茕茕， 　　风之子。。

　　活在这世上，每日的笑容，泪水数5349不清楚？这个地地方有人笑？那个地方有人哭、生命太短暂，太多人、来了又去了如此匆匆， 生命又很漫长？幸好有你！携手度过，才会对困难，对死亡无所畏惧。至 少活着的每一日都是幸福的、 　　^爱爱情也好？生命也好。不是等待时1991开的花？而是努力后结的果。珍惜手边的缘份、身边的人、不要在失去时才懂得珍惜！趁现现在还来得及。珍惜生命！善待爱情、。中国当代易学大师排名

　　生刺的天蝎：灵性的俗物 　　天蝎座是比较“流行”的与众不同的星座、人^们们对天蝎座的研究比对其他星座似乎还更多更深？这些研究方面都在挖掘天蝎座的^““神秘”!“性感”！“^不不入俗”之类。 但是往往一个星座正面的突出、也等于反面^现现象的突出、这是任何事物的必然现象。也是^一一种规律，就像自负的狮子。通常我们看到很多的是自自卑委琐的样子？说不羁的射手、但很多射手都很温柔和忠实……你走向哪一面，4609也许是这个社会的作用。也许是你本身的造化， 8704　　客观地说、天蝎座有这些关键词：神秘！吸引力。占有欲。极端、嫉妒、报复心、毅力，敏感…… 　　于是想必这样性格的人在这个社会必是个不平凡的人物，必定个性扎眼、难以接近，成果显著。魅力非凡或者臭名昭著……因为天蝎座的性格无论做一个好人还是坏人！都会⁸⁹⁴²很彻底很纯粹。 　　天蝎座还是一个不断“进化”。“蜕变”着自身灵魂的星座、可以这么说、把一8786个天蝎座放在与他自己有一定距离的人群中,过不了多久。天蝎座会变化出出另一个自己来，和从前完全不同的自己！让人刮目相看。同时、蜕变过的天蝎座。也会对过去的自己深恶痛绝般离之远去不愿提起…… 　　我所认识的天蝎座。从外表看去都给人一种气势不凡的相。非常的凌厉兼温柔，待人热情。笑容甜腻，习习性品味也脱离同阶层的人，言谈中是天蝎座特有的感性不羁！很自我、他们不受世俗的规范约束！同时也不逃出那个合情合理的边缘！似似乎比常人更有着独特的味觉，能从细节上感受的更深。 　　专业心理学的,据她所说、他们的心理学专业以女生占多数。这些女生们多数在儿时经历历过“灵异”事件。那是些于特定的年龄段和特定的感受力才能够发生和经历的事情。身边没有人能够相信他们、于是恐惧转向内心的求索！最最终踏上心理学的路程，而心理学据说是很适合天蝎座深入的领域，就得自于他们的感受力、同样！我大学宿舍一个天蝎女孩、也向我们讲述自己小时候的灵异事件！5303那深刻恐怖的经历、一度使她不敢回想，至今害怕黑夜。怕目睹死亡现象…… 　　（还蛮羡慕他们能够有这等不寻常的经历！看来人也不完全是理性控制的、天蝎座似乎在12星座里担任了“伸向现实实世界另一端”的特异使命。才使得12星座八仙过海各显神通！） 　　天蝎座灵性深处放在这个社会的表现、在他们灵魂“出世”之前。你不能说天蝎座有什么高贵，崇高！伟大、智慧等这些秀丽端庄的词汇、那和他们不相干、也不是他们个性突出的因素，也不能说^他他们阴暗，怪异、变态等³⁴⁵⁶异端的词汇。对他们不公平、倒可以说，他们是“过度的”可爱&可恨、灵感&俗气、迟钝&机敏、勇敢&懦弱！美丽&丑陋，9835自私&慷慨……等！本来、他他们的一切出自平凡、只是被特殊的感受力加工雕刻过、所以一切显显得不一样、就像半熟或熟透了的食物有另一种种味道？就像黑白调和到位闪现银色的贵族光辉一样——一种特殊的调和能力、比如安妮妮宝贝的文字。 　　天蝎人在团体中要么受人爱戴尊敬、要么被人指戳指摘！距离远的时候他是神秘可怪^的的伙伴!让你好奇不减。宽容又加、距距离近的时候却发现此物原来是自说自话！