梦到梦见在寺庙一个老人送的东西。朋友之间的交流更有利！放在心中觉得憋闷5684的东西，经朋友们一分析，也变得可以接接受了,这两天最好不要自己一一个人？人气越旺的地方，你会越放松！爱情不利的情况下，友情也是一杯酣纯的的美酒。，

　　日有所思夜8464有所梦!梦到喜欢的人很正常。至于梦里是什么、你9877就不用细细琢磨了、没有什么意义。与其^胡胡思乱想。不如想想要不要表白！省的被别人捷足先登了哦、！第45栋房子风水好吗

　　没有任何寓意真的梦里出现的任何人物都与实际没有任何关系！这^种种问题我都接到不知多少个了？！第65条法律关于祖坟

　　菩萨给你甘露 　　菩萨是无有害众生的心的、。第一夫人八字缺点

都没什么的，。。其实我也老做这些不合逻辑的梦，。。梦醒了也就不管他了。。！ ，第一招财的摆件是什么

　　有佛缘、看看法师开示！好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”、是居家、在家的意思，居家学佛，在家修行、这是居士的一个最显著！也最最重要的特点，也正因为这个特点，作为一名居士，他的修行首先应该注意的。就是要立足于自己仍要居家家过日子的实际。不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的的“修行”。 之所以这样说，实在是因为在我们的生活当中、至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹、倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象！那就是⁰¹⁷²：凡提修行!必向出^家家师父靠拢！有没有修行，就看你是不是学出家师父学得全。学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课！那么他也要一大早地地起床,三拜九叩、从楞严咒！十小咒………一直到伽蓝赞。滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息。工作是否允许。更不管家中是不能能念伽蓝赞了,出家师父要修庙建寺、庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙。一张桌、一个像，而是要一间房！一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家家庭是否加重负担，出家家师父要每天参禅打坐。精进念佛、那么他也要屏却万缘。每天动不动双^腿腿一盘、梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不^是是需要照顾,小孙^子子是不是还在哭闹？自己的责任是不是已经尽到，……如此种种！不一而足。而且流^弊弊所及！蔚然成风。^似似乎这样才叫有定力!有修行、才叫真学佛。而事实上呢、 一个老人的来电很能说明问题、他说：师父啊。你一定要劝劝我老伴。现在她学佛学得这日子也不好过了、天天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人觉都睡不好、白天也不做事，就知道念佛佛打坐!小孙子闹也没用。我和孩子说她、也不听、反反说我们根性太浅。不明白事理、还还说要和我分居,专心修行——真是、年2181轻时我没休妻、到老了。她反倒休夫了、……学佛学到这个份上，我们⁷¹³¹还能随喜赞叹是真精进吗、修行修到这般般田地、7785她能够不入魔道、我们就由衷地替替她念一声：阿弥陀佛？万幸，万幸啊！这事明摆着，在家居士学佛修行、最起码要做到的！就是家庭要和乐！由家庭和乐到佛化家庭！由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会2311到普度众生同登觉路。这才是学佛修行行的要义和真谛。而那些因学佛造成家庭关6658系紧张、甚至破裂的、分明是学佛走上岔路。学成外道，虽名为学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为。而误以为所有学佛人都是1259如此的自私自利？不近人情！既如此迂曲！又怎么能够成就无上菩提的佛果，这样做的居士、原因即在于他们忘记了。忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点！绝不能是在家人做出家事， 那么。作为居士，是是不是出家人的五堂功课就不能学了？这倒未必！有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而。7573需要讲明的是？并非是所有的居士都非要去学五堂功课、能学则学！不能学。或学不全，也不必沮丧。灰心、各人有各人的因缘！能学会一经一咒，或别的什么经咒。佛号，也是很令人欢喜的！在家修行的居士做功课！更不是非五堂功课莫属，会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户，离群索居！不致影响他人——也可以做。但如果是有碍家庭其他成员的生活，那就绝不要去做，做功课的目的是提醒自己培植福德，精进修行！慎勿放逸。至^于于做功课的内容,在家修行的居士则完全可以根据4132个人的不同情况来制定,诵一部经、持一个咒！或者是念一定时间的佛号，都可以是做功课的内容、在做功课的时间上！在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定！非要要和出家师父一个点儿？居家过日子！关键是要步调一致、在家居士安排做功课的时间，同样要服从这个前提、尽量和家庭里其他成员员的作息统一、或在取得3878认可支持的前提下！有所差异！注：佛日讲、早晚课诵，过午不食、初夜后夜坐禅。是出家人^的的修行方式!佛陀为在家人所说的各4472种经中、都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵！过午不食。初夜9943后夜坐禅的言句，这是大有有深意的。在家人营生治事！闲暇有限、若若亦按出家人的方式修行,容易贻误家事、国事。影响家庭和睦。身体健康，是为佛法所不许、在今天、一个工作人员贻误工作而课诵。坐禅。便犯了盗戒，修定定岂能成就，一个学生不顾学习去课诵、坐禅。功课学不好。便有负于家长、国家！也就是有负于佛法、是违背佛陀教诫之举。若按佛陀所示的在家大乘道。则学习！工作！人事往还、不但不妨碍学佛、而且8184是学佛所必需。学习知识技术、不仅是自己立身活命所必需！而且是学通佛法、弘扬佛法所必需，不仅在家青年必须须有知识技术,即使出家人、欲成大器，弘法利人！亦须广博知识、工作。是为民众服务。报众生恩、国土恩的实际行动。不少人只为自己着想。只把工作看作一类挣钱吃饭的手段。则工作对他便成了一种外来的负担！就算尽了力、也不能出生善5671果功德、发菩提心。修菩萨1040道者为民众和社会着想？把4550工作看做奉献的机会？当作菩萨道来修、则何往而不是道场，即平凡的工作、也3834可出生世间。出世间的功德！至于人事交往！正是作法布施的机会！只要自己己学习，工作好。道德高尚！学识丰富，生活愉快，热心助人。人们自然会尊重你，你讲佛法！他们也乐于接受、是为为以身弘法，若能将自己锻炼成才、对社会作出巨大贡献，有名望地位。钱财知识，则弘法度人，教化的效力更大！把学8147佛与学习,工作。^生生活看作两回事？以学习。工作为学佛的的障碍。以不信仰佛教的7463人为对立面，当然会触处处成碍，苦恼重重！即使出家！也难免事务牵缠的苦恼、纵然能保证早晚课诵，吃素。坐禅。一一天只花那么两三小时学佛,其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡。就算不无受用，而欲期见道道证果，3297怕要再等一二十生，欲4651图速速进道！只有依大乘菩萨道！将生活、学习、工作，人事交往与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道、把生活完全佛法化。把佛法融贯于生活7377的全过程、念念修行不辍，勤集福智资粮。就今天居家学佛的条件而言！这是^最最契机的法门、是大修行！能速得大果报。仅吃素、抽暇课诵、坐禅！是小修行。只能种些善根。难得即生了办。有志的青年，应按佛陀教诫、以大修行为本，至于小修行！能修固然好，无条件修者暂时不修。也未必为非。 在这里有一点还需要说明！有居士说、某某经只能在几点几点前诵，某某咒只能在几几点几点前诵？这种说法在经中是没有什么根据的、无论哪8475个经咒，都是诸佛普度我们凡夫众生！开示悟入佛知佛见的微妙法宝。无论何时唱诵，都能得到佛力的加持，拥有不可思议的功德妙用。如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵、刻刻在诵、阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心！至于做做功课的地方！也并非不不是佛堂就不可、没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是房房间要静，静室有助于调节身心。可以更有效地帮助自己凝神提念、专心办道修行，对于佛堂、佛像而言、实则是可有1788可无的！因为若是我们念念是真7735善美圣！时时是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的！比外在的多宏伟的佛堂、多庄严的佛像都具有实际的受用！我记得有个居士来问我说。师父啊。我请一尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小。放厅里吧，太挤。又乱，放卧室里吧、总觉得对佛不敬。放走道里吧、又觉得我们人住得好好的！却让佛靠边站，啊……我赶快打断断他说？不用讲了、你哪儿也别放了，就放放在心里吧？这样不就没那么多事啦。当然、把佛放心里。这是从理上说、因为我我们毕竟是末法众生？业深障重、在实际生活中。我们还不能能完全做到这些、所以说。对绝大多数有条件的居士而言、在家中设一个佛龛或佛堂，用表法7488的佛像!来提醒自己，启发自己，见贤思齐。勇猛精进，实证无上正等正觉，也还是有必要的、然而。一说到设佛龛。佛堂！我们就不能不提及目前居士中比5193较普遍的一个误区！那就是认为佛龛是越精美越好！佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆放^上上钟磬铙钹,有事没事地就叮叮铛铛起来、而且以此为美、以此自傲、觉得很了不起。这实在是走上旁门邪道的“典范”、家庭不是寺院一样的宗教活动场所。居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院4777建殿立像的目的一样？寺院是以神道设教，或宏伟壮观、或小巧精致、普度群机、使未信佛者生信心。已信0134佛者愈坚信,最终导引众生1969同归解脱彼岸、家^中中的佛堂仅仅是自修？自用！众所周知！我们佛教修行贵修心、贵在修去我们的贪、嗔。痴等种种杂心乱心。自证至真，至善！至美的佛心。如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美，以豪华为上、甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我我们的居士中有没有这种情况,），那岂不是与学佛修行的本本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂。应以简约为美。以朴实为上、挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画！或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像！前面敬奉几盘新鲜洁净的果品，再焚上一炉清香。