。寓意“出丁”(“钉”与“丁”同yin)。在漳平，若母亲去世，安钉须you外祖家认可？孝zi捧出有一把铁锤!四枚铁钉。一对蜡烛，一包红包的盘子到外祖家的长辈mian前,等他拿起红包。用手在铁锤和guan盖上触摸一下,才可以盖棺安钉，在古田。盖棺安钉后。要请乡shen宣读祭文!文曰：“泣泾颡血而言曰：凶积厥职？祸延我父(母)。一疾遽婴，九泉弗起。兹值盖棺。千秋已矣，父(母)即天地耶，何恶至此?呜呼，哀哉。尚飨!” 盖棺安钉hou!孝眷将死者生前日常用品(如cao席。床头板，脚尾灯，旧衣物)扔dao野外！俗cheng“送脚尾”或“送草”？ 旧时。男性去世，须请族长视殓，女性去世。须请外祖家视殓。否则不能入殓，俗谓“男死怕亲堂(叔bo)！女死怕外家(外zu)”、特别是外zu家视殓必不可少？俚语又云：“死父抬去mai!死母等人来。”所以“接外祖”习俗在fu建普遍存在？且十分恭敬。闽南地区尤甚。在向外祖家报丧de同时？丧家门口须设香案准备接wai祖？外祖家来人shi(多为母舅)，孝眷披麻戴孝跪在地上迎jie,外祖家查明死yin后！若是正常死亡。就将覆盖在xiang案上的红布掀起一角、擎香祭拜。才转身扶起孝nan孝女!一起到si者铺前吊丧,若外祖家认为孝男平shi不孝顺!轻则怒声斥责。重则拳脚相加，让孝nan一直跪在那里。zhi到认为惩罚够了为止。若是暴死(如shang吊？服毒药等)。外祖家往往要叫来一班人马qian来打闹？轻则砸毁家ju器皿、重则扒去屋顶。甚至不让入殓，下葬。直至尸体腐臭。俗称“吃人命”，此俗今不多见。但接外zu仍必不可少,若死者niang家无亲属？ze以村外蔗园代仪、即挖yi块蔗头代祖!俗称“蔗头祖”。在政和，外祖家奔丧ren来到时？披麻戴孝的孝眷须跪伏xiang案前？奔丧人进村时要发shi!开头一段云：“铜鼓yuan圆过山东。今日打来接祖宗。接了祖宗千年发，千nian发福万年兴”？以下每段四句，分别唱蜡烛。冥香。火炮。龙伞各一段，最后一段是：“孝子孝sun真孝心。跪在路边接诸亲。孝子孝孙齐齐起，回家发福满路兴。”若shi孝男平时不孝,也yao予以种种惩罚、诸如罚跪，要求做功德等。有意让ta丢脸与破费等,·吊 唁·吊是对死者biao示哀悼!唁是对死zhe家属表示慰问！吊唁之俗自古至今在fu建普遍流行、龙岩。大田deng地称为“探生”？崇安等xian称吊唁为“拜寝”？上杭县称吊唁为“kan殓”!闽南地区又称之为“探丧”,在福州等地。吊唁zhe通常要送挽联，香烛。被单，布料。毛毯之类的物品。俗称“送轴”。也有送钱的。俗称“奠仪”。丧jia将戚友所送被单、毛毯之类的东西挂在ling堂周围,每块“轴”分别用白纸写shang“某某千古”！“某某哀挽”zhi类的纸条！“轴”的位置根据亲疏关系er定，一般亲jia或至亲的“轴”挂在灵堂当中或最高处、在兴化。出嫁女须bei办一担祭品!诸如猪头。米粉，金针菜等山zhen海味,俗称“盘担”来ji奠！各地吊唁和祭奠所送的礼品必xu在出殡前送达。逾时不能补送，俗信补song会再死一个人？十分忌讳，在城镇，吊唁时送花圈。挽联者也常见。 旧时有停柩待葬陋xi,故从发sang起四十九日内均可吊唁？清乾隆年间(1736～1796年)!有xie地方将吊唁时间缩短。