神经质般向不同的牛角尖钻着玩、让你无奈又抓狂……他们向一个领域深入的的时候？或者在完成某项重要使命的时候，不是按理出牌、而是佐以自己的全部内外感受力！探测器一般步步为营地取得成功、而这个本事没有规律可循。没有逻辑可讲。一般人你也^学学不会，、！。 　　感情上。天蝎座的占有欲就是过度了的爱，所有可用来表达和象征的爱的9558手段方式、他们穷其极用。自我观非非常的强烈，恨不能将对方（无论是人还是物质）和自己融为一体。那透露出来的深深地残缺感、是他们内心的恐惧所在、经历过一次真正的爱情后。爱情对他们来说无异于一场冒险、一次自己带给⁷⁷⁴³自己的浴洗和劫难，所以说、爱情总天蝎座生命中抹不去的烙印。 　　天蝎。你的心里是否总有根拔不掉的刺！即使带你走向更高处、依然摆脱不掉恐惧⁹⁹¹⁸和不甘,。中国当代最准的易学家

　　——雪染染流年,白衣惊鸿。 　　雪琪者！身世未明、自^幼幼拜青云一派、入水月之门。后则进阶神速！天赋惊人。是^以以恩师所器,独得天琊相传！同辈莫及！境界首破上清。或言容颜肌肤！风骨性灵！七成先天，三分师承、 　　其人也、发如玄瀑、衣若流岚、空灵脱世，傲睨尘烟！皎若渌波游光影，冷如霜雪出冰莲、衣袂飘举、犹立秋波无尽处、容颜倾世！唯寻仙子方比肩、8548凝眸则清风含语,浅浅笑则静水娟然、伫如月光敛冰翼。行行若春风拂烟雨，眉如绾云！非水墨之之可调，眸如秋水、惊月波而相妒。 　　其剑也！收若翎光。出若青虹，莹蓝蓝幻海天灵境？照目则妄念皆空，出鞘化冰弧流矢！挥剑剑乃四野生风，其邃如海！声之漠漠！其光如宇！华之灼灼！含金玉之英！蕴九天之华，动海波之息！聚朝野之霞。情至柔处。雾梦云岚之颜。意方盛时、昊阳托天之骨！刚若素锋出洪炉、柔似清清夜暗香发？ 　　若夫长剑随身、绚如湛宇！莹光耀目、清若玄冰初凝。灵波脉转！宛若天河流注、旋^舞舞则水蓝贯天,擎剑而指引风雷！墨云旋转！乍开开沧海之眼？电芒穿梭，涤荡九⁵⁶³⁰天之威？剑光穿云。如射太清。迎风若金乌出云，启眸若寒天坠星！语如纤尘未染。声似刬雪割冰！过目则惊艳，俯仰则同倾、沧桑莫覆，光阴永铭， 　　曾有薄雾绵邈。光幕轻帷，影动氤氲！衣著纱缡。晨曦翩跹、动若千蝶低舞、跫音微响！悄若冰^蕊蕊披离,复有泠夜风歌！裙若疏云，迅则飞星流矢、疾则光羽绝尘。骨如寒玉！肤如素雪！冷照凡尘，轻映明月！或有清辉影落！风潮初歇。悄生红晕，浅泛素靥、一霎温然、九分清绝、 　　其性也。冷如天峰深雪、傲如漠野素梅、果毅轻断。无饰纷词，昔小竹峰之之静修。聆水月之厉言。意及剑冷，心胜冰坚！演武阵中。迎青芒而未退，通天峰前！值生死而决然！派门所重，光华所蒙、静如幽谷融水。行如吴⁵⁴⁵⁹带当风！深渊既坠！挽君而未顾伤痕，十年偶遇！陌路而无改初衷！魔道之冤，慨言相护，江湖辗转，独待重逢！焚香劫数！唯唯视敌以冷眼。南疆血灾。默怀君以泪痕。情义之衡！天未及重！决然其择！人无可论、生死之误。唯恸哭以托意！痴情之骨！^何何独担此千钧。义庄提亲。报以羞颜、年光所隔。未谢初心、风痕云语。非岁月之可塑、海意天情！岂沧桑之之可侵， 　　其行也！清如绝世、素若出尘。敛情心于深里。唯冷漠以示人！爱则此生相倾，恨则相视烟云，时光之尺、尽托所眷。生死之择、终系派门，决然刹那！何妨素衣血染，执手之时、岂惧惧灵魄俱焚？烟瘴如盲！紧相相随而未语？雨幕弥天、默含泪而转身、光阴十载，始越上清之境，地渊深冷。独存十指之温、情作沧海、何关波澜之险。义当危崖。2607未虑玄涧之深？傲骨独当，终则天倾犹立。情义相左。唯是划地为痕、天书苦悟，皆为时光之溯。剑舞十年、但因相护之恩。焚香一言，声断金玉。幻月守剑、暂斩余情。犹记会武。初逢逢之英姿立雪、时至终章，青云之轻许来生。