也就完全可以了。除此之外、再去大操大办！那就简直是几近于劳民伤财。徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上、行善积德。自能多福多慧、助道修行、在家修行行的居士、还有一个需要注意的是——烧香问题！我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地。一捆一捆地！甚至是整箱整箱地地在香炉里烧香,他们认^为为多烧多福!多多烧香说明我心诚!这实际上也是一种毫毫无根据的偏见误解！这种偏见误解反映到生活中。就造成一系列的的恶果，比如说！在行为上破坏卫生。污染环境！在信仰上！形成一种迷信现象！使我们佛教倍受现代文明社会的批评！成为落后不开化的代名词……所以说。多烧多燃的风气决不可长。更不可带到家里去！居士在家中供佛。早晚各一支清香即可、不必求什么三支九支的！敬佛关键在于心诚！学佛也关键5666在于学佛一样的诚心、俗话讲！精诚所致。金石为开。我们学佛修行当然更是这个道理！从另一个方面来说。佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便。但^却却是无私的!平等的，如果果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏。那还还是佛菩萨吗？，其实！类似于多烧香多得福的错误认识。在居士中还有很多！像有些居士就认为！是居士、家家里就该有佛像!还有有居士认为、是居士。手里就该常拿有念珠！更有众多的居居士坚决认定、修行就是念佛打坐。不打坐念佛就不是修行。是白过、………于是因这种种的认识！才有了有的3419居士不分场合,在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”。搞得全单位人都怪怪的，觉得他别扭、也才有了有的居士不管大人怎么埋怨、小孩怎么哭闹、手头^上上怎么忙乱。他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲。绝不是说念佛打坐不是修行、更不是否认念佛打坐的实际际功用,而是提醒在家修行的居士们！要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，而不是是唯一方式、「说法不在于嘴！禅修不在于腿」、这是在佛教丛林中人人都知道的道理。六祖也说：「道由心悟、岂在坐也。」从这4073里我们可以知道,打坐只是修心养性的基础础方法之一。它并不是开悟的绝对方法，只有9884心的清净无杂!了了分明！才是证悟的关键。古人^讲讲：行亦禅？坐亦禅，语默动静体安然。一个修行人，如果行2095住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行。况且。对对于在家居士而言,修行最8675起码的是在家庭生活中！在社^会会生活中！修整规范自己言行。越修越行！越修越让家人欢喜。越修越让社会接纳、越修越让大众钦敬、这才是大修行！真修行。福德从何而来呢，居士都读过《修福积德造命法》。《文昌帝君阴骘文》。还有《了凡四训》等等一类9781的书籍、回答这个问题自然是轻车熟路。一句话、福德从6094行善而来、行善积德，善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的！那么、作为三宝弟子，佛教信徒！我们就更要依法从教。努努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事！多学习观音菩萨寻声救苦。无处不现身的奉献精神！当然！我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来！那真是没法提、但也用^不不着比!因为我们虽然都是在^学学菩萨道、但毕竟还未成菩萨，像观音音菩萨那种“无缘大慈！同体大悲”的大善！至善！恐恐怕没几个人能做到！不过，没关系，“千里之行始于足下”，我们可以先从和自己有缘的小善做起。从致力于建建设和乐的家庭生活做起,一8255提到建设家庭生活。有的居士可能会说！一说做善事，往往都是指什么么修桥铺路？赈灾济贫。捐资助学、还有植树造林之类的！提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了、我们学佛的居士如^果果总想着建设自己幸福的小家庭。那是不是有些太自私了、当然不是!为什么呢，我们要知道:第一、善行无远近，不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善、在家中恪尽家庭职责、孝敬老人。爱护子女什么的就不叫善，如果一个人在家中恶言劣行。在外却慈悲慷慨、我们只能说！像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，第二，善行贵^在在日常坚持!一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的。要要不毛主席也说嘛？一个人做一件好事并并不难？难的是一辈子做好事啊，我们学^佛佛不就要难行能行!难忍能忍吗、坚持最难行。最难忍、第三。家庭是社会7976的基础！家⁶⁴⁷⁰庭是国家的基石,我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成。如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满，那么，由众多的小家庭所组成的大社会自自然也就稳定发展、社会稳定发展了、带来的当然是国家的繁荣富强、世界的和平兴旺、因而，对一个居士而言，建设幸福和乐的家庭生活，绝不是什什么降低要求,自私自利、何况“一屋不扫！何以扫天下”。如^果果一个人连成为受欢迎。受爱戴的家4284庭成员都不能做到。或者说、连自己的家人都不爱、那么、这样的人走走到社会上！