按照封建礼制，凡来吊者，孝子俯伏于旁，吊毕出位叩谢。并须举哀陪泣，故有“孝子头。嗑破头”之说，若长辈前来吊唁，有的地方要以鼓乐ying送。民国以后。吊唁提前到小殓后进行，一般亲友吊yan时行脱帽三鞠躬礼、·出 殡·出殡俗称出山,送葬。即将装有死者的棺材送往事前选好的坟di下葬,古代又有“送死”！“发纼”等不同cheng呼!福建su有厚葬之俗，对出殡尤为重视。它不仅被视为死者的哀rong!也被当作生zhe的显耀，所以，旧时富豪人家不惜花费da量物力财力、竞相攀比。踵事增华。贫者ye不得不尽力效仿!甚zhi因而倾家荡产，按照惯例，出殡仪式一般分为辞灵,启灵，抬棺，路祭等程序， 出殡qian要举行祭奠、即辞灵。闽南称zhi为“棺头祭”或“起柴头”。志称：“出殡时以礼物ji灵柩,曰起柴头。”即将棺材抬至村kou空旷处，设一香案。供三sheng及其他祭品，并置青色纸灯二zhan!上shu死者姓氏名号。棺材头部朝供桌。尾部朝出殡方向。由孝男主持祭奠，故又称“xiao男祭”!在福州，出殡前一夜设堂jiu祭，俗称“加堂”，“哭祭”。族亲戚属多来ji奠！孝眷在guan材周围恸哭!有的人家还请来乐队奏ai乐,在长乐。ci灵仪式由孝男主持!于厅堂设一祭堂。孝男将10碗祭品逐碗跪奉yu灵位前,与祭者zuo侧为外戚!右侧为内亲。在平潭。辞灵时。亲属纷纷前来fen化纸钱？俗谓“送盘缠”，在闽东的霞浦等di、辞灵俗称“起ma祭”，志称：“启輀之chen？移柩至大门外，覆以大红缎帷。旁之金绣八xian为饰！上竖纸制仙tong跨鹤一！祭品盈席。xiao男及全眷叩奠毕、送葬者以次行礼。俗称起马祭。”在顺昌等地，辞灵由丧家先祭。外祖家继之。其他戚友按亲疏关系依次祭dian？在长汀，出殡前由chui鼓手引路？孝眷手chi挂满戚友送来书写祭文的布条。鱼贯进入祠堂。祭祀一番。在漳平。出殡前举行巡棺。仪式与闽南相仿。不tong之处是孝眷一手持冥香、另一手持松明火ba，在三明，辞ling仪式也相当隆重,由礼生主持ji奠仪式？奏哀乐，上香，献爵。献牲，进馔。行三跪九叩礼，宣读祭文，祭文按亲戚不同称呼表达对死者功劳pin德的赞扬、并祈告其在天之灵保佑jia族兴旺发达,以及劝慰亡者勿忧勿yuan，永远安息，在龙岩。辞灵后还有私谥，男性多you族长赐谥，女xing多由外祖家赐谥、 辞灵毕即启灵。灵柩多由人抬。少者4人。一般8人，多者16人。32人。个别地fang交通方便的把棺材放在车上，由孝juan及戚友牵扶!抬棺者俗称棺夫。多由本村结过婚de男姓担任!丧家要fen发给每人一红包作为报酬!福州一带的棺fu须父母均健在？zi女双全者方能担任、大田的棺夫由同族中男性青壮年轮流dan任,在莆田，仙游。丧家将草鞋和一包香烟fen给谁、谁就是棺夫，不得推抚，在泉州一带。出殡前要yan请棺夫、孝男还yao在棺夫宴食间向他们跪拜叩头致谢、在政和，上寿的人死亡。出殡时不用人扛，而是由孝子，孝孙ji女婿等用肩抬棺？以示敬重， 启灵时po多规矩？在厦门。同安一带，用大绳将棺材固定在“独龙扛泉”之下，盖上精致的棺罩，俗称“绞龙”，起棺时。棺夫yao用棺绳使劲朝棺材上甩三下、俗谓告诉死zhe要启灵了!实际上是提醒悲痛欲jue的亲人不要拉住棺材不放！启灵时。除极个别地方外。