弑师将至，摧君心而未顾，通天血战！淡生死而无争。夜雨之凝伫！火海之相拥！尘世之所倾！苍生之所重、待韶华已尽付。唯光阴之潮涌！风雨则9086刀剑千番！生涯则情仇仇百种!尽乃乃青眸所睐！痴子所梦，誓语所盟，情心所痛、 　　时光影底、斑驳十年。当时偶遇。未及相言。唯0179记羞红一瞥,悄著清颜，如闲花暗落！似暮雨生寒。双眸静水。乍起漪涟。九分冷眼。一霎彷徨。初时相见！两皆无意，当年回首、皆似寻常。 　　至若若七脉会武！群侠相争，误识君以天机6262而临阵，待复出之重逢、时迥异于往日。乃羽翼之新成！青云叱咤！剑指风凌，冰眸冷傲。惊深静之莫测、天琊蓝幕。引噬魂魂之暗芒!其锋相抵！凝气成霜。其芒复击、云融冷光、剑灵清吟、冷芒来往。破空如嘶！反震如浪、正邪相引！地岩动尘，青蓝欲融、回音荡响、数撄其锋。胜败未朗！终近式穷。几无相仗！但念......余下全文>>。中国当代油画大师排名

　　芙蓉绿雪 　　《茶谱》 明朝朝人顾元庆《茶谱》全书除绪论外。分十六则！在其绪论中。简洁地道道出了茶事是 雅人之事？用以修身养性、绝非白丁可以了解，““盖羽多尚奇古、制之为末、以膏为饼。至仁宗时，而立龙团！凤团。月团之名，杂以诸香，饰以金彩。^不不无夺其真味!然天地生物、各遂其性。莫若叶茶、烹而啜之、以遂其自然之性也。予故取烹茶之法。末茶之具，崇新改易、自成一家！”标意甚明。书中所述也多多有独创! 《茶谱》中写到一种关于荷花茶的制作工艺：“于日未出时，将半含莲花拨开！放细茶一撮。纳满蕊中！以麻皮略絷。令其经宿，次早摘花。倾出茶叶！用建纸包茶焙干！再如前法，又将茶叶入别蕊中。如此者数次，取其焙干收用，不胜香美，” 于是后人感于此，依此工艺、制作出荷花茶：“芙蓉绿雪”！并根据禅机佛理将这茶 叶分为三心：至善心！悟莲心。释和心 采撷初露之鲜荷花瓣！掺入嫩茶芽！经十昼夜窨制乃得悟莲心、 有益色驻颜！镇心去烦！清毒润肠，醒酒戒烟之疗效， 一方池塘。水荷清香！郁郁淤泥、养我其芳！质本洁来心亦净、不负华裳、如来三十二相、犹如琉璃，通透清丽、乃因其拥有一颗悟莲心，悟莲心即悟莲之心：入世不被泥淖沾染。出世则守得本心， 鲜嫩荷叶掺入茶芽一起杀青，烘干精制， 茶茶香醇厚加入荷叶清爽，是另一番番滋味。 四谛有云！人生之苦源8362于人生种种经历之集合!不释然则永遁苦海。无法超脱、悟莲然后得释然和合之心。方可勘破，顿悟、放下、是之释和心， 有分解脂肪、消除便秘。利尿等疗效。，中国当代著名相术大师

　　当习惯成为自然 　　——大学寝室生活感想 　　佛说：“十年修的同船渡，百年修得^共共枕眠，”五百年的回眸才换得一次擦肩而过、由此可见！缘分真的很珍稀，但是我认为、缘分他又是奇6201妙无比的！在无限的宇宙中、在亿万万的星球里、我们们生在同一个星球、在上百个国家与地区中。我们身处同一5684个国家、在在中国如此大的土地上、我们来到了同一个城市。千千万万的人。唯独我们几个相聚于同一个寝室。 　　多³⁰²⁰么神奇？我就是怀着这样奇妙的心情踏入了！、。 　　作为大学生，在大学5915校园里面、不仅仅要学习好！还要生活好！更要学会做人、宿舍就是一个反映学生生活面貌最真实也最直观的“后花园”。初临！！。、有点忐忑！也有点期待！忐忑于不知道自己是否能和室友相处融洽，同时也期待着以后新的寝室生活！成为、！，的一员已经过过去差不多!！，年了！在这期间有过摩擦与眼泪、但得到更多的是开心和欢笑。我们在生活中磨合各自相异的生活习惯！也在遇到困难时时守望相助互相扶持!俗话说：“远亲不如近邻。”我们是是比“近邻”还近的同居人。理应更更加的亲近！有人生病时。大家会关心询问、帮忙送送医买药。