我们还能期望望他能爱别人，爱众生、期望2881他做到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬。由此可见、建设幸福的家庭生活！不唯不是自私自利。反而是对国家和社会作作出实实在在的大贡献了!说到建设家庭生活的重要性、在这里我讲一个我亲眼所见的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了、旁边的一个老居士就把她拉到一边、苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理。啊、“嗔是心心头火？能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得点头、我就想、看来。这个老居士还挺会作思想工作的。哪知根本不是这么回事、那边老居士心满意足地刚走，这7245边年轻居士就脖子一扭!说，呸！还说我呢！你还不是刚和家里老头2445子吵完,看看，这就是没有建设好家庭生活的后果。难怪古人讲“己身不正何以正人”！自6813己都做不到，做不好。还有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢，这里还要捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间，相差太远、不少人在寺院里是^又又和气!又勤快、还整天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜，可要是一让家里里人说说她在家的样子!哎呀呀！那简直是惨不忍睹，听反映，有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九，更不用说、个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳！在这种时候，我很难想像。像这样动不动在家里大闹天宫的人！也算是学佛修行！我这样说！有的居士可能能接受不了！她们也许会说、这是天天大的冤枉，我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好！要保证休息啦，或者说、这也是为了度人———他们吃荤不是造业嘛!如果是这样的话、那么，我下面要讲的！大家更要认真的听，什么是真正的护法、真正的护法可不仅仅是不顾家。不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是8034能很好地利用自己是个居士的身份。深入民众、深入社会、弘扬妙法！普度众生、大家可以试想一下，观音菩萨也是现的在家像！如果她总想着到寺院里干活。认为为这才是护法！那她还有时间去“千处祈求千处应。苦海常作度人舟”吗，还能是观音菩萨吗、当然！居士们也不3641要误会。我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈，2536不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候？总有居士问！师父，我们在家居士总免不了应酬接待的！有时候不喝酒真过不去！可一想到是个居士、我们又不敢、这可怎么办啊。我想问一下在座的大家、你有没有遇到这个问题！如果没有的话、那我就不讲了……有、那那我告诉大家？每次我都是毫不犹豫地回答，那么麻烦干吗，你就喝，这下好喽！我想恐怕有居士已⁸²²⁵经在高兴了？为什么！反正法法师讲了嘛!喝！革命的小酒天天醉！那么。对这种人，我必要再说一句。你就喝吧、喝了就造业、喝了就受报应。为什么！因为你还没有听我仔细地讲明！为什么能喝，怎样才喝，第一，不饮酒7247是什么戒，是遮戒。前面四个是性戒！不一样的，所谓性戒、也就无论受不受戒。谁做了³⁷⁴⁴都是造业、都要受报、而遮戒、是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我我们的本性,让我们造恶。所以才不去做！第二、对那些虽有酒精成份，但早已没有酒的意义的、你但喝无妨。如酒酿元子！炒菜用料酒等。第三、对确实是酒、而且！我也没能力把它想成不是酒的，怎么办！有时候逃不过去的。你也是要喝、但要明白！此时的喝不是因为你很想喝，也是就说不是因为心馋、而是因为现实情况的需要！而且，有把握不会喝糊里糊涂，忘了7051东西南北？能^时时刻保持清醒才行、绝不能能死抱着戒条不知变通!结^果果搞得自己麻烦、别人也难过！当然了、如果人家对方本来很支持你学佛！知道你是不能喝酒的、这时候如果你再打着灵活变通，心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话、那你实³¹¹³在是多此一举，只能是属于哼哼一类了。哼哼是什么。大家想吧、在这里！我要强强调一下、学佛是让让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的！如果一个人越学佛越感到麻烦和不便。越学佛越感到受到约束和压抑，那么！毫无疑问地、你肯定是学错了，如果再学到人见人烦。⁶⁰⁰⁰人见人以为你这个人有问题？有毛病、那么我更要告诉大家、在这时你就千万万不要去学佛了！回家好好看看孩子、没事去逛逛逛马路！到公园里“嘭嚓嚓”吧，否则，再学你肯定是走火入魔， 学佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现智慧的生活！如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论^做做什么事？都得看看条条再说，7286就像过去有人看黄历出门似的？什么都要看书上写的、今天是^不不是吉日，如果不是。宁肯耽误事也也不出门!这是典型的不知死活。要是这样。啊呀、这样的人还是不要学佛的好！因为太累。别人也累、你受罪、大家也跟你受罪！佛教也被糟塌完了、，第一星座网每日运势