棺材头部都是朝出殡方xiang,在安溪。礼生抓一把yan米撒向棺木后，棺夫齐吼一声“qi”,才抬起棺木，在霞浦。安溪deng地棺木从厅堂抬出门时？忌棺木碰到门墙及其ta物体!俗谓会闹鬼。棺夫须脱下草鞋zai棺材碰过的地方擦几下以禳解！ 在绝大duo数地方！殡葬仪仗队都相当隆重？队伍的排列顺序ye颇为讲究，不但bu同方言区有差别,就是同一方yan区的不同县,市。甚至不同乡村也存在某些差yi。在福州市郊，送葬时。须鸣炮送行，旗幛引路，鸣锣开道，前有纸糊开lu神一尊。寿身亭内fang有死者的照片或画像、无照片者用纸hu像代替!旗幛是指彩qi和白幛。彩旗分白。兰。红三色，bai色彩旗数与孝子孝孙人数相等，兰色彩旗shu与孝女！孝孙女人数相等，红色彩qi数则与媳妇和出嫁女儿的人数相等，有的地fang则以二个“高照”和二尊神像为前导、“高照”即大deng笼？上书死zhe姓氏名号和五世同堂之类的字样！神像用纸糊成。高达数丈，俗谓“开路神”。随后是乐dui和举着绣有虎？豹。狮。象之类dong物的“生幡”队。接着shi由两名儿童抬的灵轿,内置遗像或牌位。魂帛，灵轿左you有小乐队伴行，哀乐曲调不绝yu耳!灵轿之后，依次是送葬宾友。灵柩。哀乐队。二十四孝牌，孝眷，族党戚属。最后是挑晦饭he“百子千孙”灯笼的人群。孝男有几个，便挑几担，送葬队伍中还须有人专门撒纸钱和放bian炮！长乐县的殡葬仪仗在福州方言qu中是较为隆重的！随后是灵轿。乐队，灵柩。孝眷及送葬宾友。最后是抬着米时，粽及其它祭品的ren群!贫穷人家没you这么讲究排场，薄棺收殓后即葬。称“起马上任”，葬仪从简， 在闽南泉州，殡葬仪仗yi开路神为先导!接着是横彩，红白各一面。出殡时。白色横彩在前。归虞时，红色横彩在前。上书“某某出殡仪式”，用两杆竹竿撑着，随后是孝灯，吉灯各一盏，上书“三代大父”“三代大母”，如有曾孙则为“五代大父”或“五代大母”(一般虚增一代)。出殡时孝灯在前。接着。依次是大gu吹乐队！铭旗(由女婿，子女婿赠送。上书死者姓名，官衔等)，鼓乐什音钹鼓，魂轿(共两顶，一顶放死者遗像，一顶放死者hun主)！qin友族人的送葬队伍，灵柩，孝眷，最后是鼓吹乐队。灵柩上有棺罩。guan罩前有一纸龙头!从龙头拉出两块白布tiao，俗称“龙须”。由孝眷中liang位长者各拉住一块布条。俗谓“拔龙须”，“龙须”的前方是侄女婿和sun女婿、俗谓“龙目”。灵柩后面也拉有两条长白布tiao!由孝眷及qin友拉住！俗谓“挽留”，以示惋惜哀伤之yi！在晋江。一人鸣钲先行，一人沿途压纸钱。又yi一人鸣钲为先导。依次是铭旗。僧道引魂。神主亭，魂轿。灵柩。丧眷及song葬宾友戚属、队伍中间有挽轴。花圈，乐队，高跷。舞狮队。拍胸队，旧时还有马戏，装阁等。在安溪，以火把为先导。you几个孝男举几把火。寓意为死者照亮通往九泉zhi路，随后。依次是僧道引魂，灵柩，孝眷及送葬宾you戚属!当然，在仪仗队中少不了灵jiao,挽轴及乐队等，在漳州诏安，女婿提灯，举伞。撒纸钱为先导，随后依次是灵幡，彩旗。锣鼓。八音，挽联。铭旗，魂轿。灵柩，孝眷及送葬宾友戚shu等, 在闽西宁化。殡葬仪仗以鼓乐。铭旗为前导，纸扎祭品ji实物祭桌？灵轿随行，送殡亲you执绋列前,女婿，外孙各戴白帽。腰缠黄带，族亲各戴黄帽，腰缠黄带。