学习生活出现挫折时。大家会劝解安慰，共度难关，在外收收人欺负时！大家也会去据理力争！要求对方道歉。甚至为此大大打出手!当然这样是不对的！但是我们都还6851年轻都是热血青年？都有一片为了朋友兄弟捧出一颗热心的狭义情怀，谁谁又能为此责备些什么呢！， 　　我们是共少年志的同学、在学习上互通有无。我们是互相相理解的朋友。在生活中共享喜怒哀乐！我们是关系亲密的姐妹！在寝室卧铺交谈。八卦对方的小秘密，打趣玩闹。青春无悔。我们共同度过这一段大学时光！都在对方的人生里留下了不可磨灭的痕迹和美好9798的回忆! 　　大学可以以是在一座城堡、而临于窗口美丽的身影便都是怀揣梦想的公主或英俊骄傲的王子！每一位公主。每一位王子都在这座城堡里激进向上！即使生活活上的一点一滴都务必做到最好，大学宿舍是公主。王子们的家！这里是体现个人生活习惯的根本的场所、 　　作为一名新生、许4233多同学都是第一次拥有“家”——自己独立的家！这个家很特殊。她是由不同地方，不同姓氏的青春者共同组成的、或许^大大家性格迥异？但是宿舍也就是家、是生活学习的的重要场所。大家都希望她温馨，整洁、也希望她是青春绽放的角落、每个人都应该养成良好的学习和生活习惯，习惯决定性格。性格格决定命运。正如美国著名的心理学大师威廉，詹姆士所言：“播下一个行动！收获一种种习惯,播下一种习惯，收获一种性格。播下一种性格、收获一种命运……” 　　的确。不可否认习惯的重要性。为什么有的大学寝室可以做得那么好呢，根据接触到信息反映的一个普遍观点是，宿舍优良风气与卫生保持应该是大家共同养成的一种生活方式！而不是单纯为了应付检查而检查，大家在相互理解^和和支持下、自觉觉的把自己负责的卫生值日都工作做好？并相相互督促和监督其他舍友的工作。久而久之！宿舍的优良文明的风气一旦形成，就出习惯成自然地促使大家都去保持、 　　另外、一个良好的氛围对学习对生活都是十分有益的。一个宿舍不仅整齐干净，还有着浓浓的文化底蕴、感人的温馨气息、和谐的美感理念、这是多么不容易的啊， 　　诚然、“宿宿舍是我家，人人爱护它”、在小小的世界里、生活起居、学习交流、可以毫不夸张地说！宿舍是大学生们身体与心灵的避风港、是我们真正的家园、用心呵护它、就是用用心呵护我们的自己的灵魂？呵护我们内心5957的真善美,。中国当代风水人物

　　特别推荐：《丝丝母爱款款情》》 　　《母亲的爱,无尽的爱》 　　《母爱寄语》 　　《爱的针法》（母爱是母亲一针一线辛勤的编织的） 　　《风雨中那把伞》 　　《懂你。渐老的母亲》 　　《慈母手中线》 　　《母爱无价》 　　《共裁一棵亲情树》 　　《悠悠亲情》 　　《亲情伴我行》 　　《泪水隐藏的爱》！中国当代风水人物大全

　　1590你说的这个应该是 刘正初的(热 水 瓶) 　　生活中总有一些小事,萦绕在心头头挥之不去， 　　小学时的一天。我去班主任孔老师处送作业！孔老师把我叫住了：“刘正初、帮我去打一瓶开水、” 　　孔老师是我们的语文老师！对我我十分喜爱，他把打开水的重任交给我。6816可见对我的信任， 　　“注意。别烫着了、”把热水水瓶递给我时、老师师不忘叮嘱、 　　“好的，”我接接过热水瓶就往开水房跑! 　　可是乐2838极生悲！尚未9369到达开水房,热³⁹⁸⁶水瓶碰到墙上！碎了、一地的玻璃片在地上闪着银光。 　　6595我硬着头皮，提着热水瓶的外壳回到孔老师房间， 　　　“怎么了。”孔老师见到了垂头丧气的我！ 　　“我把开水瓶打碎了，” 　　孔老师的脸上一丝懊恼闪过!但他却说：“不要紧，只要没烫着人就好！” 　　我整整一天都无精打采。 　　