　　如果果平时念佛,不以求见瑞相为目的，而9276是瑞相自现的话？那可能是好。也不一定定是很好？见到瑞相能够使人增长信心、因为他有身历其境的体验、即有真0402实的感受？倘若仅为求见瑞相而念佛、念佛的心便不够纯净、瑞相的出现就可能是心神恍惚所产生的幻象了， 　　在心理受到刺激、头脑过分劳累或迫切期待、追求灵验的情况下、很容易会产生幻象，轻者成为神经质、严重则成狂乱的魔障！那时。就需要相相当小心了！又由于虔诚心的感应或企求心的真切下！7043也可能出现瑞相的幻境，也有可能是由于知见不正！心态不清，所以引来魔扰！ 　　因此、从正信的佛法而言、念佛的目的不在求其瑞^相相的现前!如果见光！见华。闻香。闻声，例如见极乐胜景！见诸佛菩萨、只要心不贪恋！意不颠倒！只管一心念佛，^这这样是最安全的, 　　万^一一念佛时常出现瑞相！这并非好事、因为会使得念佛佛者无法专精念佛!甚至误导使其离开佛^法法而成为鬼神用来做为表现异能！宣说外道思想的工具！如果自己己无法辨明邪正。那^就就不去理它，只要把注意力随时置于佛号！瑞相自然会消失！4869如果被它紧缠不放，无法摆脱时！最最好去请教高僧大德居士们,依据正信的法义予以开导， 　　以上引自圣严法师《学佛群疑》！希望能对您有所帮助！、第一星座网看手相

　　可能现实中你对人际交往有些疲倦。即便是大家眼中很好的事（很多人送东⁴⁷⁸⁶西给你）、而对于你其实是心理负担。让你觉得累！然而现实里为了顾及别人的感受和自己的形象。你必须接受这些“好”，这种压抑5039需要发泄、于是在梦里出现了你扔了它们的场景、，第一次带玉有什么讲究

　　来来者不拒，第一次怀孕的人面相梦到菩萨送自己东西

　　送你的什么，找找看有没有。有就好好收着、迟早有大用。没有就留^意意一下，最主主要的是要冥财华帛！第一次进新房禁忌