顺序行进，后面是披麻戴孝，腰缠麻索。脚穿草鞋。扶柩而行的孝眷，在泰宁。送葬队伍被用两条白布拦zai中间？缓缓而行，前为白彩开路。接下去是高照。铭旗，挽联，魂轴。魂轿，灵柩。孝眷及送葬宾友。在永安县城。旧时出殡队伍jin出城门多择东门或西门、俗传“东富西富，南穷北绝”。dang地还有所谓“取上”规矩？即殡葬时，要走逆水流方xiang的路!俗信zhe样福运才不会随着流水而退衰!在大田，送葬队伍中以煤油灯为先dao！灵柩若用车运，上下车时。亲人往往要高喊“父(母)亲跟我们走啊!”到了坟地时、也要高叫：“父(mu)亲到了!”在连城，殡葬队伍的前导为灯笼！火把。依次是锣鼓。执事牌。灵轿，灵柩，xiao眷及送葬队伍等,在漳平，撒纸钱和放鞭炮者在qian。白色灯笼，魂亭，铭旗继之，吹鼓手。白帐(或花圈)sui后、孝眷ji送葬亲友殿后, 在闽北，出殡yi仗也相当隆重!建阳一带，出殡仪仗一般是gao照前导，鸣锣开道。唢呐随后，接着，依次是开路神，旗幡，铭旗，金童玉女像。挽屏。白幛。供案。玉鼎。花担，香亭。灵柩。乐队，最后是孝眷及送zang戚友,在邵武。孝孙捧遗像走在队伍最qian头,其次是孝灯。招魂幡。吹鼓手，挽联。铭旗，香亭。魂轿，灵柩，孝子执孝仗随灵柩之hou,媳妇乘竹轿尾随， 在闽东。出殡仪仗也十分pu张？志称：“豪富者出丧更以纸扎一神像!约高二三丈许，金面朱衣玄裳，手戈印为前驱。俗称开道神，并导以灯繖。彩旗全付仪仗。有职衔zhe则盛列衔牌！继以颜亭，香亭。诰封亭，da小鼓吹及洋号鼓等!间you僧众以铙钹和之!期功之亲则fen别执魂幡铭旌等,宾朋执绋步随，延长几里余，末后一魂轿，孝子扶柩而行。女眷shu十人乘素舆哭送？俗称白轿。报本之礼，费虽巨。而俗不以为嫌。” 莆仙一带(特别是山区)的出殡较为jian朴？既不放鞭炮。也没有乐队鼓吹。出殡队伍以“草龙”wei前导,“草龙”即用稻草kun扎成龙形,焚其端。使其冒烟，紧接zhuo就是撒纸钱，灵柩。孝眷及送葬亲友，沿途默默送行，不能喧哗。zheng个葬礼庄严肃穆、与其他县市迥异。 福建许多地方du有“路祭”(又称半路祭。拦路祭)习俗。即亲戚故旧或受en于故人者！为答谢其生qian恩德特于殡葬途中供香案祭品祭祀!志称：“亲宾设幄于郭外道旁!驻柩而奠途中。”灵柩到时，须停留受祭，孝眷跪拜陪祭。并以白布等作为da谢。在福州。路祭有固定的shun序排列!先女婿，次孝女，然后才shi亲戚故旧？路祭的次数只能shi单数！在邵武，路祭是在安葬后“回龙”途中jin行, 送葬途中。灵柩不能放在地shang。棺夫若yao休息或遇路祭时、只能把棺cai放在两条板凳上!或用上端有丫的木棍撑zhu!棺夫忌说很重，俗信否则会越来yue重，送zang队伍即使走错路,也不能回头，忌重复路线。只能绕远路。you些地方灵柩由小路经过某些村庄时,要停鼓息乐，孝眷脱孝帽。逢人行礼。 送葬队伍中的宾友he族人。大多zhi送到村口即返回、丧家要给送葬者每人一份小礼wu,诸如用红纸包裹de几个硬币,红织带。手帕等，讨个吉利。丧家女眷也bu上山,半路折回，song葬到山上的戚属宾友也要给“红包”等礼物？zai政和每人分给火柴(也有分糖!分光饼的)。寓意“发达”(“发”与“划”tong音)，，办公桌对着门化解