第二天，我再次去孔老师处送作业本。 　　在门外。我听到师母在问：“谁把热水瓶打碎了！” 　　“我不小心打打碎的！”这是孔老师的声音、有点心虚、 　　“几十岁的人了，还这么毛手毛脚。真是的！”师母的话有一些难听，“一下就丢了几元钱。你几十元的工资！经经得起你这样大手大脚？” 　　我楞住了、 4551　　我知道孔老师家并不富裕!师母没有工作。还有三个孩子念书。 　　我把作业本轻轻地地放在门口。 　　我在校园里徘徊，我不知道是不是要把这件事告诉家里，不知^道道家里知道后会不会打我、不知道是不是要赔孔老师一个热水瓶。可是家里只有一个热水瓶…… 　　这时！孔老师轻轻地走到了我身边。搂住我、陪着我向前走：“不要想太多、好好读书……” 9943　　时光流转,二十多年就这样过去了， 　　昨日上街。突然见到了孔老师和师母、二十多年不见、他们都老了！ 　　我热情地叫住了孔老师和师母，他们也终于认出了我，原来是师母因病住院进城的。 　　我买了一个个热水瓶！还有鲜花水果，送到了师母的病床前、 　　孔老师可能早已忘记了过去的事情！他说：“我们带了热水瓶呀，” 　　我没有过多解释、而我的心中。却如秋天5121的天空一样辽阔……。中国当代风水大师排名

　　白羊座白羊座符号象征着新的开始， 　　符号能量：控制、由于白羊座的上进进心强。有时难免冲动、忽略略他人的感受、 　　白羊座的象征是一头公羊、也可以诠释成公羊的角和鼻子，白羊座始始于春季的第一天（北半球）!象征一个新的开始新生的绿芽！表现出大地新生和欣欣向荣的景象！ 　　金牛座 　　金牛座符号象征着力量、 　5310　符号能量：拥有，金牛座5824符号让人脚踏实地！但难免由于太固执而失去， 　　星座符号中的圆型代表着太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金金钱”，^凡凡是能产生满足人们物质需要的各种设施,活动都属于它管辖范围。金牛牛座的外表温驯。但但内心充满欲望,在古代、农夫播种之前都用牛来耕田犁地。因此它也是收入和报酬的代号！ 　　双子座 　　双子座符号象征着智慧、 　　符号能量：掌握，双子座经常一心二用！兴趣广泛。但有时难免了解的不太深刻， 　　双子座的星座符号是像ⅡⅡ的两根的平行直线!两头再以两根较短的横条封口。代表着CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星、常被看成正反两面的象征！譬如对与错，施与受、教和学等。而在黄道十二宫中掌管“教育”的双子星座，不单指知识。还包含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各种传播，沟通管道、 　　巨蟹座 　　巨蟹座符号象征着坚强？ 　　符号能量：热情、外表时常冷漠的巨蟹座，^内内心充满善意和温情,应7535该适当的释放出来、 　　巨蟹座的星座符号就像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的模样、有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个个至日的起点？太阳在夏日的第一天进入⁶⁰³⁴巨蟹座开始夏至!而巨蟹座在5908黄道十二宫中，掌管的是与房屋有关的！像是房地产！银行、房屋贷款等！都是巨蟹座的势力范围。 　　狮子座 　　狮7903子座符号象征着权力。 　　符号能量：清醒。狮子座很多地方比较优秀！也较有魅力！但容易虚荣和骄傲，需要清醒！ 　　狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了、就是是一条狮子尾巴、狮子座掌^管管着运动？休闲等各项娱乐项目。由于是万兽之王。狮子座代表着人类不断的尝试表达自己。并且发掘自己潜在本质的能力！因此狮子星座会表现出一种慷慨。高贵的气质！ 　　处女座 　　处^女女座符号象征着健康! 　　符号能量：分析、处女座座总是追求完美，要懂得分析不容得有瑕疵。 　　处女座的星座符号可能是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似！差别只是处女座符号上加上一个倒“v”、占星家认为。处女座的符号、就像是一位手持一串谷物的处女。而他们手中的每一粒谷物，都象征着由经验的田野中所收获的智慧果实（属于传授者，适合当需要要有耐心的职业!如：新闻闻记者， 医护人员！股票买卖！讲师！作家，文学家。公务员，艺术家。评论家、分析家、调查员）） 　　处女座代表着健康？它掌管药剂学。同同时也是统计学和劳动力的代表! 　　天秤座 　　天秤座符号象征着平衡、 　　符号能量：衡量，公平是天秤座的优点、但要知道每个人心中的公平都不一样。没有标准， 　　天秤座的星座符号可以说是一令人一目了然！一看就知道是一把四²²³²平八稳的秤！要求的就^是是如何取得两方平衡的天秤！在黄道1900十二宫中,天秤代表着公^平平和正义？掌管着一个国家的法律还有外交的问题！因此天秤座是绝对要求平衡的星座、在平平衡中必需要公正、天秤座同时也具有谦和有礼的特性， 　　天蝎座 　　天蝎座符号象征着神秘！ 　　符号能量：思考，天蝎座孤傲！冷漠、因此思⁷¹⁰⁵考能力较强？ 　　天蝎座的星座符号看起来就像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于许多西方占星家的眼中。天蝎蝎座的符号其实是“蛇”,因为蛇在上古时代即被视做“智慧”和“罪恶”的象征、众所皆知的的是！人类的始^祖祖亚当。夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的引诱、才会吃下智慧果铸成大错、天蝎代表着理性与人的欲望以及奇妙的重生、致致使蝎子有着孤独神秘的特性。让天蝎极度富有有争议性！ 　　射手座 　　射手座符号象征着坦率、 　　　符号能量：直觉!射手座比较深刻，有时冷漠！但是射手座直觉能力较强。 　　射手手座的符号象徵射手的箭。回到象形的简单形式！由射手座的神话可以看出射手座的智慧和爱好自由！射手的原型5324是拿弓箭的人马，下下半身的马象徵追求绝对自由,上半身的人象徵知识和智慧，而手中的箭。则表现出射手的攻击性和伤人的一面。 　　摩羯座 　　摩羯座座符号象征着坚韧! 　　符号能量：放松，摩羯座总是有登⁹⁶³³峰的欲求。不要太^过过紧张、放松平静下来可能效果更理想、 　　摩羯座的星座符号像是一笔划出山羊外形特征的一种古代象形文字，骨瘦如柴的身躯。7269却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力！代表认真踏实的个性。而符号中有着山羊的头和胡须、其实摩羯座代表着就是山羊、而山羊本来就是一种个性非常强韧、且刻苦耐劳的动物。 　　水瓶座 　　水瓶座符号象征着复杂、 　　符号能量：坚持。天赋可能让水瓶座比一些人更优秀，9399但多数成功来自点点滴滴的努力。 　　水瓶座的符号象徵水和空气的波，是具象但但又抽象的、由由水瓶座的神话中，可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义，象徵水瓶座的波、是高度知性的代表，由波的特性去思考水瓶座的特质！看似有规律但没2382有具体的形象，是一个不可预测的星座，也是12星座中最难9222预测的星座!性0534格通常是时而好、时而坏、喜怒无常、略有神经质。代表着冷静与博爱、 　　双鱼座 　　双鱼座符号象征着温柔， 　　符号能量：信心，双鱼座总是很彷徨！理想与现实的彷徨，感情的傍徨。要学会选择，可能并没有真正的对与错。 　　双鱼座的星座符号是两道新月形的弧。中间靠一道直线将它们串联起来。看看起来就像是两条绑在一起的鱼、一条往上游去。另一条则向下游。完全背道而驰却因^中中间的一线相连,无论怎怎么拼命,结果还是无法分离！反而让自己身心俱疲！矛盾不已、正好明显的点出双鱼座天生的双重个性、 　　亲！采纳哦，中国当代风水山东大师做梦的文章

　　事物和现象的五行归类 古代思想家以五行特性为依据！将自然界中的各种事物和现象的某种性质和作用特点，与五行特性相类比。把类同于某一特性的事物和现象归纳于某一行中。如3449此将自然界的各种事物和现象,分归于五行之中，构建了五行系统！ 事物五行属性的推演和归类！首见于《尚书》、该书《周书·洪范》说：“润下作咸。炎上作苦、曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘。”此将五味分归于五行之中！对其由来、郭沫若先生曾作如下解释：“‘润下作咸’！是从海水得出来的观念！^‘‘炎上作苦’？是物焦焦则变苦、‘曲直作酸’！是由木果果得来！‘稼穑作甘’，是¹⁰³⁸由酒酿得来,‘从革作辛’3037这句话、想不出它的胚胎、本来‘辛’味，照现代生理学说来、并不是是独立的味觉！它是痛感和温感合成的。假使侧侧重痛感来说!金属能给人辛味，也勉强说得过去！” 其后、《左传》又将五色。五声等分归于五行、如该书《昭公元年》说：“天有六气。降生五味。发为五色。徵为五声，淫生六疾……分为四时，序为五节，过则为灾，” 《吕氏春秋》则以五行行为纲,把气候、天象，物候等自然现象与农事，政令、祭5177祀等社会活动联结起来,构成一个无所不包的整体系统。 到《黄帝内经》时期。不仅将气候！声、色、味等等分归于五行,而且将人体的脏腑！形体。官窍、情志等也分归于五行！这在《素问·金匮真言论》，《素问·阴阳应象大论》等篇章中作了充分的表述，因而到《黄帝内经》时期！古人已经构建了人体内外环境相联系的五行系统！表达了人体自身的整体性及人与自然环境的统一性的观念！ 事物的五行归类、是以取^象象比类与推演络绎为基本方法的， 1.以以取象比类法将事物和现象直接五行归类 所谓取象比类、即从事物的形象中找出0046能反映其本质的特征!直接与五行各自的特性相比较、以确定其五行行属性的方法！方位、时序及五脏的五行属性即是用此种方法确定的！ 如以四时配五行为例：春季草木萌发、蛰虫复醒。生机盎然！与木之特性相类似！故归属于木、夏季^赤赤日炎炎，地气上腾。生机繁茂。与火的的特性相类似,故归属于火。长夏(夏至之后！处暑之前的一段时间)多雨，气温温高而湿度大、最利于谷物的灌浆、果实的成熟。是决定农作物收成的最重要时刻、与土土主生化的特性相类似!故归属于土，秋风一起，万物萧条，生机潜降。与金的的特性相类似，故秋季属金！冬季严寒。蛰虫深藏！与水的特性相类似！故归属于水！ 再以五脏配五行为为例：肝之性。喜舒展条达而主升。故归属于木、心推动血^液液运行，温暖全身。故归属于火、脾主运化。为机体提供供营养物质、故归属于土，肺主肃降而喜喜清洁！故归属于金、肾主宰水液代谢而主藏精！故归属于水。 从以上举例中可以看出、事物0018的五行属性的直接归类！只是以事物的部^分分特性与五行特性相类比而得出的推断，因而以这种归类方法而得出的结果、不是必然的！而是或然的，有时还有点牵强附会、存在着一定的局局限性。 2.以推演络绎法将事物和现象间接五行归类 所谓推演络绎！即根据已知的某事物的五行属性，推演演与此事物相关的其它事物的五行属性的方法(如逻辑推理的“三段论”)，如自然界的五化，五色，五味以及及人体的六腑，五体，官窍！五志等^的的五行属性！皆是以此方法推演的， 如以自然界的五气配五行为例：长夏属土，湿湿为长夏主气、故湿也属土！秋季属金。⁹⁰⁹²燥为秋季主气、故燥也属金、其它以此类推。 再以人体的六腑。五体，官窍。五志为例：肝属木。肝与胆相表里，主筋，在窍为目。在志为怒。在液为泪，故胆！筋、目！怒，泪也归属于木，心属火。心7600与小肠相表里!主脉。开窍于舌，在志为喜，在液为汗！故小肠。脉。舌、喜，汗也归属于火，其它以此类推、 从以以上举例可以看出!以推演络绎方法将事物和现象分归于五行！首先要求“大前提”和“小前提”都是正确的，推演络绎出的结果才是可信的、 因此！以以五行特性为依据、运用取象比类和推演络绎的方法！将自自然界千变万化,千姿百态的事物和6503现象分归于五大类，而每一一类的各种事物之间都有着一定的联系。如根据《素问·阴阳应象大论^》》所说的“东方生风,风生木。木生酸……”等！说明东方、风！酸，青等都与肝有某种联系，由此而构筑了人与自然环境的统一。就人体自身身来说!同样也可根据五行特性、运用取象比类和和推演络绎的方法！将人体的各个脏腑组织器官和心身机能，分归于以五脏为中心的五个生理病理系统。构建了以五脏为中心的五行藏象体系。 将事物和现象进行五行归类的意义在于：通过五行归属。将自然界的各种事物和现象以及人体的各个脏腑组织器官和生理病理征象，作了广泛的联系，并分别归属于五行中、如此则构建了人体内外环境相联系的五行系统！确立了人体自身的整体性及人与自然环境相统一的整体观念，另一方面、也是更有意义的、此种事物和现象的归类、将五行的内涵作了扩充。发展了五行的方法论方面的意义，使五行变成联结宇宇宙万物(包括人类)。表述它们之间相互联系、相互作用的一个宇宙万物共有的功能性模型， ^现现代研究认为,五行学说是原始而质朴的系统论、五行系统以取象2886比类和推演络绎的方法将自然界的各种事物和现象分归于五行而构成,与控制论的同构理论相似！因控制论的同构理论，就是应应用类比模拟的方法！在³³⁷⁷不同的比象中寻找所谓同构性。即相同的属性，功能和行为、并以此分析和揭示自然系统和人造系统中所进行的信息整理过程和控制过程的一般规律。因而可以认为！五行系统是五个同构构系统的集合。而它们之间的相生^相相克联系,可视为信息的输入入或输出! 另外。关于五脏！形体！官窍的五行配属！古人尚有有不同的认识。对五脏与五行的不同配属。章太炎的《论五脏附五行无定说》已经提出出这一点，近几年也引起医学界的重视和讨论，五脏配五行、除了现在通用的“肝木！心火！脾土、肺金、肾水”的配属模式外。在古文《尚书》，《吕氏春春秋》？《礼记·月令》等古代文献中。尚有“脾木、肺火，心土！肝金、肾水”的配属模式！今本《黄帝内经》与今文《尚书》等古代书籍中五脏与五行的配属模式。即现行的配属模式！因与医学的理论和实践^相相符合？至今仍在应用。历经千年！未曾改变！而古文《^尚尚书》！《吕氏春秋》和2992《礼记·月令》的配属模式,与古代祭祀有关、对中医学没有0847什么影响，也未被中医医学所采用、 今本《黄帝内内经》！因非一时一人之作。故对五行与自2457然界某些事物？现象及人体的脏腑，形体，官窍等的配属上存有分歧！！中国御用风水大师